第8讲 课内文言文阅读含答案
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第8讲 课内文言文阅读
【真题挑战】
1. (2018·北部湾经济区)古诗文阅读。(10分)
小石潭记(节选)
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【注】文中的“冽”“澈”，也有版本写作“洌”“彻”。
(1)下列句子加点词意思相同的一项是( D )
A．伐竹取道 策之不以其道
B．全石以为底 一食或尽粟一石
C．日光下澈 主人日再食
D．不可知其源 林尽水源
(本题考查文言文一词多义的辨析。D项“源”意思都是“源头”。A项“道”意思分别是“道路”和“正确的方法”；B项“石”意思分别是“石头”和“计量单位”；C项“日”意思分别是“太阳”和“每天”。)
(2)下列句子加点词用法相同的一项是( B )
A．潭中鱼可百许头 可以调素琴
B．似与游者相乐 至于负者歌于途
C．潭西南而望 思而不学则殆
D．乃记之而去 乃不知有汉
(本题考查文言文重点虚词意义和用法的辨析。B项“者”意思都是“……的人”。A项“可”意思分别是“大约”和“可以”； C项“而”分别表示“修饰”和“转折”；D项“乃”意思分别是“于是、就”和“竟然”。)
(3)下列对文章理解有误的一项是( C )
A．第①段采用移步换景的写法讲述发现小石潭的经过，由小丘西行到看见篁竹、听闻水声，寻得小石潭，移动变化中景致不同，极具动态画面感。
B．第②段特写游鱼的形神姿态，动静之间，游鱼形象丰满灵动，体现游鱼怡然自得的同时，也侧面凸显潭水的空明澄激，二者各尽其妙。
C．第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，环境之清深入心神，作者顿感悠闲宁静，直接反映他纵情山水的精神追求。
D．作者写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬后无法排遣的忧伤悲凉之情。
(本题考查文言文内容的理解和分析能力。C项错误，作者触景生情，“忧”从心生，表达了孤凄悲凉的心境。)
(4)把文言文中的画线句翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
①斗折蛇行，明灭可见。
译文：看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
译文：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
2. (2016·玉林、防城港)阅读下面的文言文，完成第(1)～(3)题。(9分)
送东阳马生序
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
(1)下列加点的词语，意思相同的一项是( B )
A．又患无硕师名人与游/然后知生于忧患，而死于安乐也
B．或遇其叱咄/而或长烟一空，皓月千里
C．不敢出一言以复/复前行，欲穷其林
D．以衾拥覆，久而乃和/政通人和，百废俱兴
(B项都是“有时”的意思；A项“担心/祸患”；C项“回答/又”；D项“暖和/和乐”。)
(2)对下列句子的翻译，正确的一项是( C )
A．无从致书以观——不知道从哪里买书来看。
B．寓逆旅，主人日再食——寄居旅店里，店主每天也只吃两顿饭。
C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——因为心里已经感觉到很快乐，所以不觉得吃的穿的比不上别人。
D．假诸人而后见也——向很多人借才能借得到书看。
(A项应译为“没办法买到书来读”；B项应译为“我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食”；D 项应译为“向别人借来然后才能看到”。)
(3)下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是( C )
A．宋濂的求学之路可以用“艰难”二字来概括：家贫吃穿条件差，读书靠借和抄，拜师要离家远途跋涉，求学还要看老师的脸色。
B．宋濂认为自己求学成功的秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提问。
C．宋濂觉得年轻人吃、穿、住、教师、用书等生活和读书条件跟自己比起来都过于优越，这反而不利于他们的学习和成长，这是造成很多年轻人学业不精而且品德出现偏差的主要原因。
D．作者认为，求学之道一要勤奋，二要虚心，三要专心，关键是要不怕吃苦。作者现身说法，勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是对更多年轻人的殷切期望。
(C项的正确理解是作者通过将自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己是否勤奋与专心，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。)
3. (2016·河池)文言文阅读。(5小题，共12分)
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
(1)下列句子中加点词解释有误的一项是( A )
A．念无与为乐者(想念，思念)
B．相与步于中庭(一同，共同)
C．与余舟一芥(小草)
D．余强饮三大白而别(大酒杯)
(A项正确意思是“想到”。)
(2)下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是( C )
A．相与步于中庭
天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》)
B．但少闲人如吾两人者耳
但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
C．余强饮三大白而别
溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)
D．问其姓氏，是金陵人
其门人甚众(《劳山道士》)
(C项前者为连词，表顺承关系；后者为连词，表并列关系。)
(3)下面表述不正确的一项是( D )
A．甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。
B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
C．乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
D．甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。
(D项，乙文作者张岱并未被贬官。)
(4)把文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面如积水一般清澈透明，(那)像藻、荇一样交织纵横的，原来是竹子和柏树的影子。
②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(湖上)冰花一片弥漫，白茫茫一片，只见天和云，和山，和水，上下全是白色。
(5)古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？(2分)
苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。
4. (2016·百色)文言文阅读。(5小题，共12分)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(1)下列句子中加点词意思相同的一项是( A )
A．臣诚知不如徐公美
此诚危急存亡之秋也
B．今齐地方千里
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
C．王曰：“善”
京中有善口技者
D．时时而间进
肉食者谋之，又何间焉
(A项都译为“实在、的确”；B项前者为“方圆”，后者为“正要”；C项前者为“好的”，后者为“善于”；D项前者为“间或、偶尔”，后者为“参与”。)
(2)下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是( D )
A．我孰与城北徐公美
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
B．弗如远甚
渔人甚异之
C．宫妇左右莫不私王
使人之所恶莫甚于死者
D．闻寡人之耳者
但少闲人如吾两人者耳
(D项前者译为“耳朵”，后者理解为“罢了”。)
(3)下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是( A )
A．文章标题中的“讽”是动词，讽喻的意思，特指上对下用委婉曲折的言辞进行规劝。
B．本文以对话为主，生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
C．邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，由家到国，道理由浅入深。
D．这个故事启示我们说话要达到最佳效果，就要注意对象，尊重对方，用语委婉，还要用对方容易接受的方式。
(“讽”是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。)
(4)把文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)
①吾妻之美我者，私我也。(2分)
我妻子认为我漂亮，是因为她偏爱我。
②此所谓战胜于朝廷。(2分)
这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
(5)分析下文中画线句子的言外之意。(2分)
邹忌事①宣王，仕人②众③，宣王不悦；晏首贵而仕人寡④，王悦之。邹谓⑤宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所进仕者，以几何人？”宣王因⑥以⑦晏首壅塞⑧之。
(节选自《战国策·齐策一》)
【注释】①事：是……的臣子。②仕人：推荐人做官。③众：多。④寡：少。⑤谓……曰：对……说。⑥因：因此。⑦以：认为。⑧壅塞：堵塞。
做官的人少不如做官的人多更有益处。
5. (2017·贺州)文言文阅读。[13分，(1)～(3)题，每小题2分，共6分；第(4)题每小题2分，共4分；第(5)题3分]
赵 普
【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
刘 宣
【乙】景泰① 间，吉安刘公宣② 代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③ ……取解时，刘文恭公铉④ 主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号。 ②刘公宣：即刘宣。 ③发解及第：(刘宣参加科举考试)发榜考中了解元。 ④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。
(1)下列加点词解释有误的一项是( B )
A．普少习吏事 习：熟悉
B．家人发箧视之 发：发现
C．每归私第 第：府第，大的住宅
D．讶其文 讶：感到惊奇
(“发”动词，“打开”。)
(2)下列加点的词意思和用法相同的一项是( C )
A．而能以天下事为己任
而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
B．卒用其人
岁赋其二(《捕蛇者说》)
C．谓必山林老儒之作
益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
D．以语使
以其境过清(《小石潭记》)
(C项都是“助词，的”的意思。A项“表转折，但是/表因果，所以”。B项“代词，那/代词，其中”。D项“介词，将、把/连词，因为”。)
(3)下列对选文理解表述有误的一项是( D )
A．【甲】文写赵普沉着镇定，描写了“跪而拾之”的细节，一个“拾”字表明，赵普此举非常冒险，很可能再次触犯龙威。
B．【乙】文中写到了卫使爱惜人才，刘铉慧眼识才。
C．【甲】文通篇没有说明赵普奏荐的是何人，为什么奏荐此人，而把笔墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，通过“复奏如初”，显示赵普的为人。
D．【甲】【乙】两文刻画人物时善于运用细节描写的方法，分别写了赵普和刘宣刻苦读书、奏荐人才的事例，都表现了一个中心：能以天下事为己任。
(D项“都表现了一个中心：能以天下为己任”表述错误，【乙】文的中心是：苦读成才、勤奋刻苦。)
(4)把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
①阖户启箧取书，读之竟日。
(赵普)关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。
②昼夜读书厩中，使初不知也。
(刘宣)日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。
(5)除赵普和刘宣之外，古人还有许多刻苦读书的事例，请举出一例，并谈谈你的感受。(3分)
事例：孙敬悬梁刺股、匡衡凿壁偷光勤学苦读、孙康囊萤映雪勤学苦读、郑板桥勤能补拙勤学苦读、三国时吴国吕蒙勤学苦读令人刮目相看、孔子韦编三绝等。
感受：言之有理即可。
【模拟训练】
一、《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
不亦说乎( 说，通“悦”，愉快。 )
(2)解释古今异义词。
①不亦君子乎( 古义：这里指道德上有修养的人；今义：泛指品德高尚的人。 )
②可以为师矣( 古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。 )
③吾日三省吾身(古义：泛指多次；今义：确数，三。)
(3)辨析一词多义。
为（为：①动词，做；②介词，替。）
知（知：①了解；②得知。）
(4)分析词类活用。
①学而时习之(名词用作状语，按时。)
②吾日三省吾身(名词用作状语，每天。)
③温故而知新(形容词作名词，旧的知识；形容词作名词，新的知识。)
④传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识。)
(5)解释重点字词。
①人不知而不愠(生气，发怒。)
②学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。)
③思而不学则殆(有害。)
(6)积累文言虚词。
而（而：①连词，表示转折，相当于“可是，但是”。②连词，表示顺接，可不译。）
其：其不善者而改之(代词，他们的。)
之：择其善者而从之(代词，指“善者”。)
焉：三人行，必有我师焉(兼词，相当于“于之”“于此”，在其中。)
乎：学而时习之，不亦说乎(句末语气词，表示反问，相当于“吗”。)
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
省略句：其不善者而改之。
(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
(2)关键句子。
①有朋自远方来，不亦乐乎？
有朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
②三人行，必有我师焉。
几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。
3. 理解分析。
(1)谈学习方法：
①学而时习之。
②温故而知新。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)谈学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)谈为人处世：
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②吾日三省吾身。
(4)谈道德修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？
【能力训练】
1. 下列加点词语解释错误的一项是 ( B )
A．不亦说乎(通“悦”，愉快，高兴)
B．不耻下问(可耻)
C．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)
D．与朋友交而不信乎(诚实)
(“耻”，名词的意动用法，“以……为耻辱”。)
2. 下列加点词语意义相同的一项是 ( C )
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
(C项都是“可以凭借”的意思；A项“代词，指学过的知识/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性”。B项“连词，表转折，却/连词，表顺承”。D项“恐怕，大概，表示估计、推测/代词，他们的”。)
3. 下列对文章的理解有误的一项是 ( D )
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的重要著作。
B．《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学，以及立身处世的道理等诸多方面。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是说时间像流水一样不停歇，勉力我们要抓紧时间，认真学习。
D．孔子认为君子一定能够做到别人不了解自己，自己却不生气。
(孔子是说，“人不知而不愠”是君子风范。)
4. 中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与选文中的相同)，并简要说说对它的理解。
示例：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
二、爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)辨析一词多义。
远（远：①远播；在远处。）
外（②外：外表，外形；外面的。）
谓（③谓：认为；告诉，对……说。）
(2)分析词类活用。
①不蔓不枝 (横生藤蔓；旁生枝茎)
②香远益清 (远播；显出清香)
(3)解释重点字词。
①可爱者甚蕃( 多 )
②濯清涟而不妖(洗；过分艳丽)
③香远益清(更加)
④陶后鲜有闻(少)
⑤可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)
(4)积累文言虚词。
之（①结构助词，的 ②结构助词，取消句子独立性，无实义）
2. 句子翻译。
关键句子。
(1)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气传得越远就越清芬，洁净地挺立着。
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
3. 理解分析。
(1)主题：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
(2)写作特色：正面描写和侧面描写相结合，突出主题。
【能力训练】
1. 下列加点词解释有误的一项是( C )
A．可爱者甚蕃(繁多) B．不蔓不枝(长枝节)
C．亭亭净植(种植) D．陶后鲜有闻(少)
(C项“植”的意思是“竖立”。)
2. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( B )
A．予独爱莲之出淤泥而不染/醉翁之意不在酒
B．濯清涟而不妖/人不知而不愠
C．可远观而不可亵玩焉/且焉置土石
D．同予者何人/陈胜者，阳城人也
(B项都是“连词，表转折，却”的意思。A项“主谓间，取消句子独立性/结构助词，的”。C项“语气助词/疑问代词，哪里”。D项“代词，……的人/表停顿，……是……”。)
3. 下列对选文理解有误的一项是( D )
A．《爱莲说》作者周敦颐。“说”是一种古代文体。
B．本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。
C．文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。
D．“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。
(“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利、趋炎附势的人的鄙弃。)
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)予谓菊，花之隐逸者也
我认为菊花是花中的隐士。
(2)牡丹之爱，宜乎众矣！
对于牡丹的喜爱，人应当很多了！
5．本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了作者不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
三、桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
便要还家(要，通“邀”，邀请。 )
(2)解释古今异义词。
①芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：事物味道好。 )
②阡陌交通，鸡犬相闻(古义：交错相通；今义：指运输事业。)
③率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。)
(古义：与世隔绝的地方；今义：走投无路的境地。)
④无论魏晋(古义：不用说；今义：表示条件关系的连词。)
⑤不足为外人道也(古义：不值得；今义：不够。 )
(3)辨析一词多义。
志（志：①做记号；②做的标记。）
舍（舍：①舍弃；②房屋。）
寻（寻：①寻找；②不久。）
遂（ 遂：①终于；②就。）
(4)分析词类活用。
①渔人甚异之(形容词的意动用法，以……为异。)
②欲穷其林(形容词用作动词，走尽。)
(5)解释重点字词。
①有良田、美池、桑竹之属(类)
②缘溪行(沿着)
③余人各复延至其家(邀请)
④具答之(详细)
⑤悉如外人(全)
⑥未果，寻病终(实现)
⑦后遂无问津者(渡口)
⑧屋舍俨然(整齐的样子)
(6)积累文言虚词。
之：（之：①助词，的；②代词，指村人。）
其：（其：①代词，这，那；②代词，指渔人的。）
乃：（乃：①竟然；②竟然。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的人。
②省略句：见渔人，乃大惊，问所从来。
(村人)看见渔人，大为吃惊，问(渔人)从哪里来。
(2)关键句子。
①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)率领妻子儿女来到这个与世隔绝的地方，没有再出去过，就和外面的人断绝了来往。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
③黄发垂髫，并怡然自乐。
老人、小孩都悠闲愉快，并自得其乐。
④此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人将知道的情况一一向他们详细说出，(大家)都感叹惋惜。
3. 理解分析。
(1)中心：作者虚构了一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的世外桃源，表现了作者对和平幸福的理想社会的向往，对当时黑暗社会的批判。
(2)线索：渔人进出桃花源。
(3)写作特色：层层设疑，曲折回环。
(4)出自本文的成语：世外桃源、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻。
【能力训练】
1. 下列句中加点词语解释全都正确的一项是( C )
A．见渔人，乃大惊 乃：就
乃不知有汉 乃：竟然
B．无论魏晋 无论：更不用说
便要还家 要：要求
C．问今是何世 是：表判断
吾尝疑乎是 是：这句话
D．未果，寻病终 寻：很久
入则无法家拂士 入：在国内
(A项第一个“乃”也是“竟然”的意思。B项“要”通“邀”，是“邀请”的意思。D项“寻”是“不久”的意思。)
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林这类(的景物)。
3. 下面对选文理解分析不正确的一项是( A )
A．作者通过描绘桃花源的美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
B．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C．全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高尚士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。
D．文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。
(文中通过描绘桃花源的美景和民风民俗，表现了作者对黑暗现实的不满，没有表达入世思想。)
4. 本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同？请用自己的话概括。
《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往(或对黑暗现实的不满)。《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
四、陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)分析词类活用。
①有仙则名(名词用作动词，出名)
②有龙则灵(形容词用作动词，有灵气)
③苔痕上阶绿(名词用作动词，爬上)
④无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱)
⑤无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
(2)解释重点字词。
①斯是陋室( 这 )
②惟吾德馨( 品德高尚 )
③谈笑有鸿儒( 大 )
④往来无白丁( 没有学问的人 )
⑤无丝竹之乱耳( 奏乐的声音 )
⑥无案牍之劳形( 公事文书 )
⑦可以调素琴( 弹 )
(3)积累文言虚词。
之（之：①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；②助词，宾语前置的标志，不译。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我的品德高尚就不觉得简陋了。
②倒装句：孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
(2)关键句子。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说笑、交往的都是学问渊博的人，没有学问少的人。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
3. 理解分析。
(1)全文的文眼是“德馨”二字，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。
(2)文章从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅三方面描写陋室，表现主人的“德馨”，说明陋室不陋。
(3)作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(4)表现手法：托物言志。
【能力训练】
1. 下列句子加点词意思相同的一项是( C )
A．有仙则名 名之者谁
B．苔痕上阶绿 负势竞上
C．无案牍之劳形 劳其筋骨
D．可以调素琴 素湍绿潭
(A项的“名”分别为“出名”和“命名”；B项的“上”分别为“爬上”和“向上”；C项的两个“劳”均是使动用法，“使……劳累”；D项的“素”分别为“不加装饰的”和“白色的”。)
2. 下列句子朗读停顿划分无误的一项是( D )
A．山不/在高，有仙/则名
B．苔痕/上阶绿，草色/入帘/青
C．无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
(A项应为：山/不在高，有仙/则名。B项应为：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。C项应为：无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形)
3. 下列表述有误的一项是( A )
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和“入”生动传神，化静为动，写出了室外环境的幽雅。
C．结尾用古代名贤之室类比自己的陋室，表明作者以古代名贤自况，表现自己高洁傲岸的志趣。
D．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。
(弹奏素朴的古琴表现室主人情趣高雅，而“乱耳”的是迎来送往的嘈杂的音乐，“无丝竹之乱耳”表现了室主人超尘绝俗的胸襟，二者并不矛盾。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。
5. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是作者的交友方式，你认为可取不可取？
示例一：这种交友方式可取，和高雅的人交往能提高自己的修养，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
五、三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
略无阙处( 阙，通“缺”，中断。 )
(2)辨析一词多义。
自（①从、在；②如果。）
绝（①断绝；②极高；③停，止。）
清（①清波；②清澈。）
(3)分析词类活用。
①虽乘奔御风(动词用作名词，飞奔的马)
②晴初霜旦(名词用作动词，下霜)
(4)解释重点字词。
①自非亭午夜分( 正午 )
②至于夏水襄陵( 至于：到了。 )
( 襄：上。 )
③沿溯阻绝( 沿：顺流而下。 )
( 溯：逆流而上。 )
④或王命急宣( 有时 )
⑤虽乘奔御风，不以疾也( 如 )
⑥素湍绿潭( 白色 )
⑦良多趣味( 实在 )
⑧属引凄异(接连不断 )
⑨飞漱其间(冲荡)
2. 句子翻译。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午、半夜的时候，就看不见太阳和月亮。
(2)绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
(3)清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草茂，实在是趣味无穷。
3. 理解分析。
(1)三峡四季的特点：夏，水势迅急凶猛。春冬，景色秀丽奇绝。秋，萧瑟凄凉。
(2)文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点。
【能力训练】
1. 下列加点词意义解释有误的一项是( D )
A．略无阙处(通“缺”，空隙，缺口)
B．良多趣味(实在)
C．晴初霜旦(早晨)
D．林寒涧肃(严肃)
(“肃”是寂静的意思。)
2. 翻译：虽乘奔御风，不以疾也。
即使乘着飞奔的马、驾着风，也没有它快。
3. 文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用侧面描写(或“间接描写”) 的描写手法，其作用是渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。
4. 下列对文章的赏析有误的一项是( A )
A．文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。
B．文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。
C．文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D．文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。
(先写夏季景色，再写春冬景色，最后写秋季景色。)
六、记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
①月色入户(古义：门；今义：窗户 )
②但少闲人如吾两人者耳(但——古义：只；今义：但是)
(闲人——古义：清闲的人；今义：与事情无关的人)
(2)解释重点字词。
①欣然起行( 高兴的样子 )
②念无与为乐者( 考虑、想到 )
③遂至承天寺寻张怀民( 于是，就 )
④怀民亦未寝(睡觉 )
⑤相与步于中庭( 共同，一起 )
⑥庭下如积水空明( 清澈透明 )
⑦水中藻、荇交横( 交错纵横 )
(3)积累文言虚词。
于：相与步于中庭( 于：在。 )
耳：但少闲人如吾两人者耳( 耳：罢了。 )
2. 句子翻译。
(1)相与步于中庭。
(我们)一起在庭院中散步。
(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们这样清闲的人罢了。
3. 理解分析。
(1)作者在文中为我们描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表达了作者虽遭贬谪依然旷达的心境。
(2)“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等微妙而复杂的感情。
(3)写景的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
议论的句子：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【能力训练】
1. 下列加点词意思不相同的一组是( B )
A．月色入户 木兰当户织
B．遂至承天寺寻张怀民 遂迷，不复得路
C．盖竹柏影也 盖大苏泛赤壁云
D．但少闲人如吾两人者耳 但闻屏障中抚尺一下
(A项的“户”都是“门”的意思，B项的“遂”分别为“就”和“终于”的意思；C项的“盖”都是“大概”的意思；D项的“但”都是“只”的意思，故选B项。)
2. 下列句子中“于”字的用法和“相与步于中庭”中的“于”字用法相同的一项是( A )
A．公与之乘，战于长勺
B．万钟于我何加焉
C．今吾以十倍之地，请广于君
D．其受之天也，贤于材人远矣
(例句的“于”是“在，到”的意思；A项的“于”为“在”；B、C、D三项的“于”分别为“对”“给”“比”的意思。)
3. 下列说法有误的一项是( C )
A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C．月下漫步表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D．本文用比喻来描写夜色，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，给人清静雅致的感觉。
(月下漫步，作者的情感是复杂的，既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉、人生的感慨。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院子里，如水一般清明澄澈，像水中的水藻和荇菜一样纵横交错的，原来是竹子和柏树的影子。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。
七、与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①蝉则千转不穷(转，通“啭”，鸟叫声)
②窥谷忘反(反，通“返”，返回)
(2)解释古今异义词。
①猛浪若奔(古义：飞奔的马；今义：奔跑。)
②鸢飞戾天者(古义：到；今义：戾气。)
(3)辨析一词多义。
绝（绝：①独一无二；②停，止。）
百（百：①实数，一百；②虚指“多”。）
直（直：①直接；②笔直。）
(4)分析词类活用。
①任意东西(名词用作动词，向东，向西)
②互相轩邈(形容词用作动词，向高处和远处伸展)
③横柯上蔽( 名词用作状语，在上面 )
④负势竞上(名词用作动词，向上)
(5)解释重点字词。
①从流飘荡( 顺、随)
②水皆缥碧( 青白色 )
③急湍甚箭( 胜过 )
④猛浪若奔( 像 )
⑤负势竞上( 凭借)
⑥疏条交映(掩映 )
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
省略句：急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流(比)箭还快，迅猛的波浪就像飞奔的马。
(2)关键句子。
①奇山异水，天下独绝。
奇异的山水景象，是天下独一无二的。
②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。
【能力训练】
1. 下面加点的词解释错误的一项是( B )
A．窥谷忘反(通“返”，返回)
B．在昼犹昏(夜晚)
C．负势竞上(向上)
D．从流飘荡(随着)
(“昏”是“黄昏”的意思)
2. 作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里，水“异”在哪里。
写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
3. 本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？
加深感受，使人如同身临其境。
4. 翻译下列句子。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
5. 看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？
第一问：作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。第二问：表现了作者鄙弃名利的思想。
八、马 说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①食马者不知其能千里而食也( 食，通“饲”，喂 )
②才美不外见(见，同“现”，表现)
③食之不能尽其材( 材，通“才”，才能 )
(2)解释古今异义词。
且欲与常马等不可得(古义：等同；今义：等待)
(3)辨析一词多义。
食（食：①吃；②通“饲”，喂。）
策（策：①鞭打；②鞭子。）
能（ 能：①才能；②能够。）
(4)分析词类活用。
①策之不以其道( 名词用作动词，用鞭子打 )
②食马者不知其能千里而食也( 数量词用作动词，日行千里 )
(5)解释重点字词。
①祗辱于奴隶人之手( 只是 )
②骈死于槽枥之间( 两马并驾 )
③不以千里称也( 著称 )
④一食或尽粟一石( 有时 )
⑤是马也( 这 )
⑥且欲与常马等不可得( 尚且 )
⑦安求其能千里也( 怎么 )
⑧策之不以其道(正确的方法)
⑨鸣之而不能通其意( 通晓 )
⑩执策而临之( 面对 )
(6)积累文言虚词。
之（之：①助词，定语后置的标志，不译；②助词，的；③代词，指马；④助词，协调音节，不译。）
以（以：①用；②按照。）
其（其：①代词，指马；②表反问语气，难道；③表猜测语气，大概。）
2. 句子翻译。
(1)食不饱，力不足，才美不外见。
吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
(2)执策而临之，曰：“天下无马！”
拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有千里马！
3. 理解分析。
(1)中心：文章借伯乐与千里马的传说，揭示千里马被埋没的根本原因，强烈抨击封建统治者埋没、摧残人才的行径，寄托了作者的愤懑不平和悲痛之情。
(2)千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：其真不知马也。
(3)“伯乐”比喻赏识人才的贤明君主，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻狂妄的统治者。
(4)中心句：其真不知马也。
揭示千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(5)写作方法：托物寓意。
【能力训练】
1. 下列加点词意思相同的一项是( A )
A．故虽有名马 故天将降大任于是人也
B．鸣之而不能通其意 初极狭，才通人
C．安求其能千里也 衣食所安，弗敢专也
D．策之不以其道 执策而临之
(A项的两个“故”都是“所以”的意思；B项的“通”分别为“通晓”和“通过”；C项的“安”分别为“怎么”和“养生的东西”；D项的“策”分别为“用鞭子打”和“鞭子”的意思。)
2. 下列句中加点词意义和用法相同的一项是( A )
A．而伯乐不常有 人不知而不愠
B．不以千里称也 策之不以其道
C．其真不知马也 其如土石何
D．祗辱于奴隶人之手 食之不能尽其材
(A项的“而”均为“连词，表转折”；B项的“以”分别为“用”和“按照”；C项的“其”分别为“表推测，大概”和“表示加强语气的助词”；D项的“之”分别为“助词，的”和“代词，指马”。)
3. 选出对文章内容理解错误的一项( C )
A．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
B．贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C．造成千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也。
D．第三段运用排比手法，增强语势，刻画食马者愚妄无知的形象，表达作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲弄。
(造成千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道按它日行千里的才能去喂它。
(2)其真无马邪？其真不知马也！
难道真的没有千里马吗？大概他们真的不认识千里马呀！
九、送东阳马生序(节选)
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①四支僵劲不能动( 支，同“肢”，肢体 )
②同舍生皆被绮绣( 被，同“披”，穿着 )
(2)解释古今异义词。
①走送之( 古义：跑；今义：行走 )
②尝趋百里外( 古义：快走；今义：趋向 )
③卒获有所闻( 古义：终于；今义：士兵 )
④主人日再食( 古义：两次；今义：又一次 )
⑤媵人持汤沃灌( 古义：热水；今义：食物煮熟后所得的汁水。 )
(3)辨析一词多义。
从（从：①介词，向；②动词，跟从。）
色（色：①脸色；②表情。）
慕（慕：①仰慕；②羡慕。）
若（若：①好像；②如。）
至（至：①周到；②到。）
(4)分析词类活用。
①手自笔录( 手：名词用作状语，用手 )
( 笔：名词用作状语，用笔)
②砚冰坚( 名词用作动词，结冰)
③腰白玉之环( 名词用作动词，腰佩 )
④主人日再食( 名词用作状语，每天 )
⑤无鲜肥滋味之享(形容词用作名词，新鲜肥美的东西 )
⑥余则缊袍敝衣处其间(名词用作动词，穿着破旧衣服 )
(5)解释重点字词。
①无从致书以观( 得到 )
②每假借于藏书之家( 借 )
③弗之怠( 不 )
④既加冠( 已经 )
⑤又患无硕师名人与游( 交往 )
⑥援疑质理( 引、提出 )
⑦俯身倾耳以请( 请教 )
⑧俟其欣悦( 等到 )
⑨负箧曳屣( 背着 )
⑩寓逆旅( 住 )
(6)积累文言虚词。
以（以：①用；②因为；③来；④相当于“而”）
之（之：①代词，指书；②代词，指抄书这件事；③助词，的。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：弗之怠。
不放松抄书。
②省略句：寓逆旅。
住(在)旅店里。
(2)关键句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
③寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在客舍里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。
④余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点也不羡慕他们。
3. 理解分析。
(1)中心：作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，现身说法，勉励马生勤奋学习。
(2)本文从无书无师、求学路途艰难、生活条件艰苦三方面突出作者学习上的艰苦。
(3)写作特色：①对比手法，说服力强；②夹叙夹议，突出中心。
【能力训练】
1. 选出下列加点词的解释不正确的一项( C )
A．弗之怠 怠：懈怠
B．媵人持汤沃灌 汤：热水
C．腰白玉之环 腰：腰间
D．同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿
(“腰”是名词作动词，“腰间挂着”的意思。)
2. 选出下列各组加点字的用法不相同的一项( C )
A．今诸生学于太学
其一犬坐于前(《狼》)
B．无冻馁之患矣
醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
C．流辈甚称其贤
其如土石何(《愚公移山》)
D．余故道为学之难以告之
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(C项分别为“代词，他”和“副词，在句中表示反问语气”。A项都是“介词，在”。B项都是“助词，的”。D项都是“连词，表目的，来”。)
3. 下列对文本的分析，不正确的一项是( D )
A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。
B．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。
C．文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。
D．最后一句“盖余之勤且艰若此”的作用是启下，引出下文的对比。
(是总结上文。)
4. 将下面的句子译成现代汉语。
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有足以快乐的事(读书)，就不觉得吃的穿的不如别人。
(2)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。
5. 宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。或者不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。(无论赞同与否，言之成理即可)
十、小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
崔氏二小生( 古义：年轻人；今义：指戏曲中的一种角色 )
(2)辨析一词多义。
可（可：①大约；②可以。）
从（从：①介词，由；②动词，跟从）
清（清：①清澈；②凄清）
游（游：①游动；②出游）
乐（乐：①对……感到快乐；②逗乐）
(3)分析词类活用。
①从小丘西行百二十步( 名词用作状语，向西 )
②下见小潭( 名词用作状语，往下 )
③皆若空游无所依( 名词用作状语，在空中 )
④斗折蛇行(斗：名词用作状语，像北斗星一样)(蛇：名词用作状语，像蛇一样)
⑤其岸势犬牙差互( 犬牙：名词用作状语，像狗牙一样 )
⑥凄神寒骨(凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉)( 寒：形容词的使动用法，使……感到寒冷 )
(4)解释重点字词。
①伐竹取道( 砍倒 )
②水尤清冽( 格外 )
③卷石底以出( 弯曲 )
④蒙络摇缀( 缠绕 )
⑤参差披拂( 参差不齐 )
⑥潭中鱼可百许头( 左右 )
⑦佁然不动( 呆呆的样子 )
⑧俶尔远逝( 忽然 )
⑨不可久居( 停留 )
(5)积累文言虚词。
以（以：①把；②相当于“而”；③因为）
而（而：①连词，表修饰；②连词，表并列；③连词，表顺承。）
为（为：①当作；②成为。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：全石以为底。
把整块石头当作潭底。
(2)关键句子。
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的茎蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
③以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就记录下来然后离去。
3. 理解分析。
(1)中心：本文是一篇充满诗情画意的山水游记，文中描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了凄寒幽怆的气氛，传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。
(2)写作顺序及特色：发现小石潭(移步换景)→潭中景物(特写)→小潭源流(比喻)→潭中气氛(寓情于景)。
【能力训练】
1. 下面各组句子中加点词意思相同的一组是( C )
A．乃记之而去 岳阳楼记
B．明灭可见 才美不外见
C．以其境过清 扶苏以数谏故
D．潭中鱼可百许头 先生不知何许人也
(C项都是“介词，因为”。A项“记录/古代一种文体”。B项“出现/表现”。D项“表约数，相当于‘来’/名词，处所”。)
2. 下列对文章的理解不正确的一项是( A )
A．第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。
B．第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。
C．第四自然段写潭的四周环境和作者感受。
D．作者感情随景而变，由乐而忧。
(还写了潭水的清澈见底。)
3. 把下面的句子翻译成现代文。
(1)往来翕忽，似与游者相乐。
(鱼儿)来来往往轻快敏捷，好像和游人一同逗乐。
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方向看去，(小溪)像北斗星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，忽明忽暗，忽隐忽现。
4. 简要分析第二段景物描写的特点。
动静结合、情景交融、衬托。
十一、岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①百废具兴( 具，通“俱”，全，都 )
②属予作文以记之( 属，通“嘱”，嘱咐 )
(2)解释古今异义词。
①越明年( 古义：第二年；今义：今年的下一年 )
②去国怀乡( 古义：国都；今义：国家 )
③至若春和景明( 古义：日光；今义：景象 )
④属予作文以记之( 古义：写文章；今义：学生作为练习所写的文章 )
(3)辨析一词多义。
观（观：①动词，观看；②名词，景象）
一（一：①全；②一片。）
极（极：①尽；②极点；③穷尽。）
或（或：①或许；②有时。）
通（通：①顺利；②连通。）
和（和：①和乐；②和煦。）
(4)分析词类活用。
①北通巫峡( 名词用作状语，向北 )
②南极潇湘( 名词用作状语，向南 )
③先天下之忧而忧( 名词用作状语，在……之前 )
④后天下之乐而乐( 名词用作状语，在……之后 )
(5)解释重点字词。
①滕子京谪守巴陵郡( 降职或远调 )
②越明年( 到了 )
③百废具兴( 兴办 )
④朝晖夕阴( 日光 )
⑤前人之述备矣( 详尽 )
⑥连月不开( 放晴 )
⑦去国怀乡( 离开 )
⑧沙鸥翔集( 时而飞翔，时而停歇 )
⑨锦鳞游泳( 游于水面，潜入水中 )
⑩予尝求古仁人之心( 探求 )
或异二者之为( 心理活动 )
吾谁与归( 归依 )
(6)积累文言虚词。
之（之：①助词，的；②代词，指重修岳阳楼这件事）
以（以：①来；②因为。）
则（则：①就是；②就；③那么。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：此则岳阳楼之大观也。
这是岳阳楼壮观的景象。
②倒装句：吾谁与归？
我和谁志同道合呢？
(2)关键句子。
①登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡之情，担心被诽谤、害怕被批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
处在高高的庙堂上，就为平民百姓担忧；处在荒远的江湖中，就替君主担忧。
③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
④噫！微斯人，吾谁与归？
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
3. 理解分析。
(1)中心：文章通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同情感，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
(2)写作特色：①构思巧妙，叙事、写景、议论、抒情有机结合；②用对比手法写景状物；③骈散结合，文质兼美。
(3)表现作者的政治抱负的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。表现作者旷达胸襟的句子是“不以物喜，不以己悲”。
(4)出自本文的成语：气象万千、心旷神怡、政通人和。
【能力训练】
1. 下列句子中加点词意思相同的一项是( D )
A．前人之述备矣 众妙毕备
B．此则岳阳楼之大观也 予观夫巴陵胜状
C．吾谁与归 云归而岩穴暝
D．则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐也
(A项的“备”分别为“详尽”和“具备”；B项的“观”分别为“名词，景象”和“动词，观看”；C项的“归”分别为“归依”和“聚拢”；D项的两个“去”均为“离开”。)
2. 下列加点词的意义及用法相同的一项是( C )
A．不以物喜 卷石底以出
B．然则何时而乐耶 怡然自乐
C．乃重修岳阳楼 乃记之而去
D．或异二者之为 属予作文以记之
(A项的“以”分别为“因为”和“连词，相当于‘而’”；B项的“然”分别为“这样”和“……的样子”；C项的两个“乃”都是“于是，就”；D项的“之”分别为“助词，的”和“代词，指这件事”。)
3. 下列对文章的分析不准确的一项是( D )
A．第⑤段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。
B．在第⑤段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。
C．“处江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。
D．“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。
(“微斯人，吾谁与归”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。作者感慨这世上还有跟他怀有同样志趣的人，他们有着同样坚定的意志和忧国忧民的情怀，这使得他不会觉得孤独寂寞。这不是什么悲观情绪。)
4. 翻译文中画线句子。
(1)览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
(2)不以物喜，不以己悲。
不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5. 作者认为古仁人是“不以物喜，不以己悲”的，那么古仁人之心跟什么有关系？
古仁人之心跟天下百姓的快乐有关。他们不是忧“民”，便是忧“君”，他们“进亦忧，退亦忧”；只有在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。
十二、醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
醉翁之意不在酒( )
野芳发而幽香( )
(2)辨析一词多义。
秀：
谓：
乐：
归：
(3)分析词类活用。
①山行六七里( )
②名之者谁( )
③至于负者歌于途( )
④杂然而前陈者( )
⑤有亭翼然临于泉上者( )
(4)解释重点字词。
①有亭翼然临于泉上者( )
②得之心而寓之酒也( )
( )
③若夫日出而林霏开( )
④山间之四时也( )
⑤伛偻提携( )
⑥非丝非竹( )( )
⑦觥筹交错( )( )
(5)积累文言虚词。
之
而
也
乎
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②倒装句：醒能述以文者，太守也。
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________________________________________________________________________
(2)关键句子。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
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________________________________________________________________________
②风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
③临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. 理解分析。
(1)中心：全文生动地描绘了醉翁亭周围的秀丽景色，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水、排遣忧愁的复杂情感。
(2)写作特色：①写景、叙事、抒情熔为一炉；②层次清晰，脉络分明，全文21个“也”字不仅帮助煞尾，还是文意转折的标志；③语句骈散结合，既有诗的意境，又有散文的美感。
【能力训练】
1. 下面各组句子中加点的词，用法和意义相同的一组是( B )
A．云归而岩穴暝
人不知而不愠
B．山间之四时也
夫战，勇气也
C．负者歌于途
客之美我者，欲有求于我也
D．禽鸟知山林之乐
辍耕之垄上
(A项“连词，表顺承/连词，表转折”。B项均为“语气词，表陈述”。C项“介词，在/介词，对于”。D项“助词，的/动词，到”。)
2. 下列对选文的分析和概括，不正确的一项是( D )
A．第二段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。
B．第三段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼、酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。
C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
D．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。
(文中语言骈散结合，并不是“全用对句”。)
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开了，有一股清幽的香味；美丽的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
4. 欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际，谈一谈你从中得到哪些人生启示。
提示：围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。
十三、出师表(节选)
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①必能裨补阙漏( 阙，通“缺”，缺点 )
②尔来二十有一年矣(有，通“又” )
(2)解释古今异义词。
①此诚危急存亡之秋也( 古义：时；今义：秋季 )
②诚宜开张圣听( 古义：扩大；今义：指商店等开始营业 )
③先帝不以臣卑鄙( 古义：身份低微，见识短浅；今义：指品行低劣 )
④由是感激( 古义：感动奋发；今义：感谢 )
⑤未尝不叹息痛恨于桓、灵也( 古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨 )
⑥臣本布衣( 古义：平民；今义：用布做的衣服 )
⑦临表涕零( 古义：眼泪；今义：鼻涕 )
(3)辨析一词多义。
遗（遗：①遗留；②给予）
效（效：①任务；②有成效）
(4)分析词类活用。
①以光先帝遗德( 名词作动词，发扬光大 )
②亲贤臣，远小人( 形容词作动词：亲，亲近； )
( 远，疏远 )
③此皆良实( 形容词作名词，善良、诚实的人 )
④攘除奸凶( 形容词作名词，奸邪、凶恶的敌人 )
(5)解释重点字词。
①盖追先帝之殊遇( 追念； )
( 优待，厚遇 )
②不宜妄自菲薄( 胡乱 )
③性行淑均( 善良，平正 )
(6)积累文言虚词。
以（以：①因为；②把；③以致；④用来）
于（于：①对；②在）
之（之：①的；②指先帝的殊遇）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：此诚危急存亡之秋也。
这确实是(国家)危急存亡的关键时刻。
②倒装句：三顾臣于草庐之中。
三次到我居住的草庐中拜访我。
(2)关键句子。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
因此(我)感动而奋发，于是答应先帝为他竭尽全力奔走效劳。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(我)只求在乱世中暂且保全性命，不想在诸侯中显身扬名。
③盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
其原因是追念先帝的特别厚待，想向陛下报答呀。
④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原”“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。
(2)写作特色：①议论中融入叙事和抒情；②语言率直、质朴、恳切、精练。
4. 名句。
(1)文中写诸葛亮临危受命的句子是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
(2)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(3)文中表现诸葛亮淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
【能力训练】
1. 解释下列句中加点词的意义。
(1)躬耕于南阳( 躬：亲自，自身 )
(2)先帝不以臣卑鄙( 卑鄙：低微鄙陋 )
2. 下列句子中加点的“以”与“咨臣以当世之事”中的“以”意思和作用相同的一项是( C )
A．不以物喜，不以己悲 B．以为妙绝
C．蒙辞以军中多务 D．皆以美于徐公
(C项的“以”和例句中的“以”用法相同，都是“介词，拿”。A项是“介词，因为”，B、D项都是“动词，认为”)
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)受任于败军之际，奉命于危难之间。
在战事失败的时候(我)接受了使命，在危急患难期间(我)受到委任。
(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这就是臣(作者诸葛亮)用来报答先帝、忠于陛下的职责本分
4. 选文第一段中“由是感激”的原因是什么？(请用原文回答)诸葛亮正是由于感恩，才倾尽毕生精力去完成先帝托付。请结合现实，谈谈你对“感恩”的理解。
原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
理解：略。能联系实际，言之有理即可。
十四、生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①曾益其所不能( 曾，通“增”，增加 )
②衡于虑( 衡，通“横”，梗塞，不顺 )
③入则无法家拂士( 拂，通“弼”，辅佐 )
(2)解释古今异义词。
①管夷吾举于士( 古义：狱官；今义：士兵 )
②入则无法家拂士( 古义：在国内；今义：进入 )
(3)辨析一词多义。
拂（拂：①违背；②通“弼”，辅佐）
发（发：①被任用；②表现）
能（能：①才干；②能够）
(4)分析词类活用。
①必先苦其心志( 形容词的使动用法，使……痛苦 )
②劳其筋骨( 形容词的使动用法，使……劳累 )
(5)解释重点字词。
①人恒过，然后能改( 犯错误 )
②征于色，发于声，而后喻( 明白 )
(6)积累文言虚词。
于（于：①介词，从；②介词，给；③介词，在；④介词，由于。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：舜发于畎亩之中。
舜从田野之中被任用。
(2)关键句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
通过那样的途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。
②故天将降大任于是人也。
所以上天将要把重大责任交给这样的人。
③征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法)从脸上显露出来，(吟咏叹息之气)从声音中表现出来，然后人们才了解他。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
3. 理解分析。
(1)中心思想：主要是说明恶劣的环境能激发人的潜能，使人求得生存和发展；优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
(2)写作特色：列举名人事例和讲道理相结合，有理有据，极具说服力。大量使用排比句式，增强语言气势，极富感染力。
【能力训练】
1. 下列句中加点词的意思相同的一项是( D )
A．必先苦其心志 便扶向路，处处志之
B．行拂乱其所为 入则无法家拂士
C．舜发于畎亩之中 征于色，发于声，而后喻
D．人恒过，然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡
(A项“志向/做标记”；B项“违背/辅佐”；C项“起用/表现”；D项都是“常常”。)
2. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( A )
A．故天将降大任于是/人也
B．至若/春和景明
C．贤者/能勿丧耳
D．策之/不以其道
(定语和中心词之间不能停顿。)
3. 下面对选文内容的理解不正确的一项是( D )
A．选文第一段把古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。
B．选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C．文章的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
D．选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
(谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”。)
4. 把下列句子译成现代汉语。
(1)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
________________________________________________________________________
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
这以后才会明白，忧患使人生存，安逸享乐使人衰亡。
5. 孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？
提示：围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。
十五、鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也( 辟，通“避”，躲避 )
②万钟则不辩礼义而受之( 辩，通“辨”，辨别 )
③所识穷乏者得我与( 得，通“德”，感激。与，通“欤”，语气助词)
④乡为身死而不受( 乡，通“向”，从前 )
(2)解释古今异义词。
①万钟于我何加焉( 古义：古代的一种量器；今义：时钟 )
②万钟于我何加焉( 古义：益处；今义：增多 )
③是亦不可以已乎( 古义：停止；今义：已经 )
④一豆羹( 古代一种木制的盛食物的器具；今义：豆类作物 )
(3)分析词类活用。
①所识穷乏者得我与( 名词作动词，感激 )
②由是则生而有不用也( 动词作名词，可以获得生存的手段 )
(4)解释重点字词。
①故不为苟得也( 苟且 )
②妻妾之奉( 侍奉 )
(5)积累文言虚词。
为：今为宫室之美为之( 为：前一个“为”，为了； )
( 后一个“为”，接受 )
而（而：①表修饰，无实义；②表转折，却；③表承接关系；④表让步，有“尚且”的意思。）
于（于：①比；②对。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：鱼，我所欲也。
鱼是我所喜爱的东西。
②倒装句：所欲有甚于生者。
(我)所喜爱的有比生命更重要的东西。
(2)关键句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假使人们所珍爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以保存生命的手段，哪样不会用上呢？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不是只有贤明的人才有这样的心性，所有人都有这样的心性，只是贤明的人能保持这样的心性不让它丧失罢了。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文采用比喻论证、正反对比论证和举例论证的方法，阐述了每个人都有“舍生取义”的“本心”和应该葆有“本心”。
(2)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。
鲁迅先生，用过100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。
(3)孟子通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面，论证了“义”和“不义”的存在。
【能力训练】
1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是( D )
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 然胡不已乎
(A项的“加”分别为“好处，益处”和“增加”；B项的“穷”分别为“贫穷”和“穷尽”；C项的“奉”分别为“侍奉”和“供给，供养”；D项的两个“已”均为“停止”。)
2. 下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是( B )
A．呼尔而与之 而乐亦无穷也
B．行道之人弗受 前人之述备矣
C．今为宫室之美为之 不足为外人道也
D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也
(A项的“而”分别为“连词，表修饰”和“连词，表转折”；B项的两个“之”均为助词，“的”；C项的“为”分别为“为了”和“对，向”；D项的“于”分别为“比”和“到”。)
3. 选出对本文理解有误的一项( A )
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“羞恶之心”，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C．文章开篇没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题做好了铺垫。
D．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，然而终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。屈原的行为与孟子“舍生取义”这一主张相符。
(“鱼和熊掌”与下文的“生和义”都是好的东西，这是“类比”而非“对比”。)
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(我)所想要的还有比生命更重要的，所以(我)不做苟且偷生的事。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
高位厚禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，那么高位厚禄对我有什么好处呢？
5. 作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
示例一：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。
示例二：文天祥不为利诱所惑誓死不降元。
十六、曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
①又何间焉( 古义：参与；今义：隔开，间隔 )
②肉食者鄙( 古义：目光短浅；今义：卑鄙，品质恶劣 )
③牺牲玉帛( 古义：祭祀用的猪、牛、羊 等；今义：为正义事业而舍弃生命 )
④小大之狱( 古义：案件；今义：监狱 )
⑤虽不能察( 古义：即使；今义：虽然 )
⑥可以一战( 古义：可以凭借；今义：能够 )
(2)辨析一词多义。
故（故：①原因，缘故；②所以。）
从（从：①服从，顺从；②跟随。）
信（信：①实情；②信用。）
请（请：①请允许我；②请求。）
(3)分析词类活用。(3)①。②。
①神弗福也( 名词作动词，赐福，保佑 )
②一鼓作气( 名词作动词，击鼓 )
(4)解释重点字词。
①齐师伐我( 攻打 )
②又何间焉( 参与 )
③衣食所安( 养生的东西 )
④弗敢加也( 虚报 )
⑤齐师败绩( 大败 )
⑥彼竭我盈( 旺盛 )
⑦惧有伏焉( 埋伏 )
⑧望其旗靡( 倒下 )
(5)积累文言虚词。
之（①音节助词，不译；②代词，指这件事；③代词，指齐国军队；④结构助词，的。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：何以战？
(您)凭什么作战？
②省略句：再而衰，三而竭。
第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
(2)关键句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情去处理。
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。”
打了胜仗之后，鲁庄公问曹刿打胜的原因。曹刿回答说：“打仗，靠的就是勇气。”
③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神说实话。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文以齐鲁长勺之战为主线，记叙了长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐明了必须取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。
(2)曹刿求见鲁庄公的原因是什么？(用原文回答)
“肉食者鄙，未能远谋。”
(3)战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答得到了曹刿的认可？(用原句回答)
“小大之狱，虽不能察，必以情。”在曹刿看来，取信于民是作战的先决条件。
【能力训练】
1. 下列加点词的意思与现代汉语常用意思相同的一项是( D )
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．一鼓作气，再而衰，三而竭
D．夫战，勇气也
(A项古义为“祭祀用的猪、牛、羊等”，今义是“为了正义的目的舍弃自己的生命”； B项古义为“案件”，今义为“监狱”； C项古义为“第二次”，今义为“又一次”。)
2. 下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是( C )
例句：公与之乘，
【真题挑战】
1. (2018·北部湾经济区)古诗文阅读。(10分)
小石潭记(节选)
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【注】文中的“冽”“澈”，也有版本写作“洌”“彻”。
(1)下列句子加点词意思相同的一项是( D )
A．伐竹取道 策之不以其道
B．全石以为底 一食或尽粟一石
C．日光下澈 主人日再食
D．不可知其源 林尽水源
(本题考查文言文一词多义的辨析。D项“源”意思都是“源头”。A项“道”意思分别是“道路”和“正确的方法”；B项“石”意思分别是“石头”和“计量单位”；C项“日”意思分别是“太阳”和“每天”。)
(2)下列句子加点词用法相同的一项是( B )
A．潭中鱼可百许头 可以调素琴
B．似与游者相乐 至于负者歌于途
C．潭西南而望 思而不学则殆
D．乃记之而去 乃不知有汉
(本题考查文言文重点虚词意义和用法的辨析。B项“者”意思都是“……的人”。A项“可”意思分别是“大约”和“可以”； C项“而”分别表示“修饰”和“转折”；D项“乃”意思分别是“于是、就”和“竟然”。)
(3)下列对文章理解有误的一项是( C )
A．第①段采用移步换景的写法讲述发现小石潭的经过，由小丘西行到看见篁竹、听闻水声，寻得小石潭，移动变化中景致不同，极具动态画面感。
B．第②段特写游鱼的形神姿态，动静之间，游鱼形象丰满灵动，体现游鱼怡然自得的同时，也侧面凸显潭水的空明澄激，二者各尽其妙。
C．第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，环境之清深入心神，作者顿感悠闲宁静，直接反映他纵情山水的精神追求。
D．作者写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬后无法排遣的忧伤悲凉之情。
(本题考查文言文内容的理解和分析能力。C项错误，作者触景生情，“忧”从心生，表达了孤凄悲凉的心境。)
(4)把文言文中的画线句翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
①斗折蛇行，明灭可见。
译文：看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
译文：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
2. (2016·玉林、防城港)阅读下面的文言文，完成第(1)～(3)题。(9分)
送东阳马生序
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
(1)下列加点的词语，意思相同的一项是( B )
A．又患无硕师名人与游/然后知生于忧患，而死于安乐也
B．或遇其叱咄/而或长烟一空，皓月千里
C．不敢出一言以复/复前行，欲穷其林
D．以衾拥覆，久而乃和/政通人和，百废俱兴
(B项都是“有时”的意思；A项“担心/祸患”；C项“回答/又”；D项“暖和/和乐”。)
(2)对下列句子的翻译，正确的一项是( C )
A．无从致书以观——不知道从哪里买书来看。
B．寓逆旅，主人日再食——寄居旅店里，店主每天也只吃两顿饭。
C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——因为心里已经感觉到很快乐，所以不觉得吃的穿的比不上别人。
D．假诸人而后见也——向很多人借才能借得到书看。
(A项应译为“没办法买到书来读”；B项应译为“我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食”；D 项应译为“向别人借来然后才能看到”。)
(3)下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是( C )
A．宋濂的求学之路可以用“艰难”二字来概括：家贫吃穿条件差，读书靠借和抄，拜师要离家远途跋涉，求学还要看老师的脸色。
B．宋濂认为自己求学成功的秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提问。
C．宋濂觉得年轻人吃、穿、住、教师、用书等生活和读书条件跟自己比起来都过于优越，这反而不利于他们的学习和成长，这是造成很多年轻人学业不精而且品德出现偏差的主要原因。
D．作者认为，求学之道一要勤奋，二要虚心，三要专心，关键是要不怕吃苦。作者现身说法，勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是对更多年轻人的殷切期望。
(C项的正确理解是作者通过将自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己是否勤奋与专心，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。)
3. (2016·河池)文言文阅读。(5小题，共12分)
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
(1)下列句子中加点词解释有误的一项是( A )
A．念无与为乐者(想念，思念)
B．相与步于中庭(一同，共同)
C．与余舟一芥(小草)
D．余强饮三大白而别(大酒杯)
(A项正确意思是“想到”。)
(2)下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是( C )
A．相与步于中庭
天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》)
B．但少闲人如吾两人者耳
但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
C．余强饮三大白而别
溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)
D．问其姓氏，是金陵人
其门人甚众(《劳山道士》)
(C项前者为连词，表顺承关系；后者为连词，表并列关系。)
(3)下面表述不正确的一项是( D )
A．甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。
B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
C．乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
D．甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。
(D项，乙文作者张岱并未被贬官。)
(4)把文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面如积水一般清澈透明，(那)像藻、荇一样交织纵横的，原来是竹子和柏树的影子。
②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(湖上)冰花一片弥漫，白茫茫一片，只见天和云，和山，和水，上下全是白色。
(5)古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？(2分)
苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。
4. (2016·百色)文言文阅读。(5小题，共12分)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(1)下列句子中加点词意思相同的一项是( A )
A．臣诚知不如徐公美
此诚危急存亡之秋也
B．今齐地方千里
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
C．王曰：“善”
京中有善口技者
D．时时而间进
肉食者谋之，又何间焉
(A项都译为“实在、的确”；B项前者为“方圆”，后者为“正要”；C项前者为“好的”，后者为“善于”；D项前者为“间或、偶尔”，后者为“参与”。)
(2)下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是( D )
A．我孰与城北徐公美
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
B．弗如远甚
渔人甚异之
C．宫妇左右莫不私王
使人之所恶莫甚于死者
D．闻寡人之耳者
但少闲人如吾两人者耳
(D项前者译为“耳朵”，后者理解为“罢了”。)
(3)下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是( A )
A．文章标题中的“讽”是动词，讽喻的意思，特指上对下用委婉曲折的言辞进行规劝。
B．本文以对话为主，生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
C．邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，由家到国，道理由浅入深。
D．这个故事启示我们说话要达到最佳效果，就要注意对象，尊重对方，用语委婉，还要用对方容易接受的方式。
(“讽”是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。)
(4)把文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)
①吾妻之美我者，私我也。(2分)
我妻子认为我漂亮，是因为她偏爱我。
②此所谓战胜于朝廷。(2分)
这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
(5)分析下文中画线句子的言外之意。(2分)
邹忌事①宣王，仕人②众③，宣王不悦；晏首贵而仕人寡④，王悦之。邹谓⑤宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所进仕者，以几何人？”宣王因⑥以⑦晏首壅塞⑧之。
(节选自《战国策·齐策一》)
【注释】①事：是……的臣子。②仕人：推荐人做官。③众：多。④寡：少。⑤谓……曰：对……说。⑥因：因此。⑦以：认为。⑧壅塞：堵塞。
做官的人少不如做官的人多更有益处。
5. (2017·贺州)文言文阅读。[13分，(1)～(3)题，每小题2分，共6分；第(4)题每小题2分，共4分；第(5)题3分]
赵 普
【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
刘 宣
【乙】景泰① 间，吉安刘公宣② 代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③ ……取解时，刘文恭公铉④ 主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号。 ②刘公宣：即刘宣。 ③发解及第：(刘宣参加科举考试)发榜考中了解元。 ④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。
(1)下列加点词解释有误的一项是( B )
A．普少习吏事 习：熟悉
B．家人发箧视之 发：发现
C．每归私第 第：府第，大的住宅
D．讶其文 讶：感到惊奇
(“发”动词，“打开”。)
(2)下列加点的词意思和用法相同的一项是( C )
A．而能以天下事为己任
而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
B．卒用其人
岁赋其二(《捕蛇者说》)
C．谓必山林老儒之作
益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
D．以语使
以其境过清(《小石潭记》)
(C项都是“助词，的”的意思。A项“表转折，但是/表因果，所以”。B项“代词，那/代词，其中”。D项“介词，将、把/连词，因为”。)
(3)下列对选文理解表述有误的一项是( D )
A．【甲】文写赵普沉着镇定，描写了“跪而拾之”的细节，一个“拾”字表明，赵普此举非常冒险，很可能再次触犯龙威。
B．【乙】文中写到了卫使爱惜人才，刘铉慧眼识才。
C．【甲】文通篇没有说明赵普奏荐的是何人，为什么奏荐此人，而把笔墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，通过“复奏如初”，显示赵普的为人。
D．【甲】【乙】两文刻画人物时善于运用细节描写的方法，分别写了赵普和刘宣刻苦读书、奏荐人才的事例，都表现了一个中心：能以天下事为己任。
(D项“都表现了一个中心：能以天下为己任”表述错误，【乙】文的中心是：苦读成才、勤奋刻苦。)
(4)把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
①阖户启箧取书，读之竟日。
(赵普)关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。
②昼夜读书厩中，使初不知也。
(刘宣)日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。
(5)除赵普和刘宣之外，古人还有许多刻苦读书的事例，请举出一例，并谈谈你的感受。(3分)
事例：孙敬悬梁刺股、匡衡凿壁偷光勤学苦读、孙康囊萤映雪勤学苦读、郑板桥勤能补拙勤学苦读、三国时吴国吕蒙勤学苦读令人刮目相看、孔子韦编三绝等。
感受：言之有理即可。
【模拟训练】
一、《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
不亦说乎( 说，通“悦”，愉快。 )
(2)解释古今异义词。
①不亦君子乎( 古义：这里指道德上有修养的人；今义：泛指品德高尚的人。 )
②可以为师矣( 古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。 )
③吾日三省吾身(古义：泛指多次；今义：确数，三。)
(3)辨析一词多义。
为（为：①动词，做；②介词，替。）
知（知：①了解；②得知。）
(4)分析词类活用。
①学而时习之(名词用作状语，按时。)
②吾日三省吾身(名词用作状语，每天。)
③温故而知新(形容词作名词，旧的知识；形容词作名词，新的知识。)
④传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识。)
(5)解释重点字词。
①人不知而不愠(生气，发怒。)
②学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。)
③思而不学则殆(有害。)
(6)积累文言虚词。
而（而：①连词，表示转折，相当于“可是，但是”。②连词，表示顺接，可不译。）
其：其不善者而改之(代词，他们的。)
之：择其善者而从之(代词，指“善者”。)
焉：三人行，必有我师焉(兼词，相当于“于之”“于此”，在其中。)
乎：学而时习之，不亦说乎(句末语气词，表示反问，相当于“吗”。)
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
省略句：其不善者而改之。
(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
(2)关键句子。
①有朋自远方来，不亦乐乎？
有朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
②三人行，必有我师焉。
几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。
3. 理解分析。
(1)谈学习方法：
①学而时习之。
②温故而知新。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)谈学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)谈为人处世：
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②吾日三省吾身。
(4)谈道德修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？
【能力训练】
1. 下列加点词语解释错误的一项是 ( B )
A．不亦说乎(通“悦”，愉快，高兴)
B．不耻下问(可耻)
C．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)
D．与朋友交而不信乎(诚实)
(“耻”，名词的意动用法，“以……为耻辱”。)
2. 下列加点词语意义相同的一项是 ( C )
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
(C项都是“可以凭借”的意思；A项“代词，指学过的知识/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性”。B项“连词，表转折，却/连词，表顺承”。D项“恐怕，大概，表示估计、推测/代词，他们的”。)
3. 下列对文章的理解有误的一项是 ( D )
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的重要著作。
B．《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学，以及立身处世的道理等诸多方面。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是说时间像流水一样不停歇，勉力我们要抓紧时间，认真学习。
D．孔子认为君子一定能够做到别人不了解自己，自己却不生气。
(孔子是说，“人不知而不愠”是君子风范。)
4. 中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与选文中的相同)，并简要说说对它的理解。
示例：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
二、爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)辨析一词多义。
远（远：①远播；在远处。）
外（②外：外表，外形；外面的。）
谓（③谓：认为；告诉，对……说。）
(2)分析词类活用。
①不蔓不枝 (横生藤蔓；旁生枝茎)
②香远益清 (远播；显出清香)
(3)解释重点字词。
①可爱者甚蕃( 多 )
②濯清涟而不妖(洗；过分艳丽)
③香远益清(更加)
④陶后鲜有闻(少)
⑤可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)
(4)积累文言虚词。
之（①结构助词，的 ②结构助词，取消句子独立性，无实义）
2. 句子翻译。
关键句子。
(1)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气传得越远就越清芬，洁净地挺立着。
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
3. 理解分析。
(1)主题：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
(2)写作特色：正面描写和侧面描写相结合，突出主题。
【能力训练】
1. 下列加点词解释有误的一项是( C )
A．可爱者甚蕃(繁多) B．不蔓不枝(长枝节)
C．亭亭净植(种植) D．陶后鲜有闻(少)
(C项“植”的意思是“竖立”。)
2. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( B )
A．予独爱莲之出淤泥而不染/醉翁之意不在酒
B．濯清涟而不妖/人不知而不愠
C．可远观而不可亵玩焉/且焉置土石
D．同予者何人/陈胜者，阳城人也
(B项都是“连词，表转折，却”的意思。A项“主谓间，取消句子独立性/结构助词，的”。C项“语气助词/疑问代词，哪里”。D项“代词，……的人/表停顿，……是……”。)
3. 下列对选文理解有误的一项是( D )
A．《爱莲说》作者周敦颐。“说”是一种古代文体。
B．本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。
C．文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。
D．“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。
(“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利、趋炎附势的人的鄙弃。)
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)予谓菊，花之隐逸者也
我认为菊花是花中的隐士。
(2)牡丹之爱，宜乎众矣！
对于牡丹的喜爱，人应当很多了！
5．本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了作者不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
三、桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
便要还家(要，通“邀”，邀请。 )
(2)解释古今异义词。
①芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：事物味道好。 )
②阡陌交通，鸡犬相闻(古义：交错相通；今义：指运输事业。)
③率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女；今义：男子的配偶。)
(古义：与世隔绝的地方；今义：走投无路的境地。)
④无论魏晋(古义：不用说；今义：表示条件关系的连词。)
⑤不足为外人道也(古义：不值得；今义：不够。 )
(3)辨析一词多义。
志（志：①做记号；②做的标记。）
舍（舍：①舍弃；②房屋。）
寻（寻：①寻找；②不久。）
遂（ 遂：①终于；②就。）
(4)分析词类活用。
①渔人甚异之(形容词的意动用法，以……为异。)
②欲穷其林(形容词用作动词，走尽。)
(5)解释重点字词。
①有良田、美池、桑竹之属(类)
②缘溪行(沿着)
③余人各复延至其家(邀请)
④具答之(详细)
⑤悉如外人(全)
⑥未果，寻病终(实现)
⑦后遂无问津者(渡口)
⑧屋舍俨然(整齐的样子)
(6)积累文言虚词。
之：（之：①助词，的；②代词，指村人。）
其：（其：①代词，这，那；②代词，指渔人的。）
乃：（乃：①竟然；②竟然。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的人。
②省略句：见渔人，乃大惊，问所从来。
(村人)看见渔人，大为吃惊，问(渔人)从哪里来。
(2)关键句子。
①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)率领妻子儿女来到这个与世隔绝的地方，没有再出去过，就和外面的人断绝了来往。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
③黄发垂髫，并怡然自乐。
老人、小孩都悠闲愉快，并自得其乐。
④此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人将知道的情况一一向他们详细说出，(大家)都感叹惋惜。
3. 理解分析。
(1)中心：作者虚构了一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的世外桃源，表现了作者对和平幸福的理想社会的向往，对当时黑暗社会的批判。
(2)线索：渔人进出桃花源。
(3)写作特色：层层设疑，曲折回环。
(4)出自本文的成语：世外桃源、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻。
【能力训练】
1. 下列句中加点词语解释全都正确的一项是( C )
A．见渔人，乃大惊 乃：就
乃不知有汉 乃：竟然
B．无论魏晋 无论：更不用说
便要还家 要：要求
C．问今是何世 是：表判断
吾尝疑乎是 是：这句话
D．未果，寻病终 寻：很久
入则无法家拂士 入：在国内
(A项第一个“乃”也是“竟然”的意思。B项“要”通“邀”，是“邀请”的意思。D项“寻”是“不久”的意思。)
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林这类(的景物)。
3. 下面对选文理解分析不正确的一项是( A )
A．作者通过描绘桃花源的美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
B．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C．全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高尚士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。
D．文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。
(文中通过描绘桃花源的美景和民风民俗，表现了作者对黑暗现实的不满，没有表达入世思想。)
4. 本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同？请用自己的话概括。
《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往(或对黑暗现实的不满)。《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
四、陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)分析词类活用。
①有仙则名(名词用作动词，出名)
②有龙则灵(形容词用作动词，有灵气)
③苔痕上阶绿(名词用作动词，爬上)
④无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱)
⑤无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
(2)解释重点字词。
①斯是陋室( 这 )
②惟吾德馨( 品德高尚 )
③谈笑有鸿儒( 大 )
④往来无白丁( 没有学问的人 )
⑤无丝竹之乱耳( 奏乐的声音 )
⑥无案牍之劳形( 公事文书 )
⑦可以调素琴( 弹 )
(3)积累文言虚词。
之（之：①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；②助词，宾语前置的标志，不译。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我的品德高尚就不觉得简陋了。
②倒装句：孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
(2)关键句子。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说笑、交往的都是学问渊博的人，没有学问少的人。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
3. 理解分析。
(1)全文的文眼是“德馨”二字，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。
(2)文章从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅三方面描写陋室，表现主人的“德馨”，说明陋室不陋。
(3)作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(4)表现手法：托物言志。
【能力训练】
1. 下列句子加点词意思相同的一项是( C )
A．有仙则名 名之者谁
B．苔痕上阶绿 负势竞上
C．无案牍之劳形 劳其筋骨
D．可以调素琴 素湍绿潭
(A项的“名”分别为“出名”和“命名”；B项的“上”分别为“爬上”和“向上”；C项的两个“劳”均是使动用法，“使……劳累”；D项的“素”分别为“不加装饰的”和“白色的”。)
2. 下列句子朗读停顿划分无误的一项是( D )
A．山不/在高，有仙/则名
B．苔痕/上阶绿，草色/入帘/青
C．无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
(A项应为：山/不在高，有仙/则名。B项应为：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。C项应为：无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形)
3. 下列表述有误的一项是( A )
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和“入”生动传神，化静为动，写出了室外环境的幽雅。
C．结尾用古代名贤之室类比自己的陋室，表明作者以古代名贤自况，表现自己高洁傲岸的志趣。
D．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。
(弹奏素朴的古琴表现室主人情趣高雅，而“乱耳”的是迎来送往的嘈杂的音乐，“无丝竹之乱耳”表现了室主人超尘绝俗的胸襟，二者并不矛盾。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。
5. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是作者的交友方式，你认为可取不可取？
示例一：这种交友方式可取，和高雅的人交往能提高自己的修养，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
五、三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
略无阙处( 阙，通“缺”，中断。 )
(2)辨析一词多义。
自（①从、在；②如果。）
绝（①断绝；②极高；③停，止。）
清（①清波；②清澈。）
(3)分析词类活用。
①虽乘奔御风(动词用作名词，飞奔的马)
②晴初霜旦(名词用作动词，下霜)
(4)解释重点字词。
①自非亭午夜分( 正午 )
②至于夏水襄陵( 至于：到了。 )
( 襄：上。 )
③沿溯阻绝( 沿：顺流而下。 )
( 溯：逆流而上。 )
④或王命急宣( 有时 )
⑤虽乘奔御风，不以疾也( 如 )
⑥素湍绿潭( 白色 )
⑦良多趣味( 实在 )
⑧属引凄异(接连不断 )
⑨飞漱其间(冲荡)
2. 句子翻译。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午、半夜的时候，就看不见太阳和月亮。
(2)绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
(3)清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草茂，实在是趣味无穷。
3. 理解分析。
(1)三峡四季的特点：夏，水势迅急凶猛。春冬，景色秀丽奇绝。秋，萧瑟凄凉。
(2)文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点。
【能力训练】
1. 下列加点词意义解释有误的一项是( D )
A．略无阙处(通“缺”，空隙，缺口)
B．良多趣味(实在)
C．晴初霜旦(早晨)
D．林寒涧肃(严肃)
(“肃”是寂静的意思。)
2. 翻译：虽乘奔御风，不以疾也。
即使乘着飞奔的马、驾着风，也没有它快。
3. 文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用侧面描写(或“间接描写”) 的描写手法，其作用是渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。
4. 下列对文章的赏析有误的一项是( A )
A．文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。
B．文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。
C．文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D．文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。
(先写夏季景色，再写春冬景色，最后写秋季景色。)
六、记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
①月色入户(古义：门；今义：窗户 )
②但少闲人如吾两人者耳(但——古义：只；今义：但是)
(闲人——古义：清闲的人；今义：与事情无关的人)
(2)解释重点字词。
①欣然起行( 高兴的样子 )
②念无与为乐者( 考虑、想到 )
③遂至承天寺寻张怀民( 于是，就 )
④怀民亦未寝(睡觉 )
⑤相与步于中庭( 共同，一起 )
⑥庭下如积水空明( 清澈透明 )
⑦水中藻、荇交横( 交错纵横 )
(3)积累文言虚词。
于：相与步于中庭( 于：在。 )
耳：但少闲人如吾两人者耳( 耳：罢了。 )
2. 句子翻译。
(1)相与步于中庭。
(我们)一起在庭院中散步。
(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们这样清闲的人罢了。
3. 理解分析。
(1)作者在文中为我们描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表达了作者虽遭贬谪依然旷达的心境。
(2)“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等微妙而复杂的感情。
(3)写景的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
议论的句子：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【能力训练】
1. 下列加点词意思不相同的一组是( B )
A．月色入户 木兰当户织
B．遂至承天寺寻张怀民 遂迷，不复得路
C．盖竹柏影也 盖大苏泛赤壁云
D．但少闲人如吾两人者耳 但闻屏障中抚尺一下
(A项的“户”都是“门”的意思，B项的“遂”分别为“就”和“终于”的意思；C项的“盖”都是“大概”的意思；D项的“但”都是“只”的意思，故选B项。)
2. 下列句子中“于”字的用法和“相与步于中庭”中的“于”字用法相同的一项是( A )
A．公与之乘，战于长勺
B．万钟于我何加焉
C．今吾以十倍之地，请广于君
D．其受之天也，贤于材人远矣
(例句的“于”是“在，到”的意思；A项的“于”为“在”；B、C、D三项的“于”分别为“对”“给”“比”的意思。)
3. 下列说法有误的一项是( C )
A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C．月下漫步表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D．本文用比喻来描写夜色，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，给人清静雅致的感觉。
(月下漫步，作者的情感是复杂的，既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉、人生的感慨。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院子里，如水一般清明澄澈，像水中的水藻和荇菜一样纵横交错的，原来是竹子和柏树的影子。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。
七、与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①蝉则千转不穷(转，通“啭”，鸟叫声)
②窥谷忘反(反，通“返”，返回)
(2)解释古今异义词。
①猛浪若奔(古义：飞奔的马；今义：奔跑。)
②鸢飞戾天者(古义：到；今义：戾气。)
(3)辨析一词多义。
绝（绝：①独一无二；②停，止。）
百（百：①实数，一百；②虚指“多”。）
直（直：①直接；②笔直。）
(4)分析词类活用。
①任意东西(名词用作动词，向东，向西)
②互相轩邈(形容词用作动词，向高处和远处伸展)
③横柯上蔽( 名词用作状语，在上面 )
④负势竞上(名词用作动词，向上)
(5)解释重点字词。
①从流飘荡( 顺、随)
②水皆缥碧( 青白色 )
③急湍甚箭( 胜过 )
④猛浪若奔( 像 )
⑤负势竞上( 凭借)
⑥疏条交映(掩映 )
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
省略句：急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流(比)箭还快，迅猛的波浪就像飞奔的马。
(2)关键句子。
①奇山异水，天下独绝。
奇异的山水景象，是天下独一无二的。
②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。
【能力训练】
1. 下面加点的词解释错误的一项是( B )
A．窥谷忘反(通“返”，返回)
B．在昼犹昏(夜晚)
C．负势竞上(向上)
D．从流飘荡(随着)
(“昏”是“黄昏”的意思)
2. 作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里，水“异”在哪里。
写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
3. 本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？
加深感受，使人如同身临其境。
4. 翻译下列句子。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
5. 看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？
第一问：作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。第二问：表现了作者鄙弃名利的思想。
八、马 说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①食马者不知其能千里而食也( 食，通“饲”，喂 )
②才美不外见(见，同“现”，表现)
③食之不能尽其材( 材，通“才”，才能 )
(2)解释古今异义词。
且欲与常马等不可得(古义：等同；今义：等待)
(3)辨析一词多义。
食（食：①吃；②通“饲”，喂。）
策（策：①鞭打；②鞭子。）
能（ 能：①才能；②能够。）
(4)分析词类活用。
①策之不以其道( 名词用作动词，用鞭子打 )
②食马者不知其能千里而食也( 数量词用作动词，日行千里 )
(5)解释重点字词。
①祗辱于奴隶人之手( 只是 )
②骈死于槽枥之间( 两马并驾 )
③不以千里称也( 著称 )
④一食或尽粟一石( 有时 )
⑤是马也( 这 )
⑥且欲与常马等不可得( 尚且 )
⑦安求其能千里也( 怎么 )
⑧策之不以其道(正确的方法)
⑨鸣之而不能通其意( 通晓 )
⑩执策而临之( 面对 )
(6)积累文言虚词。
之（之：①助词，定语后置的标志，不译；②助词，的；③代词，指马；④助词，协调音节，不译。）
以（以：①用；②按照。）
其（其：①代词，指马；②表反问语气，难道；③表猜测语气，大概。）
2. 句子翻译。
(1)食不饱，力不足，才美不外见。
吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
(2)执策而临之，曰：“天下无马！”
拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有千里马！
3. 理解分析。
(1)中心：文章借伯乐与千里马的传说，揭示千里马被埋没的根本原因，强烈抨击封建统治者埋没、摧残人才的行径，寄托了作者的愤懑不平和悲痛之情。
(2)千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：其真不知马也。
(3)“伯乐”比喻赏识人才的贤明君主，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻狂妄的统治者。
(4)中心句：其真不知马也。
揭示千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(5)写作方法：托物寓意。
【能力训练】
1. 下列加点词意思相同的一项是( A )
A．故虽有名马 故天将降大任于是人也
B．鸣之而不能通其意 初极狭，才通人
C．安求其能千里也 衣食所安，弗敢专也
D．策之不以其道 执策而临之
(A项的两个“故”都是“所以”的意思；B项的“通”分别为“通晓”和“通过”；C项的“安”分别为“怎么”和“养生的东西”；D项的“策”分别为“用鞭子打”和“鞭子”的意思。)
2. 下列句中加点词意义和用法相同的一项是( A )
A．而伯乐不常有 人不知而不愠
B．不以千里称也 策之不以其道
C．其真不知马也 其如土石何
D．祗辱于奴隶人之手 食之不能尽其材
(A项的“而”均为“连词，表转折”；B项的“以”分别为“用”和“按照”；C项的“其”分别为“表推测，大概”和“表示加强语气的助词”；D项的“之”分别为“助词，的”和“代词，指马”。)
3. 选出对文章内容理解错误的一项( C )
A．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
B．贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C．造成千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也。
D．第三段运用排比手法，增强语势，刻画食马者愚妄无知的形象，表达作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲弄。
(造成千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。)
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道按它日行千里的才能去喂它。
(2)其真无马邪？其真不知马也！
难道真的没有千里马吗？大概他们真的不认识千里马呀！
九、送东阳马生序(节选)
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①四支僵劲不能动( 支，同“肢”，肢体 )
②同舍生皆被绮绣( 被，同“披”，穿着 )
(2)解释古今异义词。
①走送之( 古义：跑；今义：行走 )
②尝趋百里外( 古义：快走；今义：趋向 )
③卒获有所闻( 古义：终于；今义：士兵 )
④主人日再食( 古义：两次；今义：又一次 )
⑤媵人持汤沃灌( 古义：热水；今义：食物煮熟后所得的汁水。 )
(3)辨析一词多义。
从（从：①介词，向；②动词，跟从。）
色（色：①脸色；②表情。）
慕（慕：①仰慕；②羡慕。）
若（若：①好像；②如。）
至（至：①周到；②到。）
(4)分析词类活用。
①手自笔录( 手：名词用作状语，用手 )
( 笔：名词用作状语，用笔)
②砚冰坚( 名词用作动词，结冰)
③腰白玉之环( 名词用作动词，腰佩 )
④主人日再食( 名词用作状语，每天 )
⑤无鲜肥滋味之享(形容词用作名词，新鲜肥美的东西 )
⑥余则缊袍敝衣处其间(名词用作动词，穿着破旧衣服 )
(5)解释重点字词。
①无从致书以观( 得到 )
②每假借于藏书之家( 借 )
③弗之怠( 不 )
④既加冠( 已经 )
⑤又患无硕师名人与游( 交往 )
⑥援疑质理( 引、提出 )
⑦俯身倾耳以请( 请教 )
⑧俟其欣悦( 等到 )
⑨负箧曳屣( 背着 )
⑩寓逆旅( 住 )
(6)积累文言虚词。
以（以：①用；②因为；③来；④相当于“而”）
之（之：①代词，指书；②代词，指抄书这件事；③助词，的。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：弗之怠。
不放松抄书。
②省略句：寓逆旅。
住(在)旅店里。
(2)关键句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
③寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在客舍里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。
④余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点也不羡慕他们。
3. 理解分析。
(1)中心：作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，现身说法，勉励马生勤奋学习。
(2)本文从无书无师、求学路途艰难、生活条件艰苦三方面突出作者学习上的艰苦。
(3)写作特色：①对比手法，说服力强；②夹叙夹议，突出中心。
【能力训练】
1. 选出下列加点词的解释不正确的一项( C )
A．弗之怠 怠：懈怠
B．媵人持汤沃灌 汤：热水
C．腰白玉之环 腰：腰间
D．同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿
(“腰”是名词作动词，“腰间挂着”的意思。)
2. 选出下列各组加点字的用法不相同的一项( C )
A．今诸生学于太学
其一犬坐于前(《狼》)
B．无冻馁之患矣
醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
C．流辈甚称其贤
其如土石何(《愚公移山》)
D．余故道为学之难以告之
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(C项分别为“代词，他”和“副词，在句中表示反问语气”。A项都是“介词，在”。B项都是“助词，的”。D项都是“连词，表目的，来”。)
3. 下列对文本的分析，不正确的一项是( D )
A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。
B．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。
C．文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。
D．最后一句“盖余之勤且艰若此”的作用是启下，引出下文的对比。
(是总结上文。)
4. 将下面的句子译成现代汉语。
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有足以快乐的事(读书)，就不觉得吃的穿的不如别人。
(2)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。
5. 宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。或者不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。(无论赞同与否，言之成理即可)
十、小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
崔氏二小生( 古义：年轻人；今义：指戏曲中的一种角色 )
(2)辨析一词多义。
可（可：①大约；②可以。）
从（从：①介词，由；②动词，跟从）
清（清：①清澈；②凄清）
游（游：①游动；②出游）
乐（乐：①对……感到快乐；②逗乐）
(3)分析词类活用。
①从小丘西行百二十步( 名词用作状语，向西 )
②下见小潭( 名词用作状语，往下 )
③皆若空游无所依( 名词用作状语，在空中 )
④斗折蛇行(斗：名词用作状语，像北斗星一样)(蛇：名词用作状语，像蛇一样)
⑤其岸势犬牙差互( 犬牙：名词用作状语，像狗牙一样 )
⑥凄神寒骨(凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉)( 寒：形容词的使动用法，使……感到寒冷 )
(4)解释重点字词。
①伐竹取道( 砍倒 )
②水尤清冽( 格外 )
③卷石底以出( 弯曲 )
④蒙络摇缀( 缠绕 )
⑤参差披拂( 参差不齐 )
⑥潭中鱼可百许头( 左右 )
⑦佁然不动( 呆呆的样子 )
⑧俶尔远逝( 忽然 )
⑨不可久居( 停留 )
(5)积累文言虚词。
以（以：①把；②相当于“而”；③因为）
而（而：①连词，表修饰；②连词，表并列；③连词，表顺承。）
为（为：①当作；②成为。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：全石以为底。
把整块石头当作潭底。
(2)关键句子。
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的茎蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
③以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就记录下来然后离去。
3. 理解分析。
(1)中心：本文是一篇充满诗情画意的山水游记，文中描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了凄寒幽怆的气氛，传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。
(2)写作顺序及特色：发现小石潭(移步换景)→潭中景物(特写)→小潭源流(比喻)→潭中气氛(寓情于景)。
【能力训练】
1. 下面各组句子中加点词意思相同的一组是( C )
A．乃记之而去 岳阳楼记
B．明灭可见 才美不外见
C．以其境过清 扶苏以数谏故
D．潭中鱼可百许头 先生不知何许人也
(C项都是“介词，因为”。A项“记录/古代一种文体”。B项“出现/表现”。D项“表约数，相当于‘来’/名词，处所”。)
2. 下列对文章的理解不正确的一项是( A )
A．第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。
B．第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。
C．第四自然段写潭的四周环境和作者感受。
D．作者感情随景而变，由乐而忧。
(还写了潭水的清澈见底。)
3. 把下面的句子翻译成现代文。
(1)往来翕忽，似与游者相乐。
(鱼儿)来来往往轻快敏捷，好像和游人一同逗乐。
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方向看去，(小溪)像北斗星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，忽明忽暗，忽隐忽现。
4. 简要分析第二段景物描写的特点。
动静结合、情景交融、衬托。
十一、岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①百废具兴( 具，通“俱”，全，都 )
②属予作文以记之( 属，通“嘱”，嘱咐 )
(2)解释古今异义词。
①越明年( 古义：第二年；今义：今年的下一年 )
②去国怀乡( 古义：国都；今义：国家 )
③至若春和景明( 古义：日光；今义：景象 )
④属予作文以记之( 古义：写文章；今义：学生作为练习所写的文章 )
(3)辨析一词多义。
观（观：①动词，观看；②名词，景象）
一（一：①全；②一片。）
极（极：①尽；②极点；③穷尽。）
或（或：①或许；②有时。）
通（通：①顺利；②连通。）
和（和：①和乐；②和煦。）
(4)分析词类活用。
①北通巫峡( 名词用作状语，向北 )
②南极潇湘( 名词用作状语，向南 )
③先天下之忧而忧( 名词用作状语，在……之前 )
④后天下之乐而乐( 名词用作状语，在……之后 )
(5)解释重点字词。
①滕子京谪守巴陵郡( 降职或远调 )
②越明年( 到了 )
③百废具兴( 兴办 )
④朝晖夕阴( 日光 )
⑤前人之述备矣( 详尽 )
⑥连月不开( 放晴 )
⑦去国怀乡( 离开 )
⑧沙鸥翔集( 时而飞翔，时而停歇 )
⑨锦鳞游泳( 游于水面，潜入水中 )
⑩予尝求古仁人之心( 探求 )
或异二者之为( 心理活动 )
吾谁与归( 归依 )
(6)积累文言虚词。
之（之：①助词，的；②代词，指重修岳阳楼这件事）
以（以：①来；②因为。）
则（则：①就是；②就；③那么。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：此则岳阳楼之大观也。
这是岳阳楼壮观的景象。
②倒装句：吾谁与归？
我和谁志同道合呢？
(2)关键句子。
①登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡之情，担心被诽谤、害怕被批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
处在高高的庙堂上，就为平民百姓担忧；处在荒远的江湖中，就替君主担忧。
③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
④噫！微斯人，吾谁与归？
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
3. 理解分析。
(1)中心：文章通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同情感，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
(2)写作特色：①构思巧妙，叙事、写景、议论、抒情有机结合；②用对比手法写景状物；③骈散结合，文质兼美。
(3)表现作者的政治抱负的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。表现作者旷达胸襟的句子是“不以物喜，不以己悲”。
(4)出自本文的成语：气象万千、心旷神怡、政通人和。
【能力训练】
1. 下列句子中加点词意思相同的一项是( D )
A．前人之述备矣 众妙毕备
B．此则岳阳楼之大观也 予观夫巴陵胜状
C．吾谁与归 云归而岩穴暝
D．则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐也
(A项的“备”分别为“详尽”和“具备”；B项的“观”分别为“名词，景象”和“动词，观看”；C项的“归”分别为“归依”和“聚拢”；D项的两个“去”均为“离开”。)
2. 下列加点词的意义及用法相同的一项是( C )
A．不以物喜 卷石底以出
B．然则何时而乐耶 怡然自乐
C．乃重修岳阳楼 乃记之而去
D．或异二者之为 属予作文以记之
(A项的“以”分别为“因为”和“连词，相当于‘而’”；B项的“然”分别为“这样”和“……的样子”；C项的两个“乃”都是“于是，就”；D项的“之”分别为“助词，的”和“代词，指这件事”。)
3. 下列对文章的分析不准确的一项是( D )
A．第⑤段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。
B．在第⑤段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。
C．“处江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。
D．“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。
(“微斯人，吾谁与归”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。作者感慨这世上还有跟他怀有同样志趣的人，他们有着同样坚定的意志和忧国忧民的情怀，这使得他不会觉得孤独寂寞。这不是什么悲观情绪。)
4. 翻译文中画线句子。
(1)览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
(2)不以物喜，不以己悲。
不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5. 作者认为古仁人是“不以物喜，不以己悲”的，那么古仁人之心跟什么有关系？
古仁人之心跟天下百姓的快乐有关。他们不是忧“民”，便是忧“君”，他们“进亦忧，退亦忧”；只有在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。
十二、醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
醉翁之意不在酒( )
野芳发而幽香( )
(2)辨析一词多义。
秀：
谓：
乐：
归：
(3)分析词类活用。
①山行六七里( )
②名之者谁( )
③至于负者歌于途( )
④杂然而前陈者( )
⑤有亭翼然临于泉上者( )
(4)解释重点字词。
①有亭翼然临于泉上者( )
②得之心而寓之酒也( )
( )
③若夫日出而林霏开( )
④山间之四时也( )
⑤伛偻提携( )
⑥非丝非竹( )( )
⑦觥筹交错( )( )
(5)积累文言虚词。
之
而
也
乎
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②倒装句：醒能述以文者，太守也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)关键句子。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
③临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. 理解分析。
(1)中心：全文生动地描绘了醉翁亭周围的秀丽景色，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水、排遣忧愁的复杂情感。
(2)写作特色：①写景、叙事、抒情熔为一炉；②层次清晰，脉络分明，全文21个“也”字不仅帮助煞尾，还是文意转折的标志；③语句骈散结合，既有诗的意境，又有散文的美感。
【能力训练】
1. 下面各组句子中加点的词，用法和意义相同的一组是( B )
A．云归而岩穴暝
人不知而不愠
B．山间之四时也
夫战，勇气也
C．负者歌于途
客之美我者，欲有求于我也
D．禽鸟知山林之乐
辍耕之垄上
(A项“连词，表顺承/连词，表转折”。B项均为“语气词，表陈述”。C项“介词，在/介词，对于”。D项“助词，的/动词，到”。)
2. 下列对选文的分析和概括，不正确的一项是( D )
A．第二段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。
B．第三段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼、酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。
C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
D．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。
(文中语言骈散结合，并不是“全用对句”。)
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开了，有一股清幽的香味；美丽的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
4. 欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际，谈一谈你从中得到哪些人生启示。
提示：围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。
十三、出师表(节选)
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①必能裨补阙漏( 阙，通“缺”，缺点 )
②尔来二十有一年矣(有，通“又” )
(2)解释古今异义词。
①此诚危急存亡之秋也( 古义：时；今义：秋季 )
②诚宜开张圣听( 古义：扩大；今义：指商店等开始营业 )
③先帝不以臣卑鄙( 古义：身份低微，见识短浅；今义：指品行低劣 )
④由是感激( 古义：感动奋发；今义：感谢 )
⑤未尝不叹息痛恨于桓、灵也( 古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨 )
⑥臣本布衣( 古义：平民；今义：用布做的衣服 )
⑦临表涕零( 古义：眼泪；今义：鼻涕 )
(3)辨析一词多义。
遗（遗：①遗留；②给予）
效（效：①任务；②有成效）
(4)分析词类活用。
①以光先帝遗德( 名词作动词，发扬光大 )
②亲贤臣，远小人( 形容词作动词：亲，亲近； )
( 远，疏远 )
③此皆良实( 形容词作名词，善良、诚实的人 )
④攘除奸凶( 形容词作名词，奸邪、凶恶的敌人 )
(5)解释重点字词。
①盖追先帝之殊遇( 追念； )
( 优待，厚遇 )
②不宜妄自菲薄( 胡乱 )
③性行淑均( 善良，平正 )
(6)积累文言虚词。
以（以：①因为；②把；③以致；④用来）
于（于：①对；②在）
之（之：①的；②指先帝的殊遇）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：此诚危急存亡之秋也。
这确实是(国家)危急存亡的关键时刻。
②倒装句：三顾臣于草庐之中。
三次到我居住的草庐中拜访我。
(2)关键句子。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
因此(我)感动而奋发，于是答应先帝为他竭尽全力奔走效劳。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(我)只求在乱世中暂且保全性命，不想在诸侯中显身扬名。
③盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
其原因是追念先帝的特别厚待，想向陛下报答呀。
④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原”“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。
(2)写作特色：①议论中融入叙事和抒情；②语言率直、质朴、恳切、精练。
4. 名句。
(1)文中写诸葛亮临危受命的句子是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
(2)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(3)文中表现诸葛亮淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
【能力训练】
1. 解释下列句中加点词的意义。
(1)躬耕于南阳( 躬：亲自，自身 )
(2)先帝不以臣卑鄙( 卑鄙：低微鄙陋 )
2. 下列句子中加点的“以”与“咨臣以当世之事”中的“以”意思和作用相同的一项是( C )
A．不以物喜，不以己悲 B．以为妙绝
C．蒙辞以军中多务 D．皆以美于徐公
(C项的“以”和例句中的“以”用法相同，都是“介词，拿”。A项是“介词，因为”，B、D项都是“动词，认为”)
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)受任于败军之际，奉命于危难之间。
在战事失败的时候(我)接受了使命，在危急患难期间(我)受到委任。
(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这就是臣(作者诸葛亮)用来报答先帝、忠于陛下的职责本分
4. 选文第一段中“由是感激”的原因是什么？(请用原文回答)诸葛亮正是由于感恩，才倾尽毕生精力去完成先帝托付。请结合现实，谈谈你对“感恩”的理解。
原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
理解：略。能联系实际，言之有理即可。
十四、生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①曾益其所不能( 曾，通“增”，增加 )
②衡于虑( 衡，通“横”，梗塞，不顺 )
③入则无法家拂士( 拂，通“弼”，辅佐 )
(2)解释古今异义词。
①管夷吾举于士( 古义：狱官；今义：士兵 )
②入则无法家拂士( 古义：在国内；今义：进入 )
(3)辨析一词多义。
拂（拂：①违背；②通“弼”，辅佐）
发（发：①被任用；②表现）
能（能：①才干；②能够）
(4)分析词类活用。
①必先苦其心志( 形容词的使动用法，使……痛苦 )
②劳其筋骨( 形容词的使动用法，使……劳累 )
(5)解释重点字词。
①人恒过，然后能改( 犯错误 )
②征于色，发于声，而后喻( 明白 )
(6)积累文言虚词。
于（于：①介词，从；②介词，给；③介词，在；④介词，由于。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
倒装句：舜发于畎亩之中。
舜从田野之中被任用。
(2)关键句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
通过那样的途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。
②故天将降大任于是人也。
所以上天将要把重大责任交给这样的人。
③征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法)从脸上显露出来，(吟咏叹息之气)从声音中表现出来，然后人们才了解他。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。
3. 理解分析。
(1)中心思想：主要是说明恶劣的环境能激发人的潜能，使人求得生存和发展；优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
(2)写作特色：列举名人事例和讲道理相结合，有理有据，极具说服力。大量使用排比句式，增强语言气势，极富感染力。
【能力训练】
1. 下列句中加点词的意思相同的一项是( D )
A．必先苦其心志 便扶向路，处处志之
B．行拂乱其所为 入则无法家拂士
C．舜发于畎亩之中 征于色，发于声，而后喻
D．人恒过，然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡
(A项“志向/做标记”；B项“违背/辅佐”；C项“起用/表现”；D项都是“常常”。)
2. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( A )
A．故天将降大任于是/人也
B．至若/春和景明
C．贤者/能勿丧耳
D．策之/不以其道
(定语和中心词之间不能停顿。)
3. 下面对选文内容的理解不正确的一项是( D )
A．选文第一段把古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。
B．选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C．文章的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
D．选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
(谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”。)
4. 把下列句子译成现代汉语。
(1)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
________________________________________________________________________
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
这以后才会明白，忧患使人生存，安逸享乐使人衰亡。
5. 孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？
提示：围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。
十五、鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)找出句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也( 辟，通“避”，躲避 )
②万钟则不辩礼义而受之( 辩，通“辨”，辨别 )
③所识穷乏者得我与( 得，通“德”，感激。与，通“欤”，语气助词)
④乡为身死而不受( 乡，通“向”，从前 )
(2)解释古今异义词。
①万钟于我何加焉( 古义：古代的一种量器；今义：时钟 )
②万钟于我何加焉( 古义：益处；今义：增多 )
③是亦不可以已乎( 古义：停止；今义：已经 )
④一豆羹( 古代一种木制的盛食物的器具；今义：豆类作物 )
(3)分析词类活用。
①所识穷乏者得我与( 名词作动词，感激 )
②由是则生而有不用也( 动词作名词，可以获得生存的手段 )
(4)解释重点字词。
①故不为苟得也( 苟且 )
②妻妾之奉( 侍奉 )
(5)积累文言虚词。
为：今为宫室之美为之( 为：前一个“为”，为了； )
( 后一个“为”，接受 )
而（而：①表修饰，无实义；②表转折，却；③表承接关系；④表让步，有“尚且”的意思。）
于（于：①比；②对。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①判断句：鱼，我所欲也。
鱼是我所喜爱的东西。
②倒装句：所欲有甚于生者。
(我)所喜爱的有比生命更重要的东西。
(2)关键句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假使人们所珍爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以保存生命的手段，哪样不会用上呢？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不是只有贤明的人才有这样的心性，所有人都有这样的心性，只是贤明的人能保持这样的心性不让它丧失罢了。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文采用比喻论证、正反对比论证和举例论证的方法，阐述了每个人都有“舍生取义”的“本心”和应该葆有“本心”。
(2)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。
鲁迅先生，用过100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。
(3)孟子通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面，论证了“义”和“不义”的存在。
【能力训练】
1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是( D )
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 然胡不已乎
(A项的“加”分别为“好处，益处”和“增加”；B项的“穷”分别为“贫穷”和“穷尽”；C项的“奉”分别为“侍奉”和“供给，供养”；D项的两个“已”均为“停止”。)
2. 下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是( B )
A．呼尔而与之 而乐亦无穷也
B．行道之人弗受 前人之述备矣
C．今为宫室之美为之 不足为外人道也
D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也
(A项的“而”分别为“连词，表修饰”和“连词，表转折”；B项的两个“之”均为助词，“的”；C项的“为”分别为“为了”和“对，向”；D项的“于”分别为“比”和“到”。)
3. 选出对本文理解有误的一项( A )
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“羞恶之心”，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C．文章开篇没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题做好了铺垫。
D．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，然而终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。屈原的行为与孟子“舍生取义”这一主张相符。
(“鱼和熊掌”与下文的“生和义”都是好的东西，这是“类比”而非“对比”。)
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(我)所想要的还有比生命更重要的，所以(我)不做苟且偷生的事。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
高位厚禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，那么高位厚禄对我有什么好处呢？
5. 作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
示例一：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。
示例二：文天祥不为利诱所惑誓死不降元。
十六、曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【基础训练】
1. 字词积累。
(1)解释古今异义词。
①又何间焉( 古义：参与；今义：隔开，间隔 )
②肉食者鄙( 古义：目光短浅；今义：卑鄙，品质恶劣 )
③牺牲玉帛( 古义：祭祀用的猪、牛、羊 等；今义：为正义事业而舍弃生命 )
④小大之狱( 古义：案件；今义：监狱 )
⑤虽不能察( 古义：即使；今义：虽然 )
⑥可以一战( 古义：可以凭借；今义：能够 )
(2)辨析一词多义。
故（故：①原因，缘故；②所以。）
从（从：①服从，顺从；②跟随。）
信（信：①实情；②信用。）
请（请：①请允许我；②请求。）
(3)分析词类活用。(3)①。②。
①神弗福也( 名词作动词，赐福，保佑 )
②一鼓作气( 名词作动词，击鼓 )
(4)解释重点字词。
①齐师伐我( 攻打 )
②又何间焉( 参与 )
③衣食所安( 养生的东西 )
④弗敢加也( 虚报 )
⑤齐师败绩( 大败 )
⑥彼竭我盈( 旺盛 )
⑦惧有伏焉( 埋伏 )
⑧望其旗靡( 倒下 )
(5)积累文言虚词。
之（①音节助词，不译；②代词，指这件事；③代词，指齐国军队；④结构助词，的。）
2. 句子翻译。
(1)特殊句式。
①倒装句：何以战？
(您)凭什么作战？
②省略句：再而衰，三而竭。
第二次(击鼓)士气就低落了，第三次(击鼓)士气就没有了。
(2)关键句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情去处理。
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。”
打了胜仗之后，鲁庄公问曹刿打胜的原因。曹刿回答说：“打仗，靠的就是勇气。”
③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神说实话。
3. 理解分析。
(1)中心思想：本文以齐鲁长勺之战为主线，记叙了长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐明了必须取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。
(2)曹刿求见鲁庄公的原因是什么？(用原文回答)
“肉食者鄙，未能远谋。”
(3)战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答得到了曹刿的认可？(用原句回答)
“小大之狱，虽不能察，必以情。”在曹刿看来，取信于民是作战的先决条件。
【能力训练】
1. 下列加点词的意思与现代汉语常用意思相同的一项是( D )
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．小大之狱，虽不能察，必以情
C．一鼓作气，再而衰，三而竭
D．夫战，勇气也
(A项古义为“祭祀用的猪、牛、羊等”，今义是“为了正义的目的舍弃自己的生命”； B项古义为“案件”，今义为“监狱”； C项古义为“第二次”，今义为“又一次”。)
2. 下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是( C )
例句：公与之乘，
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