人教版七年级历史下册 第7课 辽、西夏与北宋的并立 学案（无答案）

第七课 辽、西夏与北宋的并立
一、自学目标
1. 掌握契丹政权的兴起、北宋的建立以及政权间的关系。通过学习中原政权与少数民族的关系,帮助学生认识到虽然并立政权之间存在战争,但是在战争的同时也从另一个方面促进了民族的交融。
2.重难点：辽宋夏之间的和战；澶渊之盟。
二、基础自学
1. 唐朝末年,北方汉人纷纷避乱,北出长城,带去了中原先进的　　　　　　　和　　　　　　。到9世纪后期,契丹已有了　　　　、　　　　和　　　　等产业,并开始建筑房屋、城邑。?
2. 　　　世纪初，　　　　　?建立契丹国。建国后,发展生产,创制文字,国力不断　　　　。?
3. 生活在我国的　　　　地区,原属　　　族的一支。唐朝时,党项族集中到甘肃东部、陕西北部一带,与中原文化的接触渐多,社会生产有所发展。　　　世纪前期，　　　　建立大夏,史称　　　　。
4. 宋真宗时,辽军大举攻宋,一直打到黄河岸边的　　　　城下,威胁都城开封,北宋朝廷一片恐慌。宰相　　　　力劝皇帝亲征,　　　　　　勉强来到澶州城,宋军士气大振,　　　　辽军。此后，双方议和，辽军　　　　,宋朝给辽　　　　。?
5. 北宋与西夏和谈,订立了宋夏和约,元昊向宋　　　　,宋给西夏　　　　。
三、分析探究
1.澶渊之盟的内容和影响?

2.我们如何评价澶渊之盟？

3. 北宋与辽、西夏订立合约,对社会经济和民众生活有什么影响?
四、知识体系
一、契丹族与党项族
1.契丹族:10世纪初,耶律阿保机建立契丹国(辽国)
2.党项族:11世纪前期,元昊建立西夏
二、辽与北宋的和战
1.辽太宗时:占领燕云十六州——与中原冲突加剧
2.宋太祖晚期:保持友好关系
3.宋太宗时:从进攻到防御
4.宋真宗时:澶州之战与澶渊之盟
三、西夏与北宋的关系
1.西夏攻宋 2.宋夏和约
五、拓展测评
1.与北宋并立的西夏少数民族政权是哪一民族建立的( 　)
A.契丹族 B.女真族
C.回纥 D.党项族
2.考古队员在甘肃某地发现了一块刻有西夏文字的石碑,西夏文字的创制者是( 　)
A.完颜阿骨打 B.耶律阿保机
C.元昊 D.成吉思汗
3.内蒙古自治区昭乌达盟白塔子的辽墓壁画中有经过梳理装饰的骏马,马匹是契丹人用来同中原人交换的重要商品。历史上,契丹人与北宋曾保持了长达一百多年的和平往来,你认为这种和平往来的局面应从哪一事件开始( 　)
A.辽占领幽云十六州 B.陈桥驿兵变
C.订立宋夏和约 D.澶渊之盟
4.某历史兴趣小组对“宋辽之间、宋夏之间”的议和进行了总结,其中不正确的是( 　)
A.结束了双方大规模战争的状态
B.宋王朝要交纳岁币
C.导致南北对峙局面形成
D.客观上有利于双方和平相处
5.考古学家在一座辽代契丹族公主的墓中发现,墓门两侧的仿木结构,都采用了汉族的营造方式,上面的浮雕风格已深受宋朝画界的影响。这一发现最能证明宋辽时期( 　)
A.农业生产的发展 B.民族文化的交融
C.民族战争的频繁 D.海外贸易的兴盛
6.下面是《中国历史纪念表》(部分)。其中,①、②、③、④分别代表某个政权的名称。与辽政权订立澶渊之盟的是 ( 　)
A.① B.②
C.③ D.④
7.阅读材料，回答问题。
材料一　自契丹侵取燕蓟以北,拓跋自得灵夏以西,期间所生豪英,皆为其用。得中国土地,役中国人力,称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书刊,用中国车服,行中国法令,是二敌所为,皆与中国等。
——李焘《续资治通鉴长篇》
材料二　(辽)与朝廷和好年深,蕃汉人户休养生息,人人安居,不乐战斗。
——苏辙《栾城集》
(1)材料一中所称的“二敌”指什么?
(2)“二敌”在哪些方面仿效了“中国”(中原王朝)?
(3)他们仿效中原王朝对历史产生了什么样的影响?
(4)材料二中“(辽)与朝廷”是通过什么盟约实现“和好”的?
(5)你如何看待这一盟约?
六、知识拓展
耶律阿保机
耶律阿保机(872年—926年9月6日),姓耶律,名亿,乳名啜里只,辽朝开国君主,契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律弥里人,辽德祖耶律撒剌的长子,生母为宣简皇后萧氏。
耶律阿保机勇善射骑,明达世务,并契丹余七部,任用汉人韩延徽等,制定法律,改革习俗,创造契丹文化,发展农业、商业。916年(后梁贞明二年),群臣及诸属国上尊号曰大圣大明神烈天皇帝,建元神册。耶律阿保机在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖,葬祖陵。
元朝官修正史《辽史》脱脱等的评价是:“辽之先,出自炎帝,世为审吉国,其可知者盖自奇首云。奇首生都庵山,徙潢河之滨。传至雅里,始立制,置官属,刻木为契,穴地为牢,让阻午而不肯自立。雅里生毗牒。毗牒生颏领。颏领生耨里思,大度寡欲,令不严而人化,是为肃祖。肃祖生萨剌德,尝与黄室韦挑战,矢贯数札,是为懿祖。懿祖生匀德实,始教民稼穑,善畜牧,国以殷富,是为玄祖。玄祖生撒剌的,仁民爱物,始置铁冶,教民鼓铸,是为德祖,即太祖之父也,世为契丹遥辇氏之离堇,执其政柄。德祖之弟述澜,北征于厥、室韦,南略易、定、奚、霫,始兴板筑,置城邑,教民种桑麻,习织组,已有广土众民之志。而太祖受可汗之禅,遂建国。东征西讨,如折枯拉朽。东自海,西至于流沙,北绝大漠,信威万里,历年二百,岂一日之故哉!周公诛管、蔡,人未有能非之者。剌葛、安端之乱,太祖既贷其死而复用之,非人君之度乎?旧史扶馀之变,亦异矣夫!”