广东省深圳四校发展联盟体2018-2019学年第二学期期中考试高一语文试题（含答案）

深圳四校联考2018—2019学年第二学期期中考试试题
年级：高一 科目：语文

考试时长：150分钟 卷面总分：150分
第Ⅰ卷 阅读题（共75分）
一、现代文阅读（共36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。丝绸之路的出现，当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物。
1979年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧《丝路花雨》。这部舞剧不仅在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界20多个国家和地区演出，累计演出场次高达1800多场，也产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路，欣赏中国的艺术，也加深了对中国的理解。可以说，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今社会发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化，超出艺术的。
凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西，文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆地上的丝绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。
丝绸之路，是政治合作之路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史，更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形。
在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁画等等，我想在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了，生活变化了，有关艺术表现的内容也必将随之发生变化。
丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路！
（莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作5周年座谈会上的讲话》研讨会”上的发言，2018年10月9日，光明网）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．由于蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现，人的希望，人的追求，人的实践就产生了。
B．1979年诞生的舞剧《丝路花雨》，在世界许多国家和地区累计演出场次高达1800多场，产生了巨大影响。
C．好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、再现历史上的辉煌。
D．虽然这个世界长期存在着各种各样的矛盾，但是善的、真的、光明的往往会战胜恶的、假的、黑暗的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章在开头的部分提出丝绸之路的产生与人密切相关，在结尾的部分点明丝绸之路是人的道路，首尾照应，中心明确。
B．文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物的结论。
C．作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带一路”等艺术创作中作为例证。
D．文章论述了好的艺术作品所产生的巨大作用，并进一步提出通过艺术的创造和欣赏，我们的思维要面向人类的历史和未来。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。
B．作为一个艺术创作者，需要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形，这样才可能做到关照现在，关照未来。
C．无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见古往今来中国人民的创造力是无穷的。
D．正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样，“一带一路”的出现，势必会给我们带来新的创作素材。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
玉 米
刘国芳
老头是市长的父亲，但在花园小区，没有一个人知道老头是市长的父亲。花园小区的住户，都是有身份或者说有钱的人，只有老头和他们格格不入。老头穿一身青布褂子，两只裤脚一只高一只低，脚上穿一双解放鞋。老头住进来好几天了，保安仍不认识他。有时候见老头从外面进来，保安总要大声说：“你进来做什么？”
老头说：“我住这里。”
保安说：“你住这里？”
老头说：“A 区 B 栋 303。”
保安不相信老头住这里，但老头说的那么具体，保安只好挥挥手，让老头进去。
小区里很多人看见老头进去，他们的脸色很不好看，等老头走远了，都说：“我们这儿怎么会住进这样一个乡下老头呢？”
老头不管别人说什么，进进出出自在得很。有时候，他会笑一笑，看着小区里的住户或者说看着那些邻居打招呼。但老头自作多情，那些邻居面无表情，根本不理睬他。老头也不恼，只笑着跟自己说：“这城里人脸上怎么都像打了石膏一样？”
这后来的一天，老头闲不住了，老头自告奋勇在小区里扫地。小区本来请了清洁工，但那人懒，一天只在早上扫一次，其余时间便见不到他的人。那时候正是秋天，满地落叶，老头就拿一把扫把，提一只撮箕，扫地上的落叶。小区的人见老人满小区扫地，忽然就明白了，他们说：“原来这老头是扫地的。”
小区有一个角落，大概有两三亩大。这儿也栽了草，但因为偏僻，没人精心管理，草长得稀稀拉拉。有一天，老头在这儿侍弄起来。开始，小区的人不知老头做什么，以为老头在栽草。过了几天，看见老头把地全翻了，才知道老头要栽东西。保安当然不会坐视不管。保安有一天拿着警棍走过来了，他们凶着老头说：“你在这儿做什么？”
老头说：“看这块地闲着，想种些庄稼。”
保安就“咦”一声，大声凶着说：“你以为这儿是你乡下呀？”
老头说：“这地闲着不是浪费吗，种些庄稼多好。”
几个保安不再跟老头啰唆了，推走他，一直往小区外面推。保安仍没把这个老头当小区里的人，所以往外推他。老头看着要把自己推出小区了，便大声凶着保安说：“你推我去哪儿嘛？老子住这里呢。”
保安这才住手。
老头后来继续挖着那块地，保安也时常过来干涉，但并不奏效。老头倔得很，把他赶走了，他过了一会又来了。小区的人后来都知道老头要在那儿种庄稼，他们看着老头，总摇头，还说：“典型的一个农民，走哪儿都忘不了种地。”老头随人家怎么说，把地挖好了，竟种上了玉米。老头应该是种田的好手，几个月过去，那块地的玉米竟青青翠翠好看得很。小区的人大多没见过玉米，有时候，他们会走过来，很有兴趣地欣赏着。
这天深夜，有一个贼翻墙进来，然后潜进一户人家想偷东西。正要偷时，被发现了。贼跳窗跑了出去，然后往玉米地里跑。刚好保安往玉米地边走过，保安当即把蹿进玉米地的贼捉住了。
这个小偷一看就是个乡下人，保安打了他两警棍，然后让人去喊老头来。看见老头来了后，保安说：“这个小偷一看就是一个乡下人，他是不是和你一起的？”
老头很生气，老头说：“他和你是一起的差不多。”
保安说：“我现在才知道你为什么要在这儿栽玉米，原来是为了你们偷东西好藏身。”
另一个保安甚至用警棍指着老头说：“你们肯定是一伙的，一伙乡下人合伙在城里偷东西。”
老头暴怒起来，老头说：“你他妈的才是贼！”
一个保安举着警棍打过来，还说：“看你一副贼相，还嘴硬。”
这句话极大地伤害了老头，老头半晌说不出话来。后来老头说话了，老头说：“我是贼相，好，我让你们知道我是不是贼相。”老头说着，从身上拿出手机来。十分小巧的手机，很精致。老头迅速拨了个号，然后说：“你过来一下。”
毫无疑问，老头给他当市长的儿子打了一个电话。
大概十几分钟后，市长就坐着车来了，市长一见老头就喊道：“爸，出什么事了？”
门口围满了人，有人认得市长，这人叫了起来：“这不是李市长吗？”
一伙人鸦雀无声。
不一会，物业经理和开发商都来了。开发商一个劲地道歉，还跟老头说：“我们立即把那几个保安辞了。”
老头说：“那倒不必，我只是想让他们知道，我不是一副贼相。”
这事过后，老头还是原来那个老头，老头每天拿着扫把撮箕出来扫地。见了人，仍然笑一笑。小区的人现在都知道老头是市长的父亲，见老头笑，也忙不迭地回一个笑。
老头的玉米地还在，老头真是侍弄庄稼的能手。那片地，后来真结出了一个又一个玉米。把这些玉米收了后，老头竟一户一户地去敲人家的门。门开了，老头递过去几个玉米，然后说：“我栽的玉米，你们尝尝吧。”
小区所有的人都高兴地接过老头送来的玉米，在老头走开后，有人说道：“难怪老头的儿子会当市长，原来老头人这么好。”
（选自《小小说选刊》）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）(3 分)
A．小说通过写花园小区的住户对老头前后态度的变化，写出了城里人的势利，反衬出乡下人淳朴善良、宽容无私的形象。
B．老头面对保安的污蔑，迫不得已只能把当市长的儿子叫来，这是对自身尊严的维护，采取的是以其人之道还治其人之身的做法。
C．李市长是乡下老头的儿子，而小区的保安与住户却对老头产生误解，其主要原因是李市长对父亲的不关心、不孝顺。
D．小说善于在对比中彰显人性，通过对比，不仅将人物的趋炎附势、以貌取人的形象表现得淋漓尽致，也暗含对这些人以貌取人、善于见风使舵的讽刺与批评。 ?
5．小说中的老头给人留下了深刻的印象，请结合文本简要分析其形象。（6分）



6．小说为什么拟题为“玉米”，请结合全文谈谈你的看法。（6 分）


（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成 7—9 题。
材料一：
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，《中国诗词大会》以优雅的方式脱颖而出。
人们关注《中国诗词大会》，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注《中国诗词大会》，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。《中国诗词大会》以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。
（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）
材料二：
近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”
“腹有诗书气自华”，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。《中国诗词大会》总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”
也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。
阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”
所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。
诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”
诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。
（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）
材料三：
诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。
16岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者：“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”
在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。
近年来，被誉为“综艺清流”的《百家讲坛》《汉字听写大会》《成语大会》等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。
（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）
7. 下列对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）（3分）
A.三则材料关注的都是《中国诗词大会》在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。
B.材料一侧重阐述《中国诗词大会》风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办《中国诗词大会》的意义和初衷。
C.在观看《中国诗词大会》时，人们享受着语言美感带来的欢愉，所以不仅能感知诗词作者所要表达的思想，而且还拓展了人们的生活视野。
D. 三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。
8.下列对上述材料的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A.对于同一综艺现象的报道，三家媒体报道的侧重点不一样，比如《中国青年报》就突出强调了青年一代与诗词的关系。
B.三则材料来源不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。
C.三则材料都谈到了《中国诗词大会》的影响，相比较而言，第一、第三则材料的观点代表了教育界人士对《中国诗词大会》的普遍看法。
D.三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料最后一段的抒情性语言，增强了新闻的感染力。
9.《中国诗词大会》这一综艺节目产生了哪些积极的社会影响？请综合以上三则材料进行 概括。（6分）


二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读（本题共4小题，21分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
10.下列句中加点的词解释不正确的一项是(　 　) （3分）
A.师道之不传也久矣 道：风尚
B.古之圣人,其出人也远矣　 出:超出
C.今之众人,其下圣人也亦远矣 下:低于
D.于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑
11.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B.韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，世称“韩昌黎”；与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的“古文运动”，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。
C.古时称文辞休止和停顿的地方叫做句或读。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
D．中国古代最初是巫医不分的。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。在后来的发展之中，医才逐步完善形成一种体系。
12.下列对文段内容的分析，不正确的一项是(　 )（3分）
A．韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。
B．第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。
C.选段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。
D.选段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(每句4分，3小题共12分）
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）
译文：____________________________________________________________
（2）小学而大遗，吾未见其明也。（4分）
译文：____________________________________________________________
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）
译文：____________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题8分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
客中闻雁
黄仲则
山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。
独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。
和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。
我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。
14.下列对本诗的理解和分析不正确的一项是( ) （3分）
A.本诗是一首律诗，属于近体诗，形式固定，格律严密。颔联、颈联对仗，二、四、六、八（即偶数句）的尾字押平声韵。
B.首联第一句写景，山因落日返照显得明亮，水在沙的映衬下显得明澈，营造了一幅明亮澄丽但又萧瑟凄凉的画面。第二句写作者自身的感受，看到景物因季节更替渐渐地由生机盎然走向枯萎凋谢，显得空寂寥落。
C.颈联第一句虚写眼前之景，紧承颔联的雁鸣叙述，雁鸣声伴随着霜露，作者想象千家万户都响起了捣衣声，家家为远方的亲人赶制棉衣。
D.颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱，就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。
15. 本诗表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。（5分）


(三)名篇名句默写（本小题共5题，10分）
16.完成以下情景默写
1.《蜀道难》中从侧面以鹤和猿极写山势高险的句子是: ___________ , ___________。
2. 《登高》中表现诗人漂泊异乡、年老体衰、独自登高的句子是: __________ , _________。
3.《琵琶行》描写琵琶女出场时犹豫不决的句子是：___________ , ___________。
4.《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是： _____________ ,_____________。
5.《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_____________ , _____________。
Ⅱ卷 表达题（共75分）
三、语言文字运用(15分)
阅读下面文字，完成17～20题。
我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非_____________，而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人_____________：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已_____________，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责。据调查，孩子近视，一些家长_____________，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”( )。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度设计已提出，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。

17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.混淆视听 触目惊心 刻不容缓 不以为然
B.危言耸听 触目惊心 迫在眉睫 不以为意
C.危言耸听 惊心动魄 迫在眉睫 不以为然
D.混淆视听 惊心动魄 刻不容缓 不以为意
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（ ）（3分）
A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。
B.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。
C.根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。
D.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。
B.心灵的窗户如果被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。
C.心灵的窗户如果被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。
D.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。

20.下面是某校生物社团学生负责人小杜给2018未来科学奖得主、我国杂交水稻之父袁隆平院士写的一封信，其中有多处用语不得体，请指出其中三处并改正。(6分)
尊敬的袁爷爷：
您好!
作为当今国际水稻界的王者，您能够光顾我们生物社，百忙之中挤出时间为贵社的发展提供指导帮助，我们十分感激！本社广大生物学精英们恳请您不吝赐教。
敬祝安康！
生物社团 小杜
2019年4月10日
答：①将_____________改为_____________
②将_____________改为_____________
③将_____________改为_____________

四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。
感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。
要求：请根据以上材料写一篇不少于800字的议论文。自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。


参考答案
年级：高一 科目：语文
1.【B】
此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现”和“人的希望，人的追求，人的实践就产生”没有直接的因果关系，强加因果； C项，“再现历史上的辉煌”错误，无中生有；D项，曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，……总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。故选B。
2.【B】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比”错误，不是对比。故选B。
3.【C】
此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”于原文无据，无中生有。故选C。
【点睛】
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
4．【D】 A 项，“无私”不当。B 项，对人物性格理解不当，曲解了人物的性格。C 项，“其主要原因是李市长对父亲的不关心、不孝顺”分析错误。
5．①低调内敛，虽为市长父亲，但从不张扬和显摆；②热情待人，热情地跟大家打招呼，把自己的劳动果实跟大家一起分享；③勤劳朴实，自告奋勇打扫卫生，保持农民本色，翻地种玉米；④自尊心强，不在乎人们对自己的误解，但当被认为是贼时，老人很生气。 (要点 1 分，分析 1 分。答对三点即 6 分)
6．①小说以“玉米”为题，开篇却并未写玉米，这样就能起到设置悬念、吸引读者的作用，体现出作者娴熟的写作技巧；②“玉米”含义深刻，暗喻了老人朴实无华的人格，以此为题，更有利于塑造主人公形象，深刻地揭示了小说的主题；③“玉米”是小说的线索，全文以老人种玉米，送玉米为主要情节，赞美了老人的朴实厚道，彰显了其深刻的社会意义。（一点2 分，三点6 分）
7.【B】
试题分析：题干是“下列对上述材料的理解，最为准确的一项是”，是考查学生筛选信息，分析理解材料相关内容能力。A项，“都充分肯定了……积极的社会影响”说法绝对，材料三的看法有所保留。C项，原文表述为“阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野”，其中“享受着语言美感带来的欢愉”与“感知诗词作者所要表达的思想”是并列关系而非因果关系，“感知诗词作者所要表达的思想”与“拓展了人们的生活视野”也非递进关系；D项，“并不都抱以乐观的态度”理解有误，三则材料“对传统文化的发展前景”都抱以乐观的态度。故选B。
8.【C】
试题分析：C项，“第一、第三则材料的观点代表了教育界人士对 ‘中国诗词大会’的普遍看法”理解有误，第一则材料则代表了观众们的普遍看法，而非教育人士的看法。
9.
①《中国诗词大会》带领人们重温经典诗词，从而提升了人们的生活品位，让人们在原本单调乏味的生活中发现了诗意和远方；
②《中国诗词大会》所选择的题目都很“接地气”，从而拉近了传统诗词与现实生活的距离，吸引人们爱上古诗词，有助于推动古诗词的普及；
③《中国诗词大会》集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了人们的文化认同和情感共鸣，增强了国人的文化自豪感；
④《中国诗词大会》这一综艺节目的爆红，引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考。(每点2分，答对其中三点即得6分。)
【试题分析】
题干是“‘中国诗词大会’这一综艺节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括”，这是考查学生对文本内容的理解和概括。题干要求学生对“中国诗词大会”这一综艺节目产生了的影响进行概括。从“中国诗词大会”特点概括。材料一的最后两段“单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁…能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满．生活不只是柴米油盐，还有诗和远方”，诗词提升了人们的生活品位，在单调乏味的生活中感受诗意，这是节目对人生生活的作用。材料二中“也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离”，这是节目对于普及传统文化方面的作用。“诗词大会的题目都颇‘接地气’”，是说“诗词大会”拉近了传统诗词与现实生活的距离，吸引人们爱上古诗词，有助于推动古诗词的普及。“节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信”，明确指出此节目的魅力。材料三的第三、四、五段提到，节目引发人们对诗词教育方式的思考，这也是“中国诗词大会”产生的一个重要的影响。
【点睛】：
对于此类题目，考生应先审题，明确题干的要求，比如本题中，题干问的是“中国诗词大会”产生了怎样的影响，题干要求综合三则材料概括，可见答案来自这三则材料；然后到文中圈出介绍诗词大会特点、影响、人们感受等语言，最后根据分值进行概括。可以从对人们生活的影响、对教育的影响、对文化思考的影响等方面筛选作答。
9. 【D】“惑”的意思是“糊涂”。
10.【B】 该项中的“白居易”应为“柳宗元”。
11.【D】 对比，目的在于揭示尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深省。
12.（1）因此，无论地位高低，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
（得分点为：“是故”1分，“无”1分，语意2分。）
（2）小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他是明智的啊。
（得分点为：“小学”1分，“明”1分，语意2分。）
（3）巫医、乐师和各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识竟反而比不上这些人了，这也真是奇怪啊！
（得分点为：“不齿”1分，“乃”1分，语意2分。）
14.【B】
试题分析：本题考查学生对诗歌的综合鉴赏能力。题干要求选出“对本诗的理解和分析不正确的一项”，B项，“营造了一幅明亮澄丽但又萧瑟凄凉的画面”说法不正确，首联的第一句营造的画面明亮澄丽，没有“萧瑟凄凉”。首句所写的景物是明亮澄丽的。只是这明亮在下一句马上转为萧瑟的寂寞。
15.
①悲秋之情：作者看到秋天萧瑟的景象，顿生感慨。
②思乡之情，孤独寂寞：漂泊在外，孤身一人。
③为生计而愁：岁末为温饱奔波。
④感慨年华老去：每年白发增加，越显苍老。
（答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点即得满分）
【试题分析】
题干是“本诗表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析”，是考查学生鉴赏诗歌情感能力。诗歌表达了哪些情感，可以通过读诗歌具体内容分析得出。本诗首联“山明落日水明沙，寂寞秋城感物华”抒发了悲秋之情；颔联“独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家”抒发了诗人思乡之情；尾联“我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加”诗歌表达了诗人岁末为生计而愁，同时感慨自己年华老去。答题时，先指出抒发了什么情感，然后结合诗句具体内容进行分析。
【点睛】
对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，解答本题，考生可根据对诗歌具体内容进行分析，得出诗歌抒发了诗人哪些情感。
【本诗鉴赏附录】
【大意】
山因为落日的映照而明亮，水也因为沙滩的映衬而明亮。秋天的城市萧瑟寂寞，感叹四周的美好景物已经变得苍凉。独自登上高楼，看不到天边的路，凄然无语。忽然听到一只孤独大雁的叫声，想起远方的家。
听到大雁的叫声，知道下霜的季节就要到了，千村万户都响起捣衣声，开始制作冬天的衣服。大雁在秋月下飞鸣而过，听起来就好像大漠胡笳那样悲哀。我也和大雁一样，忧愁岁月，为免于饥寒而四处奔波。每年都为此增加星星白发。
【赏析】
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却留下许多优美的诗篇。七言律诗《客中闻雁》，就是黄仲则在漂泊途中所写，在他乡听到大雁的叫声，而感叹自己的身世。
山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。物华，自然景物。诗虽然写于漂泊，写于秋天，开始的景物却是明磊的。只是这明亮马上转为萧瑟的寂寞。山因为落日的映照而明亮，水也因为沙滩的映衬而明亮。秋天的城市萧瑟寂寞，感叹四周的美好景物已经变得苍凉。
独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。古人在远游思念家乡的时候，往往会登高望远。而大雁秋天南飞，也往往勾起游子对家乡的思念。独自登上高楼，看不到天边的路，凄然无语。忽然听到一只孤独大雁的叫声，想起远方的家。
和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。和，相伴。杵，捣衣声。绝漠，边远沙漠之地。笳，古代流行于塞北和西域的管乐器。听到大雁的叫声，知道下霜的季节就要到了，千村万户都响起捣衣声，开始制作冬天的衣服。大雁在秋月下飞鸣而过，听起来就好像大漠胡笳那样悲哀。
我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。稻梁，比喻衣食生计。星鬓，发白的头发。我也和大雁一样，忧愁岁月，为免于饥寒而四处奔波。每年都为此增加星星白发。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，也大多抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀。《客中闻雁》虽然是诗人黄仲则年少时写的作品，但是却没有少年意气风发的气度，而是充满老气横秋的惆怅。
16.
1、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
3、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5、锲而不舍，金石可镂。

17.【B】
【解析】本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。混淆视听：用假象或谎言让旁人分辨不清是非。不符合语境。危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。结合“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势”分析，选用“危言耸听”。触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。结合“《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据”分析，选用“触目惊心”。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。迫在眉睫：比喻事情十分紧急，已到眼前。结合“不容丝毫延宕”分析，选用“迫在眉睫”。不以为然：指不认为是对的。表示不同意或否定。不以为意：不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。结合“认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任”分析可知，选用“不以为意”。故选B。
【方法指导】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
18.【B】
【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅。C项，结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”句式杂糅；不合逻辑，“至少”“多”矛盾。D项，不合逻辑，“至少”“多”矛盾。故选C。
19. 【D】
【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。“‘关’上”“蒙了尘”两者是选择关系。同时，“如果”应在主语“心灵的窗户”后面，排除B项、C项。“美丽未来”“拥有出彩人生”之间，“精彩人生”应该在后，更符合语境内容。故选D。

20.①将“王者”改为“大家”或者“专家”；②将“光顾”改为“光临”；③将“贵社”改为“本社”；④将“精英们”改为“爱好者”。（每答对一组得2分，答中其中三组即得6分。若找对但改不对，则找对的内容仍可得1分。）
四、写作(60分)
【写作导航】
说道“感恩”这个话题可谓老生常谈了，但对于初学议论文写作的高一学子来说，既关涉青年学子自身品德，也观照社会民族，弘扬正气，大气又接地气。审题上不为难学生，这也是近两年高考作文命题的特点，但要写好一篇议论文，提高思辨能力，也不容易，对学生积累和思考的广度、深度和厚度要求很高。这同时也提醒我们，高考作文，功夫在平时，高一开始便注重阅读的积累和思维的训练，高考考场方能更从容不迫。
《现代汉语词典》上说，“感恩”是 “对别人所给予的恩德表示感激”。红花感谢绿叶，感谢它甘于默默陪衬的胸襟与气度；小草感谢大地，感谢大地所给的一席之地，让他茁壮成长；蜜蜂感谢花儿，感谢它慷慨无私的馈赠……而我们感谢我的母亲，感谢她给予我生命，让我幸福成长，感恩于我的母亲，是她让我愉快成长。
感恩，到底是什么呢？
感恩是心内流淌出的涓涓泉流，是孝子不辞劳苦，日复一日，年复一年守护照顾亲人的坚持；是你家的小狗在你遇到危险时及时赶到奋力拼搏，为你家奉献一生，直到老去，死去。它感恩于你，感谢你对它的照顾饲养。
感恩是“吃水不忘掘井人”，感恩是“滴水之恩，定当涌泉相报”，感恩是韩信与漂母的“一饭千金”……。
“感恩”是中华民族传统美德中的重要组成部分，也是具有时代意义的热门话题。这是因为，今天的人们生活在幸福之中，奔波于忙碌之中，以至经常忽视自己承受的恩情。选用“感恩”作为写作话题，对于学生来说，既是善意的提醒，也是正确的引导。感恩就是感谢帮助过自己的人，用心感受生活，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，品味幸福的点点滴滴。
感恩是人性的光辉，只有学会感恩,才能使自己的人生得到升华。懂得感恩的人会是一个高尚的人。
【写作点睛】
要写好这篇作文，需要我们从以下方面做出努力：
一、拓宽选材空间。
从家庭生活、学校生活中选取父母子女交往、师生交往的故事固然不错，但是，决不能只将选材视角局限于此。如果你放眼社会，将目光锁定在敬老院、医院、田野旁等地方，一定会发现沐恩之后的感恩人群；如果你倾听大自然，和花草虫鱼用心交流，那里一定会有与感恩话题有关的有趣故事。至于放眼历史，展望未来，你更是会得到许多可写材料。
二、倾注丰富情感。
可以这么说，“感恩”起于情，发于情，也止于情。情感是否真实、是否丰富，决定着文章的成败。要找准寄情的载体：可以是人，可以是物，可以是景，也可以是事。坚决杜绝那些空洞的、夸张的、不实的矫情式抒情语言。
三、深化文章主旨。
有多种方法可以实现立意的深刻化：一是正反对比。将承受恩德之后有人感恩、有人漠然的言行进行对比，或将有人先知恩感恩，后恩将仇报进行对比，可以提供给读者更多的思考空间；二是逐层求问。沿着“感恩是什么（是什么）——为什么感恩（为什么）——怎么感恩（怎么办）”的顺序思考。
【素材积累】
一、名言
1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅》
2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语
4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——英·萨克雷
5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳
6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。 ——巴金
二、诗句
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》
3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我?，长我育我，顾我复我，出入腹我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)
——《诗经-小雅》
三、其它材料
1、1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”?佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
4、一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
5、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。
6、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
7、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”
8、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽。
9、吉林白山一位家境贫寒、生前烙煎饼的骨癌妈妈在得知自己患上绝症后，在15个月内与死神赛跑，终于为9岁的儿子织完了他25岁之前所需的所有毛裤。记者采访过程中，男孩一直抚摸着妈妈留下的大小不一的毛裤流泪，喃喃自语：“妈妈，我想你，你在哪？”
10、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。
11、海子在《面朝大海，春暖花开》中说到：“从明天起跟每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”生活就该是这样，在我们接收到幸福快乐后，我们要把它们再传递出去，这就是感恩。
12、李密命运不济，六月丧父，四岁母亲改嫁，由祖母一手养大，两人相依为命。后来朝廷招他做官，他因为祖母病危，辞不赴命。这是孝，更是感恩！

基础等级 内容 20分 一等(20-16分) 二等（15-11分） 三等（10—6分） 四等（5—0分）
符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意不当
内容充实 内容较充实 内容单薄 没有什么内容
思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康
感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假
表达 20分 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求
结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多
字体工整 字体较工整 字迹清楚 字迹难辨
发展等级 特征 20分 深刻丰富有文采有创意 较深刻较丰富较有文采较有创意 略显深刻略显丰富略有文采略有创意 个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有创新
说明:
（2）基础等级评分，“提议”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准，可以不引用原材料的文字。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1、深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发性
2、丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3、有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4、有创意：⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思新颖⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征
（三）缺标题扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每一个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多酌扣1-2分。
（四）套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
（五）对不够字数的作文的评判规定
1.600字以上但不足800字的，结构完整，按每50字1分的标准扣分，结构不完整，35以下评分；
2.400字以上但不足600字的，结构完整，30以下评分，结构不完整，25以下评分。
3.400字以下的，20以下评分。
有题目，写300字以内的，给15分。
有题目，写200字以内的，给10分。
有题目，写100字以内的，给5分。
4.只有题目，其他没有的，给2分。



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