8 论教养习题课件（共16张幻灯片）

课件16张PPT。8 论教养ABB新知积累·基础练(1)B　A　
(2)社会有要求。　
(3)不但　而且C语言建构·能力练jíAyǔn矫chí扭B不合语境3．下列句子中没有语病的一项是(　　)BA．学校不仅要给学生传授知识，更要教会学生求知的方法，打开观察社会、眺望世界。
B．实事求是地回答问题，代表的是一种做事态度，而这种态度可以让你更接近成功。
C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。
D．壮乡五色糯米饭色泽鲜艳，味道清香，口感绵软，是壮家人特有的民族传统手艺。成分残缺两面对一面搭配不当4．阅读语段，按要求完成下面的题目。(1)请将下面的短语分别填在第②句的横线上。(只填字母)
A．知进退　　　　　　　B．有操守①一个人讲规矩，才会有礼有节，不卑不亢。②这样的人，________，识分寸，________，懂轻重，是一个令人敬重和信任的人。③现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。④如果不讲规矩，________有损人品，有亏德行，________寸步难行，注定一事无成。BA结合语境来看，这里的句子形成排比，表现事物由浅入深发展的逻辑顺序，一个有只有懂得了“操守”，即行为规范，才能识分寸，知进退。4．阅读语段，按要求完成下面的题目。(2)请提取第③句的主干，并写在下面。①一个人讲规矩，才会有礼有节，不卑不亢。②这样的人，________，识分寸，________，懂轻重，是一个令人敬重和信任的人。③现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。④如果不讲规矩，________有损人品，有亏德行，________寸步难行，注定一事无成。社会有要求。句子的主干包括主语、谓语、宾语。4．阅读语段，按要求完成下面的题目。(3)第④句需补上一组恰当的关联词语，请写在横线上。①一个人讲规矩，才会有礼有节，不卑不亢。②这样的人，________，识分寸，________，懂轻重，是一个令人敬重和信任的人。③现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。④如果不讲规矩，________有损人品，有亏德行，________寸步难行，注定一事无成。结合前后两个句子的意思来看，“寸步难行，注定一事无成”比“有损人品，有亏德行”更进一步，表现“不讲规矩”的危害性，二者之间应为递进关系。而且不但A．本文前两段的作用是开门见山，引入论题。
B．作者认为教养的本质是尊重，从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人，无论是家人还是别人，无论在什么场合，都始终如一。
C．本文先列举生活中人们种种无教养的例子，指出人们对教养的错误认识，从正面论证总结教养的本质后，再从反面谈有教养的表现，使人们对教养有了全面的认识，更有说服力。
D．本文在论证过程中综合运用了举例论证、对比论证和道理论证等论证方法。5．下列对本文的分析有误的一项是(　　)C6．选文的中心论点是什么？请同学们看《点拨训练》第29页第6-9题。立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。议论文的论点就是文章的灵魂和统帅，找论点一般看题目、开头、中间、结尾。本文论点在开头。7．选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。第③段运用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。举例论证、对比论证。8．选文第④段与第⑤段不能调换的原因是什么？本题考查把握段落顺序的能力。段落顺序的安排，可以从两个方面考虑：一是要符合人的逻辑思维习惯，二是要结合上下文的相关内容，看是否是一一对应的关系。8．选文第④段与第⑤段不能调换的原因是什么？第⑤段的“毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向树立了榜样。”是一个承上启下的句子，“毛泽东同志对如何立志提出了深刻见解”承接上文第④段的“关于立志的问题，毛泽东同志再1917年的《致黎锦熙信》中提出了深刻见解”，“而且为我们如何实现高远志向树立了榜样”领起下文第⑤段的内容，该段即是叙述毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。因此这两段与第⑤段首句是一一对应的关系，不能调换。8．选文第④段与第⑤段不能调换的原因是什么？第④段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。9．对选文内容理解有误的一项是(　　)A．古代学者程颢和王阳明告诉我们，无论治天下还是学习都要先立志。
B．仅注重个人利益或者纯凭个人志趣来树立志向，是不宜提倡的。
C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。
D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。C太绝对结合最后一段的“我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗” 。