3课宋明理学 课件（30张）

第3课 宋明理学
【课标要求】
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
重点：列举程朱理学和陆王心学的主要内容和特点
难点：理学和心学的思想内涵，程朱理学和陆王心学的历史地位
一、宋明理学兴起的背景：
◇ 魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现
儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。
◇ 隋朝出现“三教合一”的社会潮流。
◇ 唐奉行“三教并行”政策，儒学的正统地
位受到挑战。
儒学复兴运动的掀起：
1）先声——韩愈
2）掀起——北宋士大夫们
◇ 唐宋儒学大师展开儒学复兴运动。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。
②道教在民间的传播。
东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
③儒学本身的问题和缺陷。
儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。
佛教主要讲求因果报应，生死轮回；道教讲求修炼养生，长生不老。都对现实生活不太关注。
资 料
韩愈在《原道》和《论佛骨表》中，对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。
韩 愈
理学是两宋时期儒家思想的新发展。它以儒家思想为基础，融合佛教、道教思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
1、什么是“理学”？
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
道、佛
儒（根本）
（目的）
理学的发展
创立：北宋二程等人
集大成：南宋朱熹
发展：陆王心学
2、理学发展历程及主要流派
1)发展历程：
2)主要流派：
程朱理学﹢陆王心学
3、理学的主要内容
1)程朱理学：
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
主要思想观点
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：
材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;…天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有理而后有象,有象然后有数。
理学的宇宙观：
“理”是世界的本原，先有理后有物。其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。
理学的宇宙观是什么？
主要思想观点
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：
材料2：
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
理学的道德观是什么？
天理即“三纲五常”;应存天理，灭人欲。
主要思想观点
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：
材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
——二程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——《朱子语类》
怎么才能通达“理”？
格物致知
理学的方法论
接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。
个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”
理
程朱理学世界观
社会：“三纲五常”
个人：“人性”
方法论:“格物致知”
道德观:存天理，灭人欲
从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
千年学府白鹿洞书院
1179年，朱熹为知南康军等事，曾在此主持教务和讲学，并奏请赐额及御书，书院于是声名大振。以后，陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。成为理学传播中心。
白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南山谷中，为宋代四大书院之一。此处原为唐朝人李渤、李涉兄弟的隐居处，李渤曾养一白鹿自随，人称白鹿先生。以后李渤为江州刺史，在隐居旧址创建台榭，号为白鹿洞。至南唐时这里建为“庐山国学”，北宋初扩为书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称天下四大书院。
1.代表：二程
朱熹


二、程朱理学
▲客观唯心论
▲理学奠基人
▲理学集大成者，完整理学理论体系
2、主要思想
（二程）思想主张：
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 （核心思想）
②“天理”和伦理道德直接联系起来
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”
（朱熹）思想主张：
①提出理气论：认为宇宙万物都是由“理”和“气”构成的，天理与三纲五常的紧密联系
②强调“存天理，灭人欲”
③认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
二、程朱理学
评价：
4.利于加强道德修养，约束自我言行、欲望，建立理想人格，塑造民族性格，凝聚民族精神、复兴民族文化
实质：以儒家纲常伦理维护封建专制统治的新儒学；
1.适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。
2.《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
3.学术思想流传海外，在日本和朝鲜形成“朱子学”。
5.用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
尝粪忧亲
庾黔娄，南齐高士。父亲病重，医生说：“要知道病情吉凶，只有尝一尝病人粪便的味道。”　黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄”
范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”
林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”
----宋·张载
“同学们，努力吧，将来治国平天下全靠吾辈” –-民国时期中学校歌
三从四德：
“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德”妇德、妇言、妇容、妇功
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。─鲁迅
贞洁牌坊背后的血泪
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”
“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” —清人戴震
三、发展：陆王心学(理学发展到新阶段，号称“心学”)
陆九渊：
心学的开创者，提出“心即理也”；
宇宙便是吾心，吾心即是真理；
反省内心可得到天理，“发明本心”。
王守仁
心学的集大成者
本心=天理=良知
更多地吸取佛教禅宗的思想，吸取佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”。
对“仁”的思想进行发挥，提出修养的关键在于“致良知”、“知行合一”
（重点）
1、陆九渊（ ）
心是宇宙万物本原，心就是理；“宇宙便是吾心,吾心即是真理”

反省内心就可得天理；
南宋
哲学观：




认识论：
2、王阳明（ ）——集大成
（1）背景：
客观：

主观：
（2）主张： 哲学观：

认识论：
明中期以后，阶级矛盾尖锐，社会动荡，封建专制陷入危机；
王认为动乱原因是人心破坏所致；
心外无物、心外无理
致良知
知行合一
明中期后
内心反省，加强道德修养，去掉人欲，恢复良知本性▲知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践
(1)“鹅湖之会”争论的焦点是什么？
(2)怎样评价他们的观点？
(1)争论焦点在认识论问题上：朱熹认为只有深刻探究万物，才能掌握天下之理，主张通过外在的天理规范人心；陆氏兄弟从“心即理”出发，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得到真理。
(2)二者一个主张“格物致知”，一个主张“心外无物”“心外无理”，他们虽然在认识论上看法不同，但都以服务封建统治为宗旨，其实质是一致的。
思考探究
程朱理学与陆王心学有什么异同之处？
共同点
1.内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”
2.影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求
不同点
1.对世界本原的具体认识不同：
程朱认为世界的本原是外在的“理”
陆王认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”
2.把握“理”的途径不同：
程朱主张“格物致知”
陆王主张“致良知”，进行内心的反省
4、宋明理学的特点：
（1）继承孔孟儒学、吸收佛道思想，开创了儒学新时代，使儒家思想哲学化和思辩化。
（2）政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。
（3）但理学的发展也使儒学日益走向极端化。
对宋明理学的评价
温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：
“为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
理学在今天……
宋明理学
儒学的困境与儒学复兴运动
理学的发展
创立：北宋二程
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
背景：
对宋明理学的认识
应运而生
蔚然大宗
春秋
主流思想演变线索
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
宋明
面临挑战
隋唐
新发展
新体系—理学