16*驱遣我们的想象 课件（幻灯片18张）

课件18张PPT。 16* 驱遣我们的想象1.朗读课文,把握作者的主要观点，理清论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。叶圣陶(1894---1988)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有：童话故事《稻草人》，白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。契合（qì） 旷远（kuànɡ） 苟安（ɡǒu）
拘泥（nì） 怅然（chànɡ） 宛如（wǎn）

汹涌（yǒnɡ） 仿佛（fú） 鉴赏（jiàn）
歌谣（yáo） 海啸（xiào） 驱遣（qiǎn）一、读一读：契合：
怅然：
苟安：
拘泥：
得意扬扬：投合，意气相投。 因不如意而感到不痛快。 指只顾眼前，暂且偷安。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 固执，不知变通。二、记一记：全文分为几部分？每部分主要写了什么内容？分三部分
第一部分：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。
第二部分：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。
第三部分：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。1.歌谣先于文字出现，说明了什么？
歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上书、稿都是许多文字的集合体。 一、研读文本3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者的水平限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“智者见智，仁者见仁”的状况。5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。二、赏析语言1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话？ 作者通过文字可以把自己的所思所想传递给读者，读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。2.如何理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了”这句话的含意？失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有？请说出至少两句关于中国古代创新的古诗文名句●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍《己亥杂诗》
●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。
——杨万里《读张文潜诗》同学们，“驱遣我们的想象”是因为想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的。所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自己的想象力。生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
——泰戈尔