2018—2019 学年度第二学期第二次月考高二语文参考答案
1.B 此题考查对文中词语含义的理解能力。从“但是我相信我们并不是在做无谓的空想”一句可以知道，“冒犯‘天神’”指违背规律。
2.B B 项，“我们目前掌握的理论已经证明”说法错误，文中是作者“相信我们并不是在做无谓的空想”，并没有说“理论已经证明”。
3.C C 项，“落到地球上的概率”应为“落到一个行星上的概率”。4.C
5.D
6.(1)反语和讽刺手法，（2）用“天地圣众”“醉醺醺的在空中蹒跚”来讽刺封建礼教对人的欺骗和精神愚弄，（3）揭露了社会的黑暗，所谓的“祝福”只是对有钱人的祝福，如祥林嫂一样的穷苦人是无“福”可言的。（4）表达了作者对封建礼教吃人罪恶和社会黑暗的强烈愤慨之情。（答对三点给 4 分，四点给满分）
7.A
8. （1）总括北国秋清、静、悲凉的特点，引出下文具体对故都秋的描写。（2）表达了作者对故都秋的喜爱之情，奠定了全文的情感基调。
9.（1）“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，红色为暖色调，给人高兴， 愉快的感觉，紫黑色颜色过于浓烈。（2）而因此时作者着重描述的是秋的清、静与悲凉。
第三段整段都是描写破败，衰败的景象，如“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的秋草” 等。（4）因此蓝色或白色最能体现出作者笔下的秋的特点，（5）更能表达出作者此时的心境。
10.B 信：凭信之物，信物。
11.C A 项，“以”：①介词，因；②连词，用来。B 项，“乃”：①副词，于是；②副词， 才。C 项，“于”：都是介词，在。D 项，“而”：①连词，表修饰；②连词，表并列。
12.D D 项为宾语前置句，其余三项均为定语后置句。
13.B ②是荆轲强调信物的重要；④表现太子丹的仁德；⑥是樊於期对秦王的痛恨。排除这三句即可。
14.D D 项，有误，荆轲义薄云天，视死如归，他能深谋远虑，机智沉着；樊於期自刎献身， 既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
15.A
16.B
17.D
18. （1）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
人生如梦，一尊还酹江月
金戈铁马，气吞万里如虎
执手相看泪眼，竟无语凝噎19.Ｃ
20.Ｂ
21.A 解析 ①“奇思妙想”意为奇妙的想法和思想。常作主语、宾语。“突发奇想”强调突然产生奇怪的想法，常作谓语。这里没有突然产生的意思，且横线处在句中成分是宾语， 所以选“奇思妙想”。
②“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点。“拍案叫绝”表示强烈的愤怒、惊异、赞赏等感情。这里没有强烈的感情，故用“叹为观止”。
③“波澜壮阔”比喻声势雄壮或规模巨大。“波涛汹涌”形容波浪又大又急。这里是强调“声势雄壮”，应该选“波澜壮阔”。且“波涛汹涌”与后文的“汹涌”重复。
④“眼花缭乱”指看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。“扑朔迷离”形容事情错综复杂，难以辨别清楚。“眼花缭乱”强调事物纷繁迷乱，“扑朔迷离”强调事情复杂，难以辨别清楚。语境强调的是中国数千年哲学流派纷繁，应该选“眼花缭乱”。
22.A 解析 括号前是“宇宙天地”，故补写的第一句应是“人间万象”；括号后是“人类未来”，故补写的第二句应是“过往历史”，排除 B、D 两项。应先“观察”后“思考”， 故排除 C 项，选 A 项。
23.B 解析 A、C 两项，关联词位置不当，本句和后句主语都是“哲学命题”，“不仅” 应放在“命题”后；D.主语不一致，后句主语是“哲学命题”，本句主语却是“人类”。24.A
25.【写作指导】立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。 立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。
立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心健康。
范文选读：
图书岂能论斤售卖
图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!
不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读， 缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?
饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?
现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤 100 元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值 2．6 亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按 1 公斤 100 元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。
论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》， 和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗? 一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。
贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往
往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?
蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时， 无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事! 这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”
所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？
【作文点评】
本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料，论述了图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比较材料，旗帜鲜明提出观点，连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第 4 段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第 5 段以文史经典《史记》
《红楼梦》为例，论述文化产品为什么应该被尊重；第 6 段论述不尊重文化产品的危害；第 7 段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾，照应开头与题目。文章整体观点鲜明，材料充实，结构严谨，论述深入， 具有较强的说服力；语言凝练，富有文采。
