《出师表》教案1
教学设想
《出师表》是一篇上书言事的应用文，也是实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的感情。多数学生是喜欢这篇课文的。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句可以让学生对照注解，相互启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中应该把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身，“三顾茅庐…‘火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所敬仰。今天，我们就来学习这篇杰作。
二、释题，思考下面几个问题
1．“表”这种文体的一般内容和作用。
明确：“表’’的一般内容是议论和叙事，往往带有抒彩。它是古代奏议的一种，常用于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。
2．“出师表”该如何理解呢
明确：在出师前对国家大事的意见、建议。
3．本文是在怎样的背景下写的
明确：写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前，当时蜀汉已从犹亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏。
4．诸葛亮写作本文的目的是什么
明确：希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他“北定中原”的计划得以实现。
三、朗读课文。
1．教师范读。
要求：学生认真听读，注意生字的读音。
2．学生大声朗读课文两遍。
要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。
3．正音。
崩殂(cú) 侍(shì)卫 陟(zhì)罚臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 费棉(yī) 以遗(wèi)陛下
裨(bì)补阙(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)阵和睦倾颓(qīngtuí)苟(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭驽钝(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨诹(zōu)遗诏(yízhào)
4．朗读课后练习一中列出的长句子。
方法：读读，议议，请学生说说每句话的大意。
5．齐读课文。
要求：读准字音，注意句中停顿，尽量读得流利。
四、请在课文中摘引原句，说说诸葛亮对国家大事提出了哪些意见和建议
明确：1．宜开张圣听。
2．昭平明之理。
3．宫中之事，悉以咨之。
4．营中之事，悉以咨之。
5．亲贤臣，远小人。
6．托臣以讨贼兴复之效。
五、请把这六条意见进一步综合归纳，思考：诸葛亮是从哪几个方面提出建议的 其中最关键的是哪一条 为什么
明确：四个方面的建议：1．广开言路；2．赏罚公平；3．亲贤远佞；4．励精图治。其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”，“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。
六、布置作业
1．熟读课文。
2．对照书上注释，试着口译全文。
第二课时
教学内容和步骤
一、本文是诸葛亮为北上伐曹而给刘禅上的奏疏。论理应当首先提出兴兵北伐的请求，接着说明理由以及此次北伐的战略计划等内容。但本文只在第七、八两段各有一句涉及北伐，其余内容都与北伐无直接关系，而只是对刘禅提出劝告和建议，这是不是文不对题 为什么
明确：这绝不是文不对题，而是因为诸葛亮此次上表虽然是为了请命出征，但主要意图却在于劝谏刘禅“内修政理”，并向他提出有关的建议。根据史料，我们知道，刘禅一贯平庸无能，朝政事无巨细，都由诸葛亮负责处理。此次诸葛亮出师北伐，势难匡误救失，对国内政局是很忧虑的，因此他只有提出建议并荐人自代。这正是针对蜀国当时朝廷形势而定的。
二、以上我们分析出的这些建议都是在文中第1、2、3、4、5、8这几段中陈述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢
1．朗读第6、7段。
2．学生口头翻译第6、7段。
3．讨论第6、7段的大意。
(1)第6段是追怀先帝知遇之恩，概括写自己不顾危难，二十多年来以效忠先帝为己任。
(2)第7段侧重写先帝托孤后，五年来自己竭忠尽虑地具体谋划。
4．明确作用：这两段的作用在于说明此次出师伐魏乃秉承先帝遗志、事在必行之举，同时也是“我”竭尽忠诚，责无旁贷的职分。
三、再次朗读第6、7段。思考：这两段和全文关系是怎样的 即出师伐魏与修明政治的关系是怎样的
明确：
1．从本文写作的背景来看，“修明政治”是早在三顾茅庐时诸葛亮就提出的一整套战略中的一个有机的组成部分，现在重新提出，目的在于为出师伐魏创造良好的政治环境，使北伐无后顾之忧，所以关系是十分密切的。
2．作为议论文来看，出师伐魏事在必行，正是叮嘱后主修明政治的论据。正因为诸葛亮必须出师进驻汉中完成兴复汉室的大业，所以不能不切嘱后主好自为之，不能不把斟酌的损益、进尽忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3．从表达方式上看，六、七两段可以说突出地体现了“表以陈情”的特点。《三国志，诸葛亮传》把这份上书原称为“疏”，《昭明文选》始定名为“出师表”，大概正是充分注意到它在表达上的特色。以陈情的方式叙自己报效先帝的衷曲，不仅增强了感染力，也大大加重了所提建议的分量：修明政治这件大事可是关系重大得很啊!不能不靠你后主“自谋”啦!千万不可有负先帝啊!不尽之意尽在其中。
四、第6、7段没有直接谈修明政治的问题，但却有力地服务于这一中心，那么请找一找，还有哪些话也起到类似的作用
明确：第1段开头两句。第一句起首以先帝创业立言，唤起刘禅对自身所负重任的重视，接下来讲形势严重，说明修明政治的必要性。第二句讲幸赖先帝善于用人，还有一批忠臣志土，说明修明政治尚具备有利条件。从表达上看，语意凝重，定下全文基调。
五、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下’’不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么
明确：不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前，“宣付有司’’之前、两次“悉以咨之’’之前、“则责攸之”之前)，实际共十一处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
总之，“受恩感激，，(‘报先帝’，“忠陛下’’的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
六、综合全文，概括中心思想和写作特点
1．中心思想：指导学生自己归纳，教师进行抽查。
2．写作特点：本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合，这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法值得借鉴。
七、布置作业
1．背诵全文。
2．小作文：从《隆中对》和《出师表》看诸葛亮的政治才能。
Page 4《出师表》教案4
教学目标：
１．解题、背景、作者、表
２．指导阅读、分段
３．分析理解１、２段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
４．了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神
教材分析
重点：目标２
难点：目标2
教具： 多媒体
预习指导：
１．通读课文，熟悉大意
２．阅读课本上有关资料，了解“表”的有关常识及写作背景
３．搜集一些有关诸葛亮的简介及故事
教学过程：
一、创设情境，导入新课（１）
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）
二、朗读课文（５）
１．教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
２．指导学生朗读（片断），要求富有感情。
三、检查预习：（３）
１．要求一生简介“表”的有关常识
２．一人简述本文的写作背景
３．一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构（８）
引导学生围绕“出师”二字来分段（问题１），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势 下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？第 三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
１．学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
２．同组交流，取长补短（段意不要求统一）
３．抽样提问，师生共评（同时板书）
第一部分（１－５）指明危机，提出建议
第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由
第三部分（８－９）分清责任，表明决心
五、理解分析第１、２自然段
１．学生结合注释自译课文１、２段（问题２、３），教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱 秋：关键时刻 妄自菲薄：过分看轻自己 盖：原来
２．提问四人各对译课文１、２段，学生进行评价更正，教师肯定小结
３．思考问题：（１）为什么说当时是“危急存亡之秋”？ （２）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题４－９）
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
４．指导分析“以”的连接用法
（１）教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
（２）分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下平明之理
表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也
５．指导背诵：
（１）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议
（２）学生试着自己背
（３）抽优生背
（４）全班齐背
６．老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
Ａ．熟练习背诵１－２段，准备默写
B．预习翻译３－７段
课题：出师表（第二课时）
教学目标：
１．分析课文３－５段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
２．学习６、７段。理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
３．理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
４．学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
教材分析
重点：目标１、２
难点：目标３
教具：多媒体
教学过程：
一、检查默写１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面写
二、分析课文３－５段
１．指导朗读，要求有层次感（ ）
二优生分别读第３第４段后齐读第５段。
２．学生结合注释，疏通文意（问题１）（ ）
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以： 痛恨： 所以： 计日而待： 良实： 亲贤臣，远小人
３．思考：第３、４两段写什么？第５段作者又提出了什么建议？ （问题２、３）（ ）
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益
营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞（正反教训）
４．小结第一部分：（ ）
（１）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
（２）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
１．创设情境：（ ）
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习６、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教师补充几下注释，学生思考自译课文：（ ）
躬耕：亲自耕种．闻达：声名远扬 庶竭：希望竭尽 尔来：从那时到现在 托付不效：交给的任务没有完成
３．复述诸葛亮的经历（根据课文内容）
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
４．独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历 报先帝忠陛下
当今：出师理由
５．讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由， 抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第６段在叙述生平志向、 感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
６．讨论问题：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？ 今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
７．小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五、布置作业
Ａ：课后背诵课文３－７段；预习翻译８、９段
Ｂ：默写课文３－７段
课题：出师表（第三课时）
教学目标：
１．分析理解８、９段。培养说话艺术（委婉）
２．归纳中心思想和写作特点
３．背诵，练习巩固
教材分析
重点：目标１、２
难点：２
教具： 多媒体
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第５自然段
二、理解分析第三部分
１．学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
２．指导翻译第８段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
３．分析第８段层次：师生共析：
第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第２句是两个分句，是分清责任，提出期望
第３句表达感激之情
板书：请命出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
４．讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是 内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、综合全文，概括中心思想和写作特点
１．抽查提问：作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？
明确：意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是勉励后主这个意思。
２．中心思想：指导学生自己归纳（根据三大部分意思综合归纳）教师抽查二位检查
３．写作特点： （讲解）
文章第一部分主要是议论，第二部分主要是叙述，无论是议是叙都注入了作者报先帝、忠陛下，北定中原，兴复汉室的感情。所以第一部分是晓之以理， 寓情于议；第二部分是动之以情，寓情于叙；第三部分是表决心，直抒热切殷切期望、感激与惜别之情。从以上简析可知，本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合。这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法是值得学习的。
此外，本文名句颇多，好读好记
四、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
五、堂上练习
１．指出下列词语的引申义（结合课后练习三）Ａ类
崩（ ）秋（ ）阙（ ）驽（ ）钝（ ）驱驰（ ）
２．解释下列词语的古今义：Ａ类
痛恨：古（痛心遗憾）今（极为仇恨）
卑鄙：古（卑劣龌龊）今（身分地位低微）
感激：古（感谢） 今（感动、激动）
谨慎：古（小心谨慎）今（认真和慎重）
六、布置作业
Ａ、默写全文（可分段进行）
Ｂ、熟练背诵全文
Ｃ．预习《捕蛇者说》
Page 1《出师表》教案2
教学目的
1 了解奏表的特点。
2 了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3 掌握本篇的词语。
教学设想
诸葛亮的《出师表》是表文中的一篇代表作，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。此表用散体写成（唐宋以后写表多用骈体文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下给君王的上书。臣下上书奏事，陈述己见，提出建议，有所谏诤。诸葛亮在出征时，以深怀托孤之情、肩负丞相重任忧虑国事的心意给后主刘禅进此表，其情其辞自有其特点。“表以陈情”（刘勰《文心雕龙·章表》），陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
疏通文字，懂得词句，是理解古文的基础。教学中要把这个基础打扎实。
本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
加强诵读、背诵练习。
用三个课时。
第一课时
教学重点
1 介绍文章的背景。
2 正音、诵读课文。
教学过程
一、导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文。
三、正音。
殂（ｃú） 陛（ｂì） 以塞（ｓè）忠谏 陟（ｚｈì） 臧否（ｚāｎｇ ｐǐ） 攸（ｙōｕ） 祎（ｙī） 以遗（ｗèｉ）陛下 咨（ｚī） 裨（ｂì） 阙（ｑｕē）漏 颓（ｔｕí） 桓（ｈｕáｎ） 闻（ｗèｎ）达 猥（ｗěｉ） 危难（ｎàｎ） 二十有（ｙòｕ）一年 夙（ｓù） 驽（ｎú） 攘（ｒǎｎｇ） 彰（ｚｈāｎｇ） 咎（ｊｉù） 诹 （ｚōｕ） 涕（ｔì）
四、朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
五、默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
布置作业
1 诵读课文，熟悉内容。
2 初步理解并概括各段内容。
第二课时
教学重点
1 理解段意，明了诸葛亮提出了哪些谏言。
2 练习诵读。
教学过程
讲解文章第1—5段
第1段
一、全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
二、词句。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先“，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻；“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”，扩大；“弘”，又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”，引证；“喻”，比喻；“义”，合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
三、内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
第2段
一、叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
二、词句。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”，是。“陟”：升进。“臧”：善。“否”（ｐǐ）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论””评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
三、内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
一、叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”，选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“裨补”：增益补阙。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（ｈáｎｇ）阵”：军队行列，这里指军中将士。“所”：处所。
三、内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”，遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费祎、“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（ｚｈǎｎｇ）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（ｃāｎ）军”：官名，参谋军务，指蒋琬。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
三、内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
布置作业
1 背诵第1—5段。
2 整理这几段中重点实词的意思、虚词“之、于、以”等的用法。
3 思考第6—9段的内容。
第三课时
教学重点
1 理解段意，明了诸葛亮提出的谏诫。
2 练习诵读。
3 总结词语。
教学过程
第6段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（ｗèｎ）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”，显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长坂被曹操战败。“际”：时期。“危难（ｎàｎ）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
三、内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
一、叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“泸”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”；庶几（ｊī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
三、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”；轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”；不尽。
三、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道 ①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗 ①遗留。“以光先帝遗德”。②（ｗèｉ）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为 ①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为督”。
论 ①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无 ①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行 ①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（ｈáｎｇ）行列。“必能使行阵和睦”。
益 ①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而 ①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。
于 ①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以 ①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1 背诵全文。
2 作课后练习。
［译文］
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦穷乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚劝谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过泸水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己驽钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祎、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、祎、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该远行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
Page 3《出师表》教案3
课堂教学设计
一、教学目的
1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
二、难点、重点分析
1．诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1．内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2．表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3．易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释访》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“”，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。” 李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠谏 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遗（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏 颓（tuí） 桓（huán）闻（wèn）达 猥（wěi） 危难（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）驽（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 诹（zōu） 涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1．全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3．内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
第2段
1．叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2．词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1．叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3．内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3．内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
第6段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3．内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，
夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1．背诵全文。
2．作课后练习。
【小资料】
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元 223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，……”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识——表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。
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