第13讲 议论文阅读含答案

第13讲 议论文阅读
【真题挑战】
1. (2018·柳州)现代文阅读(一)(共6分，每小题2分)
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》。记得扉页的题记上写着这样的两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
(节选自《光明日报》，有改动)
(1)下列对“有重量的”阅读，理解不正确的一项是(　D　)(2分)
A．是细嚼慢咽似的传统阅读。
B．是无功利性、无预期的自发性阅读。
C．是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。
D．是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。
(2)下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　C　)(2分)
A．网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息，但人们也由此产生了某种难言的失重感。
B．“无用”的阅读不为生计，令人心境解放，容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。
C．文章除了运用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。
D．文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。
(3)下列材料，能够论证本文观点的一项是(　A　)(2分)
A．“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，把吃进的草料再加以精磨详研，如此反复，当然效果极佳。”——刘心武
B．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
C．东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共商国是，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”
D．意大利卓越画家达·芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦磨炼和实践，终成一代艺术大师。
2. (2018·河池)议论文阅读 (4分)
人生需要一块“磨刀石”
①他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，点燃了他追求革命真理的心灯，1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。
②这，就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党？说到底，是追求理想信念使然。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。
③信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心， 才能“咬定青山不放松”。
④信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。上世纪80年代，军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1 万元起家，经过20多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界500强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍，前进受阻而不言弃的笃定，却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道？
⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。
⑥有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。 (文/马祖云　选自《人民日报》，有删改)
(1)本文第④段中主要运用的论证方法有(　B　)(2分)
A．道理论证　对比论证
B．举例论证　道理论证
C．举例论证　比喻论证
D．比喻论证　对比论证
(2)下列对本文的理解与分析正确的一项是(　D　)(2分)
A．本文的结构为总分式，可以分为两层：①②/③④⑤⑥
B．第③段主要运用排比句式及道理论据，增强了文章的气势。
C．第⑥段中“成功的路上不会拥挤”的意思是“成功的方法很多，不必担忧”。
D．本文观点鲜明，中心论点是：人生需要信念这块“磨刀石”。
3. (2018·贺州)现代文阅读(一)(每小题2分，共6分)
人生立志须趁早
赵九如
①近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。
②“夫志，气之帅也。”对个人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉、将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。
③立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。
④当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚忍中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。
⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。
⑥今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。
⑦哲人有言，“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。
( 选自2017年08月25日　《人民日报》，有删改)
(1)下列作为本文的中心论点最适合的一项是(　B　)(2分)
A．人生须立志。
B．人生立志须趁早。
C．一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。
D．人生应该立怎么样的志。
(2)下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是(　C　)(2分)
A．论据可分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。
B．“孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。
C．第③④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。
D．本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。
(3)下列对本文的理解和分析正确的一项是(　D　)(2分)
A．文章分为三个部分，第①②段提出问题，第③④⑤段是分析问题，第⑥⑦段是解决问题。
B．第②③段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。
C．第⑤段的画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富文章内涵，使表达的情感更加真挚细腻。
D．人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不容易迷航。
4. (2017·贺州)现代文阅读(一)。(每小题2分，共6分)
生命在阅读中高贵与优雅
池莉
①人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？
②是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅”。因此，高贵、优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。
③阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。
④我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。
⑤阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。
⑥俄国思想家赫尔岑说：“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观的理解，要有由浅入深的人生转换。
⑦我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林的哲学思想之一。
⑧读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天、另外一个时刻。我们很多人不顾现实，沉于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。
⑨因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。
⑩我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。
(选自《思维与智慧》2016年02期 )
(1)下列作为本文的中心论点最适合的一项是(　B　)
A．人都想要高贵与优雅。
B．生命在阅读中高贵与优雅。
C．坚持阅读就是获得精神力量的最有效方式。
D．需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。
(2)下列对本文采用的论据和论证方式分析正确的一项是(　C　)
A．第②段既有事实论据，又有道理论据。
B．第⑤段画线句采用了举例论证和比喻论证的方法。
C．第⑥段至少采用了两种论证方法：道理论证和举例论证。
D．第⑦⑧段都以事实论据为主，第⑦段举了英国当代哲学家以赛亚·柏林的例子，第⑧段举了“伤害他人是绝对的罪过”的例子。
(3)下列对本文的理解和分析有误的一项是(　A　)
A．作者以自己3岁就可以阅读为例，来论证阅读越早越好。
B．高贵与优雅就是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。
C．文章从开启心智，成熟情商，解除困惑和享受生命四个方面来证明论点。
D．文章第⑨⑩总结全文，再次明确阅读的目的。
5. (2016·百色)现代文阅读。(每小题2分，共6分)
低调显境界
向贤彪
①何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。
②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃；低调的人，是生活的强者，他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现后，又把目光投向下一个，总是能比别人抢占先机，获得更大的成功。
③现实生活中，许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他低调做人，当中央领导去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连忙摆摆手说：“向我学习？不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。
④先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。如“谦谦君子，卑以自牧也”“温温恭人，维徳之基”。低调谦恭，是人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趣必自迩”；是人不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”的必由之路——“圣人终不为大，故能成其大”。外国一位哲人也曾说：“当我们事事如愿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都要保持一种平静的心情、恒定的态度。”
⑤看来，古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取，赢得未来。
⑥低调，不是压抑自身的欲望，而是一种境界，是一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人，才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。
(摘自《读者文摘》2016年3月，有删改)
(1)下列对本文观点的概述，不正确的一项是(　B　)
A．低调是在某个领域取得突出成就后，以平静淡然的心情对待成功。
B．做低调的人，一定可以成为生活的智者和生活的强者。
C．低调做人赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己不断进取，赢得未来。
D．低调是一种境界，一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。
(2)下列句子不能当作本文论据的一项是(　C　)
A．“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。”
B．“老来疾病，都是壮时招的；衰后欲孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”
C．“有旷达之性，方可逍遥于世，轻松做人，从容处事，自己主宰自己。”
D．“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
(3)下列对选文的理解和分析不正确的一项是(　D　)
A．从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
B．第⑥段加点的词“不是……而是……是……也是”是一组表示并列关系的关联词。
C．选文首先解释什么叫“低调”，然后以古今中外人士的言行为论据，论证“低调做人、谦虚处世”的观点，最后进一步理解“低调”的含义。
D．第③④段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法，具体有力地论证了在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。
【模拟训练】
1. 阅读下面文章，完成第(1)～(3)题。
有一种精神叫专一
周云龙
①“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明，用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。
②屠呦呦就是用心专一的典型。55年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；从2000 多种中草药制剂中，历经380多次鼠疟筛选，经历了190 次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱”之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。他不驰于空想，不骛于虚声，而唯以求真的态度做踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，唯有专一。
③反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。
④荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。
⑤在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐，即便仍然可能面临失败。
(选自《人民日报》2015年11月20日第04版，有删改)
(1)下列作为本文的中心论点最合适的一项是(　A　)
A．用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。
B．获得成功的途径，唯有专一。
C．不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。
D．专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。
(2)下列对选文第②③段运用的论证方法分析正确的一项是(　D　)
A．举例论证　比喻论证
B．举例论证　对比论证　道理论证
C．举例论证　道理论证
D．举例论证　对比论证
(3)下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是(　C　)
A．你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
B．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
C．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。——梁启超
D．人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。——杨绛
2. 阅读下面的文章，完成(1)～(3)题。
孝乃德之本
谭用发
①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独难以接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱窜。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。
⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流，一定可以滋润出社会的和谐美好。
(选自《人民日报》2016年3月25日第04版，有删改)
(1)下列对本文运用的论证方法分析正确的一项是(　B　)
A．举例论证　比喻论证
B．举例论证　道理论证　比喻论证
C．举例论证　对比论证　道理论证
D．举例论证　道理论证
(2)下列对本文所议论的“孝”的理解错误的一项是(　C　)
A．孝就是给父母好脸色，是最基本的孝道，也是最难做到的。
B．孝就是对父母言行能够始终给予理解、宽容和善待。
C．孝就是对父母言听计从，言行顺从父母。
D．孝就是对父母要怀感恩之心、恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。
(3)下列对第③段画线句子提出的问题，概括错误的一项是(　C　)
A．难在对老人的“毛病” 能够始终给予理解宽容。
B．难在对自己的缺点不断进行反省、克服和纠正。
C．难在常思父母的养育之恩，保持孝心。
D．难在给父母好脸色，要能够持之以久，事事如此。
3. 阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。
读书重在选择
潘裕民
①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。
②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，鸿篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话听起来风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。
④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。
⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。
⑦“尽信书不如无书。”现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？
(选自《中国教育报》2016年3月14日，有改动)
(1)选文论述的中心论点是(　A　)
A．读书重在选择。
B．读书要选择自己最想读或必须读的书来阅读。
C．读书要有选择意识，多读好书。
D．读书在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。
(2)作者认为“读书重在选择”，对于如何选择，下列分析错误的一项是(　B　)
A．第②段运用对比论证的论证方法，论述读书要选择自己最想读或必须读的书来读。
B．第③段运用对比、举例和道理论证的论证方法，论述读书要选择“为世用者”、适合自己的好书来读。
C．第⑥段运用举例论证的论证方法，论证读书要选择名社、名翻译家的版本来读的重要性。
D．第⑦段运用道理论证的论证方法，论证读书要选择内容新颖、有真知灼见、文字好的书来读。
(3)下列表述与原文不符的一项是(　B　)
A．古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，鸿篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。
B．毛泽东爱读书，会读书，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不仅在选择阅读之量，而且在选择之内容与效果。
C．书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。
D．现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。
4. 阅读下面的文字，回答(1)～(2)题。
读网，更要读书
①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。
②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。
③因此，读网，更要读书。
④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。
⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及27.5万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。
⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！
(1)对选文的理解和分析不正确的一项是(　D　)
A．选文针对“这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯，人们将大量的时间倾注在虚拟空间，内心浮躁不安，难以沉静”提出中心论点。
B．本文的中心论点是“读网，更要读书”。
C．埃森娜放弃社交媒体是因为社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我。
D．我们只要放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书，就能彻底逃离网络。
(2)对选文的结构划分正确的一项是(　B　)
A．①②/③/④⑤⑥　　　B．①②③/④⑤/⑥
C．①②/③④⑤/⑥　　 D．①/②③④/⑤⑥
5. 阅读下面的文章，回答(1)～(3)题。
平常之心
①古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
②“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠然见南山”；高唱“大江东去”的苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
③伟大之人尚有一颗平常之心，何况我们平凡之辈呢？有人将人生比作是一场游戏，想“游戏人间”。殊不知，即使是游戏，也应遵循游戏规则，否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则，我们都须保持平常之心，比如成功与失败。人生不可能一成不变，朝来暮去，潮起潮落，有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙，有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实，一切成功与失败，都是人生经历的偶然和必然，在成与败面前拥有一颗平常之心，只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么？迎着黎明的朝阳开始新的每一天，摆脱内心的浮躁与迷惘，给自己营造起温馨的心灵港湾，让自己平静坦然。
④荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起，成为当时蜚声中外的实业巨子，拥有亿万财富，而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅：“立上等愿，结中等缘，享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊！德国前总理科尔，在任时是一位叱咤风云的人物，但是他从任上退下来后，自愿去做了一位花工，并且做得认认真真，平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心，能达到这种境界吗？
⑤平常心不是知足常乐，不是随遇而安，而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。保持一颗平常心，会给我们以勇气和力量，帮助我们在人生征途上一路走好。
⑥用一颗平常之心对待事业，宠辱不惊，我们终将赢得成功。
⑦用一颗平常之心对待成败，不骄不躁，我们终将铸就辉煌。
⑧用一颗平常之心对待生活，我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐，体味到人生的真谛。
(1)对本文的中心论点表述正确的一项是(　B　)
A．平常之心。
B．我们要怀有一颗平常之心。
C．用一颗平常之心对待事业，宠辱不惊，我们终将赢得成功。
D．用一颗平常之心对待成败，不骄不躁，我们终将铸就辉煌。
(2)下列对第②段采用的论证方法分析正确的一项是(　C　)
A．举例论证　对比论证
B．道理论证　比喻论证
C．举例论证　道理论证
D．引用论证　对比论证
(3)下列对选文的理解有误的一项是(　C　)
A．第①段引用古语，强有力地引出本文论题。
B．“只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么” 一句中“冰封万里”一词的含义是指绝望的境遇、沉重的打击、事业的惨败、孤寂与失意等。
C．本文采用递进的结构，层层深入论证中心论点。
D．篇末⑥⑦⑧三段发出号召，深化中心论点。
6. 现代文阅读。
轮不到拼天赋
①我认识一个1992年出生的小同学。他毕业于普通的二本院校，毕业之际，他和另外六个人一起在某单位实习，两个月后，只有他被留了下来。我问他原因：“你有什么比别人强的地方？”他说：“我也不清楚。”我继续追问：“你再想想。”他说：“因为我准时上班。”我不信。他又说：“那就是我的邮件格式写得更对，错别字更少，更容易让人看明白。”这回我信了。
②因为我对此深有体会。我阅读了上千封咨询邮件，能够看到书写格式正确，分段清楚，没有错别字，叙事有条理的邮件只有寥寥几封，大多都是一段到底，标点混乱，表达不清，短短三行就有两个错字……常常让我看了头昏脑涨。因为混乱的邮件看多了，偶尔看到一封格式正确、表达清楚的邮件，我都激动得想流泪，赶紧想着怎么回复对方。
③很多人一直以为自己与他人拼的是吃苦，是天赋，什么刻苦奋斗，什么拼命学霸……其实，以大多数人努力程度之低，拼的只是一点点认真、一点点细节，根本轮不到去拼天赋。在你的世界里，大多数都是盲人，你只要有一只眼睛，就有资格称王。
④我收到非常多的抱怨的邮件。他们有的抱怨工作待遇太低，有的抱怨工作内容琐碎，有的抱怨社会不公，有的抱怨家庭环境不好，有的抱怨自己学历不够高，有的抱怨自己干的不是自己喜欢的事情……可是，这些人中，有多少人是做了自己应该做的事情，并把它们做好的呢？一个人可以永远不满足于现状，但要安分于现状。简单来说，就是要守好自己的本分，把该做的事情做好，而不是连最基本的努力都没有做到，却用那些虚化的平等、华丽的梦想、社会的不公、自己没有天赋等为自己不能成功找借口。
⑤一个人如何从竞争中脱颖而出？其实非常简单，他要做的事情大多都是一些小事情，甚至是一些非常本分的事情。做学生时，做到准时上下课，按时完成作业。毕业面试时，穿不起名牌衣服，就把自己打扮得干净清爽，做到准时赴约。求职写邮件时，注意书写格式，分段清楚，意思表达明白。上班的时候，少打游戏，少逛淘宝，多琢磨怎么把事情做好。下班的时候，少看几集连续剧，少睡一点觉，多看几本书。周末大家都在吃吃喝喝和睡懒觉时，你到公园里跑跑步，锻炼锻炼身体……做到这些，你的机会自然就会多起来，命运也会慢慢地改变。
⑥如果更进一步，你除了做好自己的本分，还能将每一件小事情做到极致，像庖丁解牛，会怎样呢？
⑦《士兵突击》中有句台词：他每做一件小事的时候，都好像抓住一根救命稻草，到最后你才发现，他抱住的已经是一棵参天大树了。
(选自《党员文摘》2014年第15期，有删改)
(1)下列最符合选文中心论点的一项是(　A　)
A．其实，以大多数人努力程度之低，拼的只是一点点认真、一点点细节，根本轮不到去拼天赋。
B．在你的世界里，大多数都是盲人，你只要有一只眼睛，就有资格称王。
C．他每做一件小事的时候，都好像抓住一根救命稻草，到最后你才发现，他抱住的已经是一棵参天大树了。
D．一个人如何从竞争中脱颖而出。
(2)对选文的理解和分析不正确的一项是(　D　)
A．选文最后一句“他每做一件小事的时候，都好像抓住一根救命稻草，到最后你才发现，他抱住的已经是一棵参天大树了”意思是如果每做一件小事，都能认真完成，那么到最后这些小事会积累成大事，就会赢得机会，改变命运。
B．作者看来，要想在竞争中脱颖而出依靠的是“他要做的事情大多都是一些小事情，甚至是一些非常本分的事情”。
C．“海尔集团不放过任何一件存在质量问题的电器，成就了世界名牌。”这一事例能与选文第⑥段观点相照应。
D．“在你的世界里，大多数都是盲人，你只要有一只眼睛，就有资格称王。”这个句子体现了议论文推理严密、表达周密、逻辑性强的语言特点。
(3)关于选文第④段画线句运用的论证方法表述正确的一项是(　B　)
A．运用了对比论证的方法，把种种不同的人的生活态度进行对比，突出了选文的中心。
B．运用了举例论证的方法，列举了种种人们抱怨自己现状的生活小事，具体有力地论证了大多数人只喜欢找借口，忽略了自己不够努力、不守本分的事实。
C．运用了举例论证的方法，列举了种种人们抱怨自己现状的生活小事，具体有力地论证了不能成功源于没有天赋和社会的不公。
D．运用了道理论证的方法，论证了人要守好自己的本分，把该做的事情做好的观点。
7. 阅读下面选文，完成(1)～(4)题。
同执着前行
①漫漫人生路，我们会遇到各种考验、各种磨难，而获得成功和实现梦想需要我们的坚持，坚定梦想，同执着前行，照亮前方的路。
②同执着前行，照亮求学之路。学习是一个持续坚持的过程，“活到老学到老”，学习需要坚持和耐心。谢觉哉云：“万事从来贵有恒。”明初文学家宋濂为了学习知识，不顾路途的遥远，去百里之外的地方向前辈请教。烈日挡不住他，风雨阻止不了他，斥责打骂也无法使他退却。他心中只想着学习，执着于对知识的渴求，便感觉不到什么是苦什么是累。漫漫求学路，宋濂在艰苦的条件下，勤奋学习，孜孜不倦，最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行，照亮事业成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有梦想，为了梦想执着前行，才会站得更高看得更远。巴尔扎克曾说：“经历磨难，而仍旧坚持下去，才是奋斗者的本色。”被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁，继承父亲遗志：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”他潜心修史，遭受宫刑之辱后也不改其志，忍辱负重，日复一日年复一年地翻阅着前人记载的史料，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，将其整理成生动活泼的文字。十三载春秋，桌上的灯花燃了又落，落了又燃，若没有他的执着坚持，怎会有《史记》两千余年经久不衰的传奇？
④然而，仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行。荷兰画家梵·高，其在世时没有人理解他的作品，懂他的艺术。在世人的冷眼嘲讽下，他没有执着投入艺术创作，而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。假若他能向着自己的艺术执着前行，他将会给世人留下更多更好的作品。可是他没有这样做，他放弃了执着，留给后人，也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。那么，这放弃与坚持之间，我们该如何抉择呢？我想每个人可能都有自己的一套标准，但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们，无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们：只有克服一切阻力，与执着同行，才能在前进的路上勇往直前，一路高歌。
⑥让我们沿着成功者的足迹前行，向成功的大门迈进！
(选自《作文通讯》2015年第5期，有改动)
(1)用简洁的语言概括出选文的中心论点。
人生中，经历磨难、考验时，我们要执着坚持才能获得成功(或“实现梦想”)。
(2)选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
举例论证，列举了宋濂克服重重困难，执着坚持，勤奋求学，终有所成的事例，具体有力地论证了“同执着同行，照亮求学之路”的分论点，进而证明中心论点。
(3)选出不适合充当本文道理论据的一项(　B　)
A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
C．—个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿
D．不要轻易放弃，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
(4)成功往往是多种因素共同作用的结果。你认为，除了“执着”，还有什么因素决定了一个人的成功，答出一点并阐述其对成功的重要意义。(50字左右)
示例一：理想是人成长成才的前进动力，理想越坚定，人克服困难的勇气和意志越坚定，成功的机会就越大。
示例二：成功源于勤奋。孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，刻苦读书，两人都成了家喻户晓的政治家，他们成功的原因就是比别人更勤奋。
8. 阅读选文，完成(1)～(3)题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
(选自《思维与智慧》，有删改)
(1)对本文中心论点的表述正确的一项是(　C　)
A．让人，乃众妙之门。
B．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
C．让人，是人生得以发展的重要途径。
D．让人，并不是懦弱。
(2)下面四个论据，不能证明第②段的观点的是(　A　)
A．是可忍，孰不可忍？
B．君子忍人所不能忍，容人所不能容。
C．韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。
D．勾践卧薪尝胆，重振越国雄风。
(3)下列对选文的理解分析不正确的一项是(　B　)
A．第②段中画线的“这种美德”指的是以国家利益为重的崇高品德。
B．第④段画线句子运用了举例论证，形象具体地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
C．第④⑤段是递进关系，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。
D．最后一段总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。