课件29张PPT。 《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握重点文言词语，积
累文中的语句，能熟练背诵课文。
2.理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的
特点。
3.培养阅读、理解文言文的能力，激发热爱民族经典文化的
热情，能联系实际把所学知识、道理付之于实践。学习目标作者介绍 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。1.文体知识——语录体
语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于
佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不
讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及
内容上的必然联系。
知识链接2.作品介绍——《论语》
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。《论语》的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。（1）订正字音
不亦说乎(yuè) 不愠(yùn) 三省(xǐnɡ)
传不习乎(chuán) 逾矩(yú jǔ) 罔(wǎnɡ)
殆(dài) 箪(dān) 曲肱(ɡōnɡ) 笃志(dǔ)
（2）通假字
①不亦说(yuè)乎(说，同“悦”，愉快)
②吾十有(yòu)五而志于学(有，同“又”，用
于整数和零数之间)
检查预习（3）古今异义词
古义：志同道合的人。例：有朋自远方来。
朋
今义：朋友。
古义：指有才德的人。例：不亦君子乎？
君子
今义：泛指品德高尚的人。
古义：粗劣。例：饭疏食。
疏
今义：疏通、疏散。
（4）一词多义
人不知而不愠（了解）
知 知之者不如好之者（懂得）
温故而知新（知道，领悟）
七十而从心所欲（介词，随）
从
择其善者而从之（动词，采纳，学习）
（5）词类活用
①学而时习之(名词作状语，按时)
②吾日三省吾身(名词作状语，每天)
③温故而知新(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会)
④传不习乎(动词作名词，老师传授的知识)
⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)
⑥好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
⑦曲肱而枕之(名词的意动用法，以……为枕)（6）文言虚词
人不堪其忧（这样的）
择其善者而从之（他的）
人不知而不愠（表转折）
而 温故而知新（表顺承）
博学而笃志（表并列）其（7）文言句式
①判断句
贤哉，回也(“……也”表判断)
②省略句
A.人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语
“之”，代自己)
B.其不善者而改之(句首省略了动词“择”) 有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/
君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不
信乎？传/不习乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。朗读指导课文朗读点击以下图标即可播放整体感知 1.通读全文，说说每一章讲的什么内容。 第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。
第二章：讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。
第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。
第四章：讲学习的方法，强调“温故而知新”。
第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。
第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。
第七章：阐述了学习应有的态度——以学为乐。
第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”。
第九章：谈学习的态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处警醒并反省自己。
第十章：孔子感叹时光的流逝，有劝人惜时之意。
第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。
第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思考。 2.课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习态度？哪些语句讲修身做人？ 学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④博学而笃志，切问而近思。
学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不
了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人
吗？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。 只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有疑惑。（3）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 博览群书广泛地学习，坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在这里面了。内容探究 1.如何理解第三章的内容？ 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；
七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：
第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，而是要经过长时间的学习和磨炼，是一个循序渐进的过程；
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，应自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。 2.如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界? 对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好，而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。乐于学习，享受学习，把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。而为了任务去学习，则容易产生厌恶情绪，其学习的效果自然就差了，且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限，无法发挥出个人最大的主观能动性。而为了兴趣去学习，虽然也可以取得非常好的学习效果，但兴趣是多变的，是不持久的，是易受个人喜恶左右的，自然不如“乐学”的人学习效果好。 3.如何理解孔子对“贫”和“富”的观点？ 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，对于“不义而富且贵”他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。品味赏析 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？ 不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 2.赏析“学而不思则罔，思而不学则殆”一句。 这一句说明“学”是“思”的基础，“思”能使“学”进步，二者相辅相成，缺一不可。 3.如何理解第七章的内容？ 第七章突出了“兴趣”的作用。说明无论什么事，只要把它当作乐趣，就能学好、做好。 4.说说你从第八章中得到的启示。 第八章表明自己有理想，也能坚守道义，不符合“道”的荣华富贵决不接受，哪怕生活清苦也不在乎。 5.“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 运用了比喻的修辞手法。说明时间的流逝无法阻挡，告诉我们要珍惜时间。 6.理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。 这句话说的是：军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。通过比较说时改变一个人坚定的志向很难。 7.说说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”中“博学”和“笃志”二者之间有何关系。 “博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想，除了拥有渊博的知识外，还需要有坚定的意志。如果将坚定的意志比作一颗好的种子，那么渊博的知识就是肥料，可以培养出花和果来。 1.思想深刻，富有哲理。
本课的一些语句思想深刻，富有哲理，已成为千百年来广为传诵的成语、格言和警句。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故知新”“三人行必有我师”等。
2.语言简洁，生动传神。
每一则语录虽寥寥数语，却大多运用了反问、排比、比喻等修辞手法表情达意，富有感染力和表现力，使说话人的神态栩栩如生地呈现在读者眼前。如第一则中的“学而时习之……不亦君子乎”就用了反问、排比的手法。写法探究 本文主要讲述了什么？告诉了我们一个什么道理？鉴赏评价 这十二则语录阐述了学习的方法、求知的态度和做人修身的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度，选择好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚定、理想远大。冬夜读书示子聿
(宋)陆 游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】
诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要“无遗力”，一是“要躬行”。这一思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人的经验总结。
只有从年少时就开始努力学习，并且在实践中不断加深自己的理解，才能把从书本上获得的知识真正变成自己的本领。拓展延伸 学习了本文，我们仿佛穿越时空，成为了孔子的学生，与孔子面对面，听他教授我们学习的态度、方法和做人的道理。通过对《论语》的阅读与思考，令我们获得了心灵的快乐与富足。总 结结构图示 勤于复习
学习方法
学思结合
以学为乐
《论语》十二章 学习态度 诚实谦虚 学习是为了更好的做人
珍惜时间
宽厚仁义
修身做人
坚贞守节谢谢观看
