21《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁上》课件

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名称 21《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁上》课件
格式 zip
文件大小 2.2MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-05-31 11:53:16

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文档简介

语文人教部编版 八年级下
21《庄子》二则
学业要求一一要求指引方向
1.了解庄子的相关文学常识,积累文中的重点文言词语和句式。
2·体会文章善于运用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽的特点,学会翻译文言语句。
3·理解文章体现出的庄子的思想,感受《庄子》的魅力。

21《庄子》二则
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《水》,题目是编者加的。庄子与惠子同游于濠水桥上,就能否知道水中鱼儿的快乐展开辩论,体现了庄子“万物与我为一"的思想。
题目解读
作者简介:庄子(约前369一前286L名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄"。《庄子》是庄子及其后学的著作,为道家经典之一《庄子》一书,据《汉书·艺文志》记载有52篇,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子散文中独具风格,突破了语录形式而发展成为专题论文。文中大量采用并虚构寓言故事,作为阐明事理的根据,构思巧妙,想象奇幻,波澜起伏,妙趣横生,极富浪漫主义色彩。

《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语,保留在现代汉语中。例如:
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 游刃有余 朝三暮四薪火相传 东施效颦 枯鱼之肆 呆若木鸡 大而无当亦步亦趋 得鱼忘筌 盗亦有道 邯郸学步 失之交臂大相径庭 胜者为王 败者为寇

背景材料
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,那时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的斗争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子天资卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是面对“窃钩者诛,窃国者为诸侯"的腐败社会,庄子不屑与之为伍。而“王公大人不能器之"的现实处境,也使他无法施展抱负。既然人世如此污浊,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,庄子写出了苦闷心灵的追求之歌。
庄子与惠子游于濠梁之上
重点字词
【1】惠子:即惠施,战国时的哲学家,庄子的好朋友。
【2】濠梁:濠水上的桥。
【3】鲦(tiáo)鱼:一种白色的小鱼。
【4】从容:悠闲自得。
【5】是:这。
【6】安:疑问代词,怎么。
【7】非:不是。


【8】固:固然。
【9】子:你。
【10】固:本来。
【11】全:完全,肯定(是这样)
【12】循其本:追溯话题本原。循:追溯。
【13】云者:助词,用于句末,表停顿,以引起下文。
【14】既:已经。
庄子与惠子游于濠 梁之上。庄子曰:“鲦鱼 出 游从容,

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说:“鲦鱼在河水中游得悠然自,
是鱼之乐也。”
是鱼的快乐啊。”
惠子曰;“子非鱼生 安 知 鱼之乐?"
惠子说:“你不是鱼,怎么知道 鱼的快乐?”
游玩
濠水

一种白色小鱼

疑问代词,怎么


庄子曰:“子非 我,安 知 我 不 知 鱼之 乐 ?"。
庄子说 你不是我,
怎么知道我不知道鱼的决乐呢?”
惠子曰:“ 我 非 子, 固 不知 子矣;子固 非 鱼也,
你本来就不是鱼,
子之不知鱼之乐, 全 矣!"。
庄子曰:“请 循 其 本。
你不知道鱼的快乐,
子曰 ' 汝安 知 鱼乐’ 云者,
你说.‘你哪里知道鱼快乐’之类的话,
说明你已经知道我知道
既已知 吾知
,我 知 之 濠上 也”
我是在濠水桥上知道的啊。"
固然
本来
完全,肯定(是这样)
追溯

助词,用于句末,以引起下文
已经
惠子说:
“我不是你,
固然 不知道 你;
“请追溯话题本原。
庄子说:
是肯定的!"
之而问我
鱼快乐而问我,
翻译课文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦(tiáo)鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”



段解:庄子与惠子之间的辩论轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意。
课文赏析
庄子曰:“鲦鱼 出 游从容是鱼之乐也。”
品析: 庄子追求“万物与我为一认为鱼“乐”,其实也是他愉悦心境的折射与外化。
惠子曰;“子非鱼生 安 知 鱼之乐?"
品析:惠子针对庄子的感慨提出疑问。
文章最后一句: 庄子把惠子说的“安知”解释成“在哪里知道”,而惠子的本意是“怎么知道生庄子偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之 乐 ?"。
品析: 庄子运用反问,以我者不知我,推论不知我者不知我知鱼,据理力争。
惠子曰:“ 我 非 子,固不知 子矣;子固 非 鱼也,子之不知鱼之乐,全 矣!"
品析: 惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理:首先承认自己不是庄子,因此不知道庄子的感受;然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知道鱼之乐。

3、一词多义
鯤之大(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)
其冀若垂天之云(助词,的)
我知之濠上也(代词,指这件事)

北冥有鱼,其名为鲲(代词,它的)
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(连词,表示选择)
其视下也(代词,代大鵬)
海运则将徒于南冥(介词,到,往)

庄子与惠子游于濠梁之上(介词,在)



我非子,固不知子矣(副词,固然)
子固非鱼也(副词,本来)
古今异义
古义:疑问代词,怎么。例句:子非鱼,安知鱼之乐?
今义:安定;安全。
古义:离开。例句:去以六月息者也。
今义:从所在地到别的地方(跟“来"相对)。






问题探究
1、这场辩论赛的辩题是什么?正反双方的观点各是什么?
【1】辩题是:庄子是否知道鱼之乐。
【2】正方(庄子)的观点:鱼出游从容,是鱼之乐也。
【3】反方(惠子)的观点:子非鱼,安知鱼之乐?


2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢?文章反映了他的什么思想?
【1】庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映;
【2】文章反映了他推崇“自然”,反对“人为”的思想。


4、庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”,解释成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,机智灵活跃然纸上。

5、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
【1】从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断。
【2】从形式上看,庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。


6、这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么?
【1】欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。
【2】欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。
【3】也可以一同欣赏两位,理由综合以上所述即可。
巩固练习
1、庄子与惠子论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里?
【1】换角度理解问题;
【2】转换了问题的角度。
2、庄子为什么说他知道“鱼之乐”,谈谈你对理解?
庄子转换了问题的角度。庄子回转话题,把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”,然后回答说“在濠水上知道的。”
写作特色
1、精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的诡辩艺术。
2、笔法轻松,充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。


主题思想
通过庄子与惠子的辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

阅读感悟
庄子塑造了鲲鹏之变的奇特形象是对人们习惯思维和想象的的超越和拓展。想象对人类的创造性有着重要意义,无论是学习、科学发明,还是生产实践都离不开想象。
谢谢
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