第9讲 课外文言文阅读含答案

第9讲　课外文言文阅读
【真题挑战】
1. (2018·北部湾经济区)古诗文阅读。(6分)
田猎之获
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里①。惟②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
(选自《吕氏春秋·不苟论》)
【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。③疾：奋力，用力。
(1)解释下列句子中加点的词语。(每小题1分，共2分)
①齐人有好猎者　　好：喜欢，爱好
②狗良则数得善矣　则：就
(2)把文中的画线句翻译成现代汉语。(2分)
非独猎也，百事也尽然。
不只是打猎，各种事情都是如此。
(3)齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？(2分)
原因：“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”(奋力耕作，富裕起来，然后买到好的猎狗。)
启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件，否则，美好的愿望就难以变为现实。
2. (2018·梧州)课外文言文阅读。(7分)
卫南之战
泽①兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云②前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵③至。王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍于我，今一战而出其不意，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军，金入夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。
(选自《宋史》)
【注释】①泽：宗泽，南宋将领。②云：报告。③生兵：新兵。
(1)解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
①今日进退等死 同样
②泽计敌众十余倍于我 比
(2)用“/”线给文中画线句子断句。(限断三处，3分)
士卒知必死/无不一当百/斩首数千级/金人大败(根据句意“士兵知道总会一死，全都以一当百，斩杀敌人数千。金人大败。”来划分即可。)
(3)请用简洁的语言概括宗泽在卫南之战中取胜的原因。(2分)
善于鼓舞士气，又能审时度势、灵活用兵。
3. (2017·桂林)文言文阅读。阅读下文，完成(1)～(5)题。(11分)
(甲)富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子·滕文公下》)
(乙)从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(节选自《文山先生全集》)
【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。
(1)下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是(　B　)(2分)
A．独行其道
B．其真无马邪
C．河伯始旋其面目
D．其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
(B项“其”表反问语气，其他项中的“其”是代词。)
(2)下列加点词语解释有误的一项是(　A　)(2分)
A．贫贱不能移(移动)　B．见闻者无不流涕(眼泪)
C．此之谓大丈夫(称作)　 D．俄有使使止之(不久)
(A项“移”是“改变”的意思。)
(3)以(甲)(乙)两文为据，下列表述有误的一项是(　D　)(2分)
A．(甲)文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D．“见闻者无不流涕”一笔，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
(描写观者是为了衬托文天祥大义凛然的气节和视死如归的精神。)
(4)请将“问市人孰为南北，南面再拜就死。”一句翻译成现代汉语。(2分)
问市场上围观的人哪里是南，哪里是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
(5)孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？(3分)
孟子“大丈夫”论断表现在志向坚定不轻易改变，不受生死、钱财、地位和淫威的压迫，有操守，能舍生取义。文天祥坚持抗击元朝，志向坚定，将生死置之度外，表现了他大丈夫的一面。
4. (2016·来宾) 阅读下面的文言文，完成(1)～(4)题。(12分)
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)
【注释】①予：给，送。②予：你，代词。 ③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　C　)(2分)
A．得之则生(则：就)
B．乡为身死而不受(乡：通“向”，从前)
C．今谓人曰(谓：叫)
D．何故(故：原因，缘故)
(谓：对……说。)
(2)下列对选文相关内容的解说，不正确的一项是(　B　)(2分)
A．【甲】文选自孟子及其门人所作的儒家经典著作《孟子》。
B．【乙】文的墨子是墨家学派的创始人，《墨子》是墨子对自己言行的辑录。
C．【甲】文的“箪”是指古代盛饭用的圆竹器；【乙】文的“冠”是指帽子。
D．【甲】【乙】两文都属于先秦诸子散文，句子长短不一，富于文采和气势。
(《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。)
(3)下列对选文的理解和分析不正确的一项是(　D　)(2分)
A．【甲】文中的“本心”即舍生取义之心。
B．【乙】文主要是围绕“万事莫贵于义”这个观点展开论述。
C．【甲】【乙】两文“义”的内涵都是指正义，是有利于人民、民族、国家的大义。
D．【甲】文运用举例、对比的方式说理，通俗易懂；【乙】文则运用比喻进行层层深入的论证，把道理说深说透。
〔【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述舍生取义的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子和鞋子不如手脚珍贵，其次论证了天下不如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了万事莫贵于义的中心论点。〕
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(3分)
①这万钟俸禄如果不辨别它是否合乎礼义就接纳了，这样的俸禄对我有什么好处呢？
②予子天下，而杀子之身，子为之乎？(3分)
送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？
5. (2015·钦州)文言文阅读。(12分)
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】登百丈山三里许，右俯绝壑，左控①垂崖；叠石为蹬②十余级乃得度。山之胜盖自此始。循③磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙④下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门⑤。小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
(节选自朱熹《百丈山记》)
【注释】①控：连接。②磴(dèng)：山道的石阶。③循：顺着、沿着。④淙：形容水流动的声音。⑤山门：寺院。
(1)下列句子中加点的词意思相同的一项是(　B　)(2分)
A．下见小潭　　　　　　自高淙下
B．潭中鱼可百许头　 不能容十许人
C．心乐之　　　　　 山之胜盖自此始
D．佁然不动　　　　 然前瞰涧水
(A项的“下”分别为“向下”和“流下”；B项的两个“许”都是表示约数；C项的“之”分别为“代词，代这件事”和“助词，的”；D项的“然”分别为“……的样子”和“但是”。)
(2)下列句子的朗读节奏划分错误的一项是(　A　)(2分)
A．卷石/底以出　 B．皆若空游/无所依　 C．登百丈山/三里许　 D．其声/溅溅然
(正确的断句为：卷石底/以出。“石底”是句子主语，不能分开。)
(3)对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是(　B　)(2分)
A．【甲】文语言凝练，用“蒙”“络”“摇”“缀”四个字就描画了树木、茎蔓的种种姿态。
B．【乙】文详写了百丈山上的石磴和小涧，而略写了山门处的景致，这样的安排详略得当。
C．【甲】【乙】两文都属于山水游记，都按照游览的先后顺序来描写景物，寓情于景。
D．【甲】文描写潭水的清澈，既有正面描写，又有侧面描写；【乙】文则从正面描写的角度来突出涧水的清澈。
(【乙】文详写的是百丈山上的小涧，并没有详写石磴。)
(4)请把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(鱼儿)忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐。
②皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
涧边)都长满苍翠的藤蔓和古木，即使在盛夏正午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。
【模拟训练】
A组
1. (2018·陕西)阅读下面的文言文，完成(1)～(4)题。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
(节选自《史记·管晏列传》)
【注释】①贾(gǔ)：做买卖。②召(shào)忽：齐人。与管仲一起事奉公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。
(1)解释下列语句中加点词的含义。
①吾始困时( 　　贫困　　)
②吾尝为鲍叔谋事而更穷困( 　　谋划　　)
③知时有利不利也( 　　时机　　)
④吾尝三战三走( 　　逃跑　　)
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(　D　)
A．分财利多自与/吾与汝毕力平险
B．吾尝三仕三见逐于君/至于负者歌于途
C．召忽死之/辍耕之垄上
D．生我者父母/所识穷乏者得我与
(D项都是“代词，……的人”。A项为“动词，给/介词，和，跟”。B项为“介词，被/介词，在”。C项为“句末调节音节，无实义/动词，往，到……去”。)
(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不以小节为羞耻，而以功名不能显扬于天下为耻辱。
(4)选文中的鲍叔是一个怎样的人？
鲍叔是一个轻利重才、知人识人的贤士。
2. (2018·长沙)阅读下面的文言文，完成问题。
戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。
继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称慓悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷⑦均为名将。(继光)操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飚发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。　　继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。
(节选自《明史·戚继光传》，有删改)
【注释】①戚继光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④慓悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飚发电举：办事如暴风闪电般迅猛。⑨并著声：都有突出的声誉。
(1)下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是(　A　)
A．通经史大义/鸣之而不能通其意(《马说》)
B．乃因地形制阵法/增其旧制(《岳阳楼记》)
C．赏罚信/愿陛下亲之信之(《出师表》)
D．名更出大猷上/不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
(A项都是“动词，通晓，理解”的意思。B项为“动词，摆列/名词，规模”。C项为“名词，信用/动词，相信，信任”。D项“介词，在/动词，说出”。)
(2)下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是(　A　)
例句：(继光)操行不如，而果毅过之。
A．彼竭我盈，故克之(《曹刿论战》)
B．实是欲界之仙都(《答谢中书书》)
C．久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
D．曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)
(例句的“之”是“代词，指俞大猷”。A项的“之”是“代词，指齐军”。B、D两项都是“结构助词，的”。C项的“之”是音节助词，起到凑足音节的作用，无实义。故选A。)
(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。
(戚继光)请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。
(4)“戚家军”为什么会名闻天下？请用自己的话概括出选文中戚继光的形象特点。
“戚家军”名闻天下的原因：①军队训练严格；②根据地形地势摆列阵法；③武器装备精良。戚继光形象特点：知识渊博、文武双全、坚毅果断、军纪严明、赏罚分明、有杰出的军事才能。
3. (2018·广东)
初，敦①之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，王导率群从诣阙请罪，值②将入，导呼谓曰：“伯仁，以百口累卿！”直入不顾。既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言。及出，导犹在门，又呼。不与言。既出，又上表明导，言甚切至。敦既得志，问导曰：“周、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜。
(节选自《晋书·列传三十九》，有删改)
【注释】①敦：王敦，王导的堂兄。②(yǐ)：周，字伯仁。曾投奔王敦，与王导交好。
(1)下列各项中，加点词语意思相同的一项是(　C　)
A．敦之举兵也/傅说举于版筑之间
B．直入不顾/直截了当
C.不与言/客从外来，与坐谈
D．南北之望/望尘莫及
(C项都是“和，跟”的意思。A项为“兴，起/选拔，任用”。B项为“径直/直接”。D项为“有名望的人/看”。)
(2)请用三条“/”给文中画线句子断句。
既见帝/言导忠诚/申救甚至/帝纳其言
(3)结合选文，说说王导为什么“悲不自胜”。
王导因为当年误以为周见死不救，在王敦要诛杀周时没有开口相救。后来才得知周尽力相救的真相，强烈的负罪感使他悲不自胜。
4. (2018·长春)阅读下文，回答问题。
陈子经①，尝作《通鉴续编》，书宋太祖废周主为郑王②，雷忽震其几。子经厉声曰：“老天便打折陈桱之臂，亦不换矣。”后三日，子经因昼寝，梦至一所，类王者居。有人入报：“陈先生至矣！”其中坐者衣黄袍，起坐待之，曰：“朕何负于卿，乃比朕于篡③邪？”子经心知其为宋祖，对曰：“陛下欲臣死，即死耳。史贵直笔④，不可易也。”遂惊寤。
(选自《古代小说鉴赏辞典》上海辞书出版社，有删节)
【注释】①陈子经：陈桱，明初史学家。②宋太祖废周主为郑王：宋太祖发动陈桥兵变取得政权，废周主为郑王。③比朕于篡：把我与篡位者等同。④史贵直笔：史官贵在秉笔直书，无所避忌。
(1)解释文中加点词语的意思。
①子经因昼寝　(　　睡觉　 )
②不可易也　　(　　改变　　)
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
陛下欲臣死，即死耳。
陛下想要臣死，臣立刻就死罢了。
(3)这个故事借梦境塑造了陈子经怎样的形象？
正直，秉笔直书，无所避忌的大无畏精神。
5. (2018·江西)阅读下面文言文，完成第(1)～(4)题。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让③施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非，先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。”
(节选自《列子·说符》)
【注释】①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。③让：责问，责备。
(1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(　B　)
A．羡/施氏之有　　　　B．孟氏/之一子之秦
C．当今/诸侯力争　 D．遂/宫而放之
(B项正确朗读节奏为“孟氏之一子/之秦”。)
(2)解释文中加点词的含义。
①抚( 　　安抚，抚慰 　)
②反(　　通“返”，返回　　 )
③愠( 　　生气，发怒　　)
(3)翻译文中画线句子。
①其一子之卫，以法干卫侯。
他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。
②今之所弃，后或用之。
现在放弃的，以后也许会用到。
(4)选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。
①天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。②他人的成功经验不能盲目照搬。③做事应适应形势，抓住机遇。④劝说他人时要了解对方的需要。
B组
6. 阅读下面的文段，完成(1)～(3)题。
记六一①语
顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿③多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
(选自《东坡志林》)
【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁：近年。③指擿：批评指正。
(1)用“/”给下面的文字断句。(只画一处)。
疵病不必待人指擿/多作自能见之
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
此公以其尝试者告人，故尤有味。
欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。
(3)本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请概括。
①勤读书；②多写作；③不急于求成；④多反省。
参考译文：近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。(欧阳修)说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进。世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。
7. 阅读下面三则文言短文，完成第(1)～(4)题。
王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内④口中，啮⑤破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜⑥。文度曰：“故应让杜、许⑦。”蓝田云：“汝谓我堪⑧此否？”文度曰：“何为不堪，但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定⑨不如我。”
(选自《世说新语》)
【注】①王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。后文的“文度”为其子。②鸡子：鸡蛋。③筯(zhù)：筷子。④内：通“纳”。⑤啮(niè)：咬。⑥事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。⑦故：或许。杜、许：不知何人，应为当时有名望的两人。⑧堪：能够胜任。⑨定：到底。
(1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(　A　)
A．复于地取内/口中 B．啮破/即吐之
C．谢无奕/性粗强 D．事行/便拜
(复于地取/内口中)
(2)解释文中加点的词。
①瞋(　　　同“嗔”，发怒的意思 )
②数(　　　诘责，数落　　　　)
③阙(　　　缺少　　　　)
(3)翻译文中画线的句子。
①鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。
鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。
②既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。
既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。
(4)结合三则短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。
王蓝田性格急躁，但懂得忍让(宽容别人)，为人坦率。
参考译文：王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
谢无奕性情粗暴固执，因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。
王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜、许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不能胜任！不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”
8. 阅读下面的文言文选段，回答(1)～(5)题。
【甲】三　峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无须相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。
(1)解释加点的实词。
①略无阙处　　　　(　　通“缺”，中断　)
②属引凄异 (　　　延长　　　)
③二人对酌 (　　　饮酒　　　)
④越钱塘，绝长江 (　　　横渡　　　)
(2)选出下列语句中加点字意义与用法相同的一项(　C　)
A．或王命急宣　　　　　　或异二者之为
B．故渔者歌曰　　　　　　 温故而知新
C．虽乘奔御风，不以疾也　 虽不能察，必以情
D．乙翁欲扶之　　　　　　 送杜少府之任蜀州
(A项“有时/或者”；B项“所以/学过的知识”；C项都是“即使”；D项“代词，甲翁/到”。)
(3)用/给下面句子断句，断两处。
曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ (4)将下列句子翻译成现代汉语。
①清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣(茂盛)，山高，草茂，趣味无穷。
②自日出至薄暮，已至半山矣。
从太阳出山(早晨)开始登山，到傍晚时，(他们)已经到半山腰了。
(5)①《三峡》先写山，后写水。写山，突出连绵不断(山多)、隐天蔽日(山高)的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
②《二翁登泰山》的故事给我们的启示是：
只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。
参考译文：【乙】从前有两个老翁，住在同一个县里。(两人之间)非常亲近和睦。甲翁的妻子和孩子早离开了，只有他自己罢了。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼、雍一带游览，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而我老了，恐怕力气不够了。”乙翁说：“你的话错了！以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘江，横渡长江，走到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用您搀扶。从太阳出山(早晨)开始登山，到傍晚时，(他们)已经到半山腰了。”
9. 阅读下面文言文，完成下列各题。
养　生
[宋]苏轼
【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。
(节选自《东坡志林》，中华书局2007年版)
【注释】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢(huàn)：代指美味的肉食。⑤佚(yì)：安逸，舒服。
(1)下列句中加点词的意思相同的一项(　C　)
A.
B.
C.
D.
(A项“连词，表目的，来/介词，因为”；B项“听说/名声”；C项都是“吃”；D项“美味/认为……美”。)
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①主人不从而过是者，乃止。
主人不听从却超过这个标准的，(我)就制止(他)。
②若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。
像这样(做)可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。
(3)【甲】【乙】两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。
两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于【甲】段着重从节食的角度谈养生，而【乙】段着重从求道的角度谈养生。
参考译文：【甲】东坡居士(我)从今以后，(每顿)不超过一爵酒，一种肉食。(家里)有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。
【乙】我听说战国时代有一种处方，我用了有效果，所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵；二是早早休息当作富裕；三是缓步徐行当作车马；四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味)超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于对待贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗？车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。