24河中石兽教学设计

《河中石兽》教学设计
教学目标
知识与能力
1．了解并识记相关文学常识；结合课文注释和语境理解词语的意思，并能用简洁准确的语言复述课文。
2．结合课文内容，对文中关键词进行表达效果等方面的理解和赏析，分析文章主旨。
过程与方法
指导学生的朗读，参考课下注释来理解词义、疏通文意。借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人寻找石兽的方法。
情感态度与价值观
通过学习，懂得“实践出真知”，领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教学重点
1．继续积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2．疏通文意，理解课文内容，继续训练阅读浅近文言文的能力。
教学难点
通过理解文中三类人寻找石兽的不同方法，领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
课时安排 1课时
教学用具 课件
教学过程
一、新课导入
出示图片;大家知道这个故事的名字吗？《刻舟求剑》
今天让我们走进相似的故事，一个寺庙中的两座石兽掉入河中，应该到哪里去找呢？
作家作品
1．作者介绍
纪昀(1724—1805)，字晓岚，直隶献县(今属河北)人，清代学者、文学家。受命总纂《四库全书》。大功告成后，亲自撰写《四库全书总目提要》，并在其基础上精益求精，写成《四库全书简明目录》二十卷，对我国目录学贡献卓著。纪昀一生学术成就十分突出，其主要著作有《阅微草堂笔记》《评文心雕龙》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
2．文体知识
笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。
活动一：朗读课文，整体感知
(1)字音
曳铁钯(yè pá) 啮沙(niè溯流(sù) 河干(gān) 木杮(fèi)坎穴(kǎn xué) 臆断(yì) 圮(pǐ) 棹(zhào) 湮(yān) 倒掷(zhì) 欤(yú)
（2）句读
阅/十余岁，僧/募金/重修，求/二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。
棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。
尔辈/不能/究物理。是/非/木杮，岂能/为暴涨/携之去？
乃/石性/坚重，沙性/松浮，湮/于沙上，渐沉/渐深耳。
然则/天下之事，但知/其一，不知/其二者/多矣，可/据理/臆断/欤？
（3）韵味
语言不能离开声调，诗文是为了读而存在。
---朱自清
学习活动二：信息读、读懂课文
要求：结合课下注释，小组合作 ，快速浏览，筛选信息（人，事）来复述故事。
一、重点字词
(1)词类活用
①棹数小舟(名词作动词，划〈船〉)
②岂能为暴涨携之去(动词作名词，洪水)
(2)古今异义
盖
是非
物理
(3)一词多义
如
文言虚词
为
之
二、重点句子
(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：你们这些人不能推究事物的规律。这(石兽)不是木片，怎么能被洪水带走呢？
(2)水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：河水不能冲走石头，(但)它撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。
(3)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
译文：到下游寻找石兽，固然荒唐；在河底深处寻找，不更荒唐吗？
(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
学习活动三：鉴赏读、读懂道理
要求：精读课文，小组合作，思考探究，品味赏析
1．课文讲述了一件什么事？
答案示例：一个寺庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们用各种方法寻找石兽。
2、文中三人提出了寻找石兽的方法，为什么老河兵的方法能找到石兽？
答案示例：寺僧一开始没有考虑流水、石兽、泥沙三者之间的关系；后来又高估了水流的推力，忽视了“石性坚重，沙性松浮”。讲学家只注意了“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流三者之间的关系进行了全面综合的考虑，所以才能做出正确的判断。
3、他们三人各有什么样的性格特点？
我从文中______________词/句（描写）中看出僧/讲学家/老河兵是一个______的人。
有人评价纪昀的作品“以简约见长，以意蕴取胜”。也就是说他的作品语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。
第一段举例：?原文：阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
???????改文：阅十余岁，僧募金重修，找石兽于水中，不可得。
我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。
“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。
“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。比如：求学、求之、求贤若渴等等。这就是古文的音韵之美。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。????
“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢？从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。
师：苦苦搜寻，劳师动众，可结果依然迷茫，此时此刻，僧人的情绪可谓波澜起伏，希望，失望，不绝于希望，依然失望，纪昀将这起伏的心情凭借这简洁的文字白描了出来，引我们联想，引我们追思，一个字写活一片心，一个字激活一群人，在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的言语，是人物的形象。所以说纪昀的文字言虽短而意无穷。
师：让我们带着情感，再一次读这段文字吧！（生读）
读出讲学家和老河兵是怎样的人？请同学们先独立地思考，在文中圈定出来，好好体会，然后小组交流，最后全班一起来分享。
第二段举例:一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“?尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。?
第三段举例：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
读出讲学家：自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华
讲学家的笑是嘲笑，讽刺，是自以为是的傲慢的笑。
读出老河兵的笑呢？老河兵经验丰富，他笑讲学家不懂装懂。一种胸有成竹、淡定包容，坚定自信的笑。
语言文字是很感性的东西，有什么样的语言就会有什么样的情感，有什么样的情感就必须有什么样的声音。你们能用声音表达对这两种笑的内容的理解吗？
（小组合作，交流揣摩一下。生朗读交流，读出人物的语气和个性）
学习活动四：悟读
问：为什么只有老河兵的方法是正确的？仅仅因为姜是老的辣吗？
小结：同一件事情，寺僧和讲学家他们都只是从自己的主观臆断出发，去判断、去思考。而老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。作者由此得出了什么道理？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
实践出真知
课外拓展，对比延伸
《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
问：这个故事告诉我们什么道理？
课堂小结
本文通过寻找河中石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观认知轻易做出推理判断。希望同学们遇事要多动脑筋，多思考，分析各方面因素，尽可能少闹那个“只知其一，不知其二”的讲学家那样的笑话。
作业设计
1、背诵课文，掌握重点字词及翻译
2、探究课后习题二
板书设计
河中石兽
纪昀
?言简义丰??? 河中求石兽
三次寻无迹
臆断不可信
实践出真知