部编版七年级语文下册24课：《河中石兽》课件

七年级语文下册
24、河中石兽
新知导入
有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。

初读感知
新知导入
《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚所作的短篇志怪小说集。全书以记述神鬼狐怪等奇闻逸事为主，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，也折射出封建社会晚期的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记》内容丰富，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与《聊斋志异》相媲美的作品。

知识链接
河中石兽

诗题意思：“河中石兽”即沉入河中的石兽。标题简洁明了，交代了本文叙述的主要对象。


解释题目


“石兽”指的是沧州南面一座寺庙门口的两只兽型石雕。“石兽”交代了石兽的位置。

新知讲解
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纪昀：字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。

作者作品
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纪昀晚年，也即乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

创作背景

朗读课文

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？　　
新知讲解
新知讲解
记准字音
圮于河

gān

木杮



fèi
p?
铁钯
pá

河干
yè
曳

棹



zhào
湮
yān
啮沙

niè
新知讲解
记准字音
倒掷

kǎn
欤



yú
zhì
臆断
yì
坎穴
mù
募金

反溯



sù
坎穴
xué
亦颠

diān

解释词语

州南/一寺临 河干，山门/圮于河，
二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。

新知讲解
河边

佛寺的外门

一起，一并

寻找
经过，经历

终于，最后
划船

没有踪迹
拖

农具，用于除草、平地等

简析：本段交代石兽沉落河中的地点和庙僧对石兽寻而不得。为打捞石兽做铺垫。
倒塌

靠近


解释词语
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
新知讲解
设馆教书

听说这件事
推究


坚硬而沉重
疯狂

简析：本段写的是讲学家嘲讽和尚，他分析石性与沙性之后，认为石兽埋在原地的深沙里。
你们这些人
事物的道理
这
木片
怎么
被
带
松散轻浮
埋没
大家信服他的话，认为是精当确切的言论。

解释词语
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不
能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙为
坎穴 ，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流
新知讲解
讲学家的话
凡是
指水
失落
应当
原因是
咬，这里是冲刷的意思
等到
形成
坑穴
摔倒
像这样
一再翻转
停止
于是
逆流而上

解释词语
逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
新知讲解
固然
只
按照
他的，指老河兵的
主观武断
吗
找到
既然这样，那么
简析：本段写老河兵的分析。他认为石兽在上游，人们按照他的话，果然找到了石兽，从而证明了“实践出真知”的道理。

翻译课文
新知讲解
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

翻译课文
新知讲解
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

简析内容
新知讲解
1、你能用简洁的语言概括这个“神异”故事的主要内容吗？
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2、请同学们任选“寺僧”、“讲学家”、“老河兵”其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。
人物 寻找方法
寺 僧
原地水中
下流求之
?讲学家
原地沙下
?老河兵
求之于上流
3、讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的词语、句子。
人 物 寻找的方法 理由
?
寺 僧 ?原地水中 ?
?
?下流求之
?讲学家 ?原地沙下 ?
?

老河兵 ?

求之于上流
以为顺流下矣
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

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4、他们寻找的三种方法的结果如何？
人物 寻找方法 理由 结果
?
寺 僧 ?原地水中 ?
以为顺流下矣
? ?

?下流求之
?
讲学家 ?
原地沙下 ?
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 ?
?

老河兵 ?

求之于上流 ?石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 ?
果得于数里外
众服为确论
（实则找不到，失败）
不可得
?无迹
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简析内容
新知讲解
5、为什么只有老河兵的方法是对的？
（1）寺 僧
（2）讲学家
（3）老河兵
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
6、?老河兵的判断为什么是正确的？
老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。

简析内容
新知讲解
7、怎样理解讲学家的笑？
讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。
8、讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？
讲学家的性格特点是：好为人师，自视清
高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之笑曰”
“尔辈不能究物理”“是非木杮，岂能为暴
涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。

简析内容
新知讲解
9、怎样理解老河兵的笑？
老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才主观臆断的一种否定，也表现出老河兵因为富于实际经验的自信和沾沾自喜的心理。
10、这则故事给我们怎样的启示？
天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；遵循客观规律，理论联系实际，不可做空头理论家。
可见其毅力坚定但经验不足
一知半解好为人师的“空头理论家”，自恃清高而骄傲自满，轻视他人
老河兵
11、寺僧、讲学家、老河兵各是怎样的人？

有实际经验，但有点沾沾自喜
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写作特色
新知讲解
1、脉络分明，层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

写作特色
新知讲解
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
4、语言简洁，立意高远
文章叙事精简明快，没有多余的修饰。例如第一段写寺僧打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”三个动词领起三个短句，叙述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。却寄予了深刻的道理。

主旨点睛
新知讲解
本文以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，并告诉我们一个道理：不能片面地看待事物，要注意理论联系实际，不能根据某个道理就主观臆断，要遵循事物的客观规律。凡事不可绝对。

实践出真知
寺 僧：
河中石兽
讲学家：求之地中，众服为确论（理论知识）


课堂总结

写作思路
求之水中，不可得；
求之下流，寻十余里无迹（常规思维）

老河兵：求之于上流，果得于数里外（实践经验）
作业布置
1、下面语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 棹数小舟棹：划船
B. 不亦颠乎颠：通“癫”，疯狂
C. 渐激渐深激：猛烈
D. 转转不已 已：停止
2、下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 求石兽于水中 能谤讥于市朝
B. 乃石性坚重 乃不知有汉
C. 至石之半 怅恨久之
D. 如其言 其如土石何
C
A
作业布置
3、对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
A. 你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？
B. 你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？
C. 你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往呢？
D.你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往的呢？
B
作业布置

4、下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
D












人
口
手









勤
努
奋

力








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