四川省邻水实验学校2018-2019学年高一下学期第三次月考语文试题（PDF版）含答案

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邻水实验学校 2019 年春高一下第三次月考
语 文 试 题
考试时间：150 分钟 总分：150 分（其中卷面分 10 分）
考试说明：1 请将答案填写在指定区域，否则不计分
2 请规范答题，用 0.5mm 黑色签字笔填写
3 请将考生信息填写在指定区域
―、现代文阅读(36 分)
（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）
阅读下面的文宇，完成 1-3題。
①宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一
个非常重要的节日。人们扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰
富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
②宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗
踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习
俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”
的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
③蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描
绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺
人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白
打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套
动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，
宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，
宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到
宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
④宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品
称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之
后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写
字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是
一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎
每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在
外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎
炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包
子或有馅的点心。
⑤宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，
炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。
黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”
诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破。老夫饥来不可那，只
要鹘仑吞一个。”
⑥读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵
情取乐，这说明宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清
明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的
民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动仅在上层社会流行，也是足球艺
人赖以保障生活的方式。
B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，圆社组织
蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学食堂在冬季例
行加餐供应馒头。
D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊饼的，
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炊饼成为当时民众的主食。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活动展
示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，
该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼，宋人
笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D．根据《水浒传》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗
更多的是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的恬静和谐。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A．陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜甫的
《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
B．蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢球艺
人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
C．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒传》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，也
可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。
D．宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体，所以在清明节，人们
要扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，纵情取乐。
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）
阅读下面的文字，完成 4—6 题。
古渡头
叶紫
太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖
上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。
破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷
一叶断片的船篷。
我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖
吗，小伙子？”
“唔，”我放下包袱，“是的。”
“那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。
“为什么呢？”我茫然地，“我多给你些钱不能吗？”
“钱？你有多少钱呢？”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破
篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就
命都不要了吗？”
我不由得暗自吃了一惊。
他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门
的。哪里来的呀？”
“从军队里回来。”
“军队里？……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢？”
“我是请长假的。我妈病了。”
“唔！……”
两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。
夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，
不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：
“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！”
“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危
险吗？到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人……就在我这船中过一宵吧。”
他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不
至于十分受冻。
当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听
着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。
“……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊！……我欢
喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。
只是，我呢？……我，我有一个桂儿。你知道吗？我的桂儿，他比你大得多呀！你怕不认识
他吧？外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……”
“他们呢？”
“他们？那一年，北佬来，你知道了吗？北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北
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佬兵拉着，要他做伕子。桂儿，他不肯，脸上一拳！我，我不肯，脸上一拳！……小伙子，
你做过这些个丧天良的事情吗？……
“小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡
子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：‘等
你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀！
“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……
“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱……
“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你
是有好处的。像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识
我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我
睁开眼睛……”
他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边
下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。
外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。
可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上
丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。
我目不转睛的瞧着他。
“有什么好瞧呢？小伙子！过了湖，你还要赶你的路程呀！”
离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表
情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：
我住在这古渡前头六十年。
我不管地，也不管天，
我凭良心吃饭，我靠气力赚钱！
有钱的人我不爱，无钱的人我不怜！
……

4.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的是（ ）（3分）
A．作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表
达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。
B．渡夫不愿马上开船送我过湖，还教训我：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命
都不要了吗？”这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命。
C．渡夫没有让我回到岸上去，而是让我在他船里过一宵，因为他看我太年轻，怕我遇
到不测，想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验。
D．第二天一早，我被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的
表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。
5.渡夫的故事是如何叙述的？这样写有什么好处，请简要分析。（5 分）






6.以渡夫的任性高歌为结尾，结合全文，谈谈你的看法。（6分）





（三）实用类文本阅读（本题共 3题，16分）
阅读下面的文宇，完成 7-9題。
材料一：
近日，电视剧《娘道》导演郭靖宇在微博上爆料，声称曾被某卫视总监要挟购买收视率，
否则作品就无法播出。这总监给的价码也令人咋舌——每集 90万，而该卫视购买《娘道》
的价格是 130 万一集。也就是说，导演必须先出七成保护费，才能让自己的作品顺利播出。
这还不算，根据郭靖宇的说法，这总监背后还有一位能操控收视率的“大神”。这“大神”
神通广大到了何种地步？他不无得意地对郭靖宇表示，曾经公开反对购买收视率的尤小刚导
演，就曾惨遭他的戏弄——直接让尤小刚作品的收视率跌到 0．2。听闻此言，直冒冷汗的
想必不止是郭靖宇导演，还有屏幕前的广大观众。怎么，平日里播放的都是假电视剧？乍看
之下，上述乱象令人感到匪夷所思。但细细想来，只不难理解。目前，各大卫视每年的广告
额都与收视率挂钩。每提高一分收视率，就能多一分广告收入，何乐而不为？如此，广告收
入的金额，才能年复一年水涨船高。说到底，经济利益的诱惑是催生购买收视率现象的主因。
（摘编自《不能让所谓的收视率愚弄观众》，人民网 2018年 9月 17日）

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材料二：
收视率造假获得巨大的寻租空间，也从侧面折射出电视行业“收视率中心”的弊病。尽
管有关方面一再强调，电视内容产品要承担社会责任，要把社会效益置于经济效益之上，但
在现实中，收视率始终是电视产品生产制作方和播出平台的核心关切之一。收视率高的电视
内容，哪怕“三观”不正、格调低俗，最终都名利双收。相反，一些思想性艺术性俱佳的节
目和剧作一旦遭遇收视率滑铁卢，就往往“一丑遮百俊”，逐渐被边缘化，甚至被播出平台
“末位”淘汰。正是由于各方面对于收视率近于病态的追求，才给予收视率予取予夺的权力，
获得了巨大的寻租空间和逐利能力。可见，在治理整顿收视率造假的同时，还要适当弱化收
视率指标。如果能够建立起更加多元、更具弹性的评价体系和激励机制，就有望终结收视率
对于电视内容“评判一切价值”的不正当权力。
（摘编自封寿炎《根治收视率造假须建立多元评价体系》

材料三：




材料四：
2017年初，中国电视剧制作产业协会发布《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》。
承诺书上提到，凡协会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报
全行业。情节严重者则依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，取消其电视
剧制作和发行资质。同年 9月，广电总局等五部委联合下发《关于支持电视剧繁荣发展苦干
政策的通知》，其中也提到，“竖决依法严厉打击收视率造假行为，切实维护行业秩序。规
范收视数据应用行为，不得将收视率作为购片价格唯一依据，不得以收视率作为评价电视剧
优劣和对员工进行奖惩的唯一标准”。今年 4月，广电总局召开全国电视剧创作规划会议，
再度强调坚决依法严厉打击收视率造假行为，一旦发现收视率造假信息，第一时间报告公安
部门处置。发现的案件一经查处，将向社会曝光，推动形成依法打击收视率造假的高压态势。

（摘编自《收视率造假利益怪圈调查》，《法制日报》 2018年 9月 20日）
（摘编自《东方财富网》）
7、下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 对于播出机构而言，如果电视剧收视率降低，就会面临着广告收入降低的巨大压力，因
而特别强调收视率的保障。
B． 对于制作机构而言，如果不能提供电视剧较高收视率的保证，电视剧就卖不出去，因而
只能走花钱购买收视率的道路。
C． 电视剧收视率的造假购买，极大地增加了电视剧成本，导致价格上涨，同时给播出机构
造成压力，形成恶性循环。
D． 电视剧成为卫视频道黄金时段的主打节目，收视率造假购买，造假者也需要投入更大的
资金，增加了造假成本。
8、下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A． 电视剧《娘道》每集价格为 130万元，而购买收视率就需要 90万元，因为花费了近七
成的保护费，该电视剧才得以在某知名卫视顺利播出。
B． 操控电视剧收视率的大神神通广大，不仅能够提升电视剧收视率，而且能够降低电视剧
收视率，这不禁让电视剧导演、观众和电视台直冒冷汗。
C． 电视剧制作产业协会的《承诺书》和五部委的《通知》坚决依法严厉打击收视率造假行
为，从而为打击收视率造假行为提供重要的制度保证。
D． 治理收视率造假现象，就必须弱化收视率指标。真正的建立起多元、弹性的评价和激励
机制，就可以让电视剧收视率造假这一现象得到根治。
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9、整治收视率造假有哪些作用？请结合材料简要分析。（6分）





二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(14分)
阅读下面的文言文，完成 10-13 题。
高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。崇文性朴重寡
言，少籍平卢军。贞元．．中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，
崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。
刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文
选兵五千，常若寇至。至是，卯．漏受命，辰．已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折
逆旅．．匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜
崇文东川节度使。鹿头山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁连八屯以拒东兵崇文始破贼
二万于城下会雨不克攻。明日，战万胜堆，凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，
后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇
良辅举鹿头城二万众降。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。
入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢泚已降而贰，斩于军。衣
冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。诏令刻石记功于鹿头山
崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力，乃诏同中书．．门下平章
事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓
朝廷仪，惮于觐谒．．，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四，赠司徒，谥曰
威武。
（节选自《新唐书·高崇文传》。有删改）
（注释）逆旅：旅馆，客舍。
10．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．鹿头山南距成都/百五十里/扼二川之要辟/城之旁/连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于
城下/会雨不克攻
B．鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵崇文/始破贼二万于城
下/会雨/不克攻
C．鹿头山南距成都/百五十里/扼二川之/要辟城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼/二万于
城下/会雨不克攻
D．鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城
下/会雨/不克攻
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．贞元，属于古时皇帝的年号，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以
年号纪年。
B．卯、辰，属于十天干，天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和
天干相配，用来表示年、月、时的次序。
C．觐谒，即入觐，是古代政治礼节，专指地方官员入朝朝见帝王。
D．中书，为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为
从七品，中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．高崇文能征善战，屡受封赏，他率三千军马大破吐蕃侵略者，被封渤海郡王。
B．高崇文爱护百姓，率军进入成都时，让军队驻扎在大路上，对财务秋毫无犯。
C．高崇文明辨是非，穿戴很破烂的穷苦的叛乱者到衙门请求保全性命，高崇文为他们分条
上奏，使他们都保住了性命。
D．高崇文恃功而侈，把蜀地国库中的奇珍异宝和机巧工匠都擅自带走，又不懂朝廷的礼仪
制度，不敢入朝觐见。

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13．把文中画横线的句子翻译成现代汉的。（10分）
（1）过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。


（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。


(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗。完成 13～14题。
次韵①公实②《雷雨》
洪炎
惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川。
但作奇寒侵客梦，若为③一震静胡烟！
田园荆棘漫流水，河洛腥膻今几年？
拟叩九关④笺帝所，人非大手⑤笔非椽。
【注】①次韵：按原诗的韵进行和诗。②公实：郑公实，洪炎的朋友，作有《雷雨》一诗。
③若为：怎能。④九关：天门九重，代指朝廷。⑤大手：大手笔。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联写雷雨发出轰鸣声，有如百川崩泻，仿佛具有拔走蓬莱三山的威势。
B．颔联作者通过写雷雨不能扫清“胡烟”，表达了对不能驱除侵略者的憾恨。
C．颈联中的田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在写出百姓生活艰难。
D．结尾两句表达出作者忧国忧时的心志，打算上书朝廷，希望朝廷早日组织力量，一洗“河
洛腥膻”之气，使国家复兴。
15.请简要分析这首诗首联写景的作用。（6分）





(三)名篇名句默写(10分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
（1）《赤壁赋》中，苏轼借 ， 。感叹生
命短暂和自身的渺小
（2）《短歌行》引用《诗经·小雅》里的以“ _____ ____，___ ______”
起兴，表明自己要热情礼遇天下贤才。
（3）《兰亭集序》以“________ __，___ ______”写水，就将兰亭周
围之景描绘出来。
（4）《荷塘月色》中，以 ， 。
表达光和影的和谐。

第 II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪
感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，
乡土文化成为一种时尚文化，（ ），在对乡土文化的追寻中，使人的心灵得到放松和净
化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛
龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发
展，传统村落成为人们 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村
建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域
特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及
泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 地走向世界，
挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化
的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A． 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村
在全国各地不断涌现。
B． 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村
在全国各地不断涌现。
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C． 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽
乡村在全国各地不断涌现。
D． 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽
乡村在全国各地不断涌现。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A． 乡土文化的情结长期存在于人们心底
B． 作为一种情结，存在于人们心底
C． 人们让乡土文化成为一种情结
D． 人们把乡土文化作为一种情结
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A． 方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B． 如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C． 轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D． 方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
20. 下面是中国天气网一则应用文的一部分,在标点、语法和语言得体方面都存在问题,请找
出其中的五处并修改。
征稿启示
《中国天气网》内容涵盖丰富,其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新
闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网 2008 年 7月正式上
线以来,每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大,公众对各地天
气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高,而本网编辑人数有限,现特向各省、市、区级
气象局征稿,请务必踊跃投稿。

1.

2.

3.

4.

5.

21. 下面是知识转化简图，请写一段话说明这个知识转化过程，要求内容完整，表述准确，
语言连贯。（5分）










六．写作（总分 60分，其中卷面分 10分）
念想儿”，是指带有感彩的纪念物。曾经的一颗棒棒糖是一种念想儿， 回味的是小
时候的记忆和味道;一张毕业照是一 种念想儿,凝聚了美好的友谊和记忆;一枚奖牌是一种
念想儿， 见证了追求中的拼搏与汗水.... .念想儿，承载着一段回忆， 一段深情。请以“念
想儿”为题，写-篇记叙文。
要求:立意积极向上, 写出真情实感，叙事符合逻辑，叙述波澜起伏;有细节，有描写;
不少于 800字。


1
1,2,3,4,7：ADDAB 8，10，11，12，14 CDBCC 17，18，19 BBC
1．A“这种活动仅在上层社会流行”表述错误，原文第③段是“上层踢球已经成为时尚”，
并不一定意味着踢球仅限于在上层流行。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、
材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、
混淆范围、偷换概念等等。
2．D 内容杂糅。依据原文第⑥段及前文一些内容，应该是从《水浒传》有关蹴鞠与炊饼的
描写可看出宋朝清明节习俗更多的是纵情取乐，从《清明上河图》可看出宋朝市井生活的恬
静和谐。
3．D 因果倒置。原文第⑥段说“除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，这说明宋朝
的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。”
4. A
5.①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；②以“钱’’为话题，引入渡夫的故事，
唤起读者的阅读兴趣；③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；④情
景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。（1个 2分，2个 3分递增）
6.①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；②情
感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；③人
物形象上，既表现渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；④
思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题
（2个 4分，3个 5分，4个六分）。
7、 B “只能走花钱购买收视率的道路”表述错误，对于制作机构而言，提升电视剧质量，
而不是购买收视率，才是他们发展的保障。
8、 C A 项，表述错误，文中只是“要挟购买收视率”，不一定真正就以这样的价格购买
了收视率。B 项，“这不禁让电视剧导演、观众和电视台直冒冷汗”表述不准确，从原文来
看，电视台的工作人员对于收视率受到控制的现象是比较清楚的。D 项，“就可以让电视剧
收视率造假这一现象得到根治”的说法过于绝对化。
9、 ①有利于维护电视行业的正常发展秩序，避免出现寻租逐利等不正当行为。
②有利于电视台等播出平台承担社会责任，播出思想性和艺术性俱佳的节目。
③有利于电视剧制作者降低制作成本，提升质量，生产出真正优秀的作品。
10. D
11．B天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历
法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，
又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜
卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
12．C试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的
基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进
行比较分析，作出判定。题中 CB项，表述错误，由原文“衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条
上全活之。”可以推测。
13．（1）军队经过兴元，有折断客舍的羹匙和筷子的士兵，他下令立即斩首示众。
（2）有了意志与力量,也不盲从别人而有所懈怠,到了幽深昏暗、让人迷乱的地方没有外
物来辅助他,也不能到啊.
14．C “意在写出百姓生活艰难”分析不当，应为“表达了对国土沦丧的悲愤之情”。
15．①渲染紧张险恶的环境气氛；②暗示当时动乱的时局；③为下文写诗人内心的悲慨感受

2
蓄势。 （每点 2分，意思对即可）

16. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。；呦呦鹿鸣，食野之苹；又有清流激湍，映带左右；
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。。
17．B A、D项，“保持……文化”搭配不当；“一致”和“共识”重复赘余。
18．B 文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语
也应是“乡土文化”。排除 C、D选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度
考虑，主语和前面分句一样，可承前省，因此选 B项，B项陈述对象和前文也保持一致。
19．C 第一处说的是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰
烈烈，形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。适合语境。方兴未艾，是指事物正在
发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不适合语境，因为乡土
文化活动不是新生事物。如火如荼，原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。也适
合语境。排除 A、D 两项。最后一空前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，饱经风雨指
经历过许多艰难困苦。适合语境。而饱经沧桑是形容经历过很多世事变迁。与语境不合。因
此排除 C项，选 B项。
20、答案：①将标题中的“启示”改为“启事”或“公告”。② “中国天气网”去掉书名号。
③将“提高”改为“普及”。④将“自本网”中的“本网”移至“每天”前(或将“自本网”
改为“本网自”)。⑤将“务必”删掉。
参考译文：
高崇文，字崇文，他的祖先从渤海迁到成幽州，上下七代人不曾分家居住，开元年间，皇帝
两次下令表彰他们—家。高崇文性情朴实，庄重寡言，年轻时被召入平卢军。贞元年间，随
从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人馬侵犯宁州，
高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大敗，朝廷封他为渤海君王。
刘辟反叛，宰相杜黄裳推荐说高崇文有才能，当时有显著战功的老将，人人自以为能当选，
等到任命的诏书下束，都大吃一惊。当初，高崇文选了五千精兵，平常总像敌军来犯似的进
行训练。到这时候，卯时接受命令，辰时部队已经出发了，武器装备精良完好，没有不齐全
的。军队经过兴元，有折断客舍的羹匙和筷子的士兵，他下令立即斩首示众。高崇文率军从
西面的阆中出发，打退剑门的守兵，解了梓潼之围，贼将邢洗退守梓州，皇帝下诏拜授他为
东川节度使。鹿头山在成都北一百五十里处，是扼制二川的要冲，刘辟在这里筑城，周围接
连有八处营寒，用来抵抗东边来的官军，高崇文开始在城下打败了两万贼军，但因碰上下雨，
城池未能攻克。第二天，双方在万胜堆交战．官军前后八战八捷，贼军军心开始动榣。大将
阿跌光颜与高崇文约定了日期，（阿跌光颜）延后了日期，害怕获罪，因此请求深入敌军立
功赎罪，于是驻军在鹿头西。断绝了贼军运输粮草的道路，贼军非常震惊，他们的将领李文
悦率三千士卒归顺，仇良辅带领鹿头城两万军队投降。官军随后直赴成都，其余贼军都反绑
着手归顺，刘辟逃跑，被官军追上并活捉，拘押在囚车上送往京城。
高崇文进入成都，让军驻扎在大路上，不惊扰百姓，珍宝财物如山一样堆积，但士卒秋毫无
犯。邢洗投降后又有二心，高崇文下令斩首于军中，士大夫受胁迫而叛乱的都到衙门请求保
全性命，高崇文为他们分条上奏，使他们都保住了性命。朝廷下令在鹿头山上刻石记载他的
功劳。
高崇文不通文字，认为官署中的公事文书繁多可厌，况且蜀地优越富饶无所事事，请求保卫
边塞来效力，于是皇上下诏任命他为同中书门下平章事、邠宁庆节度使，兼任京西诸军都统，
高崇文仗着有功肆意奢侈，把蜀地国库中的奇珍异宝和机巧工匠都擅自带走，又不懂朝廷的
礼仪制度，害怕入朝拜见，皇帝下诏说听凭他走便道前往屯戍之地，高崇文在邠三年，武器
装备整齐完好。去世，享年六十四岁，追赠司徙，谥号“成武”。