6敬业与乐业
教学目标
课题
敬业与乐业
课型
新授课
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标
知识与技能
了解作者的相关文学常识,通读全文,找出表达作者观点的语句,并积累文中的经典语句,仔细品味。
过程与方法
学习举例论证和道理论证的论证方法,把握本文的主旨,学会分析、概括议论文的中心论点。
情感、态度
与价值观
理解敬业与乐业的重要性,体验学习生活中的乐趣。
课前准备
课
前
预
习
作者简介
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,思想家、学者。他是中国近代维新派代表人物之一,与康有为等一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作大多收入《饮冰室合集》。
写作背景
本文是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。有删改。上海中华职业学校是中国近代教育史上第一所用“职业学校”命名的历史名校。该校以黄炎培先生提出的“敬业乐群”为校训,秉承“使无业者有业、使有业者乐业”等职教理念,提倡“手脑并用”“双手万能”,注重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德培训,强调教育与社会联系。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,他宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。正是因为作者拥有丰富的人生阅历和广阔的文化视野,所以其阐述的观点具有深刻的哲理性,闪烁着智慧的光芒。
读准字音
承蜩(tiáo) 佝偻(ɡōu lóu) 亵渎(xiè dú)
骈进(pián) 层累(lěi) 劳累(lèi)
讨伐(fá) 赦免(shè) 解剖(pōu)
教诲(huì) 罪孽(niè) 拣择(jiǎn)
羡慕(xiàn) 果实累累(léi) 强聒不舍(ɡuō)
忠心耿耿(ɡěnɡ) 百丈禅师(chán)
断章取义(zhānɡ) 心无旁骛(wù)
辨清字形
理解词语
敬业乐群:语出《礼记·学记》。意思是专心于学业,与朋友和睦相处。
断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。
理至易明: 道理极容易明白。
直捷:直截了当。
精微:精深、微妙。
旁骛:在正业以外有所追求。骛,追求。
亵渎:轻慢,不尊敬。
层累:重重叠叠的层次。
骈进:并排前进。
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。
教学过程
新课导入
同学们,人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?怎样才能把学习当成一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
新课展开
【初读课文,整体感知】?
1.找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.作者围绕中心论点,先后谈了哪几个问题?
①有业;②敬业;③乐业。
3.你认为这几个问题的关系是怎样的?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
【再读课文,梳理结构】?
分析文章的结构,划分并概括每一部分的意思。
本文开头交代题目来源后就提示了全篇论述的中心:“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。
第一部(1):揭示全篇论述的中心。
第二部分(2~8):论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(9):总结全篇,勉励人们敬业乐业。
【品味亮点词语】?
1.阅读课文,说说作者是怎样论述“有业之必要”的。
作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
2.用原文回答:什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?
敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
3.文章是怎样论述“乐业”的?
①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
【感悟精彩句子】?
1.如何理解“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”这句话。
表明了作者不论从事什么职业,都应全身心投入的观点。做到这样的人,“便是天地间第一等人”。
2.“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”这句话表明了作者怎样的观点?
作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,都又是社会所需要的,不可缺少的,“大家同是替社会做事”,劳动价值相同,“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。
3.请分析文中“今日大热天气,我在这里……难道又不苦?”这段话的好处。
活用口语,拉近了与听众的距离,能够更好地与听众进行心灵的沟通。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势,道出了“乐业”的重要性。
4.“我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!”这句话中的“人类合理的生活”应怎样理解?
第一,应该有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;第二,对于所做的事情应该心生敬意,要全神贯注,心无旁骛,积极投入地去做好它;第三,学会从专心做事中发现乐趣,不能只是一味地叫苦,要达到“乐以忘忧”的境界。
【把握文章主旨】?
这篇演讲词针对听众的实际情况,提出了“‘敬业乐业’是人类生活的不二法门”的论点,深入地论述了敬业与乐业的重要性,以及怎样才能做到敬业与乐业,表达了作者的从业观和人生价值取向。作者希望大家发扬敬业与乐业的精神,去享受“人类合理的生活”。
写作方法运用
【深入研读,探究方法】?
1.论证条理清晰,结构严谨。
这篇演讲词以“总—分—总”的结构构思全篇:开篇提出中心论点,中间主体部分分别论述有业、敬业、乐业的重要性,末尾总结全篇。条理清晰,结构严谨。
2.灵活运用多种论证方法。
作者在论证说理的过程中,灵活运用了多种论证方法,如道理论证、举例论证、对比论证等。文中引用了大量的名人名言,如《礼记》中的“敬业乐群”,《老子》中的“安其居乐其业”,孔子说的“饱食终日,无所用心,难矣哉”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”等,都被作者拿来论证自己的观点,使演讲词具体生动,极富说服力。在论证的过程中,作者还举了唐朝百丈禅师的故事,当大总统与拉黄包车的例子,以及《庄子》中佝偻丈人的故事等,这些事例鲜明生动,有力地证明了作者的观点。此外,文中还运用了对比论证,如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时,作者先从正面论述要把事情做好,“唯一的秘诀就是忠实”,要一心一意;然后引用曾文正的话“坐这山,望那山,一事无成”,从学理和事实两方面,分析了不敬业的危害,这样就把敬业的道理分析得全面透彻,增强了文章的说服力。
3.巧用设问。
作者在论证说理的过程中,巧妙地运用了设问的手法,有效地推进了论证的进程。例如,在论述完“有业的重要性”后,作者说:“倘若有人问我:‘百行什么为先?万恶什么为首?’我便一点不迟疑答道:‘百行业为先,万恶懒为首。’”这个设问句有效地总结了作者对“有业”的态度,强调了“有业之必要”,并为下文论述“敬业”和“乐业”做了铺垫。
【方法活用,片段作文】
请为“有业之必要”列举几个例子,或者为“凡职业都是有趣味的”列举几个例子。
教学板书
课后反思
在教学过程中,通过展开辩论,调动学生积极动脑思考的兴趣,激发逆向思维及其质疑能力,探讨文章的实际教育意义。并能结合身边敬业乐业的事例加深对课文的理解感悟。对于怎样在学生较好地感受了作者活跃的思维、丰富的情感的基础上,探索文章的语言特色这一问题,我处理得不是很好,希望以后教学能做好更充分的准备。