人教版高语必修二 9赤壁赋 课件91张PPT
文档属性
| 名称 | 人教版高语必修二 9赤壁赋 课件91张PPT |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 3.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-05-23 23:20:39 | ||
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文档简介
课件91张PPT。赤壁赋宋·苏轼 学习目标：1.熟读并背诵全文；
2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；
3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。 苏轼：
1037年～1101年
一、作者背景 字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。苏轼苏洵、苏辙韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚 米芾
蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，
追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们
从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附
会的手法指控苏轼怀有谋反之心。 苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后《赤壁赋》和 《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。 关于“赤壁 ”关于“赋 ” 见《导学》练习册资料助读预习课文：
1、自由诵读，给生字词标出读音；
2、结合注释，初步理解文意。
3、整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
朗读课文一、给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè 三、文本研习
（一）整体感知
通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑赏析课文第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：农历十六日。既，过了。
泛：飘浮。 兴：起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方 如：往,到……去 。 凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远的样子。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置) 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”
冯虚:通“凭”凌空。 御：驾。止:栖息、居住
遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景《赤壁夜游图》之景物描写： 清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 《赤壁夜游图》之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁夜游图》之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。一、写夜游赤壁
游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立
羽化登仙 景事情——乐 本段表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
赏析课文第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下的清波。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。
嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。 舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)（1）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代表圣主贤臣或美好理想。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕。舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。”
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 （2）作者是怎样描写萧声之悲的？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲（3）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）政治失意；
（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨 慕
泣 诉——由乐转悲赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?” 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)(形用动) 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗? 曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句) 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 方：当。 破:占领。 下：攻下。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：长矛。
固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 (名作动 意动用法) 一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:屡次得到
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能多次实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 本段客表达了什么样的感慨?写曹操的用笔重点在哪里?
明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，主要是客人感慨人生短促无常的悲观情绪，感彩甚为悲伤。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 为何而悲？情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，平凡渺小，感触生悲蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者天地阔远
而自身渺小 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄苏子愀然 “何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾
羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)赏析课文第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。—喜旷达乐观的态度四、写苏子说理讨论：你如何看待作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下启示：
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远
一些，胸怀放宽广一些。
赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。五.主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 感情变化过程：乐－悲－喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
赤壁之景 （“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲 ， 释悲生议借景议理，解客之悲喜 悲美景苦情哲理构思和表达艺术 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。艺 术 特 色1.写景、抒情、说理有机结合。2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。3.形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。小结 文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。?知识归纳1．通 假 字2．古今异义3．词类活用5. 文言句式6．成语积累4．一词多义1．通 假 字 举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒)
举匏尊以相属 (“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)
山川相缪 (通“缭”，盘绕) 则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止） (1)徘徊于斗牛之间
古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子2．古今异义①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)
②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法，使……起舞)
③泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使……哭泣)
④侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以……为侣；以……为友)
⑤正襟危坐 (形容词作动词)3．词类活用⑧况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)
⑨歌窈窕之章 (名作动，朗诵) 扣舷而歌之 (动词，唱)
歌曰 (名词，歌唱)
倚歌而和之 (名词，歌声)
七月既望 (名词，农历每月十五)
望美人兮天一方 (动词，眺望，远看)
方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
纵一苇之所如 (动词，往)
如泣如诉 (动词，像)4.一词多义歌望下如
哀吾生之须臾（“之”：助词，的）
惟江上之清风（“之”：助词，的）
月出于东山之上（“之”结构助词，不译）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）
此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）
月出于东山之上（于：介词，从） 之于1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)然(1)倒置句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置)
托遗响于悲风。 (状语后置)
而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）
何为其然也？” （宾语前置）
5. 文言句式此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也（2）被动句
此非曹孟德之困于周郎者 (3) 判断句(1)冯虚御风：凌空驾风而行。
(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。
(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
6．成语积累(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。
清风徐来、水波不兴、 白露横江、 水光接天、遗世独立、 羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、 不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、 酾酒临江、 横槊赋诗、一世之雄、 一叶扁舟、 沧海一粟、逝者如斯， 取之无禁，用之不竭 .杯盘狼藉， 相与枕藉，东方既白 积累四字短语并明确其意义 一、基础知识
1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪liáo
B．徘徊huái 枕藉jiè 幽壑hè 冯虚御风pínɡ
C．嫠妇lí 桂棹nào 匏樽páo 酾酒临江shī
D．肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò 2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒
B．凌万顷之茫然 凌：越过
C．盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底
D．而吾与子之所共适 适：到……去课堂练习 3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
4．对下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境
B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。
C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美人啊
D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。5．补写出下列各句中的空缺部分。
（1）＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ＿＿＿＿______,_____＿＿＿＿＿。
（3）山不厌高，海不厌深。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
（4）＿＿＿＿＿＿＿，目遇之而成色。
（5）相与枕藉乎舟中，＿＿＿＿＿＿＿。二、语段阅读
阅读课内语段，完成下面的题目。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声
7．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风
B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿
C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也
D．寄蜉蝣于天地／况吾与子渔樵于江渚之上8．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）
例：况吾与子渔樵于江渚之上
A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞
C．舞幽壑之潜蛟 D．侣鱼虾而友糜鹿
9．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例：固一世之雄也，而今安在哉？
A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎？
C．此非孟德之困于周郎者乎？ D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！10．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？
A．《长歌行》 B．《短歌行》 C．《蒿里行》 D．《步出夏门行》
11．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。1．B．（愀：qiǎo；棹：zhào；扁：piān）
2．D．（适：享有）
3．B．（“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六）
4．C．（C句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边”）
5 （1）诵明月之诗（2）余音袅袅，不绝如缕（3）周公吐哺，天下归心（4）耳得之而为声（5）不知东方之既白
6．B．（举：举起）参考答案： 7．C．（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词，被／介词，给。B，转折连词，可是／并列连词，可不译。D，介词，在／连词，和）
8．A．（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使……舞动；侣：名词意动用法，以……为侣）
9．D．（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）
10．B．
11．C．（C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情）
2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；
3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。 苏轼：
1037年～1101年
一、作者背景 字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。苏轼苏洵、苏辙韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚 米芾
蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，
追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们
从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附
会的手法指控苏轼怀有谋反之心。 苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后《赤壁赋》和 《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。 关于“赤壁 ”关于“赋 ” 见《导学》练习册资料助读预习课文：
1、自由诵读，给生字词标出读音；
2、结合注释，初步理解文意。
3、整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
朗读课文一、给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè 三、文本研习
（一）整体感知
通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑赏析课文第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：农历十六日。既，过了。
泛：飘浮。 兴：起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方 如：往,到……去 。 凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远的样子。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置) 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”
冯虚:通“凭”凌空。 御：驾。止:栖息、居住
遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景《赤壁夜游图》之景物描写： 清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 《赤壁夜游图》之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁夜游图》之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。一、写夜游赤壁
游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立
羽化登仙 景事情——乐 本段表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
赏析课文第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下的清波。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。
嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。 舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)（1）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代表圣主贤臣或美好理想。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕。舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。”
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 （2）作者是怎样描写萧声之悲的？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲（3）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）政治失意；
（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨 慕
泣 诉——由乐转悲赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?” 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)(形用动) 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗? 曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句) 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 方：当。 破:占领。 下：攻下。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：长矛。
固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 (名作动 意动用法) 一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:屡次得到
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能多次实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 本段客表达了什么样的感慨?写曹操的用笔重点在哪里?
明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，主要是客人感慨人生短促无常的悲观情绪，感彩甚为悲伤。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 为何而悲？情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，平凡渺小，感触生悲蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者天地阔远
而自身渺小 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄苏子愀然 “何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾
羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)赏析课文第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。—喜旷达乐观的态度四、写苏子说理讨论：你如何看待作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下启示：
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远
一些，胸怀放宽广一些。
赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。五.主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 感情变化过程：乐－悲－喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
赤壁之景 （“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲 ， 释悲生议借景议理，解客之悲喜 悲美景苦情哲理构思和表达艺术 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。艺 术 特 色1.写景、抒情、说理有机结合。2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。3.形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。小结 文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。?知识归纳1．通 假 字2．古今异义3．词类活用5. 文言句式6．成语积累4．一词多义1．通 假 字 举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒)
举匏尊以相属 (“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)
山川相缪 (通“缭”，盘绕) 则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止） (1)徘徊于斗牛之间
古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子2．古今异义①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)
②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法，使……起舞)
③泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使……哭泣)
④侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以……为侣；以……为友)
⑤正襟危坐 (形容词作动词)3．词类活用⑧况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)
⑨歌窈窕之章 (名作动，朗诵) 扣舷而歌之 (动词，唱)
歌曰 (名词，歌唱)
倚歌而和之 (名词，歌声)
七月既望 (名词，农历每月十五)
望美人兮天一方 (动词，眺望，远看)
方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
纵一苇之所如 (动词，往)
如泣如诉 (动词，像)4.一词多义歌望下如
哀吾生之须臾（“之”：助词，的）
惟江上之清风（“之”：助词，的）
月出于东山之上（“之”结构助词，不译）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）
此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）
月出于东山之上（于：介词，从） 之于1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)然(1)倒置句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置)
托遗响于悲风。 (状语后置)
而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）
何为其然也？” （宾语前置）
5. 文言句式此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也（2）被动句
此非曹孟德之困于周郎者 (3) 判断句(1)冯虚御风：凌空驾风而行。
(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。
(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
6．成语积累(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。
清风徐来、水波不兴、 白露横江、 水光接天、遗世独立、 羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、 不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、 酾酒临江、 横槊赋诗、一世之雄、 一叶扁舟、 沧海一粟、逝者如斯， 取之无禁，用之不竭 .杯盘狼藉， 相与枕藉，东方既白 积累四字短语并明确其意义 一、基础知识
1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪liáo
B．徘徊huái 枕藉jiè 幽壑hè 冯虚御风pínɡ
C．嫠妇lí 桂棹nào 匏樽páo 酾酒临江shī
D．肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò 2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒
B．凌万顷之茫然 凌：越过
C．盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底
D．而吾与子之所共适 适：到……去课堂练习 3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
4．对下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境
B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。
C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美人啊
D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。5．补写出下列各句中的空缺部分。
（1）＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ＿＿＿＿______,_____＿＿＿＿＿。
（3）山不厌高，海不厌深。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
（4）＿＿＿＿＿＿＿，目遇之而成色。
（5）相与枕藉乎舟中，＿＿＿＿＿＿＿。二、语段阅读
阅读课内语段，完成下面的题目。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声
7．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风
B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿
C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也
D．寄蜉蝣于天地／况吾与子渔樵于江渚之上8．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）
例：况吾与子渔樵于江渚之上
A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞
C．舞幽壑之潜蛟 D．侣鱼虾而友糜鹿
9．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例：固一世之雄也，而今安在哉？
A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎？
C．此非孟德之困于周郎者乎？ D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！10．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？
A．《长歌行》 B．《短歌行》 C．《蒿里行》 D．《步出夏门行》
11．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。1．B．（愀：qiǎo；棹：zhào；扁：piān）
2．D．（适：享有）
3．B．（“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六）
4．C．（C句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边”）
5 （1）诵明月之诗（2）余音袅袅，不绝如缕（3）周公吐哺，天下归心（4）耳得之而为声（5）不知东方之既白
6．B．（举：举起）参考答案： 7．C．（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词，被／介词，给。B，转折连词，可是／并列连词，可不译。D，介词，在／连词，和）
8．A．（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使……舞动；侣：名词意动用法，以……为侣）
9．D．（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）
10．B．
11．C．（C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情）