《在长江源头各拉丹冬》教学设计

《在长江源头各拉丹冬》教学设计
　　教学目标：
　　1.学习圈点批注，把握游记一般以作者“游踪”为线索的行文思路，即“所至”。
　　2.体会本文把对景物的描写与身体状况、内心体验，邈远思绪融为一体的写法。
　　3.通过学习活动，品味语言、感受“奇美”，进而理解其中所蕴含的作者情感。
　　教学过程：
　　课前准备：播放《话说长江》或《再说长江》视频，给学生视觉冲击。
　　教学步骤
　　一、导入新课。
　　一种方案：同学们，看了纪录片，你头脑中冒出了哪些词？（壮阔、震撼、宏大......）对，有诗云“大江来从万山中，山势尽与江流东”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”万丈豪情啊。今天咱们去探秘，去追根溯源。
　　二、活动推进。
　　（一）热热身，看看线路。
　　出示第一句话“1987年3月上旬，我随电影摄制组走向各拉丹冬”，我们用联读的方式走进去，然后圈点批注出摄制组的途径。（旨在走进文本，初步感知内容，了解“所至”。）
　　师衔接：草坝子的营地，砾石堆上，靠近冰山，置身冰窟（冰塔林），重返冰塔林）这是马丽华的游历，若想获取真正的体验，咱们也组成摄制组随马丽华再次走向各拉丹冬，变幻三种角色走进去。
　　（二）“我”当摄影师。
　　出示第二句话“2019年3月上旬，“我”随马丽华走向各拉丹冬”（屏显）看看你会在哪儿取景，拍哪些图片？（旨在变换角色有目的式再次走进文本，发现“所见”，并联系已知渗透移步换景一般的写法。）
　　师衔接：山脚，各拉丹冬西北阴坡，各拉丹冬阳坡，冰河上，冰塔林的砾石堆上，接近冰山处，置身冰窟里。我想问问摄影师们，你们每换一个点拍摄到的景有所不同，可谓移动脚步变换景致。柳宗元在《小石潭记》中就用了这种移步换景的写法。天下美文大同。那么除了自然景观，还有人文景观吗？卞之琳不是说“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”吗？让明月装饰你的窗子，你装饰别人的梦吧！（学生把拍摄的图写在黑板上）
　　预设：阳坡巨人图
　　 ? ?主峰尊容图
　　 ? ?冰河跪拜图
　　 ? ?冰雪劲旅图
　　 ? ?白色金字塔
　　 ? ?冰山屏风图
　　 ? ?冰山院落图
　　 ? ?亲吻冰河图
　 ? ?　冰山蜷卧图
　　 ? ?冰面推箱图
　　 ? ?冰窟雪粒图
　　 ? ?冰山众生图
　　 ? ?冰山裂纹图
　　 ? ?波状褶皱图
　　 ? ?冰窟思索图
　　 ? ?冰河挪动图
　　 ? ?流水满溢图
　　 ? ?坚冰苏醒图
　　（三）“我”做制片人（旨在融会贯通，从所见中体会作者“所感”。从学习形式上与文本相扣。学生只要能说出选择理由：景物特点或带给人震撼与思考即可。老师相机点拨：游记散文兼有游记与散文的特点：景中含情。景物描写与身体状况、内心体验，邈远思绪融为一体的写法。）
　　师衔接：马丽华是人文记录电影《万里藏北》的编剧。她说：“不拍《万里藏北》，我不太可能走遍那曲地区十多个县份，《藏北游历》就不是现在这样子。”那我们也跟着她做个《话说各拉丹冬》的制片人。看看你选取摄影师们的哪些图片，并简单解说选图理由。
　　预设：
　　在营地远眺各拉丹冬雪山，看到了它的高峻、雄壮、变化莫测；
　　在砾石堆上四顾，看到冰峰的晶莹、冰河的辽阔和整个冰天雪地的浩茫；
　　靠近冰山，发现其图案的难以名状；
　　进入冰塔林，特别是身处冰窟，细看千姿百态的冰体和冰山的裂纹、褶皱，晶莹
　　洁白，有如“琼瑶仙境”；
　　这些景营造出一种雄伟、圣洁、瑰奇的境界；
　　跪拜图看到了马丽华对各拉丹冬的虔诚与敬畏；
　　冰塔林的冰峰晶莹连绵，冰河平坦辽阔，天地间浩浩苍苍，冰塔林的奇美令人眩晕；
　　冰山上精雕细刻着各种图案，独具一格，自成天地；
　　冰塔林是琼瑶仙境，晶莹洁白，庄严静穆；
　　冰塔林非常漂亮，光彩夺目，裂纹纵横；
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　　（四）“我”是评论家（旨在品析语言，发现写法，读懂作者，读出自己。悟得！）
　　师衔接：跟着作者马丽华历尽艰辛去各拉丹冬走了一遭，咱们说说她这个人，评评她的文。
　　预设：语言的角度
　　 ? ?写作手法
　　 ? ?情感的角度
　　语言看起来实话实说，比较平实、自由、随性的。例如“海拔接近六千米，力大如牛的安师傅”。
　　简洁形象。
　　亲切自然。例如“这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态。”
　　用语精简而准确，形象性强。例如“眩晕”，原指一种症状，感觉到自己或周围的东西旋转，这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”，贬词褒用，指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。这两个词表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感到的震撼，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏。
　　幽默。例如“犹如霹雳舞的‘太空步’”“脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上”透出乐观、坚强的精神。
　　富有哲思。总之，语言是看似随意实则精巧。
　　作者善于捕捉所写景物的神韵，无论是简笔勾勒、大笔涂抹还是详细描写，都重在写神而非绘形。
　　作者写景时往往把主观感受、想象与客观的描写融在一起，做到了情景交融。因为原始的景物不易做具体细致的“绘形”；另一方面是因为藏北的雪山冰河本就容易引发人们的崇仰。
　　马丽华的思维方式偏向自然主义，文中关于自然伟力和无尽时空的思考融化在对自然的敬畏、礼赞中，含蓄邈远，富有诗意。作者反复叙写自己的身体状况，使读者在阅读“所见”时也读到“见者”，体会到她身上的乐观与坚强，感到更亲切、真实、可信，有身临其境之感；另一方面，从侧面写出了各拉丹冬自然环境的艰险，突出了本文“所至”和“所见”的独特性。
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　　穿插一次小讲座：
　　师衔接：开课前我没有介绍作者和写作背景，是想让同学们自己去认识她，去攀登各拉丹冬。通过三次活动，大家经历了一个学得、习得、悟得的攀爬之旅。脚步还算稳健，祝贺你们！为了强化你们的感受，我把这份资料推荐给大家：
　　马丽华用了将近三十年的青春年华，用近百万字的文本，为我们谱写了一个无比真实的西藏——“走过西藏”系列散文。西藏雄峻的大风景给马丽华带来了物我两忘的“观感愉悦”，她在震撼中感受到了激情之美、壮阔之美。这壮丽的“终极风景”激起了她作为一个汉民族的“天行健，君子以自强不息”的豪情。“从未相许的是我的太阳，永不失诺的是我的太阳。”豪放情怀与激越磅礴的雄奇风景交相辉映，相得益彰，既磨砺了她的“人格”，也“成就”了她的散文的大美风格。马丽华的散文采用的是一种稳定的传统叙事模式，在内容上要求真实记录下作者的所见、所闻、所感，最突出的特点就是真实：事件的真实、作者情感的真实。这样的长篇纪实散文在中国当代文学史上，可以说是独一无二的。（内容屏显）
　　三、拓宽延展，从课本到生活。
　　出示第三句话“我”随师友走向书山籍海。（屏显）
　　师衔接：是啊，要想独一无二，独具魅力，我们得读万卷书，行万里路。有道是，读万卷书不如行万路。但若在没有充分知识的前提下，即使行了万里路，也不过是邮差而已。愿你我相随，去探秘语文，去成就我们的灿烂人生。因为《草房子》的作者曹文轩说，语文是由一本书到一座山，再到一个人生。从现在开始，读《藏北游历》吧。