庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子·秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
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听读朗读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游
从容, 是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知
鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
桥
这
怎么
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐呀。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
悠闲自得
疏通字词
你
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子
之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
固然
本来
追溯
完全,肯定(是这样)
惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请允许我追溯话题的本原。
话题
本原
子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,
我知之濠上也。”
你
已经
你说‘你是从哪儿知道鱼是快乐的’等等,那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而在问我,(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。”
代指鱼之乐
如此如此
哪里
1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐,即“人乐鱼亦乐”。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐。
移情
合作探究
2.这场“濠梁之辩”到底谁才是最后的胜利者?
根据辩论中“后息制胜”的原则,我觉得是庄子胜利了,因为在辩论中是庄子结束话题的。
我觉得庄子的论辩很巧妙,他用了“以子之矛攻子之盾”的辩论方法,比如惠子说庄子不是鱼,不知道鱼快乐,庄子按照惠子的逻辑,反驳说惠子不是自己,也不知道自己的心思。
我喜欢庄子最后的论辩,他玩了语言游戏,故意把“安”理解为“在哪里”,从而得出“知之濠梁之上”的结论,真的是机智敏捷。
其实这属于偷换概念和转换命题,属于诡辩。与这些相比,我更喜欢庄子“知鱼之乐”的言论,这里可以看出庄子浪漫乐天、物我合一、崇尚自然的性格特点。
3.这段论辩很巧妙,请你说说它“巧妙”在何处。
辩论双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。
惠子是从认知的规律上来说的,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄子是从艺术规律上来说的,人乐鱼亦乐。庄子完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄子的快乐。
4.根据课文比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度。
惠子好辩,重分析,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重美学观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
惠子
庄子
力辩
巧辩
求真
尚美
具有逻辑家的知识判断
具有艺术家的快乐自由
请结合注释和写作背景,并查阅工具书,探究在下面两首诗歌中,诗人李白借助大鹏的形象,分别表达了怎样的情感?
(一)上李邕yōng
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
拓展延伸
(二)临路歌
大鹏飞兮振八裔yì,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂mèi。 后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。
第一首诗以大鹏自喻,寄托自己宏伟的志向和豪迈之情;第二首诗中李白临终前借助于力不济的大鹏,表达壮志难酬、世无知音的悲凉之情。
去以六月息者也( )
是鱼之乐也( )
安知鱼之乐( )
子非我( )
◆古今异义
古义:离开 今义:到,往
古义:这 今义:表判断
古义:怎么,哪里 今义:安全,安定
古义:你 今义:孩子,儿子
文言积累
固
安
之
固不知子矣
固然
子固非鱼也
本来
安知鱼之乐
怎么
子曰“汝安知鱼乐”云者
哪里
其翼若垂天之云
助词,的
子之不知鱼之乐
助词,取消句子独立性
我知之濠上也
代词,代鱼之乐
◆一词多义
◆文言句式
判断句:
《齐谐》者,志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
省略句:
我知之濠上也
(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)
倒装句:
去以六月息者也
(介词短语后置,即“以六月息去者也”)
庄子与惠子游于濠梁之上
(状语后置,即“庄子与惠子于濠梁之上游”)
作业布置:
1.翻译并背诵课文,准确解释重点字词。
2.阅读有关庄子的小故事。