人教版语文必修二 《氓》课件 (共66张ppt)
文档属性
| 名称 | 人教版语文必修二 《氓》课件 (共66张ppt) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-05-14 14:50:58 | ||
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文档简介
课件66张PPT。诗经两首聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌卫风· 氓2《诗经》是我国第一部 总集。内容：形式：手法：收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。《诗经》是我国古典诗歌 的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》 《 诗三百》风 雅 颂赋 比 兴四言为主，重章反复现实主义 诗经六义温故知新 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)
风：多是各地民歌;共160篇；
雅：是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌; 计105篇；
颂：多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。计40篇。
赋、比、兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。《诗经》三种表现手法朱熹的解释现在的解释赋：铺陈直叙。相当于现在的排比修辞方法。
比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。
兴：托物起兴。先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。用于一首诗或一章诗的开头 卫风·氓初步感知
听朗读
注意字音氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 卫风·氓(注意红色字的读音)字音：
氓：méng
蚩：chī
愆：qiān
将：qiāng
垝垣：ɡuǐ yuán
筮：shì
咎：jiù
于：xū
说：tuō
陨：yǔn
徂：cú
汤：shāng
渐：jiān
罔：wǎng
靡：mǐ
夙：sù
咥：xì
隰： xí
泮：pàn 整体把握 《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。
《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。111、注意诵读的节奏：
“二、二”节拍
书声琅琅2、分角色（聆听者、倾诉者）
场景设置：作为心理专家的你，穿越千年去聆听女子的诉说走进课文3、注意人物情感变化12 体会感情氓走进课文子复关尔士无男子名，第一次见面称呼古代对男子的尊称指代用法，男子的住所第二人称，关系亲密古代男子的统称，他没有称呼称谓高潮低谷情节：恋爱————（ ）————（ ）
章节：第1-2章 — （ ） — （ ）
诗句：秋以为期 — —
载笑载言
基调：热情、幸福—（ ） — （ ） 结 构 图婚变决绝第3-5章第6章 无与士耽
士贰其行
至于暴矣亦已焉哉怨恨.沉痛清醒.刚烈 深层解读
翻译课文恋爱结婚阶段
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。 忠厚的样子交换财物，交易同“非”，不是就qiān 延误qiāng愿，请把……当做那个人忠厚老实，
拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，
而是你没有好的媒人。请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。到Méng chī乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 guǐ yuánchéng登上倒坍的墙壁登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。泪流不断的样子又，且没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，
我就又说又笑。shì占卜卦象你用龟甲蓍shī草占卦，
卦象没有灾祸的预兆。财物，指嫁妆用 把用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。连词，表目的，来眼泪已经zàijiù灾祸 预兆分析1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？反映出男 女主人公什么样的性格?男：抱布贸丝 来、谋女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性；
女：温柔体贴、纯真热情。婚变阶段
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!主谓之间润泽的样子桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。xū通“吁”，叹词唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。迷恋唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情中。tuō通“脱”，解脱男子沉溺于爱情之中，
还可以解脱。女子沉溺于爱情之中，
就无法解脱了。主谓之间男子女之耽兮，不可说也！
女性的痴情让自己万劫不复桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 坠落，掉下cú往，到桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。多年自从我嫁到你家后，
多年来一直过着贫苦的生活。shāng水势很大的样子jiān溅湿，浸湿淇水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。差错不专一女子又没有什么过错，
但男子在他的品行上却不专一。无准则三心二意男子的爱情没有定准，
在他的品德上三心二意。主谓之间顺承贫苦的生活cháng加强语气它分析 A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 第三四段写了什么内容？两段的开头用了哪种相同的艺术手法？三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 wéi 作为没有多年来作为你的妻子，
家中的劳作没有不干的。早起一日，一天早起晚睡，
没有一天不是这样。已经称心如意，使得到满足（你的心愿）已经满足了，
就逐渐对我凶狠起来了。了解Xì笑的样子我的兄弟不了解（我的处境），
都讥笑我啊。自身伤心静下来想想我的处境，
只能独自悲伤了。家里的劳苦活语助词语助词sùmǐ决绝阶段
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 与，同（原想）和你白头到老，
但相伴到老会使我怨恨。xí低湿的地方通“畔”，边岸淇水（再宽）总也有个岸，
低湿的地方（再大）也有个边。欢乐欢乐和悦的样子回想少年时的快乐，
我们有说有笑，欢乐和悦。诚恳的样子违反（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。这，指代誓言停止语气词你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！共同指代少年时代诚恳、诚心氓
木兰花令拟古绝词
纳兰容若
人生若只如初见
何事秋风悲画扇
等闲变却故人心
却道故人心易变
骊山语罢清宵半
泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎
比翼连枝当日愿
青梅竹马
求婚恋爱
两心相许
结婚度日
男子变心
一刀两断
劳燕分飞
幸福丢失
总结全文归纳主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，
批判男子的负心，
揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，
批判男子的负心，
揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。讨论交流（一）：“恋爱”部分 （1-2章） 可爱之处：
温柔、体贴、善解人意、痴情。“婚变”部分 （3-5章） 可敬之处：
勤劳、能干、
吃苦耐劳。
可怜之处：
辛苦、委屈、
懊悔。
“决绝”部分 （6章）可贵之处：
刚烈、坚强、清醒、理智。总结女子的形象：
她是一位对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳，无辜被弃、无奈，不能抗争命运的温柔、坚强的妇女。
你认为“氓”又是个什么样的人？
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的、自私自利的负心汉形象。讨论交流（二）：? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：
1.氓变心。（“士贰其行”“士也罔极”“二三其德”）
女子遇人不淑，这个男子看上去忠厚老实，实际很虚伪奸诈。诗中有“将子无怒”“言既遂矣，至于暴矣”。他喜新厌旧，对感情不专一，诗中就说他“贰其行”“二三其德”。
讨论交流（三）：讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
2.社会制度（“抱布贸丝”到“以我贿迁”到“三岁食贫”。）
恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系。”在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生”，女子是男子的私有财产，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这个女子的悲剧有时代的因素。
讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
3.伦理道德说。（“兄弟不知，咥其笑矣”）
他俩是自由恋爱，诗歌开头就写他们俩约会，还私定终身，“子无良媒”“秋以为期”，父母不同意。女子没有生育，遭到嫌弃。
4.年老色衰说。（“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”）文中有写桑树叶子的句子，说美丽的时候爱她，老了就不爱她了。
讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
5.女子奉献说。（“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”）
这个女子不够矜持，人家一追，她就“送子涉淇”；氓一生气，她就“秋以为期”，看不到人家就“泣涕涟涟”，相处的时间太短，对对方不太了解。还有结婚之后对男人太好，太能干，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。付出太多，反而失去了自我。
正确的婚姻观应该是怎样的？结论：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自
已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。 总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们
应该一生保持的。讨论交流（四）：淇水是《氓》中的重要意象，其作用是？①彰显了情节的发展。三次提到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。恋爱的淇水，婚变后归途的淇水，清醒决绝的淇水。淇水见证了女主人公的爱情生活。②暗示了人物的心理和情感。三次淇水揭示了女主人公的感情轨迹，由情意绵绵依依惜别到暗自落泪伤心断肠再到誓言成空无可留恋，淇水让她在痛苦中走向决绝。
③显示了构思的严密与巧妙。正好对应了恋爱—婚变---决绝，形成了一条完整的结构链，前后照应，使诗歌更加紧凑。讨论交流（五）：三、《氓》中的艺术手法1、对比手法：
A、女主人公婚前婚后生活经历、思想感情的对比
女主人公：
温柔、痴情、 守贫、忠贞、勤劳、刚强
B、氓婚前婚后态度的对比
氓：婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁
婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐
人生经验：
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
衬托出男女对爱情的不同态度，从而告诫天下女子不要沉溺于爱情当中。
2、比兴手法 A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
比兴的好处是什么？结构上：
①在叙事中插入比兴语句，使叙事暂时中断，避免了平铺直叙，一览无余；
②所插入的比兴语句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事线索似断实连；
③中间的比兴起过渡作用，由婚前过渡到婚后。内容上：
①比兴唤起人丰富的联想。 “桑之未落，其叶沃若。以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；“桑之落矣，其黄而陨。” 以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
②突出人物形象。用女子熟悉的桑树作比，与女子的劳动妇女身份 相符，从抱布贸丝可看出她养蚕做丝，富于生活气息，还暗示她的勤劳。
效果上：
激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。朗读要领：
“音读”要领：
要求读准字音，读顺语句，读出词与词的关键，读出句与句间的自然连接。如停顿：句间的停顿要根据不同的标点来确定停顿时间，逗号稍短促，句号稍拖长。章节之间要比句间停顿更长些。而句内停顿，有时是自然停顿，有时音节停顿，有时情感停顿，有时又需要意义停顿，要根据不同内容来确定。诵读技巧：音读，字准句清，音正腔圆，语调调控得体。 “意读”要领与要求：
意读：以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌内容与诗句之间形成的联系，对诗歌进行练读，读中理解诗句内容，把握各诗节的联系，从而从意义角度把握诗歌。意读的基本要求：
⑴弄清各诗节内容的联系。
⑵弄清一节诗中的关键的诗句是哪句。
⑶弄清整首诗意义的核心是什么。诵读技巧：意读声中见人，语中见事，语调变通。“情读”要领与要求：
情读，是指借助是诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段，将读者体悟到的文章的感情诵读出来的一种读书方法，核心是“情”，这里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和读者对文章领悟后散发出的情。三种感情要在某个特定的时空撞击定位后，才能称得上真正意义上的“情读”。
情读的基本要求：注意情与节奏的结合统一；情要与整首诗的韵律和谐统一；情要用不同的语调来表现。诵读技巧：情读，字字含情，句句融情，形成共鸣。“美读”要领与要求：
美读，是在音读、意读、情读基础上，对诗歌从美感高度去诵读。诵读时，要体现出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。
美读的基本要求：以审美的眼光、审美的心理来关照作者、文章和自我。
诵读技巧：美读审美：形象、形式、韵律、情趣。布置作业 1.你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗？写一段300字左右的文字。
2.推荐阅读：《娜拉出走之后怎样》。《诗经 ·齐风·南山》“取妻如之何？必告父母。” “取妻如之何？匪媒不得。”父母之命 媒妁之言 “三从” ：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”
-----东周 《仪礼· 丧服·子夏传》
（遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良）
“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”
-----西周《周礼·天官·九嫔》
（郑玄：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩（仪容柔顺 ），妇功谓丝橐（纺织、刺绣、缝纫 ）。）
“妇有‘七去’”：“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”
----- 汉代《大戴礼记·本命》 补充（成语） 1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交： 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。“有意思”的课题男人多情但薄情，女人痴情但绝情 你所了解的“痴情女子负心汉”的故事有哪些？痴情女子负心汉1、吴起
2、刘安
3、赵胜
4、李隆基
5、陈世美
6、元稹
7、李甲
8、刘备归纳本课的文言知识 “以”的基本字义 1.?把，将(表方法)：～一当十。～苦为乐。
2.?按照（规则）：～时启闭。物～类聚。
3.?因为（表原因）：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4.?在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5.?来，在于（表目的）：～待时机。～儆效尤。
6、凭，用（表凭借）：以貌取人重点：之字用法1.助词，表示领属（谁“的”）：赤子～心。
2.助词，表示修饰（怎么样“的”）：庸俗～流。
3.?用在主谓结构之间，取消句子独立性：“大道～行也，天下为公”。
4.?代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5.?代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6.?时间助词，无所指：久而久～。
7.?动词，往，到：“吾欲～南海”。
2. 古今异义：
氓
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”今义：流氓。
至于
古义：到； 今义：达到某种程度。
以为
古义：把……当作； 今义：认为。
泣涕
古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。
贿
古义：财物； 今义：用财物贿赂。
三岁
古义：多年； 今义：三岁的年龄。
宴
古义：欢乐； 今义：指宴会。归纳总结 通假字：
蚩蚩——嗤嗤，笑嘻嘻的样子；
一说忠厚的样子
匪——非，不是
于——吁，语气词
说——脱，脱身
泮——畔，河岸 一词多义言：载笑载言
体无咎言
言既遂矣
之：氓之蚩蚩
静言思之
总角之宴（动词，说）（主谓之间，取消句子的独立性，无实义）（名词，预兆） （结构助词，的）（语助词，在句中无实义）（代词，代我的境况）以：以望复关
以尔车来
以我贿迁
其：其叶沃若
别士贰其行
咥其笑矣
不思其反（连词，来，表目的）（介词，用）（介词，把）（代词，它的，指代桑树）（代词，他的，指代士）（助词，无实义）（代词，你，指代氓）词类活用匪我愆期：
其黄而陨：
三岁食贫：
士贰其行：
二三其德：
夙兴夜寐：名词作动词，延误名词作动词，变黄形容词作名词，贫苦的生活名词作状语数词作动词，有二心，不专一数词作动词，三心二意特殊句式：匪我愆期（判断句）
秋以为期（宾语前置句）
二三其德（主谓倒装句）
士贰其行（省略句）
风：多是各地民歌;共160篇；
雅：是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌; 计105篇；
颂：多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。计40篇。
赋、比、兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。《诗经》三种表现手法朱熹的解释现在的解释赋：铺陈直叙。相当于现在的排比修辞方法。
比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。
兴：托物起兴。先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。用于一首诗或一章诗的开头 卫风·氓初步感知
听朗读
注意字音氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 卫风·氓(注意红色字的读音)字音：
氓：méng
蚩：chī
愆：qiān
将：qiāng
垝垣：ɡuǐ yuán
筮：shì
咎：jiù
于：xū
说：tuō
陨：yǔn
徂：cú
汤：shāng
渐：jiān
罔：wǎng
靡：mǐ
夙：sù
咥：xì
隰： xí
泮：pàn 整体把握 《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。
《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。111、注意诵读的节奏：
“二、二”节拍
书声琅琅2、分角色（聆听者、倾诉者）
场景设置：作为心理专家的你，穿越千年去聆听女子的诉说走进课文3、注意人物情感变化12 体会感情氓走进课文子复关尔士无男子名，第一次见面称呼古代对男子的尊称指代用法，男子的住所第二人称，关系亲密古代男子的统称，他没有称呼称谓高潮低谷情节：恋爱————（ ）————（ ）
章节：第1-2章 — （ ） — （ ）
诗句：秋以为期 — —
载笑载言
基调：热情、幸福—（ ） — （ ） 结 构 图婚变决绝第3-5章第6章 无与士耽
士贰其行
至于暴矣亦已焉哉怨恨.沉痛清醒.刚烈 深层解读
翻译课文恋爱结婚阶段
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。 忠厚的样子交换财物，交易同“非”，不是就qiān 延误qiāng愿，请把……当做那个人忠厚老实，
拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，
而是你没有好的媒人。请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。到Méng chī乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 guǐ yuánchéng登上倒坍的墙壁登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。泪流不断的样子又，且没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，
我就又说又笑。shì占卜卦象你用龟甲蓍shī草占卦，
卦象没有灾祸的预兆。财物，指嫁妆用 把用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。连词，表目的，来眼泪已经zàijiù灾祸 预兆分析1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？反映出男 女主人公什么样的性格?男：抱布贸丝 来、谋女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性；
女：温柔体贴、纯真热情。婚变阶段
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!主谓之间润泽的样子桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。xū通“吁”，叹词唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。迷恋唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情中。tuō通“脱”，解脱男子沉溺于爱情之中，
还可以解脱。女子沉溺于爱情之中，
就无法解脱了。主谓之间男子女之耽兮，不可说也！
女性的痴情让自己万劫不复桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 坠落，掉下cú往，到桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。多年自从我嫁到你家后，
多年来一直过着贫苦的生活。shāng水势很大的样子jiān溅湿，浸湿淇水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。差错不专一女子又没有什么过错，
但男子在他的品行上却不专一。无准则三心二意男子的爱情没有定准，
在他的品德上三心二意。主谓之间顺承贫苦的生活cháng加强语气它分析 A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 第三四段写了什么内容？两段的开头用了哪种相同的艺术手法？三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 wéi 作为没有多年来作为你的妻子，
家中的劳作没有不干的。早起一日，一天早起晚睡，
没有一天不是这样。已经称心如意，使得到满足（你的心愿）已经满足了，
就逐渐对我凶狠起来了。了解Xì笑的样子我的兄弟不了解（我的处境），
都讥笑我啊。自身伤心静下来想想我的处境，
只能独自悲伤了。家里的劳苦活语助词语助词sùmǐ决绝阶段
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 与，同（原想）和你白头到老，
但相伴到老会使我怨恨。xí低湿的地方通“畔”，边岸淇水（再宽）总也有个岸，
低湿的地方（再大）也有个边。欢乐欢乐和悦的样子回想少年时的快乐，
我们有说有笑，欢乐和悦。诚恳的样子违反（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。这，指代誓言停止语气词你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！共同指代少年时代诚恳、诚心氓
木兰花令拟古绝词
纳兰容若
人生若只如初见
何事秋风悲画扇
等闲变却故人心
却道故人心易变
骊山语罢清宵半
泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎
比翼连枝当日愿
青梅竹马
求婚恋爱
两心相许
结婚度日
男子变心
一刀两断
劳燕分飞
幸福丢失
总结全文归纳主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，
批判男子的负心，
揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，
批判男子的负心，
揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。讨论交流（一）：“恋爱”部分 （1-2章） 可爱之处：
温柔、体贴、善解人意、痴情。“婚变”部分 （3-5章） 可敬之处：
勤劳、能干、
吃苦耐劳。
可怜之处：
辛苦、委屈、
懊悔。
“决绝”部分 （6章）可贵之处：
刚烈、坚强、清醒、理智。总结女子的形象：
她是一位对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳，无辜被弃、无奈，不能抗争命运的温柔、坚强的妇女。
你认为“氓”又是个什么样的人？
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的、自私自利的负心汉形象。讨论交流（二）：? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：
1.氓变心。（“士贰其行”“士也罔极”“二三其德”）
女子遇人不淑，这个男子看上去忠厚老实，实际很虚伪奸诈。诗中有“将子无怒”“言既遂矣，至于暴矣”。他喜新厌旧，对感情不专一，诗中就说他“贰其行”“二三其德”。
讨论交流（三）：讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
2.社会制度（“抱布贸丝”到“以我贿迁”到“三岁食贫”。）
恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系。”在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生”，女子是男子的私有财产，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这个女子的悲剧有时代的因素。
讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
3.伦理道德说。（“兄弟不知，咥其笑矣”）
他俩是自由恋爱，诗歌开头就写他们俩约会，还私定终身，“子无良媒”“秋以为期”，父母不同意。女子没有生育，遭到嫌弃。
4.年老色衰说。（“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”）文中有写桑树叶子的句子，说美丽的时候爱她，老了就不爱她了。
讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
5.女子奉献说。（“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”）
这个女子不够矜持，人家一追，她就“送子涉淇”；氓一生气，她就“秋以为期”，看不到人家就“泣涕涟涟”，相处的时间太短，对对方不太了解。还有结婚之后对男人太好，太能干，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。付出太多，反而失去了自我。
正确的婚姻观应该是怎样的？结论：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自
已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。 总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们
应该一生保持的。讨论交流（四）：淇水是《氓》中的重要意象，其作用是？①彰显了情节的发展。三次提到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。恋爱的淇水，婚变后归途的淇水，清醒决绝的淇水。淇水见证了女主人公的爱情生活。②暗示了人物的心理和情感。三次淇水揭示了女主人公的感情轨迹，由情意绵绵依依惜别到暗自落泪伤心断肠再到誓言成空无可留恋，淇水让她在痛苦中走向决绝。
③显示了构思的严密与巧妙。正好对应了恋爱—婚变---决绝，形成了一条完整的结构链，前后照应，使诗歌更加紧凑。讨论交流（五）：三、《氓》中的艺术手法1、对比手法：
A、女主人公婚前婚后生活经历、思想感情的对比
女主人公：
温柔、痴情、 守贫、忠贞、勤劳、刚强
B、氓婚前婚后态度的对比
氓：婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁
婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐
人生经验：
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
衬托出男女对爱情的不同态度，从而告诫天下女子不要沉溺于爱情当中。
2、比兴手法 A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
比兴的好处是什么？结构上：
①在叙事中插入比兴语句，使叙事暂时中断，避免了平铺直叙，一览无余；
②所插入的比兴语句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事线索似断实连；
③中间的比兴起过渡作用，由婚前过渡到婚后。内容上：
①比兴唤起人丰富的联想。 “桑之未落，其叶沃若。以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；“桑之落矣，其黄而陨。” 以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。
②突出人物形象。用女子熟悉的桑树作比，与女子的劳动妇女身份 相符，从抱布贸丝可看出她养蚕做丝，富于生活气息，还暗示她的勤劳。
效果上：
激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。朗读要领：
“音读”要领：
要求读准字音，读顺语句，读出词与词的关键，读出句与句间的自然连接。如停顿：句间的停顿要根据不同的标点来确定停顿时间，逗号稍短促，句号稍拖长。章节之间要比句间停顿更长些。而句内停顿，有时是自然停顿，有时音节停顿，有时情感停顿，有时又需要意义停顿，要根据不同内容来确定。诵读技巧：音读，字准句清，音正腔圆，语调调控得体。 “意读”要领与要求：
意读：以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌内容与诗句之间形成的联系，对诗歌进行练读，读中理解诗句内容，把握各诗节的联系，从而从意义角度把握诗歌。意读的基本要求：
⑴弄清各诗节内容的联系。
⑵弄清一节诗中的关键的诗句是哪句。
⑶弄清整首诗意义的核心是什么。诵读技巧：意读声中见人，语中见事，语调变通。“情读”要领与要求：
情读，是指借助是诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段，将读者体悟到的文章的感情诵读出来的一种读书方法，核心是“情”，这里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和读者对文章领悟后散发出的情。三种感情要在某个特定的时空撞击定位后，才能称得上真正意义上的“情读”。
情读的基本要求：注意情与节奏的结合统一；情要与整首诗的韵律和谐统一；情要用不同的语调来表现。诵读技巧：情读，字字含情，句句融情，形成共鸣。“美读”要领与要求：
美读，是在音读、意读、情读基础上，对诗歌从美感高度去诵读。诵读时，要体现出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。
美读的基本要求：以审美的眼光、审美的心理来关照作者、文章和自我。
诵读技巧：美读审美：形象、形式、韵律、情趣。布置作业 1.你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗？写一段300字左右的文字。
2.推荐阅读：《娜拉出走之后怎样》。《诗经 ·齐风·南山》“取妻如之何？必告父母。” “取妻如之何？匪媒不得。”父母之命 媒妁之言 “三从” ：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”
-----东周 《仪礼· 丧服·子夏传》
（遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良）
“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”
-----西周《周礼·天官·九嫔》
（郑玄：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩（仪容柔顺 ），妇功谓丝橐（纺织、刺绣、缝纫 ）。）
“妇有‘七去’”：“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”
----- 汉代《大戴礼记·本命》 补充（成语） 1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交： 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。“有意思”的课题男人多情但薄情，女人痴情但绝情 你所了解的“痴情女子负心汉”的故事有哪些？痴情女子负心汉1、吴起
2、刘安
3、赵胜
4、李隆基
5、陈世美
6、元稹
7、李甲
8、刘备归纳本课的文言知识 “以”的基本字义 1.?把，将(表方法)：～一当十。～苦为乐。
2.?按照（规则）：～时启闭。物～类聚。
3.?因为（表原因）：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4.?在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5.?来，在于（表目的）：～待时机。～儆效尤。
6、凭，用（表凭借）：以貌取人重点：之字用法1.助词，表示领属（谁“的”）：赤子～心。
2.助词，表示修饰（怎么样“的”）：庸俗～流。
3.?用在主谓结构之间，取消句子独立性：“大道～行也，天下为公”。
4.?代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5.?代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6.?时间助词，无所指：久而久～。
7.?动词，往，到：“吾欲～南海”。
2. 古今异义：
氓
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”今义：流氓。
至于
古义：到； 今义：达到某种程度。
以为
古义：把……当作； 今义：认为。
泣涕
古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。
贿
古义：财物； 今义：用财物贿赂。
三岁
古义：多年； 今义：三岁的年龄。
宴
古义：欢乐； 今义：指宴会。归纳总结 通假字：
蚩蚩——嗤嗤，笑嘻嘻的样子；
一说忠厚的样子
匪——非，不是
于——吁，语气词
说——脱，脱身
泮——畔，河岸 一词多义言：载笑载言
体无咎言
言既遂矣
之：氓之蚩蚩
静言思之
总角之宴（动词，说）（主谓之间，取消句子的独立性，无实义）（名词，预兆） （结构助词，的）（语助词，在句中无实义）（代词，代我的境况）以：以望复关
以尔车来
以我贿迁
其：其叶沃若
别士贰其行
咥其笑矣
不思其反（连词，来，表目的）（介词，用）（介词，把）（代词，它的，指代桑树）（代词，他的，指代士）（助词，无实义）（代词，你，指代氓）词类活用匪我愆期：
其黄而陨：
三岁食贫：
士贰其行：
二三其德：
夙兴夜寐：名词作动词，延误名词作动词，变黄形容词作名词，贫苦的生活名词作状语数词作动词，有二心，不专一数词作动词，三心二意特殊句式：匪我愆期（判断句）
秋以为期（宾语前置句）
二三其德（主谓倒装句）
士贰其行（省略句）