*今生今世的证据
一、基础知识
1.下列各项中,加点字的注音全部正确的一项是( )
A.嘹亮(liáo) 瘸腿(qué) 间隙(jiàn) 间断(jiān)
B.门框(kuànɡ) 即使(jí) 圈棚(juàn) 圈阅(quān)
C.打夯(hānɡ) 抨击(pēnɡ) 牲畜(cù) 畜牧(xù)
D.骨骸(hài) 阔绰(chuò) 泥土(ní) 拘泥(nì)
解析:B A项,间断jiàn;C项,牲畜chù;D项,骨骸hái。
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.砍掉 站稳 经意 紧追不舍
B.沧皇 沐浴 恒久 行将消失
C.烟道 青脆 脱落 归于沉寂
D.土坑 惊恐 费失 虚无之涂
解析:A B项,沧—仓。C项,青—清或者脆—翠。D项,费—废,
涂—途。
3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是( )
A.当我们漫步在花园的林阴小道,当我们踏上玲珑剔透的小桥,落叶在脚下踩得沙沙响。
B.然而,它一直保留了下来,不意竟在伶仃孤苦之中一跃而成了波兰人民所能享有的最珍贵的古迹之一。
C.在未来的征程中,民族区域自治作为党解决我国民族问题的一条基本经验不容置喙,作为我国的一项基本政治制度不容动摇。
D.睡莲映照在明镜般水中的倒影,宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏,往往使人浮想联翩,使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。
解析:C “不容置喙”的意思是不容许别人插嘴说话。不符合此语境,应用“不容置疑”。A项,玲珑剔透:形容器物精致,结构奇巧或人的聪明伶俐。B项,伶仃孤苦:指孤苦没有依靠。D项,浮想联翩:指许多的想象不断涌现出来。
4.下面各句中有语病的一项是( )
A.杭州交警部门对涉嫌醉酒驾驶却拒不接受处理的酒驾者给予实名曝光,这是杭州交警部门在“胡斌飚车撞死行人”“保时捷醉驾撞死行人”等血淋淋交通肇事案件之后,痛定思痛,亡羊补牢,加大对酒驾者依法惩治的一个重要手段。
B.10月12日,总理致信新华社,更正新华社11日播发的《教育大计,教师为本》一文中自己关于岩石学分类的错误,并向读者致歉。
C.但它蕴藏着许多细微的色调变化,只有久居这一带的人才会跟这里的景致结下不解之缘,才能看到这些形、声和色彩的微妙差别,并且给予应有的评价。
D.这簌簌声,这芬芳的香味,使我们心荡神驰,犹如是在聚精会神地这独具一格的音乐的悠扬的旋律,清丽的和声。
解析:D 成分残缺,应在“聚精会神地”后面加“倾听”。
5.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( )
A.本文的“证据”“村庄”“家园”实际上都包含多层的意思,既是世俗的,又是精神的与超越的。
B.文章第二段运用拟人的手法,写作者与草、土墙和房子的对话,既刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力,又充分体现了自己对熟悉的生活的留恋。
C.本文通过细腻的细节描写反复强调,当一个人的家乡变成了故乡,一切都面目全非的时候,我们不必太留恋过去,而要勇敢地向前走,寻找我们的精神家园。
D.这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情不同,它从一个人的迁徙写起,没有过多的抒情,而是把感情深藏在具体的故乡场景描写
之中。
E.本文写人们“挖土打墙”,是为了说明,无论墙打得多么坚实,终究会有倒塌的时候,我们的生活也是如此。所以我们要摒弃奢华,返璞
归真。
解析:AD B项,“刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力”与文意不符。C项,“我们不必太留恋过去,而要勇敢地向前走”在文中找不到依据。E项,结论“所以我们要摒弃奢华,返璞归真”不正确。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字,完成6～9题。
柴 禾
刘亮程
①我们搬家时,那垛烧剩下一半的梭梭①柴,也几乎一根不留地装上车,拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近,取暖做饭都烧煤,那些柴禾因此留下来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家,必定有一头壮牲口、一辆好车,当然,还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事、出大景象。可是,这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛,车却破破烂烂,经常坏在远路上。有的人家置了辆新车,能装几千斤东西,牛却体弱得不行。还有的人家,车、马都配地道了,人却不行——死了,或者老得干不动活。
③我们刚到父亲的住处时,家里的牛、车还算齐备,只是牛稍老了些。柴垛虽然不高,柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾,小小气气的一堆,都不敢叫柴垛。父亲带我们进沙漠拉柴,接着大哥单独赶车进沙漠拉柴,接着是我、三弟,等到四弟能单独进沙漠拉柴时,我们已另买了头黑母牛,车轱辘也换成新的,柴垛更是没有哪家可比,全是梭梭柴,大棵的,码得跟房一样高,劈一根柴就能烧半天。
④现在,我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子,却又舍不得送人或扔掉。我们想,或许哪一天没有煤了,没有暖气了,还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见,家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾,再搬一次家还会带上它们。它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾,那个院角垛着草,中间停着车,柱子上拴着牛和驴。在我们心中一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天,那些柴禾埋在深雪里,尽管从没人去动它们,但我们知道那堆雪中埋着柴禾,我们在心里需要它们,它让我们放心度过一个个
寒冬。
⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了二十年,没有谁去管过它们。有一年扩菜地,往墙角移过一次,比以前轻多了,扔过去便断成几截,颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上,肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住,那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天我们为摘一颗大葫芦走到这个墙角,葫芦卡在横七竖八的柴堆中,搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度,除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年,静悄悄自己朽掉了。
⑥最后,它们变成一堆灰时,我可以说,我们没有烧它,它自己变成这样的。我们一直看着它变成了这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们看见了。它根部的茬头朽掉,像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了,全都看
见了。
⑦当我死的时候,人们一样可以坦然地说,他是自己死掉的。墙说,我们只为他挡风御寒,从没堵他的路。坑说,我没有陷害他,每次他都绕过去。风说,他的背不是我刮弯的,他的脸不是我吹旧的,眼睛不是我吹瞎的。雨说,我只淋湿他的头发和衣服,他的心是干燥的,雨下不到他心里。土说,我们埋不住这个人,梦中他飞得比所有尘土都高。
⑧可是,我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。
⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴,最后说了什么。
(有删改)
【注】 ①梭梭:一种灌木或小乔木。
6.第③段主要叙述了什么内容?这些内容在全文结构中的作用是
什么?
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解析:首先要掌握全文主要内容,本文的中心是“柴禾”,第③段主要讲柴禾积累的过程。结构上的作用要根据第③段的内容与上下文的关系分析。上一段说,柴垛是家力的象征,这一段说“我”家积累的柴垛无人能比,可以承接上文;从下一段开始,文章开始谈柴禾在生活中的重大变化和它留给我们的永恒的回忆,引出下文。故第③段的作用为承上启下。
答案:内容:主要叙述了“我”家柴垛的积累过程。作用:通过叙述父子兄弟辛勤积累柴垛的过程,赋予柴垛物质以外的意义,既承接上文“柴垛是家力的象征”,又与后文“我们在心里需要它们”呼应,并为柴禾在今后生活中的巨大变化作铺垫。
7.第⑥段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。
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解析:从画线部分看,反复出现了“我们看见了”,即运用了反复的修辞手法。虽然看见了,但是“我们”并没有采取行动去阻止柴禾的腐朽,而是一直以旁观者的身份冷眼对待。从而不难分析出作者内心那种自责与无奈的感情。
答案:运用反复的修辞手法,逐层再现柴禾被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节,层层渲染,画面生动,富有感染力;四个“看见了”突出柴禾朽去过程中“我们”始终在场又始终旁观的态度,传达出作者深深的自责和无奈之情。
8.根据全文概括“柴禾”在文中的含义。
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解析:“柴禾”既是文章的题目,又是贯穿文章的线索。作者借助“柴禾”,回忆了与之相关联的人、事,发表了对生活的感悟。首先“柴禾”是生活物资,是家力象征,是家的一部分;其次“柴禾”也是传统的生活方式,是精神寄托。
答案:生活物资,家力象征,家的一部分,传统生活方式,精神寄托。
9.这篇文章有人认为重在写柴禾,有人认为重在写人,你赞成哪种看法?请说明理由。
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解析:如果选择第一种观点,就要抓住柴禾,因为柴禾起贯穿全文的线索作用,特别是抓住柴禾所代表的抽象意义,即传统的生活方式和精神寄托这两个方面来理解。如果选择第二种观点,就要分析从柴禾到人之间主题的升华,把文章最终的主题归结到人的身上。
答案:(示例一)重在写柴禾。因为柴禾是贯穿全文的线索,柴禾在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容,通过对柴禾的描写表达了对传统生活方式的留恋,对细微生命的关注。
(示例二)重在写人。虽然写人的篇幅不多,但写柴禾是为了写人,对柴禾的生命过程的关注就是对人的生命意义的关注。文章由物及人,卒章显志,凸显了对人的生命的感悟。
三、语言运用
10.想象自己是冬日原野上的一棵树,用第一人称的方式写一段文字,表达对寒冷、干燥的感受。要求:①至少运用一种修辞手法;②不少于100字。
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解析:想象、人称、感受和修辞是关键。
答案:(示例)原野的朔风将我吹得簌簌发抖,毫不留情地带走了我最后的几片黄叶。脚下的土地正在缓慢冻结,我的身体慢慢失去水分,皮肤皲裂,皱纹丛生。我知道,考验再一次降临,日子会变得艰难,但我也知道,迎春花很快会舞动它黄色的丝带,江河将再次涌起银色的
波浪。
11.对于“家是什么”这个问题,不同的人有不同的回答。根据下面的示例,完成题目。
示例:养家的人:家不是勋章,你挂在胸前,别人也看不见。家是一条暗地里逼你不断挣钱的鞭子,直抽得你遍体鳞伤。弃家的人:家是一种能力,一种学习。我自忖无力从那里毕业,就中途逃亡了。
无家的人:?
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恋家的人:?
?
恨家的人:?
?
?
答案:(示例)(无家的人)家是羁绊,家是约束,家是熄灭人创造激情的沼泽地,家是一种奢侈的靡费。
(恋家的人)家是避风的港湾。纵然世界毁灭了,只要家在,依然有一切。
(恨家的人)家是爱情的终点,家是英雄的坟墓。家是累赘,家是负担。家是挂在你项上的枷锁,家是你出卖自身的契约。
课件41张PPT。*今生今世的证据书香晨读国学讲堂1.居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。(《孔子家语》)
【译文】身居下位而没有忧虑的人,那么他想到的事情不会很远;身心常常处在安逸之中的人,那么他的志向不会远大。
【领悟】一个人只有多经历苦难的磨炼,才会志向远大。2.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(《孟子·离娄上》)
【译文】自己糟蹋自己的人,和他没有什么好说的;自己抛弃自己的人,和他没有什么好做的。
【领悟】一味自暴自弃,是消极悲观的人生。拥有健康恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。导入阅读【教师备用】故乡不是地理学意义上的某个处所,它跟经度纬度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关,……它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割舍的眷恋,是五步一回头的伤感,是对韶华不再生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。
故乡只跟人的精神相关,它是一个人的根,是心灵的寄寓之所,是精神的栖居之地。
有一位作家这样阐释:失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处。
是“别处”照亮了“故乡”,是“别处”确认了“故乡”。一、相关链接自主预习乡村哲学家——刘亮程
1962年生,新疆沙湾人。被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。种过地,当过十几年农机管理员,劳动之余写点文字。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》,散文集《一个人的村庄》《风中的院门》《库车》,长篇小说《虚土》等。散文集《一个人的村庄》在1999年引起巨大反响。2001年4月获第二届“冯牧文学奖”文学新人奖,被誉为“20世纪最后的文学景观”。1.走近作者2.背景解读刘亮程在一个靠近沙漠、人畜共居的村子里长大。在这个村子里,房子等被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生叶展枝。刘亮程几乎所有文字都在写自己生活多年的这个村子,他在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存状态。他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写,体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀,对乡村日常生活意义的发掘,以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。3.文学常识身边小事皆可入文,村中动静皆可成诗,散文中透出的那种从容优雅的自信,是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的大才华。这当然是一种哲学,是发现的哲学,是悲怀和乐世的哲学,是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。
(蒋子丹)二、基础积累1.字音辨识
(1)单音字答案:ɡòu qué hānɡ jìn chà答案:juàn/quān chù/xù xiànɡ/hànɡ qiāo/qiǎo (2)多音字答案:bēi/bèi fènɡ/fénɡ tā/tà cénɡ/zēnɡ答案:luò/lào/là mā/mò/mǒ答案:骸/骇 嘹/瞭 刷/涮2.据音写字3.词语辨析
(1)熟悉·熟习
【辨析】熟悉:指知道得清楚、详细,与“陌生”相对。常指视觉、听觉和其他方面的认知活动,对象是有形的、有声的。熟习:了解得深透而熟练,多指记忆、运用、掌握等实际活动。对象是记忆、语言、知识、业务、工作等。
【填空】①长期坚持下去,这样 了不同的运用技巧,就增加了运用语言的知识与能力。?
②我从来没有想过在我最 的地方存在着最美的景色。原来,我在追逐的过程中迷了双眼,忽略了最重要的也忽略了最美的。?答案:(1)①熟习 ②熟悉(2)证实·证明
【辨析】二者都有表明某种状态或结果的意思。证实是证明确有其实,方式方法多样,更强调结果;证明是用可靠的材料或事实来表明或判定真伪对错等。除了表明结果外,更强调过程,是推导某个结论正确与否的过程。它还可以指可用来证实的材料。
【填空】①媒体讲述了张先生如何 “我妈是我妈”的奇葩遭遇。除了这一奇葩遭遇外,各种无法自证的清白让人们四处跑腿、无语凝噎。?
②天文学家利用哈勃望远镜,首次捕获了来自一颗被星系团扭曲的爆炸恒星的图像, 了爱因斯坦的广义相对论。?答案:(2)①证明 ②证实(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①控制糖尿病是很重要的,因为糖尿病可以 地破坏血管,这将会导致患者肢体坏死,失明,突发心脏病甚至是死亡。?
②这种 的派头,在辛亥革命时代是没有的,于是我微笑,我感到“时代”毕竟不同了。?
③不论在什么岗位上都要把本职工作做好,任何事情都需要 ,善始善终。在工作中始终奉行这一工作理念,那将会以高度的责任心做好各项工作。?
A.悄无声息 面目全非 老老实实
B.无声无息 面目一新 老老实实
C.悄无声息 面目一新 踏踏实实
D.无声无息 面目全非 踏踏实实解析:C 悄无声息:形容没有声音或声音很轻,也形容没有名声,默默无闻。无声无息:没有声音和气息,形容没有动静或没有什么影响、作为。面目全非:事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。面目一新:样子完全变新(指变好)。前者指向坏的方向改变,后者指向好的方向改变。踏踏实实:非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示行为。老老实实:指为人诚实、本分,规规矩矩,不惹事。课堂探究一、整体把握二、文本研读阅读课文第2～8段,思考并回答以下问题。
1.【对应考点:分析作者情感】第2段开头“我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别”一句表达了作者怎样的情感?参考答案:(1)表达了作者对这些“证据”的珍爱之情;(2)表达了作者对自己当初不懂得重视这些“证据”的自责、悔恨之情;(3)表达了作者对故土家园的怀念之情。参考答案:(1)大地深处的大风;(2)夜晚鸣叫的大鸟;(3)黑寂的村巷;(4)自己的大榆树、榆木桩;(5)恒久明亮的月光。2.【对应考点:筛选信息】第4段“我也会对以往的一切产生怀疑”,请用简洁的语言概括作者在这一段中对以往的哪些东西会产生怀疑。3.【对应考点:分析作者情感】第5段中,作者为什么说没有人能“说出”“看见”?表达了作者怎样的情感?参考答案:在作者眼中,家乡的一草一木都有自己的故事,但作者离开家乡多年,没有见证它们所经历的变化,所以说不出、看不见。反问句的使用增强了作者的思念之情。4.【对应考点:理解句意】第7段中“曾经是我的现在已成别人的村庄”这句话有什么言外之意?参考答案:表面上说的是自己离开了故乡,而事实上却隐含了故园不再的感伤。5.【对应考点:分析事物的作用】第8段中作者说“但我却不知道这一切面目全非、行将消失”,又写了“公鸡”和“老狗”,有什么寓意?参考答案:作者写“日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡”“老死窝中的黑狗”实际上是写家。表达的实际上是这样一个意思,在故乡面目全非、行将消失时,作者问:“家里的大公鸡和那条黑狗还在吗?”根本上还是写那难忘的乡愁。只是在这里,作者把乡愁变成了大红公鸡和黑狗,更具体形象了而已。参考答案:含意是:当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空,他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的路。这一段,既是对上文的总结,又是全文主题的升华。短短的一句话,含意非常深刻,它设想了事物发展的必然性,从日常性上升到了哲学的高度。阅读课文最后一段,思考并回答以下问题。
6.【对应考点:理解句意】文章最后一段写道:“当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”这句话有何含意?三、探究争鸣思路提示一:曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,人怀念的并不是物本身,而是自己的过去、自己的生活、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中,故乡显然具有特别的分量。忽视或否定这些曾经之物,必然意味着对自己生命的怀疑,而从客观的情形来看,当家园废失,“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。
思路提示二:外在的证据固然重要,但最重要的在人们内心,那是我们生命的全部,它们转化为我们的情感、思想与性格。外在的证据并不重要,关键是我们是否将故乡、将我们在故乡的历史作为我们的家园。从文章中我们认识到:人的生活需要物来证明,而无论你怎样注意收藏,总有一天物会消失,照作者的说法,虚无是必然的未来,你怎么认识这一点呢?思路提示三:家园,既是物质的,更是精神的。所谓家园废失,固然有外在的消失与不可复得,但更在于我们自己,在于我们是否遗忘了它,丢失了它,甚至主观故意地遗弃和背叛了它。四、主旨归纳《今生今世的证据》一文的主旨是什么?参考答案:作者超越时空限制,凸显村庄的沧桑巨变,揭示“家园废失”,“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”这一主旨,文笔深沉,主旨厚重。巩固学习一、技法归纳
1.平淡的叙述中,透露出人世间的哲理和生命的意义
每个人都期望着回归自己的精神家园,就如风中的院门那样,在一开一合地等待着你回家的步履。生命就像一场风,我们不知道刮过一个人的这场风什么时候停。作者从破旧的门洞和窗口,看到了昔日那贫困的童年。我们要从那些凝重的文字里,领略到他对人生的深刻理解。2.用形象的语言表达抽象的感情
情感是抽象的,只有通过具体的形象才能让人感知。本文通过回忆,用真实具体的形象,见证自己曾经的生活,把难以舍弃的乡情乡愁变成了“一只大鸟在夜晚的叫声”、“沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃”、一棵“大榆树”、“一根拴牛的榆木桩”、照着自家院子的月亮等具体的形象,很好地表达了对故乡的依恋。3.细腻独特的场景描写
作者在这篇散文中对场景的描写非常细腻,而且这种描写是浸透了作者的感情的。一般地说,情感、意义,以至过去的生活,特别是“一个人内心的生存”,都是抽象的,无法把握的,它们必须通过具体的物、具体的场景才能表现出来,而物与场景总是个人化的,是个人感觉的延伸,它成了作者生命中的一部分,比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝”,“大地深处的大风”,“更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面”,这些对物的记忆显然是非常个人化的,换言之,故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。二、微型写作在作者笔下,那一岁一枯荣的野草,濒临倒塌的土墙,墙角的烟道和锅头,一只破瓦片,一小块泥皮,以及泥皮上的烟垢和灰,朽在墙中的木头和铁钉等等都是他“今生今世的证据”。那么,你“今生今世的证据”又是什么?请以“我今生今世的证据”为话题,写一个片段。要求:以细腻的笔触描写一些场景,300字左右。写作示例:
河两岸那广阔的田野,有我在明媚阳光里垂钓的身影;那通往老街的窄窄的悠长的小巷里,有我拎着竹篮到街上买豆浆的轻松脚步;那原野中碧绿的水洼边,有我在明月高悬的夜空下,踏碎的一潭月影,银光荡漾;在那三株历经风雨越发苍遒的老樟树的浓荫里,浓浓夜色下升腾的火焰裹挟着欢笑,随风飘散。特别是那条匍匐在故乡原野上的河流——大青河,更是我存在的证据。河岸边那一串串数不清的脚印中分明还有我稚嫩的几只。从小学到初中,我都是沿着河岸步行上学。沿着河岸,雀跃奔跑一阵,胡乱踢腾一番,顺手“拈花惹草”,拾捡石子打水漂。长长的河岸被我走得短短的。从春天走到秋天,从少年走进回忆。在这个容易迷失的世界里,你们都是我今生今世的证据啊!三、素材积累素材一
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊;土墙,你站稳了,千万不能倒啊;房子,你能撑到哪年就强撑到哪年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。
适用话题:“生活的证据”“善待家园”“珍惜拥有”“把根留住”“记忆与失忆”“心灵烙印”等。素材二
当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。家园,承载着我们的记忆,记录着我们经历的一切。如果我们不注意保护我们的家园,那我们的感情就无所寄托,我们就是浮萍,再也找不到回家的路。《今生今世的证据》告诉我们,请珍惜我们所经历的一切,因为它们是我们曾经生活的证据。如果我们不珍惜曾经拥有的一切,那我们可能就找不到回家的路。
适用话题:“存在与寄托”“精神家园”“真实与虚无”“绿叶对根的情意”“珍惜经历”“前方与后方”等。素材三
对于自己的年少时光,刘亮程说乏善可陈。书没正经念,倒是从大自然中,刘亮程学到了许多课本上学不到的东西。乡下的事物,那些牲畜、草木、天气、阳光、吃、劳动、睡觉,等等,从此开始与一个敏感的童年的心灵耳鬓厮磨。也就是从那时开始,大自然和他格外亲热起来,深深扎根进了他的幼小而博大的精神世界。于是他的故乡黄沙梁从童年开始就这样被他读烂了。
刘亮程认字,是从大自然开始的。“我是先看到大自然中的鸟儿,才学会文字中的‘鸟’字,进而认识了和鸟相关的事物。”刘亮程意味深长地说:“现在的语文教育,是一种先入为主的教育,比如小学语文教育中的认字教育,都是从认字,到组词造句,再到写作文,一步一步来的,很规范,但正是这个规范在一步步地限制你。比如,现在小学语文课中的识字,它不是先让你从大自然中去认识‘鸟’,而是从笔画开始一笔一笔教你。可以说现在的学生认识世界都是从字词开始的。这种教育实用性不错,但从文学角度看,他从此就会离创新很远,也缺乏一定的想象力,这也是我们的学校为什么培养不出作家的原因之一。”
适用话题:“教育需要反思”“遵从自然”“自由与限制”“自由与创新”“想象是创造的源泉”“本与末”等。课后悦读整篇文章只写到了自己关于乡村的属于不同时期的两个愿望:离开村庄与带着村庄上路。前一个愿望早已实现,后一个愿望则是在前一个愿望实现过程中拷问自己的灵魂而产生的,是后半生最大的一个愿望。带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只会做一件事:离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快,那里的水土很适合我,只不过村里人都说外面的世界很精彩,把离开村庄当作出息。我选择一个夏天离开,人们都在打瞌睡,我神不知鬼不觉地走了,不要让他们以为我有什么留恋,以为我带走了村庄的什么东西,我走得要有出息,能留给他们的全留给他们。 正因为从前一个愿望的实践到后一个愿望的产生,是“我的灵魂在不断地拷问”,所以关于“我”离开村庄、去县城读书、去省城读书、在机关工作、成家、开土菜馆、重访村庄等各种事件的叙述,便虚化了时间,淡去了过程,不是要给人们讲故事,而是从自己心里流淌出的充满情感与哲思的自白,真诚而坦率,富有哲理性的思考。 后来我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候,把行囊打开,里面装的是一整个村庄。我很羞愧,我曾想在城市的某个角落把它们抖掉,但人生这段漫长的路上,想要的东西还未得到时,原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书,我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中,我的伙食比许多人都要差,一般我只买个小菜,另外吃自己带的家乡菜:咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。肚子饿了,就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的,只要用开水一冲,加点红糖,很香。在省城读书,我以为离村庄越来越远了,但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公,我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到来看我的老乡,看到他们就像看到自己,我为此忧戚:难道真的就抛不开村庄了吗? 在我尽力掩藏村庄时,村庄却如影子一样照看我,照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市,在城里我遇到一个叫莲的女子,她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底,却看上了农家孩子的勤劳和朴实;接受她的爱情,我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来,我的继父、母亲跟着我进了城,开了一家土菜馆,曾经叫我害羞的家乡菜,全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水,别有一番滋味。借助土菜馆,我发了一点小财,我真的离不开村庄了。我开始懂得,我们这些出门在外的人,永远都是村庄的骄傲,也永远都是村庄的累赘;我们把她的善良播撒,也把她的丑陋翻新。 不知何时起,我开始把村庄像糖一样含在嘴里,稍不留神,香甜就脱口而出。我走到哪里,村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉,全都进了城,我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人,常常聚会,侃起村庄,就好像是在村庄的某个田亩说话,高昂铿锵。当我们贫穷,老把村庄当作羞涩;当我们富有,又拿村庄来调味。我们永远在把村庄当作铺垫,当作背景。 总感觉对村庄有所亏欠,总是不想爽爽快快承认,终于有一天,我的灵魂在不断地拷问中,村庄才真实地凸现出来。走吧,回吧,从村庄出来的人,回去干点什么,或者什么也不干。村庄最初不认识我们,但等我们一开口,就知道我们是谁了,在这块土地上,我们毕竟赤身裸体地摸爬过,村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时,村庄似乎在一点点远去。村庄的风物,村人的思维,常让我们寡言少语,我们走近亲近,又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报,因为过去我们带走的太多。我们走的时候,不是带走一把铁锹,而是别的东西,这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是,我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现,那就是什么时候,要让村庄打个盹儿,我要带着我的村庄去上路。
2002年10月《中华散文》点击进入 课时作业点击进入 单元质量综合检测谢谢观赏！乡关何处
前 方
一、基础知识
1.下列词语中加点字的注音正确的一组是( )
A.流露(lòu) 露珠(lù) 露马脚(lòu)
B.召唤(zhāo) 崔颢(hào) 坠入泥潭(zhuì)
C.按捺(nà) 坑洼(wā) 漫无尽头(màn)
D.憔悴(qiáo) 惦念(diàn) 粗犷豪放(kuànɡ)
解析:C A项,“流露”应读为lù;B项,“召”应读为zhào;D项,“犷”应读为ɡuǎnɡ。
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.迁徒 苍茫 寂灭 奋蹄挺进
B.山涯 憔悴 按捺 惶惑茫然
C.惦念 颠簸 抛锚 温馨安宁
D.旷野 焦燥 篇幅 索然无味
解析:C A项,徒—徙;B项,涯—崖;D项,燥—躁。
3. 标点符号使用不正确的一项是( )
A.悲剧的不可避免在于:人无法还家,更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。
B.中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯,不敢问来人。”(宋之问)
C.他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。
D.流浪不仅出于天性,也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。
解析:A 两个“在于”后均应为逗号,“更在于”前用分号。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴。
B.他们的心情就不一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?
C.前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之星。
D.今年以来,全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制,但是部分大中城市住房价格仍然过高,调控房地产市场的工作依然繁重。
解析:C A项,“留下”缺少宾语,应在句末加上“的故事”。B项,不合事理,将“不一定”改为“一定”;D项,语序不当,“虽然”应放在“全国住房价格”前。
5.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①文字虽然不是对语言的 记录,但它必得拿语言做基础。?
②在过去的几年,全球范围内的各种自然灾害频繁袭来,不断加剧,令人猝不及防,这对各国政府应对复杂 的能力提出了新的挑战。?
③人的生存与发展依赖他人与社会,个人的成功 靠自我努力, 靠社会支持。?
A.如实 局势 与其说/不如说
B.真实 局面 不仅是/而且是
C.真实 局势 与其说/不如说
D.如实 局面 不仅是/而且是
解析:A “如实”指按照实际情况;“真实”强调不虚假。“局势”是指(政治、军事等)一个时期内的发展情况,含发展趋势;“局面”是指一个时期内事情的状态,侧重已经形成的状况。“与其说/不如说”表示让步性选择关系,前后的情况可能同时存在,但忽略前者突出后者,“人的生存与发展依赖他人与社会”是前提,突出的是他人与社会;“不仅是/而且是”,表示递进关系,前后的情况同时存在,但后者程度更深。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文章,完成6～9题。
故乡的沉沦
曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。
乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭
起来。
故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫作原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。
故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?
一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!
老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?
我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!
没有故乡的人,没有根基,没有身世。
“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?
其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥
的狰狞。
我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!
(取材于耿立的同名散文,有删改)
6.下列对文章的理解,正确的两项是( )
A.中国许多乡村建起了成片的高楼,表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。
B.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。
C.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。
D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但还是极大伤害了老兵的感情。
E.本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。
解析:CE A项,理解有误,应该是表达了作者对故乡沉沦的深切忧虑;B项,“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意;D项,“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符。
7.标题叫作“故乡的沉沦”,联系全文来看,“沉沦”有着几重含义?
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解析:“沉沦”的表现,可以分为表层和深层,表层是:土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。田园风光在消逝。深层是:背井离乡,远离了童年的记忆和时光,毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。答题时注意结合文中重点的句子:“一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼”“故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子”“在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?”“我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!”
答案:①土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。田园风光在消逝。②背井离乡,远离了童年的记忆和时光。③毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。
8.请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。
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解析:此句在形式上,运用了拟人和排比手法,拟人是将物人格化,赋予故乡事物以情感,表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情;排比增强语言的表达气势,突出表达情感,形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力。
答案:这里运用了拟人、排比的手法(要点:手法),揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风光被破坏的现象(要点:内容),表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(要点:主旨)。形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力(要点:表达效果)。
9.结合本文,联系实际,谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。
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解析:“灵魂”在此文中应指“灵魂的归宿”。结合文章末句“我看不见灵魂的归路”,分析其在文中的重要作用。联系现实和个人实际对语句加以应用性解读,其中联系实际是答题的重要组成部分。此题语句的解释指的是一个人不能没有精神支柱,接下来要分析“灵魂”对一个人或者一个民族的重要性。最后是联系现实或文学作品谈谈灵魂对于一个人或者一个民族的意义。
答案:“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱或“心灵的归宿”,台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里,带着它走过七个省,最后越过了台湾海峡,故乡是一个人的血地,泥土就是老兵和故乡维系的血脉,就是他漂泊在外的灵魂的故乡。生活中,无论我们走到哪里,都要心中有血地,都要念着自己的故乡,一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡,故乡的沉沦让人心痛,“一个人不能没有灵魂”,而故乡的沉沦让灵魂无处安身。
三、语言运用
10.阅读下面一段话,概括文段的主要信息,30字以内。
有人说,曹文轩被这个时代淘汰了,人人都在追逐时尚和潮流的时候,他却原地不动,一如既往地写他的儿童文学,这注定了他的作品没有市场。而曹文轩却喜欢这种状态,他说自己就是一个“逆行者”,“在随风飘逝和逆风飞扬这两种风采之间”,他愿做后者。他是这样说的,也是这样做的。在当前儿童文学不景气的大环境下,曹文轩依旧坚持着他的理念,这很难得。不过,至少在我看来,他是一个智者,因为他的坚持是对的,这就像炒股一样,最后的大赢家都是那些意志坚定的人。
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解析:对于叙事类文段的压缩,一般采用“什么人(陈述对象)+干了什么事+什么结果”的方式。在具体解答此题时,可采用先找关键词(曹文轩、儿童文学、理念等),再概括主要信息的方法。
答案:曹文轩坚持自己的理念,一如既往地写他的儿童文学。
11.下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头,前两个镜头的脚本已写出,请续写后两个。要求:①按照诗意来设计场景和人物的神态动作;②想象合理;③每个镜头脚本不超过40个字。
采莲子
[唐]皇甫松
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。
[场景]湖边。采莲船上。
[人物]采莲女,小伙子,女伴。
镜头一:秋日湖上,波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出,左右顾盼。
镜头二:忽见岸上有位英俊少年。姑娘悄然心动,痴痴地看着他,竟忘记了摇桨,任凭船儿漂荡。
镜头三:?
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镜头四:?
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解析:本题考查扩展语句的能力,实际上是对诗句的解读和赏析能力。解答时,可对诗句中的诸多意象进行合理的想象,把每个诗句转化为画面描绘出来即可。注意场景及人物神态动作的刻画。
答案:(示例)镜头三:湖水滟滟起波,姑娘心里也荡起层层波澜。突然,姑娘抓起一把莲子,向那岸上的小伙子抛掷过去。
镜头四:没想到抛莲子的逗情举动远远被人看见了,多难为情啊!姑娘红着脸,低着头,羞惭了大半天。
课件40张PPT。乡关何处
前 方书香晨读国学讲堂1.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。(《庄子·天运》)
【译文】天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。
【领悟】万物出自本性,不能强行改变。为人处世应该遵从天道,任其自然,不可强求。2.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(《老子·道德经》)
【译文】最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成它越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
【领悟】有些事情在“数量”层次上的聚合是没有意义的,从“小”到“大”、由“少”到“多”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点,我们可以坦然面对很多挫折。导入阅读【教师备用】谈 早
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日?
谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜?
谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨?
这一切,都源自对早的向往。有了早,才能欣赏到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的孤寂美;有了早,才能领略到“岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲”的奇异;有了早,才能抒发“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宏愿。于是懂得,早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩,是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我,何须有“少壮不努力,老大徒伤悲”的悔恨?何须有“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的无奈?
而失去了早出发、早行动、早成功,很多人只能去搭乘人生的末班车,只能任灰暗成为生命的主色调,而不能书写人生的华章。毕竟,“笑看庭前花开花落,漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞,何不用“早”来磨砺自我,磨砺一方月明云开的壮阔天地?
用早激励人生,用早装点梦想,去厉兵秣马,去扬剑试锋,终会迎来春暖花开的灿然,终会领略江河源头的胜景奇观。一、相关链接自主预习曹文轩,1954年生,江苏盐城人。中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。现为北京大学中文系教授、博士生导师,同时担任北京作协副主席。代表作有长篇小说《草房子》《山羊不吃天堂草》《红瓦》《天瓢》《青铜葵花》等。他反对文学过多地贴近生活,主张表现生活纯净的美,是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物。其作品以优美、感人著称。2016年4月4日,意大利博洛尼亚国际儿童书展上,荣获国际安徒生奖。1.走近作者2.背景解读作家曹文轩在观赏了一组以“远行”为主题的摄影作品后,由作品《前方》引发了对人生的思考,因而写下了这篇文章。3.文学常识摄影散文
“摄影散文”是一种新兴的文体。它兼具两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由,散文可以不受影像的限制,展开联想。所以,成功的摄影散文不应该被摄影作品束缚,不应该成为呆板的毫无生气的文字解说,而应该有新的发现,新的创造和生发,这样才能使两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。二、基础积累1.字音辨识
(1)单音字答案:xǐ nà qiáo cuì huáng hào shuò答案:bǒ/bò kēng/háng lún/ɡuān mǒ/mā(2)多音字答案:砾/铄/烁 馨/磬/罄 躁/燥/噪2.据音写字3.初读理解与概括
(1)通读全文,找出文章的中心句(即“文眼”)。答案:人有克制不住的离家的欲望。(2)结合语境,说说文中的“路”“家”“旅途”“前方”等词的语境义。答案:人有的是本义,有的是具体语境中的特殊含义。凡与“命运”“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园,“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路,“前方”指未经历的人生。4.词语辨析
(1)体会·体味
【辨析】体会:体验领会。适用对象多是文件、方针、政策、指示、决定等思想内容,又常指别人要表达的意思、感情、心理等。一般与踏实学习、研究、思考联系在一起,而且绝大多数还是非言传不可的。它还有名词用法。体味:仔细体会。适用对象常是语言文字所包含的意味,人的情意、趣味等。侧重于比较抽象的、对事物内在或情感方面的体验,强调的是一种过程,除了单纯的体验和领会之外,更有一种经历过并值得反复回味的意思在里头,往往只可意会不可言传。
【填空】①听着卖花和买花的劳动者互相探询春讯,笑语声喧,令人深深 到,亿万人的欢乐才是大地上真正的欢乐。?
②短短三天的拓展训练,给了我全新的体验和感受,其中,我 最深的是激情、团结、信任、感谢。?答案:(1)①体味 ②体会(2)必须·必需
【辨析】二者都含有“必要”的意思。但“必须”着重于事理上和情理上的必要,多指工作或事情非如此做不可。它是能愿动词,不单独用,常跟其他动词合用,含有加强命令的语气。“必需”是一定要有,不可少,多指原料、物品、用途等的不可缺少。“必需”是动词,可单独用,也可作定语,可构成“必需品”等词语。
【填空】①铁是所有有机体 的基本营养物质,海水中生成的铁通常很少,因此对于广大的海洋地区来说,铁的有限性限制了浮游植物的生长。?
②党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面 遵守的刚性约束。?答案:(2)①必需 ②必须(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①全市人民要立即行动起来,展开一场 的城乡环境综合整治攻坚战,为广大人民群众创造靓丽、文明、有序的生产生活环境。?
②一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者组织起来的吕剧团,在我们公司礼堂演出了 的节目,非常令人兴奋。?
③在社会日新月异的今天,各行各业的优秀女性越来越多,但在创意行业担任高级管理职位的女性还是 。?
A.声势浩大 五花八门 寥寥无几
B.波澜壮阔 丰富多彩 寥寥无几
C.波澜壮阔 五花八门 凤毛麟角
D.声势浩大 丰富多彩 凤毛麟角解析:D 声势浩大:声威和气势非常盛大。用作褒义词,可以形容群众性活动,如运动、游行、起义、战斗等。波澜壮阔:形容声势雄壮浩大。多用于诗文、群众运动等。第①句用“声势浩大”更恰切。丰富多彩:内容丰富、种类多样。五花八门:形容花样繁多或变幻多端。第②句用“丰富多彩”更恰切。凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。用作褒义词,多用来强调某事物或人才极其难得。寥寥无几:形容数量非常稀少,没有几个。第③句用“凤毛麟角”更恰切。课堂探究一、整体把握二、文本研读阅读课文第2～7段,思考并回答以下问题。
1.【对应考点:概括要点】人为什么总是克制不住离家的欲望? 参考答案:第一,外面的世界丰富多彩而富有刺激性,它能够开阔视野,发展壮大自己,使人“在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。第二,为了摆脱家的压迫与束缚,出于无奈而被迫离家。第三,为了追求理想,寻找精神的栖息地,人们总是受着不确定的前方、未来的呼唤与鼓舞,有一种克制不住的离家探索的欲望。参考答案:“家”是指人的精神家园、心灵归宿。“路”是指人生之路,人的奋斗过程。“前方”是指未经历的人生,心中的理想、希望。阅读课文第8～12段,思考并回答以下问题。
2.【对应考点:理解词义】概括第9段中“无家可归的感觉”“漫无尽头的路上”“通往前方的路”中的“家”“路”“前方”各有什么含义。3.【对应考点:理解句意】第10段中为什么说“人生实质上是一场苦旅”?参考答案:“总想到达目的地却总不能到达目的地”,永远在路上流浪,永远处于一种寻觅的过程中,所以说“人生实质上是一场苦旅”。4.【对应考点:理解句意】第11段中作者说“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地……”,怎么理解这句话?参考答案:人无法回避的是,每个人在自己的人生中都有理想和追求,但是不断地追求却始终实现不了自己的理想,所以只能不断地往前走,始终都在向前走,永远在路上流浪,永远处于一种寻觅的过程之中,想到达目的地,而不能完全到达目的地,苦就苦在这儿。5.【对应考点:筛选信息】在第11段中,作者提示了人类精神状况中的哪三重悲剧?如何理解?参考答案:三重悲剧:第一,人在“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”;第二,“人无法还家”;第三,“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”。这里的家、家园,并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”,而是指人精神的归宿、精神的栖息之所。参考答案:第一段由摄影作品入手,猜测画面上人物的目的,说明“归家”和“远行”都是“在路上”,都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品《前方》中人们的命运,扣住文章的写作缘由。首尾呼应,从浅层次的生活经历入手,上升到深层次的人生哲理的发问。阅读全文,思考并回答问题。
6.【对应考点:分析结构】文章第一段和最后一段的关系如何?三、探究争鸣思路提示一:是家。因为作者在文章第十一段有“而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。这里的“家”即实实在在的故乡。而且“家”是中国文学作品永恒的主题,符合中国人的文化意识。
思路提示二:是无边的旷野。因为作者在文中说“人无法还家”“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”,作者强调的是人的精神家园的构建,而不是实实在在的“家”,如果没有充实温馨的“精神家园”,前方只能是“无边的旷野”。作者在文中有这样一句话:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”那么,“前方”到底是家还是无边的旷野呢?思路提示三:前方既不是家,也不是无边的旷野。“前方”是借以依托的摄影作品的内容,在文章中被作者赋予了新的内涵,它是指人们的追求和梦想。四、主旨归纳《前方》一文的主旨是什么?参考答案:文章先是从具体生活的层面探讨了人离家远行的种种原因,然后从精神层面分析了“前方”对人的召唤,进而分析人的种种悲剧命运,揭示了家园之思的新内涵:人对家园的眷恋与追寻,实际上是对某种精神的追求,是一种近似宗教的皈依感,表达了作者对人生的思考——人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。巩固学习一、技法归纳
1.圆形构架,浑然一体
本文线索分明,首尾呼应,以摄影作品引出话题——“离家”,描述了离家的种种原因,进而引发对人生苦旅的种种思考,揭示出人生的悲剧源于离家后的思家,“离家”这一线索贯穿始终。结尾又回到摄影作品,照应了开头,这样文章前后照应,圆形构架,浑然一体。2.哲性睿思,意蕴深长
作者用深邃的语言阐发对人生和对人的思考,富有哲理的语句随处可见。如“人有克制不住的离家的欲望”“人们早已发现,人生实质上是一场苦旅”“四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路”“如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者”。如此睿智的语句,给文章增添了深刻的内涵,更加耐人寻味。
3.立意新颖,反弹琵琶
本文是一篇含义隽永、意味深长的哲理散文,作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊,非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系,使作品主旨多元化。在文章中,作者并没有否定乡愁,因为这毕竟是中国传统文化的一部分,是东方文化形态的一种形式,而且肯定了旅行者与乡愁那不可分割的必然联系,但这种肯定又并非为具有“乡愁”情结的人助威呐喊,而是为了阐述“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”这一观点,这样使作品主旨更加深刻,内涵更加丰富。二、微型写作年少的我们是不是在内心深处常常有一种离家的冲动和欲望呢?你如何理解“人生实质上是一场苦旅”这句话?请你写一段话,表达你对“人生实质上是一场苦旅”的理解。
写作示例:
人生是一场苦旅
人生实质上是一场苦旅,不如意者十有八九,从我们呱呱坠地的那一刻起,就注定要面对苦难和挫折,命运多舛、时运不济是人生路上多数人的感慨。可是一味地悲观失望只会让苦旅变得更加痛苦而已,因此我们要学会苦中作乐,明白“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”的道理。唯此,漫漫人生旅途中才会增添许多乐趣,我们才会欣赏到生命如礼花般绚烂的那一刹那。三、素材积累素材一
人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。
适用话题:“流浪”“归宿”“行走”“精神家园”“心灵烙印”“心灵港湾”等。素材二
曹文轩在《前方》一文中写道:“外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。”你心目中的“外面的世界”是怎样的?你到过“外面的世界”吗?
适用话题:“外面的世界”“理想与现实”“闯与守”“里外之间”等。素材三
未知的、新奇的外面的世界,对困守一隅的人们来说,是很有魅力的,人们并不清楚外界的真情,往往凭着想象绘制五彩的画面,心生羡慕,久而久之,再加上对已有的熟悉的事物的厌倦,就会有强烈的愿望:走出去。“离家”就成了人的精神追求。人实质上是在精神旅途上不能停止奔波的旅人,所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。
适用话题:“外面的世界”“熟悉的地方没有风景”“人生旅行”“已知与未知”等。课后悦读(1)本文题目“远方”言简意丰,含意深刻。远 方(1)
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方,有丑的远方。(2)运用排比修辞,使文气贯通,使读者能深入理解“远方”“越远越朦胧,越朦胧越神秘”的特点。语言生动形象,含意深刻,耐人寻味。 越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的强悍变成温驯,远方的冰雪变成绿土。一些最坏的形容词,也可能被加在我们不了解的地方。(2)
山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑,长年的沉默是不变的磁力,总是使人自动地往它那里去;登上高山又有高山,登不完的高山,登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说,只能做山下的青草,而不能做山上的云,也是悲哀的了。 东方!中国!曾许久是西洋人心中的远方,想象中的天堂,招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂,但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地对我说:“我终于来到了这里,来到了从小就向往的东方!”
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活,他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方,关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事,有人因怕进地狱而做好事。远方,常在冥冥中驱策着人们! 血液里似乎遗传着流浪的鲜红,几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在拓展着人们的胸怀,成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方,为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德曾漫游远方,从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一形态的文化,使柏拉图开阔了视野,而影响到他《理想国》的写作。 远方也许像非洲的莽林,布满死亡,也充满生机。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命,但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》,那是人类从古到今,用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。
无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。即便如此,也只管去走自己这段路,英雄的身后自会有新的英雄。 总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里,不管笼子多大,笼子不是天空。(3)
或美或丑,对你,远方仍是温柔而有力的挑战,你去吗?
(有删改)(3)第十段这句话是全文的中心句,表明了应该如何对待人们对远方的向往的问题,作者的观点是“让他们去”,去奋斗,去接受远方的挑战,并采用了比喻的手法来说明理由,那就是,不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住,人如果志在高远,那笼子就不是天空,限制只能是束缚。要去奋斗,去接受远方的挑战。点击进入 课时作业谢谢观赏！漂泊的旅人
想北平
一、基础知识
1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是( )
A.星宿/乳臭 搭讪/赡养费 粗犷/旷日持久
B.着实/酌量 砾石/沥青路 鞭挞/纷至沓来
C.呜咽/奖掖 瞋目/撑门面 诘难/殚精竭虑
D.畜养/体恤 锁钥/管弦乐 迸发/屏气凝神
解析:B A项,xiù,shàn,guǎng/kuàng;B项,zhuó,lì,tà;C项,yè,
chēn/chēng,jié;D项,xù,yuè,bèng/bǐng。
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.黏合 风景名胜 泊来品 入木三分
B.安适 杜鹃啼血 挖墙角 以此类推
C.疲乏 风度翩翩 煞风景 采菊东篱
D.竹杆 蛛丝马迹 入场券 枝枝叶叶
解析:C A项,泊—舶;B项,角—脚;D项,杆—竿。
3.下列句子中,标点符号使用正确的一句是( )
A.水路方便呢?还是陆路方便?请你打听一下哪条路最好走。
B.西山的沙果,海棠,北山的黑枣,柿子,进了城还带着一层白霜儿,美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀!
C.从它里面说,没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说,它紧连着园林、菜圃与农村。
D.伦敦、巴黎、罗马与君士坦丁堡,曾被称为欧洲的四大“历史的
都城。”
解析:C A项,选择问,第一个问号改逗号。B项,应为“西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子”。D项,句号移至引号外。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.4月1日开始,北京大幅提高重点区域停车费,这是继车辆限行、摇号限购政策之后,北京实施的又一“治堵新政”。
B.随着信息技术的不断发展和进步,使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系,扩大交际范围。
C.在连续遭遇本赛季的五连败后,湖人队的处境令人堪忧,如果后两场比赛再失利,湖人队将跌落至西部赛区第四名。
D.房龙善于用轻松俏皮的文字撰写通俗地理著作,所以他的《房龙地理》能够从历史的角度阐释人与地理环境的关系。
解析:A B项,成分残缺,缺少主语,应去掉“随着”或“使”;C项,“连续”与“五连败”语意有重复,应删去“连续”,“令人”和“堪”成分赘余;D项,不合逻辑,强加因果,分句之间没有因果关系。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,排序最恰当的一组是( )
关于守信,我不必多讲。 要做到这三点不容易啊!有人认为我们现在的素质教育主要是教育大家做一个什么样的人。我说“错了”,素质教育首先教育怎么样做一个人。?
①如果一个人“言而无信”,还有谁会跟他打交道呢?还怎么在这个社会上立足呢? ②气节也是非常重要的,孟子提出“大丈夫”的三个条件:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ③一个人有一点羞耻心是很重要的,如果一个人彻底没有羞耻心,那他什么事都敢做。 ④大家不要认为有羞耻心就什么都不敢做,其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。 ⑤要确立做人的基本品德,核心有三点:知耻、守信和气节。
A.⑤③①④② B.②③④①⑤
C.⑤③④①② D.②③①④⑤
解析:C ⑤为本段的论点;③④①②分别照应论点中的“知耻”“守信”和“气节”,且③④应放在一起。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文字,完成6～8题。
如果让我写一本小说,以北平作背景,我不至于害怕,因为我可以拣着我知道的写,而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来,我没办法。北平的地方那么大,事情那么多,我知道的真是太少了,虽然我生在那里,一直到廿七岁才离开。以名胜说,我没到过陶然亭,这多可笑!以此类推,我所知道的那点只是“我的北平”,而我的北平大概等于牛的一毛。
可是,我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲,怎样爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一细小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,只是说不出而已。
真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人,我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平,也对不住我自己,因为我最初的知识与印象都得自北平,它在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。我不能爱上海与天津,因为我心中有个北平。可是我说不出来!
(节选自老舍《想北平》)
6.请用自己的话写出第一段中加点的“此”指代的内容。
?
?
解析:可从上文中筛选或概括得知。
答案:我居然没有到过陶然亭这样的名胜。(或:应该到的名胜却没有到过。)
7.第二段开头写“我真爱北平”,为什么接着就写“我”怎样爱“我的母亲”?
?
解析:爱是抽象的,作者试图通过类比来表达自己对北平的爱。
答案:以爱母亲又说不出来类比(或比较、为例),说明对北平的情感,言语是不够表达的。就像母亲给了作者自然生命一样,北平给了作者精神生命。
8.作者在文中说“我说不出”“只是说不出而已”“可是我说不出来”,请从结构和内容两方面简析这样写的作用。
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?
解析:反复出现的语句,前后肯定有照应或强调突出的作用。
答案:结构上,前后照应,文气贯通;内容上,反复强调对北平的情感。
(二)阅读下面文字,完成问题。
甲:好学的、爱古物的人们自然喜欢北平,因为这里书多古物多。我不好学,也没钱买古物,但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺,可是北平的“草花儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等,大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的,西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子,进了城还带着一层白霜儿,美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀!
(节选自老舍《想北平》)
乙:窗子的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。说到光,我有一致偏向,就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树阴下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”,是那般的清虚可爱;而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
(节选自杨振声《书房的窗子》)
9.比较上面两段文字,说说各自的语言特点。
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?
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解析:分析语言,可以从整体上把握特点,然后从用词、句式、修辞等角度考虑。
答案:甲:语言通俗、纯净而又简洁、亲切。“我却喜爱北平的花多菜多果子多”一句总写,明白如话地表达了自己对北平的喜爱之情。下面的具体的描写细腻而朴实;“诗一般的美丽”“还不愧杀”,比喻、拟人和比较简明自然而饱含情感。
乙:语言典雅。①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有关文言色彩的词语,格调典雅。在用词上使用了对比手法,如“强烈”与“清淡”“敞开”与“隐约”“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举,使语言繁富而典雅。②句式上长短相间,以长句为主,且整散结合,错落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”,显得整齐、工稳、典雅。多处直接引用了古典诗文名句,如“晨光之熹微”“残夜水明楼”“明月照积雪”,使语言具有古典韵味。
三、语言运用
10.《想北平》表达了作者浓浓的思乡之情。请仿照下面的例句,再写两个结构相似的句子。
例句:我是一条漂泊他乡的船,家乡是我宁静的港湾。
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答案:(示例)(1)我是一只离巢的燕子,家乡是我永远的乐园。(2)我是一只飘游的风筝,家乡就是那根无形的丝线。
11.《想北平》中写道:“花草是种费钱的玩意,可是此地的‘草花儿’很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花,即使算不了什么,可是到底可爱呀。”北京现在到处在进行旧城改造,四合院越来越少了,结合《想北平》的主旨,谈谈你怎么看待这种情况。
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解析:结合《想北平》的主旨,可以通过比较思考,引发在对过去生活环境怀念的同时,对现在生存环境变化的讨论。
答案:随着时间的推移、社会的变迁,北京越来越现代化,这是一种必然趋势,任何人是无法阻止和改变的;但在推进现代化建设的同时,也应该保留一些我们的传统文化,给人一种精神上的慰藉。
课件39张PPT。月是故乡明
漂泊的旅人
想北平书香晨读国学讲堂1.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。(贾谊《新书·
阶级》) 【译文】为了国而忘记家,为了公而忘记私。有利不随便求取,有害不轻易去掉。一切行为要看是不是符合道义。 【领悟】一切应以国家利益为重,对利害的取舍,应以符合道义为标准。不能只考虑个人利益,去危害国家和群众利益及社会道义。2.临患不忘国,忠也;思难不越官,信也;图国忘死,贞也。谋主三者,义也。(《左传·昭公元年》) 【译文】面临祸患而不忘国家, 这是忠心的表现; 想到危难而不放弃职守, 这是诚意的体现; 为了国家的利益而置生死于度外, 这是坚贞的表现。计谋以这三者为主体, 这是行为合于道义的体现。 【领悟】孝悌忠信礼义廉耻是孔子的德育内容的全部精髓。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是人生的八德。导入阅读【教师备用】思 念
舒 婷一幅色彩缤纷但缺线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴,拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待
夕阳一般遥遥地注目
也许藏有一个重洋
但流出来,只是两颗泪珠
呵,在心的远景里
在灵魂的深处一、相关链接自主预习老舍(1899-1966),满族,北京人,原名舒庆春,中国现代小说家、剧作家。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。作品大多取材于城市下层市民生活,爱憎分明,有强烈的正义感。人物性格鲜明,细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言,善于准确运用北京话来表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默的风格,赢得了人民的喜爱,被授予“人民艺术家”的称号。1.走近作者2.背景解读1936年,日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,丧权辱国的《何梅协定》的签订,适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立,都说明华北危急,北平危急。老舍先生当时正在山东,作为一个热爱北平的爱国知识分子,面对当时的形势,他忧心如焚,思念家乡之情较平日更为强烈。因此,写下了这篇怀念家乡的文字——《想北平》,抒发了一个平民知识分子真挚而热烈的情怀。3.文学常识(1)老舍自传
舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于北平。三岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财,每购奖券,以得末彩为荣,示甘于寒贱也。二十七岁,发奋著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今已有一男一女,均狡猾可喜。闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,亦不忍弃。书无所不读,全无所获,并不着急。教书做事,均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如是而已,再活四十年,也许能有点出息!(2)老舍与诺贝尔文学奖擦肩而过
1968年诺贝尔文学奖评选,老舍得票第一,但老舍先生与诺贝尔文学奖擦肩而过。1968年,中国正值“文化大革命”。老舍先生被提名诺贝尔文学奖,并在最终的5个候选人投票中获得了最多票。“按规定,当年的诺贝尔文学奖获得者就该是我(舒乙)父亲,但在1968年,‘文化大革命’已经进入高峰期,瑞典就派驻华大使去寻访我父亲的下落,一直没有得到准确音信,就断定父亲已经去世(老舍确于1966年8月24日去世)。由于诺贝尔奖一般不颁给已故之人,所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进行评选,条件之一,最好是东方人,结果日本的川端康成就获奖了。”
(《内江日报》)二、基础积累1.字音辨识
(1)单音字答案:niàn nián ɡū cì pí chuǎn piān jú pǔ答案:chà/shā pián/biàn kā/ɡā tiáo/diào(2)多音字答案:概/慨/忾 旷/犷 挤/跻 喘/揣/湍2.据音写字3.初读理解与概括
(1)老舍为什么强调“我的北平”?答案:意在写出老舍心中属于他的北平,表现他对故乡特有的真挚情感。(2)文章以“要落泪了。真想念北平呀”收笔,这一笔好在哪里?并说说其中蕴涵的深厚的思想感情。答案:①与前文照应,使文章结构更加严谨;点明了文章主旨,把“想北平”的情感推向高潮。
②这一结尾表达了作者强烈的思念家乡之情,充满了民族忧患意识。4.词语辨析
(1)安闲·安适
【辨析】“安闲”指安静清闲。重在“闲”,即心中无所牵挂。“安适”指合适,惬意。重在“适”。
【填空】①突如其来的 让习惯了忙碌的他感到很不适应。?
②战争结束后,这些伤病员在疗养院里过着 的生活。?答案:(1)①安闲 ②安适(2)况且·何况
【辨析】都有“更进一层”的意思。“况且”表示更进一层,多用来补充说明理由。“何况”用反问的语气表示更进一层的意思。
【填空】①上海地方那么大, 你又不知道地址,一下子怎么能找到他呢??
②他在生人面前都不习惯讲话, 要在大庭广众之下呢??答案:(2)①况且 ②何况(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①健康的乳汁分泌细胞同时也生长蛋白质, ,将来我们完全有可能提供一种为非哺乳妇女预防乳腺癌的疫苗。?
②不论儒家或其他百家学说,班固都能深入钻研,同时注重见识,不拘守一师之说,不停留在 的注解上,而要求贯通经籍的大义。?
③农民科学种田,工人不断创新,科技工作者致力于科研,各行各业都在为实现中华民族的伟大复兴 ,成就“中国梦” 。?
A.以此类推 横生枝节 添枝加叶
B.推而广之 枝枝节节 添枝加叶
C.以此类推 枝枝节节 添砖加瓦
D.推而广之 横生枝节 添砖加瓦解析:C 以此类推:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。推而广之:推展开来而且把它扩大,也指从一件事情推及其他。横生枝节:比喻意外地插进了一些问题,使主要问题不能顺利解决。枝枝节节:比喻有关的但是次要的事情;比喻在解决一个问题的过程中发生的麻烦。添砖加瓦:比喻为宏伟的事业做一点儿小小的贡献。添枝加叶:形容叙述事情或转述别人的话时,为了夸张渲染,添上原来没有的内容。课堂探究一、整体把握二、文本研读阅读课文第1～3段,思考并回答以下问题。
1.【对应考点:分析结构】如何理解文章第1段在全文中的作用?参考答案:本段引出描写的对象,并点出北平的优点太多,自己知道得太少,写出来的“大概等于牛的一毛”,突出北平的吸引人之处,为后文颂北平蓄势。参考答案:实际上,并不是作者真的说不出,而是他不愿意照着通常的方法去写,因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北平的爱。反复强调,“说不出”,实际上强调这种无法言表的深沉与浓烈。于是他另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,将自己对北平的爱喻为对母亲的爱,“看似平常最奇崛”,这不仅恰当地道出了作者对北平爱得真切和深沉,也很容易打动读者的心。2.【对应考点:鉴赏表达技巧】作者反复说自己对北平的爱“说不出”,为什么?他是怎样表达这种“说不出”的爱的,有何效果?阅读课文第4～7段,思考并回答以下问题。
3.【对应考点:鉴赏表达技巧】作者为什么要写被称为“欧洲的四大‘历史的都城’”的伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡?参考答案:作者写“欧洲的四大‘历史的都城’”,是将北平与它们进行比较,从而突出北平之美。因为作者对北平的爱不是盲目的,而是有理性、有认识的。要写出一个地方的特点,包括一个人对某个地方的喜爱,往往要通过比较才能看得出来。4.【对应考点:概括内容】通过和其他大都市的比较,你能概括出作者笔下北平的城市特点吗?参考答案:北平的城市特点有:①既复杂而又有个边际;②热闹处动中有静;③布置匀调;④接近自然。三、探究争鸣思路提示一:增添效果好。俗话说山美水美人更美,安静自然可爱之中的北平,倘若能有一两位身着长袍马褂的平民,更能体现北平的风俗特点,也能在宁静自然之中增添一些灵动色彩,突出作者既爱北平的自然,又爱北平的风土人情,对北平无所排斥、无可挑剔的完全的爱。
思路提示二:保持原状好。本文虽然主要写景状物,但情感真挚热烈而亲切,营造了一个“我的北平”,作者个人心中的母亲似的北平,纯净、简洁的北平,倘若增添人物描写,就会冲淡这种情感。俗话说,景物描写之中再加上人物描写,就使景物活了起来,犹如画龙点睛,这人物描写恰如写景中的点睛之笔。试思考:《想北平》如果增添人物描写或保持原状,你认为哪一种更好?为什么?四、主旨归纳《想北平》一文的主旨是什么?参考答案:这篇散文描绘出了作者心目中的属于自己的北平,并运用对比手法和诗一般的语言,表现出了作者对故乡的喜爱、眷恋、思念之情,强调了作者与北平之间的我中有你、你中有我、密不可分的独特感受,同时也体现了一个平民知识分子深沉而热烈的乡土之恋。巩固学习一、技法归纳
1.善用对比
本文多处运用对比,用欧洲的四大“历史的都城”(主要是巴黎)衬托北平,以突出北平具有的作者喜爱的各个特征。例如,“巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香片茶就够了”,通过对比,突出了北平宁静的特征,鲜明地表现了老舍对北平的喜爱与眷恋。2.善用比喻
老舍的比喻,喻体多采用日常生活中常见常说的事物,具体形象、鲜明生动。《想北平》中,以爱母亲比爱北平(一说类比),使人们凭借这种普遍感受来理解作者对北平的情感。又如,“我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱”。总之,老舍的比喻精彩恰当,不但能够紧紧抓住本体事物的特征,而且注重喻体的具体性和形象性,从而大大增强了语言的表现力和艺术感染力。二、微型写作在本文中,作者用细微的物象表现对故土思恋的大主题,亲切质朴,生动感人。你能不能也使用这种手法,以小见大,选取你生活中的细节来表现儿时的生活?
写作示例:
家乡的那棵老树
在家乡莽莽苍苍的林木中,使我终生不忘的是河堤上那株仪态平庸、枝繁叶茂的老树。
使我终生不忘……
大概是我童稚时用锋利的砍刀,斫断过它粗壮的枝干。“这可是它的一只胳膊啊。”
不知是出于嬉戏,还是出于轻率的逗乐,我当时痛快极了!只是叔父看见了,铁着面孔……
当我看见被斫断的截面露出了圈圈年轮,渗出泪水般的树脂时,我开始感到自己的粗鲁和放荡了。但是我真正内疚的,还在于它第二年初春竟不惜自己的创伤,围绕着那历历犹存的瘢痕,又萌生出一圈新新的绿叶。
我当时真愿它有一张指控的嘴向我诅咒!
但它哑然。
它能体察我这种忏悔的心境吗?
后来我就这样抱着忏悔的心离开了故乡。三、素材积累素材一
老舍对北平的爱炽热真诚,他生在北京,长在北京,一生67年中在北京度过42年,最后在北京去世。不过,在他写作的41年里,大部分时间不在北京,只有中华人民共和国成立后17年真正在北京度过。但无论是在法国巴黎,在英国伦敦,在济南,在青岛,还是在美国纽约,他都在写北京。说人家的城市笨拙,自家的城市庄重;说人家的城市喧闹,自家的城市有人情味……他想北京,他的心始终在北京。那老旧的城墙,养鸟种花的人们,黄包车师傅的吆喝声,在老舍心中就是一缕缕浓浓的乡思。北京是老舍创作的源泉。
适用话题:“炽热的爱”“一方水土养育一方人”“心灵的故乡”“故乡情”“家乡美”“变与不变”等。素材二
老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争做“人上人”,虚荣心绝对不可有。
适用话题:“成才”“争与不争”“眼光”“人生的要义”“知识与人性”“教育之道”“获取与舍弃”等。素材三
1966年某日的凌晨,被打得遍体鳞伤的他欲回家,然而,家人坚拒他进门要其好好反省。他独自来到了太平湖,在湖边坐了整整一天,几乎没动过,最后步入湖水自尽。死后,连骨灰也未保留。他就是老舍。老舍曾说:我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。
适用话题:“尊严”“悲痛”“荣与耻”“生活与艺术”“人性的光辉”“坚守与放弃”等。课后悦读①②段写梦境中想回家请假不准、迷失路途以及道路泥泞等种种困扰以及梦醒后的情形,表达对故乡的思念之切,而这“最近几天”的梦,由“前几年”的诗引出,传达出其思念由来已久、历久弥迫而难以抑制的意味。老 家
孙 犁
①前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心起程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听。或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种种困扰,非弄到急醒了不可。
②也好,醒了也就不再着急,我还是躺在原来的地方,原来的床上,舒一口气,翻一个身。第③段一转,写思念之切而这几年又不想回去的原因。
第④段回头补叙前两次回家的情形,实际上也可视作一正一反具体地表现了上段所言这几年不想回去的原因,伤感之情溢于言表。 ③其实,“文化大革命”以后,我已经回过两次老家,这些年就再也没有回去过,也不想再回去了。一是,家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是,村中和我认识的老年人,越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
④前两次回去:一次是陪伴一位正在相爱的女人,一次是在和这位女人不睦之后。第一次,我们在村庄的周围走了走,在田头路边坐了坐。蘑菇也采过,柴禾也拾过。第二次,我一个人,看见亲人丘陇,故园荒废触景生情,心绪很坏,不久就回来了。第⑤段回到“现在”,写“说不清”又不知为什么浓烈地思念故乡。割不断,理还乱。
第⑥⑦⑧段写的是自己和老家的联系,强调人对故乡的感情虽然说不清,但是难以割舍。 ⑤现在,梦中思念故乡的情绪,又如此浓烈,究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来,有时回去,老家还是我固定的窠巢,游子的归宿。中年以后,则在外之日多,居家之日少,且经战乱,行居无定。及至晚年,不管怎样说和如何想,回老家去住,是不可能的了。
⑦是的,从我这一辈起,我这一家人,就要流落异乡了。
⑧人对故乡,感情是难以割断的,而且会越来越萦绕在意识的深处,形成不断的梦境。第⑨段用白描的手法,对老家的河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人,进行了回忆,朴素的语言中透露出对老家的至爱真情,也进一步营造了一种伤感的气氛。 ⑨那里的河流,确已经干了,但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了,灶下做饭的人,也早已不在。老屋顶上长着很高的草,破漏不堪;村人故旧,都指点着说:“这一家人,都到外面去了,不再回来了。”第⑩ 段紧承上段,引自己对一位青年作家说的话和朋友转述支书的话,从不同于上文的角度,来表达自己对故乡的思念与尊重。点击进入 课时作业谢谢观赏！我心归去
一、基础知识
1.下列词语中,各对加点字的读音都不相同的一项是( )
A.静谧/秘鲁 悲怆/创伤 咀嚼/矫枉过正
B.莫非/抹墙 逗弄/都市 熠熠/自怨自艾
C.车厢/相国 浸渍/囚禁 吊灯/风调雨顺
D.模仿/模具 眷顾/圈养 贫瘠/人才济济
解析:A 依次读为:mì/bì,chuànɡ/chuānɡ,jué/jiǎo。B项,依次读为:
mò,dòu/dū,yì;C项,依次读为:xiānɡ/xiànɡ,jìn,diào/tiáo;D项,依次读为:mó/mú,juàn,jí/jǐ。
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.虚空 小径 叽哩哇啦 粉身碎骨
B.优裕 惦念 富贵之帮 概莫能外
C.孤寂 盲流 拥挤不堪 繁华酥骨
D.难奈 雄浑 度过难关 萍漂四方
解析:C A项,哩—里;B项,帮—邦;D项,奈—耐,度—渡。
3.依次填入下列各句中横线处的词语,恰当的一组是( )
①萍漂四方的游子 是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。?
②我的故乡没有 酥骨的都会,没有 侵肌的湖泊,没有悲剧般 奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。?
A.无论 繁华 静谧 幽深
B.尽管 静谧 幽深 繁华
C.无论 繁华 幽深 静谧
D.尽管 繁华 静谧 幽深
解析:A ①句表假设,应用“无论”;②句注意与中心词“都会”“湖泊”“城堡”搭配。
4.下列各句中加点的成语,使用不正确的一项是( )
A.近年来,中国政府大力支持清洁能源发展,业界专家均表示,中国在清洁能源领域的发展引人注目。
B.韩少功的散文《我心归去》哲理性很强,把人与故乡的关系阐发得十分透彻,很多说法非常有新意,真可谓别具匠心。
C.西安市长安区一家宾馆内,发生了一件耸人听闻的杀人碎尸案,死者是一名男性,48岁的郭某被认定为犯罪嫌疑人。
D.因饮水机行业发展过快,而相关部门监管乏力,饮水机市场出现大量鱼目混珠的现象,一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。
解析:C C项,耸人听闻:指夸大或捏造事实,使人听了感到震惊。此处应用“骇人听闻”;A项,引人注目:形容人或事物很具特点,引起人们的注意;B项,别具匠心:另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思);D项,鱼目混珠:比喻拿假的东西冒充真的东西。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
林语堂先生说,中国的诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛。 ? ? ? ?年华如水静流,中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌: ; 。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深处。?
①总会有那样一个节点,我们品味人生,心绪万千 ②成年跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连 ③我们谁不曾登高看水阔山长?我们谁不曾渴望逃离喧嚣,寻访静谧的田园 ④我们谁没有经过春来秋往的涤荡?我们谁没有经历日月交叠的轮转 ⑤总会有那么一个契机,我们想寻找真实的自己 ⑥少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥
A.⑥②④③⑤① B.⑥③②④①⑤
C.④②⑥③⑤① D.④③⑥②①⑤
解析:D ①⑤为陈述句,可知是第二组句子,依据后文“那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始”,抓住关键词“寻找”可知前文应为①⑤,故而排除A和C。第一组中,依据句式结构和时间“少年”“成年”应为⑥②,可排除C;依据句式“谁不曾”可知②③⑥应相近,但③中的“寻访田园”不能在⑥的“少年”后,排除B;依据结构可知④“谁没有”置于最前,后接“谁不曾”,由后文“年华如水静流”可知⑥②应在前与之衔接,故答案为D。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文章,完成6~8题。
故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。①故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。②我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
③故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是在多处,在祖国还是在异邦。④没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
6.第一段中作者为什么说“任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰”?
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解析:从故乡与景区之美的不同着手分析。
答案:故乡包含着游子的血、泪、汗水,因此故乡的美丽总是含着悲伤。而旅游景区虽美,却缺少这些悲伤美的要素,所以说它的美不够格,只是失血的矫饰。
7.用自己的话概括这三段文字的中心意思。
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答案:抒发思乡之情,思考人与故乡的关系。
8.从文中画线的①②③④四句中,选择一个你感受深刻的句子作简要的评点。
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答案:(示例)①评点:血,为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情;泪,对家乡的热爱和无尽的思念;汗水,为改变家乡面貌而付出的艰辛的劳动。
②评点:基于对故乡深沉的爱,对家乡的失望往往会使人痛彻心扉,同时也含有期望故乡更美好的愿望。
③评点:只有奋斗、奉献过,才会在故乡的土地上留下自己的印迹,故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离,才会有感情上的不可割舍的珍惜。
④评点:故乡是一个人的根,是一个人心灵的归属和寄托,是一份无价的财富。
(二)阅读下面的文章,完成9～12题。
月 夜
韩少功
①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问?
⑥我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。
⑦山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。
(选自韩少功散文集《山南水北》)
9.文章②③两段通过对比,凸显了城里月光的什么特点?请简要分析。
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解析:本题考查概括归纳文意的能力。应该筛选第②③两段中对城里月光描写的内容,抓住关键词语概括。
答案:城里的月光暗淡、短暂、呆板(没有神采)、稀少。
10.请结合第④段内容,说说“叮叮当当”“哗啦哗啦”这两个词的表达效果。
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解析:“叮叮当当”“哗啦哗啦”这两个词都是对月光的描写,这是一种通感的修辞手法,生动形象地写出了月光的特点。
答案:①都将视觉上的月光写成听觉上的,化静为动,使用叠词、拟声词(答到其中一点即可);②“叮叮当当”,生动形象地写出了月光的轻盈灵动,诗意盎然;③“哗啦哗啦”,生动形象地写出了皎洁的月光一泻千里的情态;④表现了作者经历了三十多年的漫长白天之后终于来到了一个真正的夜晚,身心俱醉、无比惬意之情。
11.“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句单独成段,请结合全文谈谈这样写的好处。
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解析:“月亮是别在乡村的一枚徽章”是运用比喻的修辞手法,把它放在句首单独成段,内容上是与城市的月光相对照而言的,结构上是统领全文。
答案:内容:①凸显月光是乡村区别于城市的显要标志。②写出作者对乡村月光的喜爱和自豪。结构:③统领全文,引出城市和乡村的月光的对比。
12.请探究文章最后一段的意蕴。
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解析:文学作品中的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容。探究时要从不同的角度和层面发掘。这类探究题答案基本都是文章多层内容的高度概括,需要准确切分文章相关区域的表述层次,并能高度精练地进行语言概括。这类题要分点作答,答案由“依据+结论”构成,且答案要全面,不能遗漏。
答案:①“一只鸟被月光惊飞”侧面写出月光的皎洁、明亮。②“山谷里一声长啸”,衬托出乡村月夜的宁静。③再次点题,将读者带进宁静而美好的月夜,暗指“人应怀着虔诚的心与大自然亲近”这一主旨。④景语作结,富有诗意而又耐人寻味。
三、语言运用
13.请以“故乡的小径”为开头重组句子,可以增删词语,但不得改变原意。
但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径。
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解析:原句“故乡的小径”是宾语,重组句子变成了主语,那么前面的表假设的句子只能变成一个成分——“想象”的状语(“想象”由名词变成了动词)。
答案:故乡的小径常常是你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲热泪突然涌流时想象到的。
14.下面两则材料告诉我们“家在特定时期的内涵”,请结合材料所提供的信息加以概括。(不超过40个字)
(1)在美国洛杉矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时,富翁说:“家?我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说:“那不是你的家吗?”“那是我的房子。”富翁说。
(2)卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭,可战争使他的亲人有的离散,有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿时,第一句话就是“我又有家了”。
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答案:家不是财富多寡和住宅奢简的代名词(或标志),家意味着亲情、温馨和关爱。
课件42张PPT。我心归去书香晨读国学讲堂1.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《老子·道德经》) 【译文】最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于道。 【领悟】做人如水,你高,我便退去,绝不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,绝不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,绝不撇下你的孤单;做人如水,你静,我便长守,绝不打扰你的安宁;做人如水,你热,我便沸腾,绝不妨碍你的热情;做人如水,你冷,我便凝固,绝不漠视你的寒冷。2.不知则问,不能则学;虽能必让,然后为德。……无不爱也,无不敬也,无与人争也,恢然如天地苞万物。(《荀子·非十二子》) 【译文】不懂就请教,不会就学习;即使能干也一定谦让,这样才算有道德。……无所不爱,无所不敬,从不与人争执,心胸宽广得就像天地包容万物那样。 【领悟】恭敬谦让既是一种生活准则,也是一种生活智慧。如果人人恭敬谦让,就能促进人与人之间和睦相处,建立和谐融洽的人际关系,形成健康文明的社会风气,实现相互帮助、团结友爱、安定和谐的社会目标。导入阅读【教师备用】我的中国心
——张明敏山河只在我梦里
祖国已多年未亲近
可是不管怎样也改变不了
我的中国心
洋装虽然穿在身
我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切
烙上中国印
长江长城黄山黄河
在我心中重千斤
无论何时无论何地
心中一样亲
流在心里的血
澎湃着中华的声音
就算生在他乡
也改变不了
我的中国心一、相关链接自主预习韩少功,湖南长沙人。1977年开始文学创作。历任《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。八十年代中期曾在国内的文化寻根思潮中挑起大旗,写下《文学的根》与《爸爸爸》等极具影响力的著作。
他的作品多取材于知识青年生活和农村生活,以思想蕴涵的丰富性与深刻性独树一帜,长篇代表作《马桥词典》入选海内外专家共同推选的“二十世纪华文文学百部经典”。1.走近作者2.背景解读作家韩少功在九十年代曾随考察团赴法国访问考察,在异国的短短一个月里,他深深体验到从未有过的空虚与孤独,思乡之情异常浓烈,回国后他把自己的感受写成一组散文,总题为“访法散记”,本文即为其中的一篇。3.文学常识20世纪80年代以来,国内一线评价家都在持续关注韩少功。
陈晓明认为,“韩少功是唯一可以从寻根的布景中剥离出来的寻根派作家。韩少功的写作,他的那些作品文本,并不仅仅属于‘寻根文学’,这个人从偏远的湘西走出来,他本身是一个纯粹的当代文学史事实,一份新时期的历史清单,一部打开又合上的新时期文学史大纲”。
南帆认为:“许多迹象表明,‘思想’正在韩少功的文学生涯当中占据愈来愈大的比重。如何描述韩少功的文学风格?激烈和冷峻,冲动和分析,抒情和批判,浪漫和犀利,诗意和理性……如果援引这一套相对的美学词汇表,韩少功赢得的多半是后者。‘思想’首先表明了韩少功的理论嗜好。”二、基础积累1.字音辨识
(1)单音字答案:qiú dùn yì mì ɡuǐ jí jiǎo liáo wò shù答案:jīn/jìn mó/mú yào/yuè lào/luò(2)多音字答案:惦/掂/踮/玷 鸥/讴/呕/沤/怄 怆/沧/苍 眷/誊/券2.据音写字3.初读理解与概括
(1)本文可以分为两大部分,可从哪里分开?分别概括两部分的内容。答案:前四节为第一部分,主要写自己在法国访问时的情形和感慨;后几节为第二部分,主要写自己的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。(2)读了本文,你对“故乡”有了哪些新的认识?答案:故乡是我们生命的一部分,成了我们自己;故乡的美丽总是含着悲伤;故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。4.词语辨析
(1)融化·熔化
【辨析】融化:(冰、雪等)变成水。
熔化:固体加热到一定温度变为液体。
【填空】①春天来了,山北坡的积雪开始 了。?
②铁加热到一定温度就会 成铁水。?答案:(1)①融化 ②熔化(2)事态·势态
【辨析】事态:局势;情况(多指坏的)。侧重于指事物在一定时期内的状况。
势态:情势;态势。侧重于指事物的发展状态或势头,强调一种动态。
【填空】① 比预想的要严重,局长只好亲自出面。?
②海盗日益猖獗,商船屡遭劫持,亚丁湾的 趋于恶化。?答案:(2)①事态 ②势态(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①世界上没有绝对的新闻自由,更没有不受限制的新闻自由,即使是在号称新闻自由的西方国家也 。?
②如果战争狂人亡我之心不死,胆敢轻举妄动,悍然发动侵略战争,其结果必然会被压在大山底下,弄得 。?
③无论是怎样贫困潦倒, 的游子听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。?
A.概莫能外 赴汤蹈火 萍水相逢
B.置之度外 粉身碎骨 萍水相逢
C.置之度外 赴汤蹈火 萍漂四方
D.概莫能外 粉身碎骨 萍漂四方解析:D 概莫能外:一概不能超出这个范围,一概不能例外。置之度外:放在考虑之外,指不把生死、利害等放在心上。赴汤蹈火:跳进沸水,踏着烈火。比喻不避艰险,奋不顾身。粉身碎骨:身体粉碎(多指为某种目的而丧生)。萍漂四方:形容人四处漂泊,行踪不定。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。课堂探究一、整体把握二、文本研读阅读课文第1～4段,思考并回答以下问题。
1.【对应考点:鉴赏表达技巧】文章在开始部分不厌其烦地描写了作者所客居的圣·纳塞尔的“家”的环境。这些描写有何作用?参考答案:用细节描写,突出建筑的雅致、环境的优美,目的是衬托下文“我”对家乡的思念。自然条件和人文风光如此优美,仍然难以抑制“我”对家乡的思念,揭示了家乡的深层次的精神内涵。参考答案:①语言的隔阂,文化的迥异,无法与人交流,使“我”如同被囚禁在一座法语的监狱中。②“我”感觉像置身于无底深渊的边缘,寂寞、虚空,没有回应。2.【对应考点:理解词义】“任何外来者都会突然陷入难耐的冷清”中“难耐的冷清”在文中是什么意思?3.【对应考点:鉴赏表达技巧】文章第2、3两段文字的前后都以第一人称来写,那么,这两段为什么要用第二人称写?有何表达作用?参考答案:使用第二人称,似乎在和读者面对面地交谈,拉近了与读者的距离,使作者的思想感情表达得更充分,更鲜明,更容易激起读者的共鸣。阅读课文第5～9段,思考并回答以下问题。
4.【对应考点:理解句意】怎样理解第5段中“倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人”这句话?参考答案:这句话在文中起到过渡作用,既为前面所描写的极度孤寂作一小结,又点明内心孤寂的真正原因是对家乡的思念。作者前四段写了客居他国的寂寞,正是这寂寞使作者做出了“不移民”的选择,而从这句话开始,作者正面写了思归的真正原因——他负责地爱着自己的家人和故乡,使文意得到充实,境界得到升华。5.【对应考点:分析作者情感】文章第8段末为什么说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”?参考答案:“金麦穗”意味着丰收,“赶车谣”是“我”对故乡的歌颂。尽管现实中的故乡不美,尽管对现实中的故乡不满,因对故乡的现状不满而悲、而滴血,但“我”依然爱故乡,对故乡充满希望。这种爱和希望,才能引发有价值的物质与精神的创造。参考答案:后三段是对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分,有我们的血、泪、汗水。故乡的美中含悲,故乡意味着我们的付出。加上这三段,文章的主题得以深化和升华。6.【对应考点:分析文章主旨】到第5、6段,作者的感情基本抒发完了,文章完全可以作结,无论是内容上还是结构上都相对完整了,为何又要加上后三段呢?三、探究争鸣思路提示一:作者强调的是“故乡”比其他旅游景区多了一些“血、泪、汗水”,而“故乡”在每一个游子的心目中都是美的,因为有悲的东西。
思路提示二:悲的固然是美的,但说“美的从来就是悲的”太绝对,如鲜花、鸟语可以说是美的,但不能说是悲的,根据上下文,应该改为“悲的从来就是美的”。作者在文中说道:“故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。”这两句话颇有哲理,但有同学对此也提出了怀疑,你是怎样认为的?思路提示三:如果只从语法角度去解读作者这两句话,那就脱离了作者要表达的主题。作者说这两句话意在说明,故乡比任何其他的景区多了一些东西——血、泪、汗水,而这血、泪、汗水正是人们期盼家乡更美好而为之付出的,这种付出是悲壮的,因而作者说“美的从来就是悲的”。四、主旨归纳《我心归去》的主旨是怎样的?参考答案:本文作者抒写了在异国他乡的冷清和对亲人、对故乡的惦念,流露出潜藏内心的寂寞,表达了刻骨铭心的思乡之情;同时阐述了对故乡这个文化概念的哲理性思考;故乡,就是人的精神家园,就是人的心灵归宿。巩固学习一、技法归纳
1.运用对比,抒情达意
文中多处运用了对比,如物质文明落后与发达的对比:故乡有浮粪四溢的墟场,有拥挤不堪的车厢,而法国则是风雅富贵之邦。再如旅游景区的美与家乡的美的对比。这些对比都说明他乡再美也不如故乡美,表达了“我心归去”的心愿。2.运用排比,气势贯通
本文运用了大量的排比句。如“我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林”,从故乡没有的事物入手,多角度、多层面表明家乡的“贫瘠而脏乱”,从反面抒写对家乡的热爱之情。二、微型写作请选择一个有代表性的物象,围绕“思乡”主题,写一段描写、抒情为主的文字。要求:至少使用一种修辞手法;不少于100字。
写作示例:
故乡的天井,是房子和房子之间一小片自由又明亮的天空。晴天,天井石板缝里的小草,因为阳光而透出新绿,一株株抖擞精神,雀跃起来。雨天里,急骤或舒缓的雨水从高高的屋檐落下,一如串串晶莹的珍珠,在青石板上铺开或飞溅。天井是游子们的牵挂,曾有多少缕阳光、多少个雨点,洒落在游子的心里,还有多少蟋蟀和知了,它们用美妙的歌声作为背景音乐,点缀过游子童年的梦想。三、素材积累素材一
著名作家韩少功暂居在法国圣·纳塞尔市雅静的别墅里,面对蓝海和绿公园,他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言,没有了亲人的相伴,他深切地认识到故乡不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。
适用话题:“幸福”“思乡”“心灵的漂泊”“故乡情怀”“把根留住”
“故乡是滋养人生的源泉”等。素材二
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是在多处,在祖国还是在异邦。(韩少功)
适用话题:“游子悲故乡”“付出与拥有”“心有安处是故乡”“不灭的记忆来自倾情付出”“故乡是一处精神花园”等。素材三
人从出生开始,便一直处于不停息的行走之中,可是哪怕行至海角天涯,总有一个月夜留给自己,留给远方魂牵梦萦的大地。一如韩少功,在巴黎的大别墅里写下的文字:“我的心,在悄悄地归去。”在塞纳河畔万千的繁华里,他的心却归去了,归去在自己的南方小镇,归去在狭窄的街巷里,归去在家门口的老槐树下。或许对乡土的情感是每个人与生俱来的,可称其为人的本能。它溶于一身畅通的血脉里,它根深蒂固,在我们的内心。这种本能,使每个人在陌生的地域里,遥望那个叫家的地方。
适用话题:“我心归去”“乡愁”“精神家园”“心灵归依”“行走与思念”“乡土情结”“距离”等。课后悦读开篇入题,点明乡思与回家的关系。回 家
许达然
中国人自古以来就噪着要回家。有乡思的地方就有中国人,连没老家的也要返乡间。本段从比较文学的角度分析了中西乡情。作者在文章中谈古论今,沟通中外,广征博引,信手拈来。 西方人的乡情虽也诗意,却不如中国的丰富深刻。希腊史诗《奥德赛》叙述伟大的回家旅程,但自荷马以后,西方人漂泊更远了。英国作家切斯特顿认为英诗里最美的一行是“遥远的在山那边”。有些诗人,像格雷、朋斯、丁尼生,也写过类似的诗句。一直到当代小说里,海明威的老人在鱼被吃后,想起究竟什么打败他时,他大声自答:“没有,是我走得太远了。”然而走远后,西方人并不一定像中国人那样感到“无奈归心,暗随流水到天涯”(秦观)。这归心在温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”上,也在马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”上;无动词,因诗意已被乡思贯通了。乡思扩展了民族与历史意识。英文里的“父土”“母土”,或“家土”,我们叫“祖国”,把时间推得更远,感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家镇”,我们叫“故乡”,把时空亲切地连在一起。中国诗人甚至把空间概念“旧家”或“故家”当作时间概念“从前”用,仿佛提到过去就想起家。行文中自然引入古典诗词,同时吸收古典文学语言加以创新,从文言中催化出极富韵味的语言。 家与孝牵住中国人,照礼不许远离。然而留在家有时更要挣扎。唐朝王建有首诗写被官吏差遣的水夫,胸被纤索擦破了,脚被石砾割裂了,曾想溜掉算了,却又觉得“父母之乡去不得”;孝思使他忍痛拉船。离家既然出于不得已,出门前就拜祖宗,保佑早回来;有的还从井里挖出一把土,在异地生病时当灵丹服,想家时当亲人抚,而识字的就写诗了。化用典故,自然恰切。
句式整齐对称,既古典又文雅,极富文学韵味。 开始是离开后,偶尔忆起的浓甘薯香;逐渐是流浪中,时常遇见的薄人情味;后来是泥泞思路上,一踏就滑倒的激情;再后来是拥抱祖乡的意识。结束前,惨的是归不得:“我已无家,君归何里”;悲的是不得归:“天涯岂是无归意,争奈归期未可期”;妄的是不敢归,被江南迷住的韦庄甚至还吓别人“未老莫还乡,还乡须断肠”。但一般人的肠很有韧性,由于谋生、灾难、做官、放逐、当兵、亡国而离乡的,即使断肠也要回家。 即使几乎什么都有,做官的也叫不如归。中国的官僚制度一向发达,为了公正防私,不准在故乡当官。当官的在外,因大家不认识反而歪哥。他们被罚怀乡,偶尔圣贤起来学在陈国时的孔子吵着要回家。清朝来台湾当官的大多要尽快捞回家,像凤山教谕吴周祯苦吟“落落竟忘归”是例外,连少数好官像孙元衡都哼“他乡莫望远”。从前好官也被功名误,慨叹“故乡回首已千山”(陆游),但也有不全为功名的被放逐后更发愿回去服务。屈原早就用很多“兮”标点实话了,以后敢说实话建议或抗议的,都不怕到荒野想家。由民间思乡自然引申到官家思乡,列举历朝历代中国人想回家的愿望。 到比荒野还恐怖的战场打仗的士兵数着归期。不像西方个人主义的反战诗很少提起家,从前中国诗反战的一个原因是要回家,早在《诗经》里就表达得很清楚。回乡“行道迟迟,载渴载饥”;“我徂东山”归来的士兵,段段“零雨其蒙”,回到家却发现妻已改嫁了。未婚的木兰从军,听到黄河呜咽,胡骑叫嘶,就听不到父母叮咛;凯旋后天子要把官衔给伊,伊毫无兴趣,因要快回去!人民防守边疆为的不是争功名而是保乡土。唐朝征战繁多,边塞也苍凉了。听到芦管,“一夜征人尽望乡”(李益),“日日双眸滴清血”(贯休)。战士流血未死还流泪,只因要回家。引用诗文名篇名句,列举各种思乡的文学形象。 既然想家就振作回去。归途心情“百尺风中旌”(孟郊),行路更难,“近乡情更怯,不敢问来人”(宋之问)。终于回到祖地,有的用胡语胡吹,乡人越听不懂,他越得意。有的乡音依旧,但未离乡的孩童不认识老头,“笑问客从何处来?”(贺知章)。幸亏仍懂乡音,没被撵出去。从前吴越王钱镠回乡后,也学刘邦把酒给乡亲喝并唱歌;但歌文雅得没人听懂,他改用乡音唱山歌时,大家才欢快地合唱。回乡有的只唱唱,有的要长住。陶潜住下后,比喻自己是失群鸟飞回孤松潜起来,并不想服务乡土;他一大早出去耕种,晚上才“带月荷锄归”,穷得开心。回乡有的满怀壮志,发现早已无家了,但总坚信家是自己创造的,最好在故乡。乡音乡情是最能引起人共鸣的东西,故乡情结在人们心中根深蒂固。
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作者用一管凝重的毫笔,完成对“回家”,对乡愁文化的叙说。点击进入 课时作业谢谢观赏！单元质量综合检测
(时间:150分钟 满分:150分)
一、基础知识(24分,每小题3分)
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是( )
A.犄角(jī) 啮噬(niè)
黏合(zhán) 恪尽职守(gè)
B.恣意(zì) 瘸腿(qué)
紊乱(wěn) 命途多舛(chuǎn)
C.戕害(qiānɡ) 颓圮(pǐ)
赭色(zhǔ) 熠熠闪光(yì)
D.菜圃(fǔ) 搭讪(shàn)
缱绻(quǎn) 繁华酥骨(shū)
解析:B A项,“黏”应读nián,“恪”应读kè。C项,“赭”应读
zhě。D项,“圃”应读pǔ,“酥”应读sū。
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.篾视 炫耀 烟垢 不记其数
B.翱游 悠邈 游弋 怨天忧人
C.魁梧 蓊郁 弥漫 根深蒂固
D.苍凉 蜇居 漂流 喜上眉稍
解析:C A项,篾—蔑,记—计。B项,翱—遨,忧—尤。D项,蜇—蛰,稍—梢。
3.下列各句中,标点符号使用有误的一项是( )
A.伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大“历史的
都城”。
B.巴黎更近似北平,不过,假使让我“家住巴黎”,我一定会和没有家一样地感到寂苦。
C.巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激,在北平,有温和的香片茶就够了。
D.至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等,大多数是直接由城外担来送到家门口的。
解析:C “刺激”后的逗号改为分号。
4.将下列语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯、正确的一项是( )
城市不是乡愁的产地,城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市,难觅经典永恒的乡愁。 ,
, 。 , 。?
①乡愁生发在辽阔的原野 ②那它一定是逃离了都会 ③因为乡愁萌芽在朴素的地方 ④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁 ⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄
A.③④②⑤① B.①④②③⑤
C.④②⑤③① D.①③④②⑤
解析:C 把握好假设和因果关系。
5.下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.我所知道的那点只是“我的北平”,而我的北平大概等于九牛一毛。
B.据经营者透露,近几年来新兴的书吧,以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。
C.北平并非毫无缺点,只是我从不求全责备它不尽如人意之处。
D.他后来回忆起那段岁月,还会为当时那宵衣旰食的悲惨生活而大发感慨。
解析:A A项,九牛一毛:比喻极大的数量中微不足道的一部分。B项,慷慨解囊:指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。此处与语境不符。C项,求全责备:指苛责别人,要求完美无缺。其后不能带宾语。D项,宵衣旰食:形容勤于政务。此处与语境不符。
6.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.面对“微信拉票”,家长们要有笃定的文化信仰和强大的内心世界,不能随波逐流。只有这样,才能帮助孩子树立正确的价值观,丰富孩子的精神世界。
B.烟花的刺鼻味道是因为含有燃放后产生的氮氧化物、硫化氢、一氧化碳等气体和烟尘颗粒等有害物造成的,这些气体和烟尘能瞬时提高PM2.5浓度。
C.近期出台的“双一流”建设实施办法明确提出,要制定科学合理的绩效评价办法,加大经费动态支持力度,建立高校及学科建设的有进有出的动态调整。
D.《中国诗词大会》用娱乐的方式使诗词歌赋变得平民化,推动了对传统文化的延续和传扬,相信这个节目会使更多的人喜欢古典诗词、热爱古典文化。
解析:A B项,句式杂糅,“是因为……造成的”杂糅;C项,成分残缺,“建立”后缺少宾语中心词“的机制”;D项,成分赘余,删去“对”。
7.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
一些事物的光焰,是我们后来才赋予的。譬如,竹子。它是和古人的生活最贴近的植物之一,它一开始就被笼罩在实用主义之中:
, 。 , 。 , ,无不焕发出理性的光辉及人格化的精神。 ?
①它的挺秀、它的中虚、它的苍翠、它的耐寒 ②弓箭、乐器、盛皿、舟筏、篱笆等的制造离不开它 ③经由魏晋文人诗赋吟咏,竹子从实用主义的苑囿中超拔而出 ④汉高祖似乎还用它做过帽子 ⑤竹子以它实用的方式进入我们的眼界 ⑥后来才是关于竹子的美学故事
A.⑤⑥②④③① B.②④⑤⑥③①
C.⑤②④⑥①③ D.②④①③⑤⑥
解析:B 注意与上下文的呼应。有时对标点符号也要稍加留意。②④句具体阐述竹子的实用功能。⑤⑥句是过渡。①句与下文黏合更紧。
8.下列关于文学常识的表述,错误的一项是( )
A.老舍,中国现代作家,一生著述甚丰。主要著作有:长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《龙须沟》《雷雨》。
B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入诗歌三百零五篇,故又称“诗三百”,分为“风”“雅”“颂”三部分。
C.曹文轩的《前方》由一幅摄影作品引发了对人生哲理的思考:人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。
D.韩少功、刘亮程都是中国现代作家。韩少功的主要作品有《爸爸爸》《马桥词典》等,刘亮程著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》,散文集《虚土》《一个人的村庄》《在新疆》等。
解析:A 《雷雨》应为《茶馆》。
二、现代文阅读(31分)
(一)阅读下面的文字,完成9~11题。(9分)
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形,巴黎与罗马只是到过而已,堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平,不过,假使让我“家住巴黎”,我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎,据我看,还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷,不像北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香片茶就够了。
9.谈谈你对画线句的理解。(3分)
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解析:从画线句的文意上分析概括。
答案:表明北平“有个边际”;表现北平特有的历史文化气息;表达“我”对北平的依恋之感。
10.“摇篮”这一比喻具体指的是什么?所指内容与“摇篮”有什么相似之处?(3分)
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解析:从本体和喻体关系角度考虑。
答案:“摇篮”:北平城。相似之处:“完全安适”,“无可怕”。
11.这段文字作者采用了什么艺术手法?写出了北平怎样的特点?
(3分)
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解析:从对比中思考凸显什么特点。
答案:对比。有空旷静寂的地方,也有热闹的地方。(或“动中有静”)
(二)阅读下面的文字,完成12～15题。(22分)
雅 舍
梁实秋
这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水池,有粪坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶,进得屋来仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,一面低,坡度甚大,客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有大不便处。
“雅舍”共是六间,我居其二。篦墙不固,门窗不严,故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动,或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油而推翻烛台,或攀援而上帐顶,或在门框桌脚上磨牙,使得人不得安枕。但是对于鼠子,我很惭愧地承认,我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的,以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸,纸一戳就破;门户关紧,而相鼠有牙,一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“没有法子”?比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事!每当黄昏时候,满屋里磕头碰脑的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候,在“雅舍”则格外猖獗,来客偶不留心,则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地势较高,得月较先。看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,素然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。此种经验,已数见不鲜。
“雅舍”之陈设,只当得简朴二字,但洒扫拂拭,不使有纤尘。我非显要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医,故无博士文凭张挂壁间;我不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求。但是陈设虽简,我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置,以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论,我是喜欢改变的。中国旧式家庭,陈设千篇一律,正厅上是一条案,前面一张八仙桌,一旁一把靠椅,两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致,最忌排偶。“雅舍”所有,毫无新奇,但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室,即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论,正合我意。
“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”,人生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词:“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其实似家似寄,我亦分辨不清。
(1940年11月15日《星期评论》第一期,有删改)
12.“雅舍”虽以“雅”为名,实乃是一栋典型的“陋室”。文章第二、三自然段极力描绘“雅舍”之“陋”、缺点之多,有什么作用?(4分)
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解析:“斯是陋室,惟吾德馨。”文章表现的就是作者在简陋的环境中乐观、淡泊的情怀,“陋”与“雅”是既矛盾又统一的关系。文章重点写简陋,既造成悬念,引起读者兴趣,也使得下文作者的雅兴显得更加难能可贵、超然物外。
答案:①体现作者对待困境释然、达观、超脱、豁达的人生态度(作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀;淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神);②运用欲扬先抑的手法,为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势。
13.文章末尾“其实似家似寄,我亦分辨不清”一句应该如何理解?
(6分)
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解析:答题关键点:对雅舍有了好感、喜爱,尝到了苦辣酸甜之味或领悟到对待困境的人生态度。
答案:“雅舍”并非作者所有,作者只是寄居于此,但作者“住了两个多月”“好感油然而生”;并且作者从“雅舍”尝到了“苦辣酸甜”之味,领悟到对待困境的人生态度,所以作者说“似家似寄,我亦分辨不清”。
14.文中说:“‘雅舍’还是自有它的个性。有个性就可爱。”作者认为“雅舍”有哪些“个性”让人觉得可爱?(6分)
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解析:由于心境的超脱,环境的艰苦在作者笔下呈现出幽默、从容甚至优雅的色调。所以,与其说是雅舍有个性,不如说是作者的心境赋予了它个性。解题结合第二至五段的描写具体阐释这种简陋与典雅的矛盾统一即可。
答案:①位置虽偏,但好友来访足见情谊;②地势较高,得月较先,便于欣赏自然美景;③陈设简朴,易于安排,最能彰显主人个性。
15.有人说,本文表现了作者这样一种人生态度:“对于那些与自己相依为命、须臾不可相离的伙伴和朋友,不论他是一种无生命的物体还是一个有生命的人,我们都必须能够容纳其缺点和不足。”你如何看待这种人生态度?(6分)
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解析:就本文表现的尺度而言,所谓“容纳其缺点与不足”是完全合理的。回答本题不要脱离作者的立意及题目用词的尺度而空泛论述。
答案:(示例)表面看来,这是一种消极妥协的人生观,实际上它却是有积极意义的,因为唯有能够宽容地对待某事物或某人的缺点或不足,我们才能更加充分地感受它的优点或长处并与之和谐相处,相扶相助。正如梁实秋之于“雅舍”,如果仅仅看到它的简陋和破败,仅仅为它的不便而愁苦,又怎能像作者这样享受它的良辰美景、月夜风光呢?
三、古代诗文阅读(25分)
(一)文言文阅读(17分)
阅读下面的文言文,完成16～19题。
王邦瑞,字惟贤,宜阳人。早有器识。为诸生,山东盗起,上剿寇十四策于知府。正德十二年成进士。改庶吉士。与王府有连,出为广德知州。
嘉靖初,祖忧去。补滁州。屡迁南京吏部郎中,出为陕西提学佥事。坐岁贡不中式五名以上,贬滨州知州。再迁固原兵备副使。泾、邠巨盗李孟春,流劫河东、西,剿平之。以祖母忧去。服除,复提学陕西,转参政。母忧解职。起擢右佥都御史,巡抚宁夏。寇乘冰入犯,设伏败之。改南京大理卿。未上,召为兵部右侍郎。改吏部,进左。
俺答犯都城,命邦瑞总督九门。邦瑞屯禁军郭外,以巡捕军营东、西长安街,大启郭门,纳四郊避寇者。兵部尚书丁汝夔下狱,命邦瑞摄其事,兼督团营。寇退,请治诸将功罪,且浚九门濠堑,皆报可。邦瑞见营制久弛,极陈其弊。遂罢十二团营,悉归三大营,以咸宁侯仇鸾统之。邦瑞亦改兵部左侍郎,专督营务。复条上兴革六事。中言宦官典兵,古今大患,请尽撤提督监枪者。帝报从之。
仇鸾构邦瑞于帝,帝眷渐移。会鸾奏革蓟州总兵官李凤鸣、大同总兵官徐珏任,而荐京营副将成勋代凤鸣,密云副将徐仁代珏。旨从中下。邦瑞言:“朝廷易置将帅,必采之公卿,断自宸衷,所以慎防杜渐,示臣下不敢专也。且京营大将与列镇将不相统摄,何缘京营,乃黜陟各镇。今曲徇鸾请,臣恐九边将帅悉奔走托附,非国之福也。”帝不悦,下旨谯让。鸾又欲节制边将,罢筑蓟镇边垣。邦瑞皆以为不可。鸾大憾,益肆谗构。会邦瑞复陈安攘大计,遂严旨落职,以冠带办事。居数日,大计自陈。竟除名,以赵锦代。
邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官既至,疏便宜数事,悉允行。逾年卒。赠太子少保,谥襄毅,遣行人护丧归葬。
邦瑞严毅有识量。历官四十年,以廉节著。子正国,南京刑部侍郎。
(《明史》卷一百九十九列传第八十七)
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.邦瑞去鸾/益横明年诛/死锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之/逾十年/京营缺人帝/曰非邦瑞不可/乃起故官/
B.邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之逾十年/京营缺人/帝曰非邦瑞不可/乃起故官/
C.邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党比遣戍/于是帝渐思之/逾十年/京营缺人/帝曰/非邦瑞不可/乃起故官/
D.邦瑞去鸾/益横明年诛死/锦亦坐党比遣戍/于是/帝渐思之逾十年/京营缺人帝/曰非邦瑞不可/乃起/故官/
解析:C 注意人名出现的地方只能做主语或宾语,宾语后应断句,“曰”后应断句。该句正确的标点应是:邦瑞去,鸾益横。明年诛死,锦亦坐党比遣戍,于是帝渐思之。逾十年,京营缺人,帝曰:“非邦瑞不可。”乃起故官。
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
(3分)
A.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。
B.御史,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。
C.宦官,也指太监,是中国古代京城既为皇帝及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。
D.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
解析:C 应是“专供皇帝及其家族役使的官员”。
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.王邦瑞年轻时就有气量和才识。补任滁州知州时,因贡入国子监的生员有五人以上考试不合格而获罪,被贬为滨州知州。
B.王邦瑞谙熟军务。他总督九门时,因兵部尚书丁汝夔下狱,由他代理兵部事务,他提出的很多合理建议,皇帝都同意了。
C.王邦瑞仕途坎坷。仇鸾在皇帝面前诬陷他,皇帝对他的信任渐渐转移。仇鸾因专横被杀后,皇帝又重新重用他。
D.王邦瑞能够审时度势,因地制宜。他到了京营以后,根据具体情况向皇帝上书,所请之事都被允许施行。
解析:A A项,“补任滁州知州时”错,应为“调出京城任陕西提学佥事时”。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)邦瑞屯禁军郭外,以巡捕军营东、西长安街,大启郭门,纳四郊避寇者。(4分)
译文:?
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答案:王邦瑞把禁军驻扎在城外,让巡捕军驻守东、西长安街,大开城门,接纳四郊躲避敌寇的百姓。[关键词:屯:驻扎。营:驻守。启:打开。纳:接纳。句式:省略句,屯禁军(于)郭外]
(2)朝廷易置将帅,必采之公卿,断自宸衷,所以慎防杜渐,示臣下不敢专也。(4分)
译文:?
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答案:朝廷改换将帅,必须要采纳公卿的意见,由皇帝决断,以此来谨慎防止和杜绝祸乱的苗头,向臣下显示(皇帝)不敢专断。(关键词:易置:改换。采:采纳。宸衷:皇帝。所以:用来……的)
参考译文:王邦瑞,字惟贤,宜阳人。年轻时就有气量和才识。做生员的时候,山东盗匪兴起,向知府上呈剿寇的十四条策略。正德十二年考中进士。改任庶吉士。与王府有关系,于是出京作广德知州。
嘉靖初年,因祖父去世而离职。(后)补任滁州知州。多次升迁至南京吏部郎中,调出京城任陕西提学佥事。因贡入国子监的生员有五人以上考试不合格而获罪,被贬为滨州知州。再迁任固原兵备副使。泾、邠大盗李孟春,流窜抢劫黄河东、西两岸许多地方,王邦瑞剿平了他们。因祖母去世离职。守丧期满,又担任陕西提学,转任参政。因母亲去世离职。起用提升为右佥都御史,巡察安抚宁夏。敌寇乘河水结冰进犯,王邦瑞设伏击败了敌寇。改任南京大理卿。还未上任,即被征召为兵部右侍郎。改任吏部,晋升左侍郎。
俺答进犯都城,(朝廷)命王邦瑞总督九门。王邦瑞把禁军驻扎在城外,让巡捕军驻守东、西长安街,大开城门,接纳四郊躲避敌寇的百姓。兵部尚书丁汝夔被关进牢狱,(朝廷)命王邦瑞代理兵部事务,同时督察团营。敌寇退却,请求奖惩各将功过,并且疏浚九门壕沟,都被回复准许。王邦瑞见军营制度长期松弛,极力陈述它的弊端。于是废置十二团营,全都归入三大营,让咸宁侯仇鸾统管。王邦瑞也改任兵部左侍郎,专门督察军营事务。又条列呈上兴办废除的六件事。其中说宦官掌管兵权,是古今的大患,请求完全撤回监军的宦官。皇帝回复依从了他。
仇鸾在皇帝面前诬陷王邦瑞,皇帝的信任渐渐转移。恰逢仇鸾奏请革除蓟州总兵官李凤鸣、大同总兵官徐珏的官职,而举荐京营副将成勋代替李凤鸣,密云副将徐仁代替徐珏。圣旨从宫中直接下达。王邦瑞说:“朝廷改换将帅,必须要采纳公卿的意见,由皇帝决断,以此来谨慎防止和杜绝祸乱的苗头,向臣下显示(皇帝)不敢专断。况且京营大将与各镇将领互不管辖,为什么为了京营,却贬斥各镇守将。如今曲从仇鸾的请求,臣担心九边将帅都奔走依附,这不是国家的福分。”皇帝不高兴,下诏书责备他。仇鸾又想节制守边将领,停止修筑蓟镇的边墙。王邦瑞都认为不可行。仇鸾非常恨他,更加肆意进谗言诬陷他。恰逢王邦瑞又陈述剿抚的重大计划,(皇帝)于是下严厉的诏令免去他的官职,让他以一般官吏的身份办事。过了几天,官吏考核时自我陈述。最终被除去官籍,让赵锦代替。
王邦瑞离职,仇鸾更加专横。第二年被杀,赵锦也因结党定罪贬戍边关,在这时皇帝渐渐思念王邦瑞。过了十年,京营缺乏得力的人手,皇帝说:“除了王邦瑞没有可以让人放心的。”就起用他任原来的官职。(王邦瑞)到了京营以后,上书说明根据具体情况需要办理的几件事,都被允许施行。过了一年,去世。追赠太子少保,谥号襄毅,派遣行人护送灵柩回乡安葬。
王邦瑞严正刚毅,有才识和气量。做官四十年,以廉正有节操著称。儿子王正国,任南京刑部侍郎。
(二)古代诗歌阅读(8分)
20.阅读下面这首宋词,完成后面的问题。
木兰花 和孙公素别安陆
张 先
相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听,远目不堪空际送。 今宵风月知谁共。声咽琵琶槽上凤①。人生无物比多情,江水不深山不重。
【注】①槽上凤:琵琶上端雕刻成凤头状。
(1)这首词中的“远目不堪空际送”,与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的名句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”相比,意境有何不同?
(4分)
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解析:解答此题,可在整体感知诗歌内容大意的基础上,抓住两首诗歌中不同的意象,展开联想。李白的诗,可抓住意象“帆影、碧空、长江、天际”,体会其营造的开阔豪放的送别画面;诗人目送朋友至天际,表现出了惜别之情;张先的词,可抓住“空际”意象,结合着修饰词“不堪”一词,将词人不忍目送的痛苦心情表现出来。前者意境豪放,后者意境感伤。
答案:①李白诗句的意境:李诗选用“碧空、长江、天际”这些色彩明快、浩瀚无边的宏大意象及“帆影”,共同营造出一幅意境开阔豪放的送别图画(1分),写出了友人所乘船只孑然远逝,而诗人凭栏目送,不忍离去的惜别之情(1分)。②张先词句的意境:张词中的“远目不堪空际送”也用了“空际”的意象,却一反送别诗中“目送至天际”的惯常模式,以“不堪”二字写出词人不能禁受离别之苦,因而不忍目送友人远去的心情(1分),意境没有李诗豪放,更显幽咽伤感(1分)。
(2)在下阕中,作者是如何表达离别之情的?请简要阐述。(4分)
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解析:此题考查赏析诗歌表现手法的能力。解答此题,可根据常见的表现手法的知识积累,抓住关键词,从表现手法的角度分析作答。“今宵风月”“声咽琵琶”是词人想象的,故是虚写,“谁共”“声咽”将词人与友人离别后的伤感与凄凉之情表现出来;由“比”“江水”“山”这些关键词语可知,作者采用了对比的手法,突出了真情之贵。也可从其他表现手法角度分析,言之有理即可。
答案:①以虚写实或以乐景写哀情。(1分)“风月”借写美景,“琵琶槽上凤”借写音乐。“今宵风月知谁共。声咽琵琶槽上凤”借用想象,以虚写实,以乐景写哀情,写出了友人离别后无人共赏风月美景的伤感,再精美的琵琶弹奏出来的音乐也只有凄凉之感。(1分)②对比或借景抒情。(1分)“人生无物比多情,江水不深山不重”把自然之意象“江水”“山”与人情作对比,表现真情之可贵。(1分)
四、语言运用(10分)
21.阅读下面的文字,对画线句作简要点评。(4分)
有位部长,出身贫寒,学历不高,年轻时当过泥瓦匠。有记者调侃他,故意问:“请问部长先生,做部长与做泥瓦匠,两者有什么共性?”部长意味深长地回答:“两者都必须站在高处而不头晕。”
点评:?
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解析:点评时要点出这句话的妙处所在——一语双关,然后分别说出“站在高处而不头晕”的双重意思。
答案:含蓄幽默,一语双关,点出了两者的共性。泥瓦匠要高空作业,站在高处不头晕才能把活干好;做部长,身居高位,要高瞻远瞩、头脑冷静,才能把握时局。
22.某高中校园有只流浪猫,每到三餐饭点时,总是准时来到餐厅门口,很多同学会给它食物吃,并逗它玩。想象自己是那只猫,用第一人称写一段文字,表达自己的感受。
要求:①综合运用叙述、描写、抒情三种表达方式:②不少于100字。(6分)
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解析:感受2分,表达方式综合运用2分,语言通顺2分。如不是以猫为第一人称来表达的,最高得3分。
答案:(示例一)我是一只流浪猫,四处流浪,风餐露宿。有一天,我来到了一所美丽的学校,无意间走进了一间温暖的餐厅,结识了一群善良的朋友,他们不仅给我美味的小鱼,还逗我玩。从此,我过上了衣食无忧的日子,时而晒晒太阳,时而小憩片刻,时而追逐打闹,真是轻松
惬意。
(示例二)我是一只幸福的流浪猫,每天饭点在餐厅享受着学生们给我的美食。她们给我美食时,洋溢着微笑,满是怜惜和疼爱,还不时用柔软细腻的手抚摩我。与其说,我享受了美味,不如说,我更享受了温暖和爱意。那一刻,我觉得自己是一只猫,收获了猫在人类面前的尊重和关爱。可爱的学生们,感谢你们赐予我这只流浪猫以怜爱、尊重和
幸福!
五、作文(60分)
23.阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年,我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟:这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”久违的诗意啊,挺美的。
小丁:都信息时代了,现在过日子谁还看二十四节气?
材料二
2016年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”,你怎么看?写一篇文章,阐述你的看法。
要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
作文指导:
材料一列出对待“二十四节气”的三种态度:老孟骄傲于这是“老祖宗的智慧”;小郦陶醉于其中的诗意;小丁吐槽再用二十四节气过日子的过时。材料二对“二十四节气”作了个简单的界定:中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。
写作角度一:传承和弘扬传统文化,增强民族认同感
转型时期的中国,正面临着价值认同和民族认同的严峻考验,而民族认同和价值认同,根本在于文化的认同。中华文明之所以延续至今,根本原因在于文化这一血脉,这根血脉,小到衣食住行生活起居,大到天文历法礼仪习俗。这些文化的认同,穿越历史的变迁与王朝的更迭,将我们这个民族紧紧凝聚在一起,才有了中华民族和中华文明。
写作角度二:审视和理性思考,谨慎看待传统文化和经验的现实价值
老祖宗“二十四节气”的智慧让我们骄傲,关于“二十四节气”的文化艺术创造让我们陶醉,然而这些终究改变不了如材料一中小丁所说,人们不会再看二十四节气过日子的现实。同样,我们很多基于生产生活诞生的传统经验和文化,无论它们多有审美价值,也终究改变不了和现实生活渐行渐远的事实。姑且不说祖先们基于“二十四节气”总结的生活生产经验,由于受当时技术和空间限制,有其固有的局限性,不符合当今这个时代,何况我们现代基于科学实验的技术用于指导生活生产则更加精确。
所以,面对带有“传统”字样的事物,我们应该多一点谨慎、审视和理性思考,我们在庆祝“二十四节气”申遗成功的同时,更应当时刻思考:我们是否被文化民粹主义左右、利用,是否因此掉入了认知的误区,以免深陷其中追悔不已。
例文:
点亮老智慧的新光彩
近日,二十四节气的申遗工作引起了热议,在信息时代的浪潮汹涌而至的今天,传统文明不断消亡,因而,余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。可是,正如时代的铁蹄将踏破残旧的世界,这些传统文化是否具有现实意义呢?我认为,应点亮老智慧的新光彩,用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。
有人认为,二十四节气是属于老祖宗的智慧,应全盘接受,以不忘前人之心;也有人认为,在信息时代的技术之下,节气的农业指导作用减弱,不再具有现实意义,因此,无需继承发扬。这两种观点,均是认同了老智慧就该安守于“老”,无法在现今社会发挥出生机。然而,二十四节气绝不该是被扔进博物馆中珍藏的东西。
我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化,也认同其中包含的实践指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度,在生产中颇显“鸡肋之味”,然而,这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握,人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验,不断创新的精神内涵,却是历久弥新,生生不息的。更重要的是,这些闪耀着智慧的勇于探索的精神,不正是当下浮躁、难以沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗?二十四节气饱含着古人对天象的认识,对自然的掌握,更重要的是对自身水平的超越,只有在现今的科学研究中有着超越自我的决心以及创新的意念,科学才会进步。只有在浮躁的社会中建立起和谐的共处之道,人与自然、人与人之间才会更加美好。
也有人认可,二十四节气中包含着诗意的美感,认为节气中的诗意是文化该被保留下来的一份文艺气息。我认为这恰恰说明了二十四节气乃至在其他存留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。人们在生产生活中早已将节气融了进去,成为了生活的一部分,在诗中,在画里,在祖祖辈辈的口耳相传里,直到现在,生活中也常出现节气的影子,不同的节气,要吃不同的东西,这样的观念不也正被“食以为天”的中国人很好地继承并发扬了下来吗?在节气中,早已包含了人文精神,成了民族性格中的小小的却不可分割的一部分,诗情画意,却又日常琐碎,非常得优雅动人。这种人文气息,不正是在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗?
但是,尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴,它的老旧的形式却仍然存活保留,即使申遗成功,也难保不会成为橱窗中的展览品,为了使文化遗产真正发挥新光彩,应该用创新手法对其进行改造,二十四节气可以与数字化相结合,例如创造出其独有的节目,更可以“以食为面”,打造出独有的既有商业又有文化气息的产业。这样,才能让节气真正复活,让老智慧散发出新光彩。
像山那样思考
*肖邦故园
一、基础知识
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.保佑(yòu) 瞻仰(zān) 蕴藏(yùn) 庇护(bì)
B.违禁(jīn) 多舛(chuǎn) 排筏(fá) 剔透(tì)
C.掳掠(lǔ) 紊乱(wěn) 一幢(zhuànɡ) 通衢(qú)
D.荒诞(dàn) 簌簌(sù) 孑立(jié) 缱绻(juǎn)
解析:C A项,“瞻”应读zhān;B项,“禁”应读jìn;“剔”应读tī;D项,“绻”应读quǎn。
2.下列各组词语中没有错别字的一组是( )
A.抚摩 江湖沼泽 粉妆玉琢 心旷神怡
B.冲涮 云蒸霞蔚 翠锦斑斓 曲折盘旋
C.翱翔 婉转悠扬 亭亭玉立 一泄千里
D.度假 林阴小道 促膝谈心 震耳欲聋
解析:A B项,涮-刷;C项,泄-泻;D项,阴-荫。
3.下列句子中,加点的成语使用不正确的一项是( )
A.高速路收费现在的透明度远远不能令公众满意,怎么收费,收多少,收多长时间,一概不跟公众商量,甚至不容置疑,只负责交钱就行了。
B.强拆不鲜见,因为强拆,生活中多了不少荒诞不经的说法。比方说,与某住户尚未签订征迁协议,夜里趁住户家中无人将房屋夷为平地,住户得到的说法是“拆错了”。
C.肖邦之家的夏,往往使人浮想联翩,使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。
D.近期H7N9禽流感成为人们关注的热点,广西虽未发现H7N9禽流感病例,但各项预防工作正有条不紊地展开。
解析:A “不容置疑”指不允许提出怀疑,形容真实可信。应改为“不容置喙”。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.在人们还未弄清楚自己真正想要什么之前,总是会莫名其妙地走一些弯路。
B.这个城市不属于你,除了所有的服务都要你付钱外,这里的一切声响都弃你而去,奔赴它们既定的目的,与你没有什么关系。
C.投资环境的好坏、服务质量的优劣、政府公务人员素质的高低,都是关系地区经济健康发展的重要因素。
D.京沪高速铁路的建成不仅有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补,而且能使东部地区铁路运输结构得到优化。
解析:B A项,主语残缺,将“在”调至“人们”后;C项,两面对一面,应在“健康发展”之后添加“与否”;D项,语序不当,将“不仅”与“而且”后的内容对调。
5.下列各句中标点符号使用正确的一句是( )
A.从最简单的一句话中,我可以联想到一长串的人物的画廊,联想到一系列的山川,树林,村舍,田野,池塘,湖泊。
B.那些日子,我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦,是远离了祖国的同志、祖国的山川风物。幸福,是有这样伟大的祖国供我怀念。
C.既然他在自己生命的末日,在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹,”我们就有理由想象,故乡的朦胧景色也回到了他的心中。
D.在冰峰雪岭下不也能开出雪莲来么?你看它比荡漾在涟漪的春水上面的睡莲如何?
解析:D A项,“山川”“树林”“村舍”“田野”“池塘”“湖泊”是句中成分的并列,中间不应该用逗号,而应该用顿号;B项,“风物”后的句号应该是分号,表示上下文的并列;C项,此处的引用是句中部分引用,因此,“姐妹”后面的逗号应该在引号的外边。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文字,完成6～8题。
另一个肖邦
佚 名
自从青年时代离开波兰,肖邦就一直漂泊异国,大部分时间在法国度过,直到长眠于巴黎的拉雪兹公墓,被运回故乡的只有他的心脏。出生于华沙省热那佐瓦沃拉的肖邦,虽然父亲是住在波兰的法国人,但母亲的波兰血统在他身上却始终占据优势。肖邦的音乐无论在外表上如何显现巴黎气质,但内在的精髓却更多地凸现出斯拉夫人的民族特质,“使用一架巴黎钢琴的波兰诗人”是对他的一个比较形象又恰当的描述。超绝的才情让肖邦从不依赖传统形式或手法进行创作,而波兰人特有的民族气质和音乐素材成了他取之不尽的艺术灵感之源。十五首波洛涅兹舞曲和五十六首玛祖卡舞曲是最具波兰气质的音乐作品,它们是英雄的赞美诗,是灵魂的舞蹈。
保罗·亨利·朗在他的权威音乐史专著中说:“没有肖邦,19世纪下半叶的音乐是难以想象的……肖邦的情感幅度广阔得惊人,从轻淡的、太空般的愁绪到灼热的光芒和赞歌般的意气风发。”肖邦的外表和纤弱的体质常常给人一种阴柔、女性化的错觉,就像那些为数众多的肖邦的肖像画给我们留下的印象。而真正熟知肖邦音乐的人,会意识到只有肖邦好友德拉克罗瓦的肖邦肖像才表现出肖邦的某种内在精神气质。那是另一个肖邦,他让我们常常想探究外表纤弱忧郁的诗人到底哪儿来的英雄主义的悲壮和激昂。
无数个马略卡岛上海风吹拂的夜晚,无数个诺昂庄园田园间散步的黄昏,肖邦从未停止过思念他的故国波兰。无论是在艺术名流会聚的桑夫人的客厅中演奏,还是在西班牙古老修道院的小屋中作曲,肖邦的思绪始终被热那佐瓦沃拉故园的树林和小屋所牵引。乡愁已不是一种情绪,而成为他精神在别处的一种象征;波兰与其说是他念念不忘的故土,不如说是他内心深处为自己建立的一个精神家园。因为这样一种灵魂的独立和精神的超越,肖邦才成为肖邦——那个无愧于时代英雄称号的诗人肖邦。
6.为什么说“使用一架巴黎钢琴的波兰诗人”是对肖邦的一个比较形象而又恰当的描述?
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解析:抓住“巴黎”“波兰”与肖邦的关系进行分析。
答案:肖邦的身上具有诗人般的敏感和激情,他宣泄这种情感的方式不是诉诸纸笔,而是通过他的创作和演奏表现出来的,每一首小曲都是一首诗;长期生活在巴黎以及一半的巴黎血统,使得他的作品带有了巴黎的高贵气质,但对波兰的炽热和执着的爱在他的情感中占据了主导地位。
7.请简要概括肖邦的情感特点。
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解析:从“肖邦的情感幅度广阔得惊人,从轻淡的、太空般的愁绪到灼热的光芒和赞歌般的意气风发”一句话中我们可以感受到肖邦丰富而多变的情感,并不像他的普通的肖像画所表现出的那样柔弱、纤细;我们还可以感受到因为强烈的爱国情怀所表现出来的英雄主义的悲壮和激昂。
答案:丰富而多变,悲壮与激昂。
8.文题“另一个肖邦”的含义是什么?
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解析:从肖邦音乐所表现出来的不同风格以及流露出的丰富情感,可以见出“另一个肖邦”。
答案:这个肖邦的身上有着浓烈的波兰气质,对波兰有着令人震惊的热爱,这是与其纤细柔弱的外表所不相符的“另一个肖邦”,也是我们在窥探到其内心世界后所认识的真正的肖邦。
(二)阅读下面的文章,完成9～12题。
秋天的音乐
冯骥才
①你每次上路出远门千万别忘记带上音乐,只要耳朵里有音乐,你一路上对景物的感受就全然变了,在音乐撩拨你心灵的同时,也把窗外的景物调弄得易感而动情。种种旋律和音响唤起了你丰富的内心情绪,景物也全部神会了,它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑,你宁静它温存,你伤感它忧患,也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉,这是真正知友心神相融的交谈……它使你一下子觉察到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感觉,于是你更深深坠入被感动的旋涡里,享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。
②十月,我去东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上,忽然发觉我把音乐磁带忘在家了,恰巧路过一个朋友的住处,他是音乐迷,便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的。我问他这是什么曲子,他看我一眼说:“秋天的音乐。”这曲名,也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发,灵机一动得来的。
③火车一出山海关,我便戴上耳机听起这“秋天的音乐”。开头的旋律似乎熟悉,没等我怀疑它是不是真正描述秋天,整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。
④我把脸颊贴在窗玻璃上,带着享受的渴望往窗外望去,秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上,整个大地像生过婴儿的母亲,幸福地舒展在开阔的晴空下,从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色;所有树木都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条;所有金色的叶子都是大地的果实,一任秋风翻动,夸耀着秋天的富有。真正的富有感,是属于创造者的;真正的创造者,才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着小提琴的旋律腾空飞起,它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化为一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人的头颅,此时,哲人也累了,沉浸在秋天的松弛里。它高远,平和,神秘无限。
⑤接下去的温情和弦,带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿,用它中性的调子,把一切色泽调匀。和谐又高贵,平稳又舒畅,只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛,一缕银蓝色半透明的炊烟,这儿一棵那儿一棵怡然自得地站在平原上的树,这儿一只那儿一只慢吞吞地吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过,远景跟着我缓缓向前,大地像唱片慢慢旋转,耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。
⑥一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间。它的根像唱针,在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗,一切阴影都化为行将垂暮的秋天的愁绪;萧疏的万物失去往日共荣的激情,各自挽着生命的孤单;篱笆后一朵迟开的小葵花,像你挥手告别时在人群中最后一次伸出的手,被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、颤栗、骚乱,夏的喧闹、蓬勃、繁华,全都销匿而去,无可挽回。不管它曾经怎样光芒四射,怎样自豪地挥霍自己的精力与才华,毕竟过往不复。人生是一次性的,生命以时间为载体,这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来,哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福的。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开,渲染着满目风光。我忽然想喊,想叫这列车停住,倒回去!
⑦突然,一条大道纵向冲出去,黄昏中它闪闪发光,如同一支号角嘹亮吹响,声音唤来一大片拔地而起的森林,像一支金灿灿的铜管乐队,奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故,心境陡然一变,刚才的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过,我忽然醒悟,秋天的凋谢全是假象!
⑧它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来,把绿意埋在地下,在冬日的雪被下积蓄与浓缩,等待下一个春天里,再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上,坟茔,在夕照里像一堆火,神奇又神秘,它埋葬的哪里是一具尸体或一个孤魂?既然每个生命都在创造了另一个生命后离去,什么叫做死亡?死亡,不就是一种生命的转换,旋律的变化,画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人?为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
⑨“秋天的音乐”已如圣殿的声音,把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地发觉自己像玻璃一样透明。(有删改)
9.“秋天的音乐”在文中的含义是什么?“秋天”给了作者哪些生命的感悟?结合全文概括作答。
含义:?
感悟:?
解析:从第①段中“享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受”可以找到负载作者情思的事物,也就是“秋天的音乐”的两层含义。“秋天的音乐”既指其本体,又指给自己以启示的另外一个主体——秋天的景色。对于作者感悟的筛选、概括,只要能顺着文章的脉络,找出由观察而引发议论的句子,加以整合,就可以得出答案。
答案:含义:既指磁带音乐,又指作者在音乐中所感受到的秋天的景色。感悟:①富有和博大(或“潇洒而悠然”),属于真正的创造者;②只有收获过的人生,才能拥有生命的静谧和安详;③生命的流逝充满了悲哀和忧伤;④死亡是生命的再生与更迭。
10.结合文意,回答下面两个问题。
(1)作者为什么说“我忽然想喊,想叫这列车停住,倒回去”?
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(2)理解“秋天的凋谢全是假象”的含意。
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解析:作答第(1)题结合第⑥段作者的行文思路“看到事物被甩在列车后——想到生命的流逝——产生忧伤之情——想留住生命”,很容易体会出作者“想叫这列车停住,倒回去”的缘由以及其中蕴含的情感。作答第(2)题只要从“假象”一词切入,结合第⑧段内容的具体内涵,找到秋天的凋谢的“真相”即可。
答案:(1)因为列车的前行暗喻着时光的流逝,让人产生浓重的忧伤,进而使作者产生了让生命留驻、时光倒转的强烈愿望。
(2)秋天仍然孕育着生命。死亡不是结局,而是生命的再生与更迭。
11.文中第⑥段开头写“一株垂死的老树”有什么作用?
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解析:对于这类题目,一般要从两个角度去思考:一是要审视考查的主体(一般是人、物、事)在整个文章中的位置及其作用,我们可以采用“消除法”,即假设这个主体不存在会怎样,这样很容易领悟到其作用;二是从表达技巧体系中找到合适的技法来审视这些人、物、事的作用,如本题中用到的有关表达技巧的关键词应为“引出下文”和“对比”。
答案:(1)引入对秋天萧疏景象的描写,并与后文充满生机的幼树形成对比;(2)引出对时光流逝的感慨和对生死意义的思考。
12.文中作者说:“真正的富有感,是属于创造者的;真正的创造者,才有这种潇洒而悠然的风度。”这句话给你什么启示?请结合你的生活实际谈谈自己的看法。
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解析:这是一个开放性的题目。既要依据文章确定好自己的观点,又要结合实际情况来阐述,要做到理由充分,语言简洁。
答案:(1)人要在生活中积极创造;(2)只有创造者才能享受富有感,才能拥有潇洒悠然的风度。谈自己的看法(略)。
三、语言运用
13.运用“梅花、矮墙边、祖孙”等词语,写一段描述冬日温暖场景的文字。要求有细节描写,富有文采,不超过150字。
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解析:扣住景、地、人和事进行细节描写。
答案:(示例)阳光暖暖的,矮墙边奶奶正拉着孙子学步。孩子裹着厚厚的棉衣,像一只小熊,扶着墙走得摇摇摆摆,不停发出“咿咿呀呀”的笑声,眸子中满是天真与执着;老奶奶始终弯腰护着孩子,脸上漾着慈祥的微笑。墙头的一枝梅花似乎被这场景吸引,偷偷探出身来,娇嫩的花朵缀在枝头,星星点点,散发出阵阵清香。
14.某音乐组织举行了一次“影响音乐史的十位名人”的评选活动,贝多芬、莫扎特、肖邦等都榜上有名。请你为肖邦写一段推介词,要求运用恰当的修辞手法,语意连贯, 富有文采,不少于80字。
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解析:人物推介词就是推荐介绍某个人的文稿。拟写推介词可采用这一方式:人物+事迹+评价,拟写时要运用恰当的修辞手法,以使语言富有文采。
答案:(示例)用燃烧的激情谱写美丽的乐谱,用不息的生命演绎浪漫的华章;遭受了祖国沦陷的创伤,忍受着病痛的折磨,你用音乐记录了自己的心路历程和祖国的历史。时光流逝,铭刻在我们心里的是你那激荡灵魂的音符。请记住这个名字——浪漫与爱国的代名词:肖邦。
课件40张PPT。*肖邦故园书香晨读国学讲堂1.为者常成,行者常至。……常为而不置,常行而不休者,故难及也?(《晏子春秋》) 【译文】无论怎么难做的事总去做,就一定能做成;无论多么遥远的路总是走,就一定能到达。……只要你总去努力而不中断,总是前进而不休止,还有什么难以达到的呢? 【领悟】无论做什么事情,只要持之以恒,坚持不懈,最终会得到成功;相反,无论条件再好,个人能力再强,只要不去做,就一定什么事业也做不成。2.无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。(《墨子·兼爱》) 【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信任,没有恩德自然不会有回报,你送给我桃子,我回报你李子。 【领悟】生而为人,要言而有信,有恩必报,投桃报李。导入阅读【教师备用】在世界乐坛上有一位锦绣满腹,才华横溢的天才音乐家,虽然他半世坎坷,命运多舛,虽然关山阻隔,有国难投,但是他始终饱怀着爱国主义的激情,创作了一曲曲振奋人心,号召人民起来反抗异族统治的曲子,鼓励着那些仁人志士为自由、民主、幸福而前赴后继,即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国,他——就是波兰音乐家肖邦。一、相关链接自主预习雅—伊瓦什凯维奇(1894—1980),波兰诗人和小说家,也是非常优秀的散文家。他的散文自成一格,自然流畅,真切中见精神,朴素中有华彩。他曾三次获得波兰国家文学奖一等奖,1969年获得世界保卫和平委员会授予的约里奥·居里金质奖章。作品有长篇小说《红色的盾牌》、剧本《假面舞会》等。1.走近作者2.背景解读作为肖邦的同胞,作家雅—伊瓦什凯维奇对肖邦怀有深深的敬意,他以肖邦故园为切入点,介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状,追叙了肖邦不平凡的一生,尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋,那种无法割舍的深沉的爱。3.文学常识(1)肖邦
弗雷德里克·肖邦(1810—1849),波兰音乐家。后半生正值波兰亡国,在国外度过,创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品,以此抒发自己的思乡情、亡国恨。临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。
肖邦的创作以钢琴作品为主,还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格,为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩。
肖邦被称为“浪漫主义的钢琴诗人”,舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的大炮”。(2)散文诗
散文诗是兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看,它属于诗,有诗的情绪和幻想,给读者美和想象,但内容上又保留了散文性细节;从形式上看,它有散文的外观,不像诗歌那样分行和押韵,但不乏内在的音乐美和节奏感。二、基础积累1.字音辨识
(1)单音字答案:jiù bì è qú qióng jié mèi qiǎn quǎn xuàn chuǎn āo xīn zhì sù qiāo答案:chǔ/chù jiǎo/jué bǎo/bǔ/pù gōng/gòng gū/gù biǎn/piān(2)多音字答案:寥/缪/谬/蓼 弦/舷/眩/炫 绚/殉/徇 缕/偻/褛2.据音写字3.词语辨析
(1)圣地·胜地
【辨析】“圣”为神圣、圣洁之意,“圣地”一般指具有重大历史意义和作用的地方。而“胜”则是胜利、胜出之意,“胜地”一般指的是有名的风景优美的地方。
【填空】①药王山位于陕西省铜川市耀州区,是唐代医学家孙思邈长期隐居之处,因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名,成为著名的医宗 。?
②香山是国内赏枫鼻祖,从举办第一届香山红叶节到现在已有20多年时间,真可谓赏枫到老,驰名中外,是我国四大赏枫 之首。?答案:(1)①圣地 ②胜地(2)置疑·质疑
【辨析】都有“对事实或情况有所怀疑”的意思。“置疑”是“怀疑”的意思,多用于否定式;“质疑”是“提出疑问,要求解答”的意思。
【填空】①菲律宾主流媒体《马尼拉标准今日报》发表署名文章,指出黄岩岛从古至今都是中国的领土,有史料为证,毋庸 。?
②一位游客针对某公园的英文简介与中文简介不同的怪现象,投书媒体, 园林方面是否正视过这些问题。?答案:(2)①置疑 ②质疑(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①科威特《火炬报》周末版刊登的新闻特写《贝鲁特:每条街都有悲伤的故事》以其新颖独特的表现手法而 。?
②“耻”和“不耻”,是君子人格的封底阀门。如果这个阀门开漏,君子人格将 ;如果这个阀门依然存在,哪怕锈迹斑斑,君子人格还会生生不息。?
③曹锟此次寿域宏开,寿筵盛设,其繁华热闹, ,不但为千古以来所罕见,就论民国大军阀的寿礼,也可首屈一指。?
A.别具一格 化为乌有 冠冕堂皇
B.别开生面 化为乌有 富丽堂皇
C.别具一格 荡然无存 富丽堂皇
D.别开生面 荡然无存 冠冕堂皇解析:C “别具一格”和“别开生面”都有与众不同,给人一种新的印象、新的感觉的意思。前者偏重在“格”,表示风格、样子与众不同,一般用于文艺创作和某些事物;后者偏重在“生面”,表示新的局面或形式,适用范围较广。第①句用“别具一格”。化为乌有:形容一下子丧失或全部落空。荡然无存:指原来有的东西完全失去。第②句用“荡然无存”。富丽堂皇:形容建筑物的宏伟壮丽;场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子,实际上并非如此。多含讽刺意味。第③句用“富丽堂皇”。课堂探究一、整体把握二、文本研读阅读课文第1～8段,思考并回答以下问题。
1.【对应考点:分析景物作用】作者在文章第1段极力描写故园的繁华热闹、充满生机,有何用意?参考答案:极力写一百多年前故园的热闹、充满生机,是为了与下文故园的颓败、简朴形成鲜明对比,意在突出现在小屋吸引全世界人的目光不在于外在表象的繁华,而在于肖邦人格、音乐的魅力。参考答案:“清寒”“简陋”。小屋本就清寒、简陋,“茕茕孑立”“隐蔽”更加突出了小屋所处环境的偏僻,而这幢小屋因诞生了世界上伟大的音乐天才而闻名于世,这样从侧面反衬出肖邦音乐的魅力之大、影响之深。2.【对应考点:赏析散文语言】从第3段中筛选出概括故园小屋特点的两个词语,并体会作者用“茕茕孑立”“隐蔽”两个词的妙处。3.【对应考点:分析景物描写】第7段描写的热那佐瓦沃拉四季景色之美有什么共同特点?这样的景物描写有什么作用?参考答案:朴素、淡雅、持久、深沉。景物描写为表现人物服务,正是这充满着诗情画意的优美环境给了肖邦美的熏陶,激发了肖邦创作音乐的热情。4.【对应考点:理解句意】第8段中“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”,这句话的含意是什么?参考答案:肖邦的音乐与这片土地有着共同的色调,是这片土地滋养了肖邦音乐中的乡土情结。5.【对应考点:分析事物作用】作者在第13段中写“大花瓶”“清流”有什么寓意?这样写有什么好处?参考答案:用小室里的大花瓶揭示肖邦故居的伟大影响。用清流比喻音乐,形象具体地揭示了音乐的源泉是故园。作者通过联想和比喻,写出了肖邦故园的一花一草,在点燃音乐家创作灵感的火花过程中的作用,说明肖邦享誉世界的作品,是与故园和祖国紧紧联系在一起的。故园美丽的自然景物,是他创作中不竭的清流和源泉之一。参考答案:倾听肖邦的音乐,我们不仅可以感受到肖邦卓越的音乐才能,还可以体会到肖邦流亡与思乡时的痛苦与幸福,还可以领略到肖邦音乐给波兰人民带来的精神力量。肖邦的音乐是用一颗真诚伟大的心与听众交流。所以说倾听肖邦的音乐就是在与肖邦促膝谈心。6.【对应考点:理解句意】第16段中为什么说倾听肖邦的音乐就是在和肖邦“促膝谈心”?参考答案:(1)被后世称为神童,音乐诗人,“第二个莫扎特”,始终心怀祖国的爱国者。
(2)是后世音乐家创作的清流源泉,能给人以莫大的精神享受,更是一尊“藏在花丛中的大炮”,已经渗进了波兰民族心灵的最深层。可以这样说,肖邦的音乐已经成为民族最坚韧的纽带,成为民族精神的支柱和基础,作为一种斗争武器,有不可估量的威力。
(3)肖邦故园在这里已经不再只是波兰的文化遗产,它的影响已经超越了欧洲,甚至对整个世界都产生了极其广泛的影响。伟大的事物是民族的,更是世界的。肖邦故园成为那些客居他乡、漂泊异地者的精神家园和归宿。它是一个象征,一个符号,一个图腾。阅读全文,思考并回答问题。
7.【对应考点:概括内容】本文的作者以肖邦故园为切入点,通过介绍肖邦故园的历史和现状,追述了肖邦不平凡的一生。通过对本文的学习,请说出肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响。三、探究争鸣思路提示一:肖邦不仅是波兰人民的骄傲,更是世界人民景仰和膜拜的音乐天才,被后世称为神童、“音乐诗人”,是第二个莫扎特,是“始终心怀祖国的爱国者”。
思路提示二:肖邦音乐是后世音乐家创作的清流源泉,能给人以莫大的精神享受,更是一尊“藏在花丛中的大炮”。它已经渗透进了波兰民族心灵的最深层,已经成为民族的最坚韧的纽带,成为民族精神的支柱和基础,作为一种斗争武器,有不可估量的威力。本文从多个角度对肖邦故园作了礼赞,你认为是什么让肖邦的小屋成为世界人民心目中的圣地的呢?思路提示三:肖邦故园已经不再只是波兰的文化遗产,它已经超越了欧洲,甚至对整个世界产生了极其广泛的影响。伟大的艺术作品是民族的,更是世界的,肖邦故园成为那些客居他乡,漂泊异地者的精神家园和归宿,已经是一个象征,一个符号,一个图腾,被后人景仰和膜拜。四、主旨归纳《肖邦故园》的主旨是什么?参考答案:本文通过展示给读者的一幅幅富有异国情调的画面,意在告诉人们艺术家肖邦享誉世界的艺术创作是与故园、祖国紧密联系在一起的,故园美丽的自然景物、风俗民情,都是他创作中不竭的清流和源泉。同时也揭示了肖邦音乐的意义——它是波兰民族的精神支柱,是世界文化不容置疑的组成部分。巩固学习一、技法归纳
1.结构严谨
这篇散文以肖邦与故园的关系为线索,开篇紧扣题目,紧接着介绍肖邦故园的过去与现在及其伟大的音乐艺术是民族精神的支柱和基础。文章最后又回到故园和肖邦音乐艺术的融合中,以二者融为一体作结。2.景物描写紧扣音乐形象
散文中有多处景物描写,且生动形象。但读来,这种描写完全是为阐释音乐形象服务的,不少地方就是把音乐艺术转化成了文字艺术。如第7段写故园一年四季的色彩变化,是为了表明“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”。
3.对比手法
豪华府第和数不清的附属建筑,消失得无影无踪,而一幢小而简陋的房子,却成为波兰人朝拜的圣地,这组对比强调人们对伟人的怀念。瘠薄的土地,平原小道,麦草覆盖的屋顶,与肖邦音乐所赐予我们的无限财富和充分享受,这组对比表现了肖邦音乐的价值。二、微型写作《肖邦故园》一文善用对比的手法,表现了肖邦故园的人文内涵。请运用对比手法来描写两幅气氛不同的图景,衬托人物的不同心情。
写作示例:
初春的阳光温暖地照着大地,新耕的泥土散发出一股清香。山路沿着山涧蜿蜒着。清澈的涧水越过一个个圆石,潺潺地向东流去。路旁山坡上已泛出一片青绿,一丛丛野花迎着春风盛开着。时而有几队迟归的雁群在晴空中掠过,发出短促而嘹亮的鸣声。
山路两边是一片松林。一阵风吹来,松林也发出浪涛般的呼啸声,给人一种庄严、悲壮的感觉。烈士墓在山腰的一块平坦地上,周围是一片粗壮的苍松,墓地当中就是那棵盛开着的三月雪。在松树旁,在三月雪下,散布着十几座坟墓。三、素材积累素材一
流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解,使这画面复杂化了,或者说,像一层雾遮蔽了这些画面。绚丽的大都会风光,频繁的旅行,丰富的经历,给他提供了另一种创作灵感。但是,既然他在自己生命的末日,在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹”,我们就有理由想象,故乡的朦胧景色也回到了他的心中。
适用话题:“爱国”“思念”“感恩”“创作与生活”等。素材二
年少的肖邦总爱坐在这小河边,坐在小桥旁的这棵大树下。他从华沙来此,总要走这条遍植垂柳的普通小道。当年的柳条亦如今日一样柔媚。甚至在去巴黎之前的几个星期,他还专程从首都来到这里,跟故园告别。在他心目中,这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征。今天,我们目睹此情此景,思想深处也会闪现出整个马佐夫舍地区的风貌,肖邦也目睹过这一切,他热爱这茅舍、小桥、流水。他就是在那缱绻的秋日,怀着无限依恋、惜别的心情,告别了这一切,途经巴黎,浪迹天涯。不料这一别竟成永诀,成了为寻找虚幻的金羊毛而一去不返的远征。
适用话题:“根”“归宿”“流浪”“精神家园”等。素材三
那时,房前屋后往往挤满了听众。有年轻人,也有老人。有新来的听众,他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无限美好的世界;也有常来的老听众,对于他们,每次都是莫大的精神享受,每次都能引起甜蜜的回忆:回顾自己一生中的幸福时光,回顾这伟大的音乐激起的每一次无限深刻的内心感受。也有人想起,曾几何时,连肖邦的音乐也成了违禁品!只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏,只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐,不只是为了证明自己祖国文化的伟大,同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。
适用话题:“凝聚力”“民族与艺术”“经典的力量”“艺术与生活”
“让民族精神奔腾不息”等。课后悦读开头两段写九月农村的景象,描绘了一幅生意盎然的九月乡村图,表现了乡村生活的欢快,突出“一切都没有变”的错觉。草 莓
[波兰]雅—伊瓦什凯维奇
时值九月,但夏意还浓。天气反常地暖和,树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间,也许个别地方略见疏落,也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡;但它并不起眼,不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨,挺拔的槲树生意盎然,充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。由九月的草莓联想到六月的草莓。照应上文“一切都没有变”的错觉。写景虚实结合,将眼前景物与未来凋零时的情景结合起来,写出了万物都要经受各种变化和时间的考验。 我们常以为自己还是妙龄十八的青年,还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界,还有着同那时一样的爱好,一样的思想,一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之,一切都如花似锦,韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。由不同季节的草莓联想到不同年龄阶段的人生。它告诉我们:每一天时光,都赋予了我们不同的色彩和形态,有所剥夺,也有所增添。 然而,六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安,却浸透了一种不可取代的香味——真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。对成年期的成熟有所肯定,也对青春岁月一去不复返有所感慨。
由错觉回到现实,照应开头,结束全篇。点击进入 课时作业谢谢观赏！
