24河中石兽课件（47张ppt）

学习目标
1、理解文章的基本内容，掌握重要的文言诗词。
2、初步掌握阅读文言文的方法，理解文章蕴含的道理。
3、理解实践出真知的道理、并能从实际出发分析事情。
纪昀，字 ， 代著明名学者、文学家,生性诙谐风趣。任 总纂官，
分古今图书为 四部，故名四库。

本文选自 是纪昀晚年所作的一部
小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
晓岚
清
《四库全书》
经、史、子、集
《阅微草堂笔记》
文言笔记体
读课文
注意红色字的读音
读准字音
河干（ ） 圮（ ） 棹( )
曳( ) 铁钯（ ） 木杮（ ）
湮 ( ) 啮( ) 坎穴（ ）
溯流( ) 臆( )断 欤（ ）
gān
pǐ
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
xué
yì
yú
sù
沧州南 ? 一寺 临河干，山门 ? 圮于河，二

石 兽 ? 并沉焉。 阅 ? 十余岁，僧 ? 募金 ?

重修， 求二石兽 ? 于水中， 竟 ? 不可得，以

为 ? 顺流下矣，棹数小舟，曳 ? 铁钯，寻 ?

十余里无迹。
p?
zhào
yè
gān
mù
pá

一讲学家 ? 设帐 ? 寺中，闻 之 ? 笑曰：

“ 尔辈 ? 不 能 ? 究 物理， 是 ? 非 木杮，岂能 ? 为暴涨 ? 携之去？乃石性 ? 坚重，

沙性 ? 松浮，湮 ? 于沙上，渐沉 ? 渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众 ? 服为确论。
fèi
yān
一老河兵 ? 闻之，又笑曰：“凡河中失石，

当求之 ? 于上游。盖石性 ? 坚重，沙性 ? 松浮，水 ? 不能冲石，其反激之力，必于

石下迎水处 ? 啮 沙 为 ? 坎 穴 ，渐激渐

深，至石之半，石 ? 必倒掷 ? 坎穴中。
niè
kǎn
xué
zhì
如是 ? 再啮，石又再转，转 转 不已，

遂 ? 反溯流逆上矣。求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？”如其言，果

得 ? 于数里外。然则 ? 天下之事，但知 ? 其一，不知 ? 其二者 ? 多矣，可 ? 据理 ?

臆断 ? 欤？
sù
yú
yì
读懂文意
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石


兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二


石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹


数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
河岸
p?
倒塌
一起
经历
年
募集
寻找
终于
zhào
船桨，这里指划（船）
yè
拖着
踪迹
于此。在这里
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不


能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨

携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，

湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，

不亦颠乎？”众服为确论。
设馆授徒，即教书
听说
顺流打捞石兽这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
颠倒，错乱
众人信服他的话，认为是精当的言论。
顺着
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，

当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，

水不能冲石，其反激之力，必于石下迎

水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至

石之半，石必倒掷坎穴中。
讲学家的话
凡是
失落
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
倾倒
冲刷
如是再啮，石又再转，转转 不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？”如 其言，果

得于数里外。然则 天下之事，但知其

一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
他，指老河工。
找到
既然这样，那么
只
主观武断
吗
重点词句检测
重点词语解释
山门圮于河：
倒塌
阅十余岁：
年
曳铁钯：
拖
湮于沙上：
埋没
如是再啮：
咬，这里是冲刷的意思。
尔辈不能究物理：
事物的道理、规律
不更颠乎：
颠倒、错乱
如其言，果得于数里外：
依照、按照
重点句子翻译
1、山门圮于河，二石兽并沉焉。
佛寺的外门倒塌在河水里，门前的两个石兽一起沉入这条河里。
2、尔辈不能究 物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去。
你们这些人不能推究客观事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？
3、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人太多了，怎么可以根据某个道理就主观地判断呢?

。
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
一词多义
为
岂能为暴涨携之去
被
成为
啮沙为坎穴
如
如是再啮
像
如其言
依照
众服为确论
认为
古今异义
古:
今:
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
古:
古:
古:
古:
今:
今:
今:
今:
词类活用
棹：原指船桨，这里是划船的意思。（名词活用作动词。）
暴涨：这里是指暴涨的洪水。（动词活用作名词。）
通假字
不亦颠乎
“颠”通“颠”，疯狂
被动句：岂能为暴涨携之去 ？
倒装句：当求之于上流
求石兽于水中
（状语后置，正常语序为“于水中求二石兽”。）

这篇文章讲了一个什么故事?
说一说：

讲的是一个寺庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找到石兽的故事。
1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。
2、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？



课文内容探究
总结四种寻找石兽的方法
第一种
僧
第二种
僧
求之下流
第三种
讲学家
原地沙中
第四种
老河兵
求之上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
寻找经过 人物 寻找的地点 结果




















































1、僧：
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2、僧：
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
4、老河兵:
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
老河兵的判断为什么是正确的？


常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。


作者由此得出了什么结论？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？
emmmmmm
文章中的一些细节描写增加了文章的趣味性和可读性，如写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
嘻嘻嘻 哼╭(╯^╰)╮
哈哈哈哈 傻缺
老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑寺僧不具备这方面的知识。
“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足且不深思熟虑而盲目行动
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
4、文章可以反应出每个人什么样的性格特点。
天下之事只知其一不知其二的太多，不能主观臆断，实践才能出真知。

这个故事说有了一个什么道理？
问题探究：

在我们日常生活中，是否也存在凭主观臆断的事例，你能举例说说吗？
知识拓展：