第1课 中华文明的起源与早期国家 第二课时 课件（共28张ppt）

课件28张PPT。 第1课 中华文明的起源与早期国家导 言 课程目标：
1. 能用自己的话简述“部落”和“国家”的区别
2.识记“禅让制”与“世袭制”的含义、特征及其影响
3.把握夏朝的中央地方制度状况以及代表性文化
4.讨论关于“夏朝存否”与“启的继位”历史问题以提
高评价历史事件的能力与意识。三皇：燧人氏——钻木取火
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝：黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟

颛顼、帝喾
尧、舜——中原部落联盟首领 “万邦时代”
1.“三皇五帝”指？(一)三皇五帝传说的时代神话色彩浓厚 1.“禅让制”指？什么是禅让制？是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。同样的，还有禹因治水有功而接受了舜的禅让。读图思考：夏、商、周的疆域变化？是如何实现对广大疆域统治的？ 我国历史上第一个奴隶制国家——夏。 (二）夏朝：部落到国家（1）建立者:禹
（2）时间:
公元前2070年，定都阳城(今河南登封)
（3）统治中心： 河南西部和山西南部 部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制(二）夏朝：禅让制到世袭制
国家性质：天下为公 → 家天下
权力传承： 传贤 → 传子
社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制这一“代替”带来了哪些变化？ 夏王是最高统治者，称为“后”。
中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治
地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。夏朝行政管理制度：《礼记·祭义》言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。 1.关于夏朝存在与否？（三）拓展一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《尚书》《诗经》和《夏本纪》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。
一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。
2.关于启的继位？（三）拓展一说，伯益让位于启 《孟子·万章上》《史记·夏本纪》
一说，启以武力夺权 《竹书纪年》《战国策·燕策一》 《史记·燕召公世家》《天问》
尽管启自身功绩威望不如伯益，部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启的父亲禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心，群众基础扎实，而本身家族的势力也很强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支持启做领袖。这就表明当时传统习俗已被新的价值观念取代，禅让习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生。 夏亡之后，汤建立了商朝，定都亳，就是今天的河南郑州。商以今河南北部和山东西部为中心，其势力所及，西到陕西西部，北到河北北部，南到湖北和湖南北部，东到海滨，是当时世界上的大国。 《诗·商颂·殷武》：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。” （三）商朝的兴衰1.公元前1600年：商汤建国 商朝建立后，中原屡有洪灾，贵族内部多次发生争夺王位，国力一度衰弱，国都一再迁徙。直到商王盘庚，迁都至殷，才得安定，后未再迁都。所以商朝也被称为殷朝。
2.盘庚迁殷 河南安阳殷墟遗址出土大量甲骨文与青铜器。
甲骨文：是刻有文字的龟甲、兽骨。主要为商人刻写的占卜记录。经历了很长时间的发展演变，逐渐成为一种成熟的文字。
青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。
3.商朝文化商朝的地方势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北及燕山。
中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官。
地方：内外服制
4.商朝国家机构内服指商王直接控制的王畿地区外服指商王间接控制的方国和部落阅读下列材料，思考商灭亡原因？
”生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之
从“
——《尚书·无逸》
5. 商的灭亡1.商朝灭亡的原因是因为纣王执政晚期昏庸暴政导致周边部族联合反抗
2.绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷。如人祭和人殉等。
放长线，钓大鱼
愿者上钩
同心同德
土崩瓦解定都:镐京(今陕西西安)利簋铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……”（四）西周的兴亡1.公元前1046年：武王伐纣1.分封制的内容与特点
阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？
材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。” ——《史记·周本纪》
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效》
2.1 西周的政治制度---分封制分封对象：王族、功臣、先代贵族
特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
4、评价分封制：
a. 加强了周天子对地方的控制；
b. 利于开发边远地区，扩大统治区域;
c.受封诸侯卿士，不直接属于国王，易成地方割据势力，不利于中央集权;
d.诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。2.分封制的作用（评价）2.2 西周的政治制度---宗法制1.定义：
是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，用规定宗族内嫡庶关系的办法
2.特点：1.核心“嫡长子继承制”
2.血缘政治结合；
3.保证各级贵族享有世卿世禄特权；
4.大宗、小宗具有相对性
3.目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族间的矛盾。
4.作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了奴隶主贵族的统治。嫡长子余嫡子及庶子大宗
(宗主)天子诸侯卿大夫士庶人小宗
(大宗)小宗
(大宗)小宗
(大宗)政治组织与亲族组织合一政治权力分配基于血缘关系嫡长子继承制仔细观察上面两幅图片图，谈谈你对宗法制与分封制之间的关系的理解。
两者互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的基础。 2.3 宗法制和分封制的关系分封制宗法制利——使周天子确立了天下共主的地位，扩大了疆域；为未来向成熟的地缘国家发展奠定了基础。
弊——各诸候国保持了相对的独立性，具有较强的离心力，必须形成诸候割据局面利——重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。
弊——强调家庭本位，过分重视人性关系，人为划分无近尊卑，个体自主意识和平等权利受到约束，与现代社会的平等和法制意识相违背血缘纽带（里）政治制度方面的表现（表） 农业为主 ①土地制度：井田制
②生产工具
经济
手工业 ①青铜铸造
②养蚕缫丝（世界最早）


3. 商周经济文化 ①国人暴动 公元前841年, 周厉王“道路以目”，召公周公“共和行政”②西周灭亡 公元前771年, 周幽王
“烽火戏诸侯”褒姒一笑失天下. 犬戎攻破镐京 ③东周建立 公元前770年, 周平王“东迁洛邑”4.国人暴动和西周的灭亡知识整合夏商周的政治制度夏商政治制度周朝政治制度延续到1912年清朝灭亡西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡延续至今，仍有所体现奴隶社会开始-----发展---------鼎盛-----瓦解-----约BC.2070约BC.1600BC.1046BC.770BC.256夏商西周东周春秋战国BC.475中国封建社会开始禹-启………...桀汤…盘庚…纣武厉幽平建夏 都阳城王位世袭制暴政商汤革命建商 都镐京迁殷暴政武王伐纣暴政 国人暴动平王东迁洛邑犬戎攻破镐京 夏、商、周政权的更替