《庄子》
《北冥有鱼》出自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面，庄子认为，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，因而没有绝对的自由。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
庄子名周，战国宋人，道家学派的重要代表人物。他继承和发展了老子的哲学思想，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：“一切顺其自然”、“安时而处顺”、“清静无为”,政治上主张“无为而治”。《庄子》，道家经典之一，文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
作者介绍
一、字音
北冥 鲲鹏 抟
迁徙 齐谐 正色邪
（míng）
（kūn）
（tuán）
（xǐ）
（yé）
二、重点词语积累
1. 通假字
(1)北冥有鱼
通 , 意思 。
(2)其正色邪
通 , 意思 。
冥
溟
海
邪
耶
语气词，呢，吗
（xié）
2. 古今异义
(1)怒而飞
古义: ，义: 。
(2)海运则将徙于南冥
古义 ，今义:
(3)天池也
古义: ，今义:
（4）野马也
古义： 今义：
奋发
生气,发怒
海动
泛指海上运输
天然形成的大水池
高山湖泊名
春天林泽中的雾气
野生的马
3. 词类活用
(1)方位名词作状语
抟扶摇而上者九万里 ,文中 。
(2)形容词作名词
志怪者也 ,文中 。
方位名词
向上
奇怪
怪异的事物
(3)名词作形容词
水击三千里 ,文中 。
南冥者，天池也 ,文中 。
名词水
在水面上
名词天
天然的
4. 重点实词
(1)其翼若垂天之云 垂: 。
(2)海运则将徙于南冥 徙: 。
(3)水击三千里 击: 。
(4)抟扶摇而上者九万里 抟: 。
(5)去以六月息者也 去: 。
(6)亦若是则已矣 已: 。
悬挂
迁移
拍打
环绕而上
离开
罢了
5. 一词多义
去以六月息者也 。
生物之以息相吹也 。
大风
名词，气息
1.怒而飞，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩
2.是鸟也，海运则将徙于南冥
这只鸟，海动风起时就将迁往南方
3.“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大鹏迁徙到南海的时候，在水面扇动翅膀，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的
4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
1.找出并赏析描写鲲鹏的句。
“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围，从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面，用夸张的手法极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
3. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
4.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
“生物之以息相吹也”，他们的运动也必须依靠气息。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
5.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
庄子名言
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
庄子与惠子游于濠梁之上
正读 读准字音，读出停顿，读好语气
“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也”
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”
从容，悠闲，语速要慢
稍快，读出急于反驳的样子
巧辩，机智，从容
肯定，毫无争辩
充满智慧，诙谐
译读 译对字词 译通句子
1.从容：
2.是：
3.全：
4.循： 其： 本：
5.安：
6.固：
7.之：
悠闲自得
这
完全，确定是
顺着
话题
最初
怎么；哪里
固然（固不知子矣）
本来（子固非鱼也）
安知鱼之乐 （的）
既已知吾知之而问我 （代词）
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”
你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？
你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？
我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
1、《庄子与惠子游于濠梁》围绕什么辩论？惠子凭什么肯定庄子不知道鱼的快乐？他是怎么得出这个结论的呢？
庄子知道不知道鱼的快乐。惠子说：因为我不是你，所以不知道你，你也不是鱼，所以我肯定你当然不知道鱼。他根据逻辑推理来得出的。
2、你认为在这场辩论中谁才占据了上峰呢？
从逻辑上看，是惠子占了上锋。庄子是靠故意曲解惠子的意思，而这是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
从形式上说，是庄子占了上锋。因为惠子没有话可以用来反驳了。
3、庄子从形式上获胜的原因是什么？
庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键是 “安”字，在惠子那里，“安”的意思是 “怎么”？在庄子那里变成了“哪里”。庄子最后说了那句话，你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠耍小聪明，偷换概念取得了胜利。
4、假如你是庄子，你如何用逻辑推理取胜?
庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
庄子：智辩重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度。
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？你觉得这么说有没有道理？
境由心生。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。
这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。在高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让生活多一些诗意。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
惠子
