20 创造宣言教案（表格式）

20创造宣言
教学目标
课题
创造宣言
课型
新授课
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标
知识与技能
联系文章的写作背景，把握作者的观点，理清文章的论证思路。
过程与方法
品味文章的语言风格，梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。
情感、态度
与价值观
增强自信心，树立创造意识，培养敢于创造的精神。
课前准备
课
前
预
习
作者简介
陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人,教育家。主要教育思想是“生活教育”，提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等主张。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
写作背景
陶行知是伟大的人民教育家。他目睹了旧中国的国贫民弱，试图以教育来建设新社会。陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才、培养创新精神的创造教育思想。本文就是阐释这一思想的重要文章之一。
读准字音
樵夫（qiáo） 豢养（huàn） 陡然（dǒu） 烟囱（cōnɡ）
繁殖（zhí） 灌溉（ɡuàn） 崇拜（chónɡ） 伤痕（hén）
中伤（zhònɡ） 走投无路（tóu） 玄奘（zànɡ） 懦夫（nuò）
塑像（sù） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn） 自暴自弃（qì）
哑口无言（yǎ） 屋檐（yán）
辨清字形
理解词语
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。
豢养：喂养。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。
教学过程
新课导入
从现实生活中发现，有的同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。
新课展开
【初读课文，整体感知】?
1.文章题为“创造宣言”，那么作者的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
【再读课文，梳理结构】
梳理文章的论证思路，给文章划分层次，并概括层意。
第一部分（1～4）：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分（5～11）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分（12～15）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分（16）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。
【品味亮点词语】
1.如何理解“歌德说：‘没有勇气一切都完。’是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”这句话中的加点词语的含义？
运用排比的手法，强调开辟生路首先靠的是勇气。只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。
2.赏析“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。”一句中加点词语的表达效果。
通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“走投无路，不能创造”的错误观点，用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，必须要有智慧、信念和一种大无畏的精神。
【感悟精彩句子】
1.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”运用了什么修辞方法？有什么作用？
比喻。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
2.“单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？
运用了排比的修辞手法。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3.“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”这一反问句有什么作用？
这是一个犀利的反问句，引人反思，催人奋进。作者把以“我太无能”为借口，自暴自弃，不去创造的人和吃桑叶就能吐丝的蚕作比较，激励人们去创造，去奉献。
4.怎样理解“这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路”这句话的含义？
在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
5.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？
引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。
【把握文章主旨】
在这篇文章中，作者通过典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，进行创造。
写作方法运用
【深入研读，探究方法】?
1.举例论证与道理论证相结合。
文章在批驳五种“不能创造”的错误观点时，运用了举例论证、道理论证等方法，增强了论证的说服力。例如，第5段中，列举八大山人作画和飞帝亚斯、米开朗基制作塑像的例子，反驳了“环境太平凡了，不能创造”的观点；第9段中引用慧能的名言、第10 段中引用歌德的名言，有力地证明了相应的观点。
2.运用排比，增强文章说理的气势。
本文作为一篇演讲稿，为增强语言的气势，增强论证的效果，运用了一系列的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。
【方法活用，片段作文】
以“感悟自信”为题，写一段不少于300字的短文。可以运用课堂上使用过的事例，也可以另外找类似的题材。
教学板书
课后反思
本文是一篇驳论文。教读此文，首先让学生了解了驳论文的相关文体常识，然后结合文本帮学生梳理出驳论文的思路。最重要的是在课堂上，教师引导学生大胆思考，敢于创新。指导他们用逆向思维和发散思维对某一问题重新审视、重新解答。整堂课，有对文本的理解，有结合实际例子的创造思维的训练，学生既理解了创造性思维的重要性，又尝到了创造性思维的甜头。