中考文言文复习

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《出师表》复习知识要点
、一词多义：
益：有所广益 （好处） 斟酌损益（增加）
遗：以光先帝遗德 （遗留） 先帝简拔以遗陛下（给予）
效：恐托付不效 （奏效） 讨贼兴复之效 （任务） 不效则治臣之罪 （实现）
附虚词：
以：⑴以光先帝遗德（来） ⑵以塞忠谏之路也（以致）
⑶以昭陛下平明之理（来） ⑷是以先帝简拔以遗陛下（来）
⑸愚以为宫中之事（认为） ⑹悉以咨之（拿）
⑺先帝不以臣卑鄙（因为） ⑻咨臣以当世之事（拿）
⑼遂许先帝以驱驰（替、为） ⑽故临崩寄臣以大事也（把）
⑾以伤先帝之明（以致） ⑿愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）
⒀以先帝之灵（来） ⒁以彰其咎（来）
⒂以咨诹善道（来）
于：⑴侍卫之臣不懈于内（在） ⑵欲报之于陛下也 （在）
⑶试用于昔日（在） ⑷未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （对）
⑸躬耕于南阳（在） ⑹苟全性命于乱世，不求闻达于诸候 （在）
⑺三顾臣于草庐之中 （到）⑻受任于败军之际，奉命于危难之间 （在）
⑼还于旧都（到）
之：⑴危急存亡之秋也（的） ⑵侍卫之臣不懈于内（的）
⑶欲报之于陛下也（代先帝的殊遇）
⑷以塞忠谏之路也（的） ⑸悉以咨之（代他们即郭攸之费袆允等）
⑹先帝称之曰能（代他，将军向宠）
⑺愿陛下亲之信之（代他们，代侍中、尚书、长史、参军）
三、基本要点：
1、《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。“表”是古代向帝王上书陈情言事的文体。文中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了“报先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。
2、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事。表达了受恩感激之情。
3、文中的“臣”是指诸葛亮，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。
4、表是古代奏章的一种，是古代一种向帝王上书言事的文体，即臣子给皇帝的书信，内容大多是陈述自己的愿望，请求和对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情。
5、诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。
6、《出师表》中的成语：
开张圣听、妄自菲薄、作奸犯科、三顾茅庐、优劣得所、引喻失义。
7、诸葛亮在《出师表》一文中共13次提到先帝刘备，他的用意是激励后主刘禅深追先帝遗诏，“以光先帝遗德”完成“先帝刘备未竞的统一大业。”
8、另外诸葛亮着重回顾了有关先帝的“三顾茅庐”和“临崩托孤”两件大事，

四、理解性背诵：
（1）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（2）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人（3）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人
（4）写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
（5）指出出师战略目标的句子是（政治愿望）：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
（6）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄
（7）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（8）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（9）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
（10）表明作者淡泊名利的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
（11）后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（12）诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
（13）表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（14）简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
（15）第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答。
“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
（16）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（17）作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。
（18）“奖率三军，北定中原”的条件是：南方已定，兵甲已足。
（19）“深追先帝遗昭”中“遗昭”指的是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
五、相关链接：
（一）相关诗句：
1.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
2.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
3.或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）
4.出师一表千载无，远比管乐盖有余。（陆游《武侯书堂》）
5.出师一表通古今，夜半挑灯更细看。（陆游《病起书怀》）
（二）《三国演义》中反映诸葛亮聪明和智慧的典型事例有：
空城计、七擒孟获、草船借箭、舌战群儒、摆八封阵、三气周瑜
《出师表》:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。　　
《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。　
表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；　
　写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；
指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)
诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。；
当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；
上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(用《出师表》中的名句填写)
出自本文的成语是：三顾茅庐。
《鱼我所语也》理解性默写
1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
*所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
9、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。
10、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
课文内容理解
整体感知：
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。
2、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？
强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
3、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指什么？
“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
5、人的本心是什么？舍生取义
6、本文使用了哪些论证方法，试举例。
*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。
7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
* 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
* 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等
9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？取“熊掌”的用意是什么？
*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
10、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？
*文中指在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。孟子学说中是指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。（指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。）
11、文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用？
*鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。
12、"所欲有甚于生者""所欲"可以指哪些事情？
*这里的"所欲"应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
13、"所恶有甚于死者""所恶"可以指哪些事情？
*这里的"所恶"应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
14、 "故患有所不辟""患"指什么？
*指遭到迫害，遇到生命危险等。
17、本文中最能概括全篇主旨的句子是那句？
*“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字内） 3分
*文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分）
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？
*文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
* 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
4、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。
*例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺。
朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
*如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
9、作者在文中赞扬的是怎样的人？
*舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？
*因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？
*文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青
12、结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分）
* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服
（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。）
13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分）
*我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
14、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。（4分）
* 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱……
15、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）（3分）
*示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。
24、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。
*例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
25、
《曹刿论战》
本课常识：
1、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左丘明所作。
《左传》原名《左氏春秋》亦称《春秋左氏传》是根据鲁史编写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下200多年间的许多史料。
2、《曹刿论战》以曹刿的活动为线索或以长勺之战的过程为线索，反映了鲁庄公政治上的昏庸无能（这表现在他轻信近臣的拥护，把战争取胜的希望寄托在近臣的拥护和神灵的保佑上）和军事上的急躁轻进（不察敌情就想“鼓之”“逐之”）。
3、曹刿是一个深谋远虑，有卓越军事才能的人。
4、齐鲁长勺之战是历史上以弱胜强的著名战例，取胜原因有三：一.是战前的政治准备：取信于民（小大之狱虽不能察，必以情）;二.是善于捕捉进军反攻的时机——彼竭我盈;三.是追击时机的判断正确：辙乱旗靡。
5、《曹刿论战》各部分之间注意过渡和照应,文章结构严谨、周密。
6、《曹刿论战》一文的中心是表现曹刿的政治远见和卓越的军事才能，说明必须取信于民，运用正确的战略战术，掌握战机，才能取得战争胜利的道理。
7、“远谋”一语是“论战”的中心，贯穿全篇，而鲁庄公的“鄙”又自始自终衬托曹刿的“远谋”。
8、文章详略得当。文章详写曹刿关于战前准备和战机把握以及战后论述取胜的原因的言论，略写战争过程，从而表现了曹刿的政治上的远见卓识和军事上杰出才能，而对表现中心无关的内容，如战争的起因、战争的规模，军事装备情况，战争的激烈程度，战后的处理等都略而不提。
9、历史上著名的以少胜多的战例有:赤壁之战、牧野之战、官渡之战、淝水之战、巨鹿之战、城濮战役。
10.曹刿认为取得人民的信任与支持（即取信于民）是作战取胜的先决条件。也就是文中鲁庄公所说的“小大之狱，虽不能察，必以情。”这句话的译文是：“大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”这一句话所表达的意思其实与孟子在《得道多助,失道寡助》中所说的“人和”是一个意思即:希望统治者能够赢得最大多数人的支持，得民心者得天下。
具体问题如下：
1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里 曹刿的“远谋”又表现在哪里 用自己的话加以概括。
*鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。　
2、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。
*战前：鲁 浅陋 ； 曹 有远谋
战时：鲁 不作调查，急躁冒进；曹 实地调查，抓准时机
战后：鲁 茫然不知
曹 细说原委（举出1例，即可得2分）
通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。（1分）
3、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。（2分）
答：（1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。
（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。（或：适时出击，适时追击）
4、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。
*①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识
5、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。
6、文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。
7、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。
8、文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？
*作战中善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。
9、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。
*只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。
11、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。
*（1）有爱国心与责任感。
祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。
（2）对作战的条件有深刻的见解。
把国君“忠”其事，取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”
（3）有很高的说服他人的说话技巧。
与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。
(答案不限于以上所列三点；答出一点，言之成理，语言通顺，就可得满分)
12、用自己的话说说，曹刿否定了“公”前两次的回答，这是因为“公”把战争取胜的希望第一次寄托于近臣的拥护，第二次寄托于神灵的保佑。
13、墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是什么？体现了墨子什么主张？
阻止楚国攻打宋国。非攻（反对侵略战争、反对不义战争）
14、“北方有侮臣者，愿借子杀之。”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？请简答。
当然不是。其实墨子是先用激将法，诱使对方说出“吾义固不杀人”，然后指出对方行为与观点相违背，从而使对方陷入自相矛盾中而无法争辩。（或墨子是采用以子之矛攻子之盾的方法使公输盘理屈词穷）
十四、开放性试题
1、根据上文有关内容，发挥合理想像，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述）。
*公鼓之，齐师士气已竭。（意思对即可，可用现代文回答。）
2、．“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但却有人常常把它误写成“一股作气”、“一鼓足气”等。想一想，你怎样运用文中的知识来帮助人们避免这些错误。

* 不设统一答案。（合理解释“鼓”和“作”的意思）
3、学习这篇文章之后，你能从曹刿或鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？（结合文章说理由）（4分）
*从曹刿身上获得启示：可从远见、爱国、责任感等方面说
从鲁庄公身上获得启示主要是反面的、领导与人民的关系方面说。
3、曹刿给你留下深刻印象的一点是什么 请结合上文略作分析。
*（1）有爱国心与责任感。祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。
（2）对作战的条件有深刻见解。把国君“忠”其事、取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”。
（3）有很高的说服他人的说话技巧。与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快；与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。
（答案不限于以上所列三点；答出一点，信之成理，语言通顺，就可得满分）
4、你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点？请谈谈你的理由。
*开放性试题，谈出自己的看法，并对自己的观点作简要阐述，言之成理即可。
）
6、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定功劳。你的看法呢？

*本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的无能，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把“有功”“无能”结合起来答。

8、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
*鲁国获胜的主要启示有：
（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。
（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。
（3）统治者应善于听取并采纳群众的意见……
（结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可）
9、选文阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则是什么？请再举出一个我国历史上以弱胜强的著名战例。
10、学习这篇文章后，你能从曹刿、鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？（结合文章内容说明理由）
《生于忧患，死于安乐》练习
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。
2、给下面的加点字注音。
　　 畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　法家拂士（ ）
3、找出句子中的通假字并解释。
　入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。
曾益其所不能
4、解释下列句子中加点字的意思
　所以动心忍性（ ）（ ）　困于心衡于虑而后作（ ）
傅说举于版筑之间（ ） 出则无敌国外患者（ ）
故天将降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ）
舜发于畎亩之中（ ）管夷吾举于士（ ）
百里奚举于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒过（ ）
5、翻译句子：
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐。
6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （）
A． 国恒亡 河曲智叟亡以应
B． 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
C． 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D． 国恒亡 则有去国怀乡
7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用课文词语回答)
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？
10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
答案：
1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加
4、使……坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、 在外面，指国外、
给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用
5、翻译
（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
6、B
7、法家拂士 敌国外患
8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
《邹忌讽齐王纳谏》
1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质 (3分)
*围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。
2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
*因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。意对即可。
3、“王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。
*体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。
4、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写有什么作用。
*人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。
5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？
*齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。
两个要点：一是齐王纳谏，一是朝政的弊端或需要改进的地方越来越少。后一点答“取得了显著的效果”之类，也给满分。
6、本文的写作特点是什么？
*这篇课文在写作上采用设喻说理的方法。先由用作设喻的事实写起，写了邹忌与徐公比美，妻、妾、客的赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析，这部分内容表面上看来似乎与讽谏无关，实际上是设喻说理的前提。接着写邹忌讽谏齐王，正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。最后从国内和国外两个方面写出了邹忌讽谏齐王纳谏后取得的巨大成效。
7、“王”下令是受了谁的启发？他颁布了什么命令？他为什么要颁布这一道命令？
*受了邹忌的启发；“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”；让人们敢于说真话，实现剤国治国安民、繁荣富强。
8、“令初下，群臣进谏，门庭若市”说明了什么问题？
*说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。
9、“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？
*“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。
10、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。请问那句俗语是不是错了？你怎样看待这一问题？
*那句俗语没有错。我们可以有新的理解。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。
11、邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。
*察纳雅言（开张圣听 咨诹善道）
12、邹忌劝谏齐王的策略，高明在哪里？
*高明在用暗示、比喻的方法委婉地规劝齐王，使他乐于接受（或高明在现身说法，使齐王容易接受）。
13、请简要分析文中两个人物的形象特点。
*A、邹忌：能在一片赞扬声中保持清醒的头脑，发现问题，进行分析思索，寻找原因，求得真理；同时作为齐国大夫，他有在政治上帮助威王除弊革新的责任感，敢于大胆地坚持真理，讽劝威王；有善于运用能启发人、使人容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。
B、齐威王：在本文他是一个心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤明君主。他能从谏如流，付诸行动，除了与邹忌善讽有关之外，更重要的是他自己有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的决心。
14、你认为这篇文章表达了怎样的主题？（5分）
*本文记叙了战国时齐国政治家邹忌讽谏齐威王纳谏的故事，说明人要有自知之明，不要一味喜欢听奉承话。做国君的更要虚心纳谏，才能使政治修明，国家得到治理。
15、本文结构严谨，中心突出，详略得当，请结合课文内容具体说明。（5分）
*全文着墨最多的是第一段，因为这一段描写的内容是下文讽谏之举动的来源，所以有必要详写。相比之下，最后一段写齐王纳谏除弊之效则显得简括而含蓄。它没有直接写齐王纳谏后如何修明，人民如何满意。而只是写了下令之后进谏由“门庭若市”逐渐减少到“虽欲言，无可进者”以及别国的反应，来含蓄地说明齐国已达到了大治。
16、仔细阅读课文，说说作者是如何通过比喻、类比来说理的。
*课文先写比美的事情，以比美为后面的进谏除蔽作铺垫，小中确实可以包含着大。比美这件生活小事同国家大事之间，在“受蔽”这一点上，有相似之处，可供类比。作者把两件事巧妙地联系起来，能收到很好的说服效果。
求。
3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考 (4分)
*忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。
4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
*只要表明自己的观点，并证明自己观点的正确性即可。
示例1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。
示例2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
5、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么 请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？（3分）
建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）
启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。
这个问题具有一定的开放性，只要能围绕委婉的说话方式谈启示，言之成理即可。
6、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。
7、邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。（4分）
*①对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。②善于思考，有反思的习惯与自省的能力。（1分）
③观察事物深入细致，透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。（1分）
8、文中邹忌从与徐公的比美中，悟出的治国的道理是：（3分）
*要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于说真话，这样才能实现大治。（3分，答对其中一方面即可）
9、“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”在表达上的有什么作用？
*使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。（3分，从语势与论证关系上谈即可）
10、从选文中看，齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？请你从中概括出一条对我们的学习有指导意义的建议。（3分）
*第一问：一是有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于采纳群盲。第二问答案开赦，言之成理即可。答案示例：（1〉要虚心地向师长、同学征求学习方面的意见。（2〉要虚长、同学提出的学习方面的批评和建议。（3〉在学习过程中要敢于挑战权威，大胆质疑。（4）要敢于、替干指出老师在教学过程中出现的错误。
11、《邹忌讽齐王纳谏》的故事，向人们揭示了一个什么道理？（3分）
*人要有自知之明，不要一味喜欢听奉承话。做国君的更要虚心纳谏，才能使政治修明，国家得到治理。
《桃花源记》
理解性默写 1、本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2、本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？（写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）
*忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
5、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。 6、写出本文中出现的三个成语。
*豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津） 7、渔人“欲穷其林”的原因是：甚异之 8、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文） *黄发垂髫，并怡然自乐 9、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）
*土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻 10、表现 “村人”热情待客的句子有？
* 便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 11、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ * 村中闻有此人，咸来问讯。 12、“村人”来桃花源的原因是？ *先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 13、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ * 不复出焉，遂与外人间隔。 14、、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。 15、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。 16、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 17、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
18、选用原文句子，概括渔人在桃花源所见的景和人。
景：土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹之属　阡陌交通　鸡犬相闻。　　人：衣：悉如外人貌：黄发垂髻 行：往来种作 神：（见人）大惊 情：怡然自乐。
2．关于层层设疑的写法
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
具体问题： 1、线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 2、顺序：时间先后 3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 5、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含义是什么？
答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
6、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
7、第三段文字哪两方面内容？
答：（1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。（2）写村人自叙秦时避乱来此经过。
8、桃花源人为什么来到这个地方？
答：桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
9、 你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？
答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。
10、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
11、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。
12、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？（“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？）
答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。
13、从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。 14、虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 15、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 16、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
*一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。 17、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ *① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界 18、 “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
*这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
19、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
*运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
20、课文结尾处写道：“寻向所志，遂迷”，“刘子骥欣然规往，未果”说明什么？
* 这篇文章带有传奇色彩，而非实事实记。作者生活于东晋末期，当时社会政治黑暗，动乱不安，民不聊生。文章中描绘的桃花源景象，只不过是作者想象中的理想社会。课文结尾的几句话，说明在当时的社会制度下，这种幸福美好的生活是绝对不可能实现的。 21、课文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻。分析说明哪些详写、哪些略写，为什么要这样安排？
* 文章的主要意图是通过桃花源中的生活情形来表现作者的社会理想，所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。 22、举例说明文章的前后呼应之处。
* ⑴　“忘路之远近”跟下文的“处处志之”是相互照应的，说明渔人此前没有到过这个地方。
　　⑵　从“问所从来”可以看出，通向桃源的路一向不为“外人”所知；从下文“遂与外人间隔”也可以看出，在此之前的确没有“外人”来过。
　⑶　渔人离开桃源时“处处志之”，为下文重寻桃源的行动埋下伏笔。“处处志之”是指做了记号，“寻向所志”，寻的正是这些标记。
23、“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
* “黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
24、 作者虚构的这个桃源是作者心目中的（理想社会），也反映了：作者主张和平，安定，追求美好生活的心愿。
25、《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活，在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。
答：（1）环境奇美。（2）与世隔绝多年。（3）待渔人如此热情。
26、（1）桃花源美好的地方在哪里？（2）通过哪些具体描写表现出来？ 答：（1）自然环境：优美富饶。 社会环境：安定和平。 人文环境：自由快乐。
（2） 通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描定（第三段）来表现出来的。
27、依据文中描述，准确说明进入桃花源的山洞口所在的位置。 答：桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪尽头。
28、 作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
答：环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，字定，快乐。
29、你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？
答：桃源人热情好客，富足安康。
成语：（1）世外桃源：原指与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后也指环境幽静生活安逸的地方。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。 （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
（5）怡然自乐：形奈和悦而自得其乐。 2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。　　
*言之成理即可。示例：（1）不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。 （2）设下悬念,使故事更加离奇。（3）桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。（4）也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
*渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。（外界变化大；战乱频繁；社会黑暗；人民生活痛苦；与世隔绝时间长；听见渔人所说的话。）（联系上下文，我们可以知道渔人说的是桃花源人并不知道的世事变迁，即秦末以来汉、魏、晋的历史，以及世人在历史的改朝换代的战争中遭受的磨难。）
4、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
5、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？
答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
7、结合文章，谈一谈你对“世外桃源”这个成语的理解？
答：它代表作者对黑暗现实的不满，对和平安宁，没有战争，没有压廹美好生活的向往，也反映了广大劳动人民的美好愿望。
8、陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？
* 陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
9、用自己的语言描述一下桃花源外的美景。 答：考查语言运用水平。描写要有文采。
10、“桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是对人类大同世界的憧憬，是对理想人生梦幻。请描写心中理想的人生境界，并说说如何实现？
答：先写心中圣景，后叙实现途径。
11、《桃花源记》中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。
12对联： 美好理想寄桃源，黄发垂髫享太平。
八上文言文精细复习
26《三峡》
一、文学常识
1、本文选自《水经注疏》，作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。
2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
四、古今异义词
1、或王命急宣（古义：有时 今义：常用于选择复句的关联词）
2、至于夏水襄陵（古义：一个动词“到”和一个介词“于” 今义：常连在一起，表示另提一事）
五、词类活用
1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马）
2、林寒涧肃 （寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静）
3、空谷传响 （名词作状语，在空荡的山谷里）
六、一词多义
1、绝 *沿溯阻绝（隔绝） *哀转久绝（消失） *绝巘多生怪柏（极）
2、自 *自三峡七百里中（从、由） *自非亭午夜分（如果）
八、理解性默写
1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。
5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。
6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》
7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。
9、三峡夏季江水的特点句子是：夏水襄陵，沿溯阻绝。 虽乘奔御风，不以疾也
10、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。
十、课文内容理解
1、本文写春冬之景，用清、荣、峻、茂四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。
2、结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽。
3、文末以渔歌作结有什么作用？ *使人进一步感受到三峡的地理特征：山高、岭连、峡窄、水长;通过对猿的叫声的侧面描写渲染出三峡秋景的悲凉萧瑟的气氛。
4、作者先写夏水的目的是： *作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。
5、为什么后写秋天？ *目的在于让读者感受三峡寒静肃穆、似含秋思的风致。
6、合写春冬的目的在于：展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点。
7、作者描写了春冬之时的八种景物是素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。
8、对文章赏析有误的一项是（A）
A、文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。
B、文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。
C、文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D、文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。
十一、开放性试题
1、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。
理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可）
原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也）
理由2：落差大（意思相同即可）
原句：悬泉瀑布，飞漱其间
2、古诗文中描写三峡的名句还有哪些？
①即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。――杜甫 ②朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还――李白 ③夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。――李白
《记承天寺夜游》，回答下列问题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为东者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1、本文是一篇不足百字的抒情小品，作者 ，宋朝文学家、书画家、被喻为 之一。
2、解释下列句子中加点语语在文中的含义。
（1）相与步于中庭 （2）庭下如积水空明
（3）但少闲人如吾两人耳 （4）念无与为乐者
3、请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者怎样的心声。
4、范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人，吾谁与归？”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句，抄写在下面横线上。 5、根据你对本文的理解，请分别以“奇趣”和“闲情”为尾词写一组不少于七言的对偶句。
奇趣，
闲情。
6、在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子，注明出处和作者。
7、从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字，你能体会到作者怎样的思想感情？
8、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解？
9、此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。
10、夏夜的海边，一白发苍苍的老者站在沙滩上，面对着茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么？请发挥你的想象写一段老者的内心独白。
答案：
1、苏轼；唐宋八大家。
2、1前院 2形容水的空无澄澈 3清闲的人 4考虑、想到
3、1念无与为乐者2但少闲人如吾两人耳。一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。
4、念无与为乐者。 5、将影作藻见 以水喻月抒
6、明月松间照 ，清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）
床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月》）
7、从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人，同时也把自己政治失意后的孤高情怀寄托其中，表现一种随缘自适，潇洒自如的人生态度。
8、明月是经常有的，美景也是经常在的，但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同，作者与张怀民当时都被贬官，有职无事，是个闲人，作者虽被贬，却能从随处可见的景物中，得到美的享受，并描绘如此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟。
9、作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。
10、略
《岳阳楼记》
、特殊句式（倒装句）
1、状语后置：刻唐贤今人诗赋[于其上] 多会[于此] 2、定语后置：居庙堂之（高）则忧其民，处江湖之（远）则忧其民。
3、宾语前置、反问句：吾谁与归。 十、朗读节奏 1、刻/唐贤今人诗赋于其上 2、居庙堂之高/则忧其民 3、浮光／跃金，静影／沉璧。 十一、理解性默写 1、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。” 2、描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。 3、描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。 4、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？） 答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 5、“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。 6、突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8、作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。 9、请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？ 答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞） 10、赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴 11、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。　 13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 14、由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 15、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。（用《岳阳楼记》中原句答） 16、在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。
17、表达范仲淹忧乐观的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
18、表现政治清明、社会进步的句子：政通人和，百废俱兴。
19、表现开阔胸襟和宏伟气度的句子：不以物喜，不以己悲。 十二、重点语句翻译 1、越明年，政通人和，百废具兴。 译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。 2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴） 4、至若青和景明，波澜不惊 译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思） 5、去国怀乡，忧谗畏讥 译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。（去，离开） 6、心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。 （宠，荣耀；偕，一起） 7、予尝求古仁人之心，或异二者之为 译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。 （求，探求。为，指两种心情） 8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。 9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。 10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后） 11、而或长烟一空，皓月千里。*如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。 12、刻唐贤今人诗赋与其上。*把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。 13、微斯人，吾谁与归？*没有这种人，我同谁一道呢
本文涉及的成语。
政通人和 百废俱兴 气象万千 心旷神怡
2、谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。（亦可用于回答范仲淹的“忧乐观”与孟子“乐以天下，忧亦天下”思想的关系 ） 答：这句话是说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的发展，也就是要超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取，为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念，体现了作者远大的政治抱负。 3、现代人对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的解读。 答：范仲淹提出的忧乐观具有一定的局限性，对其忠君思想，我们不能苟同，但它的思想主流仍是积极进步的，对今天又很强的借鉴意义。我们应树立“以天下为己任”的远大抱负，摒弃自私狭隘的观念，全心全意为人民服务，为国为民，吃苦在前，享受在后。 4、关于岳阳楼的诗 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（唐 孟浩然）
5、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。
* 谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如第一句围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。
6、想一想，《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。
* 能回答“关心人民疾苦”、“与民同乐”、“把天下人（老百姓）的利益放在第一位”等相同意思的，均可给满分。7、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。（2分）
*意对即可，但内容与第三、四段脱离或不是对偶句均不得分（2分） 例 悲阴风怒号，喜渔歌互答。 悲景色阴晦，喜天光晴明8、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意。（2分）
*作者一方面希望滕子京具胡古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
《醉翁亭记》
理解性默写 1、“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。 答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 2、本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？ 答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。 3、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？ 答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 4、请写出夕照全景的句子。 答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 5、请写出归后情景的句子。 答：树林阴翳，鸣声上下。 6、概括本文的主旨。 与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子） 7、领起全文的句子是：环滁皆山也。 8、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。 9、体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 10、为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。　 11、 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。　　 12、表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 13、 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。 14、文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 15、概括描述滁州地理环境特征的句子是：环滁皆山也。
16、文中描写“山间四时”的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。（分清春夏秋冬）
17、奠定全文抒情基调的句子是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。 18、文中照应“饮少辄醉，而年又最高”的句子是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
、《醉翁亭记》和《岳阳楼记》表达的思想感情有什么相同和不同？
相同的是：他们都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想。《醉翁亭记》中欧阳修抒发了与山水同乐的思想感情。　 不同的是：《岳阳楼记》的作者“不以己悲”，以此规劝友人并勉励自己，表现了崇高的精神境界。而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。
5、 醉翁亭现已成为安微省著名古迹之一，结合课文的阅读，假如让你当一名解说员，你该如何解说。（写要点即可） 我的解说：可以介绍“醉翁亭一目楼”“醉翁亭晨昏苑”“醉翁亭四时轩”“醉翁亭民俗图”等，可根据课文内容自由发挥。
6、与《醉翁亭记》一样，《桃花源记》也是一篇熔叙事、写景、抒情于一炉，以寄托作者政治理想和美好情感的文章，请写出《桃花源记》中反映桃源人生活环境和社会风尚的句子。
*环境；土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。社会：其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。
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