高中历史人教版必修三课件：第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 (共38张PPT)

课件38张PPT。必修三 人类社会思想文化和科学技术发展史思想：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。思想文化：（前言）科学技术： 第一单元
中国传统文化主流思想的演变单元线索：
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
成为主流思想后，它是如何演变的？
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第2课 “罢黜百家独尊儒术”第3课　宋明理学
第4课 明清之际活跃的思想家主流思想
社会内部的绝大多数人，拥有社会认同
和社会行为规范的基本共识。 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣
局面形成的重要意义；
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思
想的形成。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。1． “百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的出现合作探究：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？社会存在和社会意识社会存在：社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境、种群数量因素和生产方式。其中对社会发展起决定作用的是生产方式（主要指物质资料的生产方式）。生产方式包括生产力和生产关系。
社会意识：是指社会精神生活的总和，是社会存在的总体反映。它包括政治、法律、哲学、艺术、宗教等意识形态和风俗习惯、社会心理等。
关系：社会存在决定社会意识、有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 春秋战国时期中国社会发生大变革
①经济上：井田制瓦解，社会经济迅速发展
②政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃
③阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用
④教育学术上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起合作探究：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？　总之，春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。这也说明了：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。“百家争鸣”的主要流派和代表儒家道家法家墨家孔子、孟子、荀子老子、庄子商鞅、韩非子墨子合作探究：
百家争鸣对中国有何重大历史影响？ ① 是中国历史上第一次思想解放运动
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。二、孔子和早期儒学你对孔子知多少？1.孔子孔子（前551－前479）姓孔，名丘，
字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人 3岁丧父，17岁丧母，从小虚心好学。
青年时曾做过管理仓库和牛羊的小吏。
30岁开始私人讲学。
50多岁又从政，担任司寇。55岁仕途失意。
晚年率弟子周游列国14年，到处碰壁。
68岁返鲁，晚年潜心办学和整理文献。
享年73岁。后被尊为“至圣”。(1)孔子的生平 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》资料回放1.孔子
(1)孔子的生平
(2)孔子的思想主张 阅读下列材料，归纳孔子的思想主张。材料一 樊迟问仁。子曰：“爱人”。
——《论语.颜渊》
己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公篇》材料二： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀……“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫了曰：“小子识之,苛政猛于虎也！”
——《礼记·檀弓下》 材料三：“克己复礼为仁。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 思想主张材料四:子曰：“有教无类。”
——《论语·卫灵公》 1.孔子
(1)孔子的生平
(2)孔子的思想主张①创立儒家学派，思想核心是“仁”
②政治上，主张以德治民，反对苛政和任意刑杀
③行为规范上，主张“克己复礼”
④文化教育上，首创私人讲学，主张“有教无类”，整理古代典籍 综合探究：
孔子的思想主张在当时
为什么到处碰壁，不受重用？2.孟子
(1)孟子的生平孟子（约前372-前289）
名轲，战国时期邹国人。他曾游历列国，主张不被采用，晚年退而与弟子著书立说。著有《孟子》一书。有“亚圣”之称。2.孟子
(1)孟子的生平
(2)孟子的思想主张①主张实行“仁政”
②提出“民贵君轻”的民本思想
③伦理观上主张“性本善”3.荀子
(1)荀子的生平荀子（约前313-前238）
名况，战国时期赵国人。著《荀子》一书，系统阐述了他的学术思想。3.荀子
(1)荀子的生平
(2)荀子的思想主张（1）主张“仁义”和“王道”， “以德服人”。
（2）提出“君舟民水”的观点，强调人民群众力量的巨大。
（3）伦理观上主张“性恶论”孔子说：“性相近也。”
——《论语·阳货》
孟子说：“人无有不善。”
——《孟子·告子上》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”
——《荀子性恶》
思考：这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题?学思之窗三、道家、法家和墨家1.道家学派——老庄之学
老子
春秋晚期人
创立道家学派
著《道德经》
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “无为而治”。
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 老子的思想主张：③具有朴素的辩证法思想①认为万物的本原是“道”，要顺应自然②主张“无为而治”、“小国寡民” “道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
庄子 战国时期宋
国人与老子合称老
庄著《庄子》一书
①继承和发展老子的学说，世间万物都是相对的，
②放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。1.道家学派——老庄之学2.法家学派集大成者——韩非子韩非子战国时期韩国贵族，法家
的集大成者.著有《韩非子》一书。
①主张以法治国，提出系统的法治理论
②提出了君主专制中央集权的理论 3.墨家学派——平民利益的代表 墨子（约前468-前376）战国
初期鲁国人墨家学派的
创始人代表平民百姓愿望
主张：兼爱、非攻、节俭、尚贤（3）（6）（5）（4）性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，
旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。
君主须集中权势，运用权术，以静制动。我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，
降礼尊贤而王，重法爱民而霸。治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，
这叫“无为而治”。荀子韩非子庄子孟子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。（1）（2）孔子老子5.看看以上思想各是谁的主张？ 派别代表主张墨家：孔子、孟子、荀子老子、庄子墨子韩非子儒家：道家：法家：“法治、专制中央集权”“无为而治”“兼爱 非攻 节俭 尚贤 ”“仁政”“百家争鸣”含义社会原因历史影响“仁”“道”课堂小结春秋战国发生大变革思想解放、奠定基础春秋战国各学派争论和辩难1.“道生一，一生二，二生三，三生万物。”2.“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”3.民为贵，社稷次之，君为轻。4.人之性恶，其善者伪也。6.法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 请判断下列主张属于哪些派别？5.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。1.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆　有之，这反映了孟子　A.“仁政”的思想　B.“民本”的思想　C.“性本善”的思想　D.“致良知”的思想C2.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是：人民饥饿,是因为居上位者收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太多事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。
【答案】C 3.“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( )
A．儒家 B．法家
C．墨家 D．道家【解析】从材料信息看，该主张反对“仁义”，主张法治（服之以法），这样就能“民治而国安”，因此属于法家思想。
【答案】B4.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是
A.甲：儒，乙：法，丙：道
B.甲：儒，乙：道，丙：墨
C.甲：墨，乙：法，丙：道
D.甲：道，乙：墨，丙：儒【解析】A强调道德感化的是儒家思想；B注重以法规制度从严处理是法家思想；C项主张顺其自然，宽容，无为而治是道家思想。正确答案为A【答案】　A5.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：
A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸
战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣【解析】A的无为而治思想属于道家思想，孔子没有这种思想。儒家思想提倡“仁”、德治，无助于统一，不适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。正确答案为C 6.战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A．民贵君轻 B．无为而治
C．兼爱非攻 D．严刑峻法【答案】D
【解析】 本题考查法家思想。材料观点认为，严格的家庭不会出现类似强盗的行为，而慈悲的母亲则会教育出对家庭或社会有危害的人。这种观点符合法家坚持严刑峻法的主张，故选D。