影响力位居国内前列教育资源网
21世纪教育网www.21cnjy.com
08中考《愚公移山》一网打尽：5个试题
1达州市（08四川省）
（三）阅读《愚公移山》，完成16～20题。（14分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
16﹒下列加点词语解释有误的一项是 （ ）（2分）
A．北山愚公者，年且九十（且：将近）
B．惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）
C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
17﹒下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（ ）（2分）
A﹒指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
B﹒而山不加增 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
C﹒虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《满井游记》）
D﹒以残年余力 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
18﹒用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 （3分）
19﹒下列对选文理解有误的一项是（ ）（2分）
A﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
16.（2分）C (“阴”指江河的南岸)
17.（2分）B（两个“而”均表转折关系）
18.（5分）（1）（2分）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（将土石）运到渤海边上。（只要译准“荷担者三夫”、 “箕畚”，其余译对大意即可给分）
（2）（3分）凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？再说，把泥土石块放到哪里去呢？（只要译准“以”、“且”、 “焉”、“如…何”，其余译对大意即可给分）
19﹒（2分）A（该项中的“妻子”是从关心的角度提出疑问，并非反对移山）
2广州市(08广东省)
阅读下面文言文，完成9～ll题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子》）
9.下列加点字意思相同的一组是 （3分）
A.惩山北之塞 B.聚室而谋曰
惩前毖后 不谋而合
C.寒暑易节，始一反焉 D.河曲智叟亡以应
不入虎穴，焉得虎子 亡羊补牢
10.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。
⑵遂率子孙荷担者三夫。
11.下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同 请作简要说明。（3分）
①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”
②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”
9．（3分）B（商量。A、苦于/惩罚；C、啊/怎么；D、无/丢失）
10．（4分）首先必须是完整的句子，如果只是单独解词，则不给分。答对得分点，语句通顺则可满分。
10（1）（2分）“且”，可以翻译为“将近”，“接近”，“快要”，“快到”，“快”，
“差不多”（1分）；“面”可以翻译为“面对”，“面对着”，“面向”，“向着”，“对着”，“朝着”（1分）。
2分示例：（翻译出得分点“且”“面”，则可得2分。）
*北山的愚公，年龄将近九十，面对着大山居住。
*北山有一个叫愚公的人，年龄快到九十岁，对着山居住。
*北山有位长者叫愚公，年龄差不多九十岁了，面对山而住。
1分示例：
*北山有个叫愚公的人，刚好九十岁，面对着山来住。（错译“且”）
*北山有一个叫愚公的人，将近九十岁，居住在山的对面。（错译“面”）
0分示例：
*已经九十，居住在背对着山的地方。（错译“且”，“面”）
*北山有一个叫愚公的人，九十岁了，住在山的对面。（漏译“且”，错译“面”）
10（2）“遂”，可以翻译为“于是”，“就”，“于是就”（1分）；“率”可以翻译为“带领”，“率领”，“领着”，“带着”（1分）。
2分示例：（翻译出得分点“遂”“率”，则可得2分。）
*于是带领三个能挑担子的子孙。
*于是带领子孙中能挑担子的三个人。
*愚公就带领子孙能扛重担的三个人。
*于是率领儿子孙子能挑担的三人。
*于是率领儿子孙子和挑担人三人。
1分示例：
*带领着子子孙孙三个人去挑石头。（漏译“遂”）
*因此带领着儿子孙子三个人挑着担子。（错译“遂”）
0分示例：
*叫他的儿子孙子用担子挑担（漏译“遂”，错译“率”）
*让子子孙孙担走这两座山（漏译“遂”，错译“率”）
11．共3分，分三个得分点。
（1）意思上的相同点，1分：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。
1分示例：
*都觉得愚公没有可能将太行、王屋二山移走。
*是一样的，都是在质疑愚公能否把山移开。
*都是向愚公提出疑问，能否真的把山铲平，都认为愚公不可行。
0分示例
*觉得愚公没有可能将太行、王屋二山移走。
*愚公妻和智叟都是在劝告愚公不要挖山。
*不能削平这两座大山。
*对愚公的行为感动疑惑。
（2）情感上的不同点，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。
愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑）（1分），但是写出“关怀”，“爱护”不给分。智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）（1分）。
2分示例：
*愚公妻是偏爱愚公，关爱愚公。（1分）智叟很直接地表明了自己的意思，他的话甚至有点讽刺，嘲笑的意味在里面。（1分）
*妻子的话表现出对丈夫的关心和关切，是善意的提醒；（1分）智叟的话是讽刺和挖苦的嘲笑，没有善意。（1分）
1分示例：
*妻带有商量的语气，向愚公提出见解，希望愚公多方面寻求解决方法使他更有把握。（0分。因为没有点明是情感上的，所以不给分。）智叟觉得愚公的行为非常不聪明，看不起他。（1分）
*愚公妻是怀疑的态度，（0分）而智叟则是带着讽刺的口吻，（1分）两者是不同的。
*愚公妻说话委婉，流露出她对愚公的关心和鼓励，（1分）智叟却说话狂大，对愚公移山给予否定。（0分）
0分示例
*让愚公不要再费力气去移山了，这是不可能削平这两座山的。
*他们都是说智叟年纪老，不能挑动石头了，说明智叟老了，已经无能为力了。
*因为愚公妻的话中，带有劝说的意思。（只是意义上的，不是情感上的。）智叟的语言色彩是坚决反对，没有留一点委婉的语气。
3广东省(08)
（一）（8分）
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
10．对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“______”，其妻“______”，甚至邻人之遗男也“______”；另一方面，也有反对者，智叟就“______”。（用原文填空）（4分）
11．根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。（4分）
9．靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
10．杂然相许 献疑 跳往助之 笑而止之
11．不畏艰难，坚持不懈
4黄冈市(08湖北省)
【甲】《愚公移山》（节选）《列子》
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!
注释：①〔浣衣〕洗衣服 ②〔庶几〕在这里是“希望”的意思。③〔意〕估计
16.解释加点词语的含义。（4分）
（1）惩山北之塞（ ） （2）固不可彻（ ）
（3）甚矣，汝之不惠（ ） （4）虎亦寻卒去（ ）
17.翻译下面文言语句（4分）
（1）曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。
18.判断下面说法的正误，在后面括号内分别打“∨”或“Ⅹ”（2分）
A、甲文愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山持否定态度。（ ）
B、乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，从这句话可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反映之敏捷，动作之迅速令人令人称赞。
C、甲乙两文均运用了对比衬托的写法来突出人物形象。
D、甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅世不多，天真可爱。
19.甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此你有何感想？请简要谈谈。（2分）
16、(1)苦于(2)通(3)通“慧”，聪明(4)不久(4分，每对一个得1分)
17、(1)连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢 (2分)
(2)老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。(2分)
18、A× B× C√ D√ (2分，每个0．5分)
19、提示：人生有时会面对如大山般的艰难险阻甚至或是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。(能就一篇文章谈感想即可得满分)(2分)
5汕头市(08广东省)
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
10．对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“______”，其妻“______”，甚至邻人之遗男也“______”；另一方面，也有反对者，智叟就“______”。（用原文填空）（4分）
11．根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。（4分）
9．靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
10．杂然相许 献疑 跳往助之 笑而止之
11．不畏艰难，坚持不懈
21世纪教育网（原课件中心网站） www.21cnjy.com 第 1 页 共 5 页影响力位居国内前列教育资源网
21世纪教育网www.21cnjy.com
09中考《愚公移山》一网打尽：5个试题
1成都市（09四川省）
二、阅读下面的文言文,完成 4-6 题。 (共9分,每小题3分)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 ”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是
A. 杂然相许 许: 赞同
B. 遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛
C. 寒暑易节 易: 交换
D. 何苦而不平 苦: 劳苦
5.下列句子中加点词的意义相同的一组是
A. 以君之力 B. 河曲智叟笑而止之曰
扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也
C. 而山不加增 D. 告之于帝
义不杀少而杀众 皆以美于徐公
6、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是
A. 愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B. 愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C. 文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
二、 （9 分,每小题 3 分）
4.D(苦：愁)
5.C(C项都是“却、可是”； A项“凭”/“因为”； B项“他”/“的”； D项“向”/“比”)
6.A(愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”)
2佛山市（09广东省）
二、文言文阅读（每小题2分，共10分）
阅读下面的文言文，回答第6至10题。
愚公移山
《列子》
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
6、选出下列句子中词语解释不正确的一项。
A．汝心之固 固：顽固
B．惧其不已也 已：已经
C．寒暑易节 易：交换
D．河曲智叟亡以应 亡：通“无”，没有
7、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。
A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．皆以美于徐公
C．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
D．生于忧患，死于安乐
8、选出下列句子翻译不正确的一项。
A．惩山北之塞（苦于山区北部的阻塞）
B．且焉置土石（况且把土石运到哪里去呢）
C．甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）
D．曾不若孀妻弱子（你曾经不知寡妇孤儿）
9、选出对文章内容分析不正确的一项。
A．本文是古代语言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。
B．愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。
C．愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。
D．“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。
10、选出下列说法正确的一项。
A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。
B．本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。
C．写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态；而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
二、BCDBA
3贵港市（09年广西壮族自治区）
（二）阅读下面文言文，完成9-13题。
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。
9．解释下列句子中加点的词的意思。（4分）
①箕畚运于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：
③帝感其诚 感： ④越明年 越：
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是…………………………（ ）（2分）
A．惧其不已也／其真无马邪 B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南诲／辍耕之垄上
11．翻译下面句子。（3分）
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12．对[甲]文内容理解不正确的一项是………………………………………（ ）（2分）
A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
13．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）
9．①用箕畚 ②通“慧”，聪明 ③被……感动 ④到、及
10．D（A．人称代词，他／表反问，可译为“难道” B．连词，表转折／连词，表承接 C．把／因
为 D．都是“去、往”的意思。）
11．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”译错
一处扣1分，扣完3分为止。）
12．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）
13．①人要立志，并付诸行动。（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。（1分）
4金华市（09浙江省）
（二）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
16．请解释下面卡片中加点词的词义。（3分）
文言文阅读积累卡片
词 序号 例句 词义
亡 ① 河曲智叟亡以应
② 出则无敌国外患者，国恒亡
③ 今亡亦死，举大计亦死
17．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
寒暑易节，始一返焉。
18．读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。（3分）
（二）16.（1）“亡”通无，没有 （2）灭亡（3）逃跑
17.冬夏换季，（他们）才往返一次。
18. 启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
5淄博市（09山东省）
（二）阅读甲乙两个有关“人物对话”的文言文段，做8—10题。（8分）
（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。?
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
8、解释下列句中加点词（２分）?
①立有间 ②臣是以无请也
③达于汉阴 ④箕畚运于渤海之尾
10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）
（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）
8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运
9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次
10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（２）要点：正视困难，战胜困难。
21世纪教育网（原课件中心网站） www.21cnjy.com 第 2 页 共 4 页影响力位居国内前列教育资源网
21世纪教育网www.21cnjy.com
04-07中考《愚公移山》一网打尽：5个试题
1恩施自治州（07湖北省）
四、文言：叩问历史的长廊（8分）
阅读下面一篇文言文,按要求答题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 ”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
（选自语文鄂教版八年级[上]人教版九年级[下]）
24．解释下列句子中加点的词。
⑴惩（ ）山北之塞 ⑵甚矣,汝之不惠（ ）
25．请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。
(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
26．第二段可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。
第一层：面山而居 第二层： 第三层：
27．本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
答：
四、文言：叩问历史的长廊（8分）
24、（2分）⑴苦于；⑵同“慧”，聪明。说明：答对一个给1分。第2小题答聪明或同“慧”均给1分。
25、（2分）参考：于是愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成了山脊里最美的一道风景线。加入描绘语句的给2分，只翻译的给1分。
26、（2分）聚室而谋；叩石垦壤。说明：答对一层给1分。
27、（2分）参考：寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。 不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。说明：每一问1分，意思相近均可给分。
2柳州市、北海市（07广西省）
二、文言文阅读（共6分，每小题2分）
愚公移山《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在翼州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面对而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
8、下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）
A、河曲智叟亡以应。 亡：同“无”，没有 出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡
B、何苦而不平。 苦：愁，担心 苦其心志，劳其筋骨 苦：使……痛苦
C、帝感其诚。 诚：诚实 此诚危急存亡之秋也。 诚：实在
D、其如土石何。 其：语气词 其业有不精，德有不成者。 其，代词，他们的
9、下列句子编成四组，全部表现愚公移山决心的一组是（ ）
（1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。
（4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其诚。
A、（1）（3）（4）（5） B、（1）（2）（4）（6）
C、（2）（3）（5）（6） D、（2）（4）（5）（6）
10、下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）
A、愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。
B、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。
C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，始用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。
D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
第II卷（非选择题，共100分）
11、请把第I卷第二题文言文阅读《愚公移山》中的两个画线句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
8、C（帝感其诚的诚是“诚心”的意思）
9、D（第1句交代移山的原因，第3句交代放置的地点）
10、B（河曲智叟用静止的眼光而不是发展的眼光看问题）
11、（1）北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（翻译对“且”、“面”各1分，语意通顺给1分）
（2）山神听说愚公移山这件事，害怕他不停的挖下去，就向天帝报告了这件事。（翻译对“告之”的“之”、“已”各给1分，语意通顺1分）
3龙岩市（07福建省）
（一）阅读下面文字，完成文后6－8题。（10分）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
6．解释下列加点的字。（3分）
⑴惩山北之塞 （ ）
⑵吾与汝毕力平险 （ ）
⑶河曲智叟亡以应 （ ）
7．用现代汉语翻译下面句子。（4分）
⑴甚矣，汝之不惠！
译文：
⑵汝心之固，固不可彻
译文：
8．你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？（3分）
（一）（10分）
6．（3分）⑴惩：戒，这里是“苦于”的意思。⑵险，险峻的大山。⑶亡，通“无”。
7．（4分）⑴你太不聪明了。⑵你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
8．（3分）（答对1个要点2分，答对2个要点3分，意思对即可）
要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。……
4兰州市（07甘肃省）
（二）阅读下面文段，完成12一15题.(12分)
河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12．解释下列句中加点的词（2分）
⑴ 曾不能毁山之一毛 毛：
⑵ 河曲智叟亡以应 亡：
⑶ 惧其不已也 已：
⑷ 无陇断焉 断：
13．用现代汉语翻译下列句子．(4分)
1 甚矣，汝之不惠！
⑵ 何苦而不平
14．从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）
⑴ 江(长江)阴_____________； ⑵洛(洛河)阳 _____________；
⑶ 衡（衡山）阳_____________； ⑷华（华山）阴_____________；
15．在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力 无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢 谈谈你对二人的评价。(4分)
（二）（12分）
12．（2分）
（1）草木
（2）亡，通“无”
（3）停止
（4）隔绝
13．（4分）
（1）你太不聪明了。（2分）
（2）愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）（2分）
14．（2分）
（1）在长江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在华山北面
15．（4分）对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。只要世界观积极，言之成理，表达流畅就可得分，否则酌情扣分。
从这段文字看参加移山的一共有 个人，他们运送土石所采用的方式是 ，运一次土石需要 的时间。
5河南省（06B卷）
五、文言文阅读（共21分）
（一）15分
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
23、 对加点词语解释不正确的一项是（ ）（2分）
A. 且：将近 B. 许：准许 C. 损：削减，搬掉 D. 易：更换
24、下列句子中的词法现象和例句不同的一项是（ ）（2分）
例：寒暑易节，始一反焉。
A. 甚矣，汝之不惠。 B. 圣人非所与熙也。
C. 虽我这死，有子存焉。 D. 已后典籍皆为板本。
25、诵读文言文，要正确掌握长句中的停顿。用“/”画出下面句子中该停顿的地方。（2分）
邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
26、给加点字注音，解释整个词语（4分）
① 荷担：（ ） ② 箕畚：（ ）
27、从这段文字看，参加移山的一共有 个人，他们运送土石所采用的方式是 ，运一次土石需要 时间。（3分）
28、用现代汉语说说愚公移山的原因。（2分）
（二）文言文阅读：（共18分）
23、 B
24、 C
25、邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 / 有 遗 男
26、① 荷担：（hè） 挑担 ② 箕畚：（） 用土筐
27、 用土筐挑运 一年
28、苦于大山挡住了出路，进出要绕很大的弯路。
6中考2006年
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.下列句子中加点词意思不同的一项是（ ）
A. 河曲智叟笑而止之曰 B. 以残年余力 C. 曾不若孀妻弱子
担中肉尽，止有剩骨 问：“何以战？” 曾不能毁山之一毛
D. 虽我之死
虽人有百指
2.选出对下列句子意思理解不正确的一项（ ）
A.聚室而谋：把全家人聚在一起商量。 B.而山不加增：而且山不能增高。 C.甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。 D.河曲智叟亡以应：河曲智叟没有话来回答。
3.这段文字是全文的核心，反映了我国古代人们在和自然关系问题上两种对立的观点，智叟从静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而智叟从发展的观点出发，认为 。
1.A
2.B
3.自然是可以征服的
7扬州市（05浙江省）
（二）阅读下面的文言文，完成11—14题。（12分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
11．解释下列语句中加点的字词。（4分）
①惩山北之塞 ②杂然相许
③遂率子孙荷担者三夫 ④河曲智叟亡以应
12．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）………（ ）
北山愚公者，年且九十 以君之力，曾不能损魁父之丘
且焉置土石 俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）
其妻献疑曰 投诸渤海之尾
既出，得其船……处处志之《桃花源记》 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
13．用现代汉语翻译文中划线的语句子。（4分）
①寒暑易节，始一反焉。
。
②甚矣，汝之不惠。
。
14．流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。（2分）
11．①苦于；②赞同；③负荷，挑；④同“无”，没有。（4分，意思对即可，每小题各1分）
12．C：代词，他的（且：①将要 ②况且；以：①凭②连词，来；之：①助词②代词）（2分）
13．（1）冬夏换季，才往返一次（2分）
（2）你太不聪明了。 (2分)
14．挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。
8江川县（04云南省）
（一）阅读《愚公移山》一文，完成9—13题。（10分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通像南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可砌，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
9、下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）（2分）
A、年且九十 且焉置土石
B、聚室而谋曰 今其室十无一焉
C、杂然相许 遂许先帝以驱驰
D、河曲智叟亡以应 国恒亡
10、下面句子中的“之”与“虽我之死”中的“之”用法相同的一项是（ ）(2分)
A、以君之力 B、何陋之有
C、策之不以其道 D、予独爱莲之出淤泥而不染
11、把下面句子译成现代汉语。（2分）
（1）甚矣，汝之不惠。
译
（2）寒暑易节，始一反焉。
译
12、选文中“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么（2分）
答：
13、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下决心，坚持不懈奋斗的道理。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公移山的看法。（2分）
答：
（一）
9.B 10. D(2分) 11.（略） 12.不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。13.像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底破坏后，会导致土地沙化。生态失衡，会给人类生存带来后患。（言之成理即可）
9南宁市（04广西省）
（一）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王层何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
7．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．其如土石何 B．汝心之固，固不可彻
必先苦其心志 固国不以山溪之险
C．且焉置土石 D．河曲智叟亡以应
或置酒而招之 今亡亦死，举大计亦死
8．智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎样驳斥他的？请根据选文内容，用自己的话简要回答。
9．请你谈谈对愚公移山这件事的看法。
7．C 8．智叟的理由是：愚公年老力衰，无法移走大山。愚公的理由是：我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖山不止，而山不会增高，总有一天会被铲平。 9．开放题。可以从正、反两方面来回答，只要观点鲜明，言之成理即可。
10西宁市（04青海省）
阅读《愚公移山》（节选），完成9 ~ 13题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
9、解释下列句子中加点词的意义。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。 惩：
（2）汝心之固，固不可彻。 固：
10、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
11、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。
12、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。
（1）
（2）
13、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。
1、1）苦于 （2）顽固
2、意思表达符合原意，能准确表达言者的语气即可。
3、嘲讽、怀疑 语言、动作
4、示例：夸父逐日 精卫填海等
5、分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。
C
D
A
B
21世纪教育网（原课件中心网站） www.21cnjy.com 第 8 页 共 8 页影响力位居国内前列教育资源网
21世纪教育网www.21cnjy.com
中考文言文阅读要点之《愚公移山》
一、原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
二、文学常识
1、本文选自《列子 汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
5、神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
三、语音
太行（háng） 万仞（rèn） 惩（chéng） 塞（sè） 汝（rǔ） 曾（céng） 诸（zhū） 箕（jī）畚（běn） 荷（hè） 孀（shuāng） 龀（chèn） 叟（sǒu）匮（kuì） 亡（wú）以应 厝（cuò） 雍（yōng） 冀（jì）
四、通假字（在古汉语中用一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字使用。这种现象叫“古字通假”，（“通”是通用；“假”是借用）如“甚矣，汝之不惠”中用“惠”代“慧”，“惠”是通假字，而“慧”则叫本字。）
1、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉 “反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置
5、无陇断焉 “陇”通“垄”，高山
6、指通豫南 “指”通“直”，一直
五、古今异义词
1、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳
2、达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天
3、指通豫南 指：古义：直，一直。 今义：手指
4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：乃，并 今义：曾经
5、投诸渤海之尾 诸：古义：之于， 今义：各个，许多
6、遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷。 今义：荷花
7、曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木。 今义：毛发
8、北山愚公长息曰 息：古义：叹气。 今义：休息
9、虽我之死 虽；古义：即使。 今义：表示转折关系的连词，虽然
10、惧其不已也 已：古义：止。 今义：已经
11、无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔。 今义：把持独占
12、何苦而不平 何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着
六、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止，使……停下
2、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
3、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
5、聚室而谋曰 聚：动词的使动用法，使……聚集
七、一词多义
1、方：（1）方七百理（古代称面积用语，纵横）
（2）今方来，吾欲辱之（将要）
2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）
（2）固国不以山溪之险（巩固）
（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）
（4）固若金汤（坚固）
3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）
（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）
（3）蝉则千转不穷（尽）
（4）非咨询不穷其致（追究到底）
（5）穷凶极恶（极端）
4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么样）
（2）闻水声，如鸣佩环（好像）
（3）孰视之，自以为不如（及）
（4）如法炮制（依照）
（5）如意算盘（符合）
5、通：（1）指通豫南（通向）
（2）初极狭，才通人（通过）
（3）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）
（4）政通人和（顺利）
（5）通计一舟（全，整个）
6、且：（1）年且九十：将
（2）且焉置土石：况且
虚词：
1：之字原有三种常见用法：
A、相当于：“的”
B、相当于：“他（她，它）”
C、起舒缓语气，调整音节作用
冀州之南、河阳之北 以君之力
A、相当于“的”｛投诸渤海之尾隐土之北 山之一毛 操蛇之神 跳往助之
B、相当于“他（她、它）”（笑而止之曰 闻之 告之于帝 惩山北之塞，出入之迂也曾不能损魁父之丘）
C、起舒缓语气 （甚矣，汝之不惠 调整音节的作用 虽我之死 译时不译 汝心之固）
2、“而”在句中作连词，通常有两种含义：
A、表顺承，不译
B、表转折，译为“但”，“但是”
文中表顺承的有｛聚室而谋曰 何苦而不平
表转折的有：而山不加增
3、焉：（1）无陇断焉：语气词，相当于“了”
（2）且焉置土石：疑问代词，哪里
八、重点词语解释
1、年且九十 且：将近
2、惩山北之塞 惩：苦于。 塞：阻塞
3、出入之迂也 迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰 室：家，这里指全家人。
5、吾与汝毕力平险 汝：你。 险：险阻。这里作名词指险峻的大山。
6、杂然相许 许：赞同
7、其妻献疑曰 献疑：提出疑问
8、以君之力 君：对对方的尊称，相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘 曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”
损：削减 丘：小山
10、如太行、王屋何 如……何：把……怎么样
11、且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾 诸：之于
13、遂率子孙荷担者三夫 荷：挑 夫：成年男子
14、叩石垦壤 扣：敲，凿
15、始龀 龀：换牙
16、寒暑易节，始一反焉。易：交换 节：季节
17：汝心之固，固不可彻 彻：通，达
18、子子孙孙无穷匮也 匮：尽，不足
19、命夸娥氏二子负二山 负：背
20、方七百里： 方：见方。古代称面积用语，译为方圆。
21、面山而居： 面：向着，这里用作动词。
22、指通豫南： 指：直。
23、箕畚运于……： 簊畚：泛指盛土石的工具。这里指用箕畚。
24、山之一毛： 毛：草木。
25、陇断：即垄断，山冈高地。
九、特殊句式
1、甚矣，汝之不惠（主谓倒装句。实际语序：汝之不惠甚矣。）
2、且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）
3、何苦而不平（倒装句。疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。）
4、帝感其诚（被动语句。“帝”是被感动者。）
5、遂率子孙荷担者三夫 （定语后置。）
十、朗读节奏
1、遂率/子孙荷担者/三夫
十一、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。
4、反映愚公移山艰苦情形的句子：寒暑易节，始一反焉。
5、智叟阻止愚公移山的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何？
6、愚公能够移山的原因是：子子孙孙无穷匮也。
7、文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
8、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“河曲智叟无以应”而言的。
十二、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。
*冬夏换季，才往返一次
2、甚矣，汝之不惠
*你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何？
*能把太行、王屋两座山怎么样呢？
4、箕畚运于渤海之尾。
*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
5、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
*我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？
6、且焉置土石？
*况且把挖下来的泥土、石头放到哪里呢？
7、遂率子孙荷担者三夫。
*于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。
8、子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平？
*子子孙孙是无穷尽的啊，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？
十三、课文内容理解
课文研讨
一、整体把握
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。接着写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。下面再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。最后写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。这种安排很巧妙，对塑造愚公的形象有着重要的作用。开头写太行，王屋既高且大，而愚公仅以全家的力量来移山，这在一般人看来，已经是“愚蠢”的了。接着写运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的又只有一个七八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。但所有这些，仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象刹时变得高大起来──原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”啊!这种随着情节的发展由表及里地塑造人物形象的写法，给读者留下了极为深刻的印象。
二、问题研究
1．对这篇寓言故事的思想意义应怎样认识？
要认识这篇寓言故事的思想意义，首先要把握愚公的艺术形象。愚公在九十高龄的情况下亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时感情冲动，而是经过深思熟虑的。主要有两点：一是他有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是要造福千千万万的人和后代子孙；有这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业。二是他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人力是无穷的，移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。他这种观点就比自作聪明的智叟要高明得多。其次要把握神话结尾的作用。神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。马克思说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的差别。
在具体解释上却可以采取不同的角度。晋人张湛对本文有这样一段解释：“世咸知积小可以高大，而不悟损多可以至（致）少。夫九层起于累土，高岸遂为幽谷；苟功无废舍，不期朝夕，则无微而不积，无大而不亏矣。”这是从哲学的角度进行解释，认为大和小，多和少都可以向自己的对立面转化，其中含有朴素的辩证观点。
毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用了这个寓言故事，把封建主义和帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，人民比作天帝，并指出：“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”这是从现实政治的角度进行解释。在毛泽东的解释中，包含着两个要点：一是说明敌人的力量暂时还很强大，人民革命事业十分艰巨，对此要有充分的估计，不可掉以轻心；二是把原来的神话结尾还原为人间事，说明人民群众是历史发展的动力，只要党紧紧地依靠人民群众，革命就一定能够胜利。这一解释贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的精神，是“古为今用”的范例。
2．本文写作上的主要特点是什么？
运用对比和衬托的写法。例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比作用。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟，京城氏之子刚七八岁，听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。
文中运用衬托的例子也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
3．愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
4．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高高兴兴地去的，更有说服力。至于作者为什么写一个孩子来相助而不写大人，则可能还有一层意思：孩子阅世不多，不了解事情的艰巨性，所以用天真的态度来对待移山一举，其中也含有“愚”的成分；但反过来看，这种“愚”却表现了他对有意义的事业的热情。晋人张湛说：“故北山之愚与嫠妻之孤，足以哂河曲之智，嗤一世之惑。”这话是有道理的。
第一部分
１、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？
本文写了愚公移山的故事。
２、这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理？
《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。
３、文中写“其妻献疑”，用意何在？
写“其妻献疑”，用意有二：
（１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。
（２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。
４、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？
写此事有两个作用：
（１）表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。
（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。
５、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
愚公不“愚”。
（１）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。
（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
（３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。
６、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？
表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。
７、愚公怎么驳斥智叟对他的讥笑的？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
８、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？
愚公移山困难有（１）山高而且大；（２）运土石的工具很小；（３）运土石的距离远、时间长。
这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。
深入探求：
１、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
２、请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当大的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
《愚公移山》第二部分
1、作者：列子，名御，战国时郑国人，著有《列子》2篇，本文选自《列子·汤问》《列子》早已散失现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、课文的寓意：这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。
3、公移山的原因、目的、方法、信心和结果：
①原因：惩山北之塞，出入之迁也
②目的：指通豫南、达于汉阴
③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾
④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？
⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉
4、愚心移山的艰巨性
愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：
A、太行王屋二山，方七百里，高万仞。
B、寒暑易节，始一反焉。本文从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远这几个方面，充分反映出移山的任务的艰巨。正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。
5、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义
愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。他的“愚”，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。
6、对“其妻献疑”一句理解
文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然不同，这一点应加以体会。
要点理解：
1、愚公这个艺术形象的特征是：一是他有远大的报负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福子孙后代，正因为如此，他才不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大的事业。二是他对移山的信心来自他对人和自然关系问题的正确认识，他认为：人力是无穷的，自然条件在相当长的时间内是不会有变化的，经过人们世世代代干下去，就一定会成功的，自然是可以被征服的，愚公的这种抱负和信心是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
2、愚公和智叟的对话是本文的核心，愚公是从发展的观点来看问题，智叟是用静止的观点来看问题的。
3、本文运用了对比和烘托的写法。对比，愚公和智叟的对比，（他们对挖山态度的对比，两种观点的对比，名字的对比）京城氏之子与智叟的对比使愚公这个的物形象更鲜明、更伟大。烘托，主要指侧面描写，如写二座山之大，运土路程之遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“威”对烘托愚公的形象都有重要的作用。
4、本文的一些细节描写对塑造愚公的形象有重要的作用，如写山之大，人力之少，工具之简单，路途之遥远，如此移山看来是愚不可及，但从愚公回答智叟的话来看却又是大智若愚，使愚公给读者留下鲜明的印象，另外还有愚公妻子“献疑”、“京城氏孀妻之子”“跳往助之”、智叟的“笑而止之”这些细节描写都很生动。
具体问题：
1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么
*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
*（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。
（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、下面对课文内容的分析有误的一项是（B）
A、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚”，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这样不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果。
5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比；并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容，塑造人物形象。
十四、开放性试题
1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
*挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。
2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。
*示例：像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的名称，不少于两个。
*夸父追日、精卫填海
4、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。
*充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。
21世纪教育网（原课件中心网站） www.21cnjy.com 第 1 页 共 9 页影响力位居国内前列教育资源网
21世纪教育网www.21cnjy.com
《愚公移山》精品学案及精品测试题
预习课题: 语文学科九年级上册第六单元 23《愚公移山》
预习目标：1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
3、理解课文深刻的寓意，学习愚公精神。
预习重点：积累文言文重要的实词、虚词，掌握含义。
第1课时
预习任务：
一、填空：
1、 给加点字注音
万仞（ ）惩山北之塞（ ） 迂（ ） 荷（ ）担者 箕（ ）畚（ ）
亡（ ）以应 一厝（ ）朔东 始龀（ ）无穷匮（ ）也 孀（ ）妻
2、《愚公移山》节选自_____________________，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物。
二、初读课文，整体感知：
1、学生朗读课文，注意句子的停顿。
示例： 惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
2、思考：课文一共写了几个人？愚公多大年纪了？智叟和遗男呢？请找到依据。
三、合作探究，解决疑难：（疏通文意）
1、学生标画出预习中不理解的词、句。
2、重点词句的疏通。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
寒暑易节，始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
四、课堂小结，把握内容：
请把几幅图画的内容用自己的语言描述或朗读课文相关片段。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
预习诊断：
一、解释加黑词语
方七百里 （ ） 年且九十（ ） 始龀（ ） 寒暑易节（ ）
汝之不惠（ ） 汝心之固 （ ）
二、翻译下列句子
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
寒暑易节，始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
预习质疑：
请提出你在预习过程中不能解决的问题
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第1课时达标试题 A卷
1、 为下列加粗的字注音。
万仞（ ） 荷担（ ） 箕畚（ ）（ ）
孀妻（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ）智叟（ ）
雍南（ ） 朔东（ ）
2、 解释下列句中加粗词语的意思。
杂然相许 （ ） 惩山北之塞 （ ） 且焉置土石（ ）
何苦而不平（ ） 寒暑易节( ) 河阳之北( )
而山不加增（ ） 固不可彻（ ） 虽我之死( )
子子孙孙无穷匮也 （ ）
3、 翻译短句
杂然相许。
且焉置土石？
寒暑易节，始一反焉。
A卷参考答案：
1、【答案】rèn hè jī běn shuāng chèn kuì sǒu yōng shuò
2、【答案】赞同；苦于；哪里；愁；交换；黄河；增加；顽固；即使；穷尽 ；
3、大家纷纷表示赞同；况且挖下来的土和石头放在哪里呢？冬夏换季,才回家一次。
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第1课时达标试题 B卷
1、填空
（１）本文作者是 ，名 ，又名 ，战国时期 家代表人物之一。（２）根据提示写句子
①智叟阻止愚公移山的理由是： _____________________________________
②愚公能够移山的原因是：________________________________________
2、解释下列句子中的加点的字，并注意其用法的变化情况。
①箕畚运于渤海之尾（ ）②吾与汝毕力平险（ ）③聚室而谋（ ）
④河曲智臾笑而止之（ ）⑤惩山北之塞，出入之迂也（ ）
B卷参考答案：
1、【答案】（１）列子，名寇，又名御寇，道家。（２）“寒暑易节，始一反焉”； “子子孙孙无穷匮也”
2、【答案】 ①用箕畚②险阻的山③ “把……召集在一起”④使……止，阻止，拦阻⑤苦于
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第1课时达标试题 C卷
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾。隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
⒈解释文中的加点的字
（1）年且九十 且： ⑵惩山北之塞 惩：
⑶始龇，跳往助之 龇： ⑷寒暑易节 易：
⒉解释一词多义
（1）①杂然相许 然：
②吴广以为然 然：
③虽然公输盘为我为云梯，必取宋 然：
⑵①年且九十 且：
②且焉置土石 且：
③且欲与常马等不可得 且：
⑶①始龇 始：
②其术始于唐 始：
⑷①寒暑易节 易：
②移风易俗 易：
③此事易行也 易：
C卷参考答案⒈⑴将近 ⑵苦于 ⑶换牙 ⑷交换，换 ⒉⑴①然……的样子 ②对(的)，是(的)，正确 ③这样 ⑵①将近 ②况且 ③尚且 ⑶①才 ②开始⑷①交换 ②改变 ③容易
第2课时
预习任务：
一、自主学习，分析课文：
1、 愚公为什么要移山？山移走了有什么好处？
2、 移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？
3、 愚公的妻子、子孙、遗男、河曲智叟是怎么说怎么做的？从中可以看出他们各持怎样的态度？
4、 愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥河曲智叟的？
二、合作探究，解决疑难：
1、 愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨？
2、 如何理解课文的神话结尾？
3、 这篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？（愚公精神）
三、拓展思考：
我们这个时代还需要愚公精神吗？请谈一谈你的见解？
四、课堂小结：
1、内容上：愚公移山的决心和行动，说明他很聪明，正是他挖山不止的精神使天神害怕，天帝感动，移去了两座大山，面前出现了一条通衢大道。而河曲智叟自以为聪明，不干实事，实际上他才是真正的愚。
“精诚所至，金石为开”。只要我们有坚忍不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难，这也是我们中华民族几千年来宝贵的精神财富。
4、 写法上：对比、衬托写法
文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、补充：《愚公移山》歌词
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
教师总结：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
预习诊断：
1、愚公移山的困难有哪些？
（示例：山高、面积大；愚公年纪大；运土石的路程远 ）
2、“愚公精神”的实质就是一种持之以恒，永不言败，忠贞坚定的人格操守，请举古今中外或文学作品中具有如此人格魅力的一个人物，列出姓名及事例，并说说带给你的启示。
姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
事例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
启示：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
预习质疑：
请提出你在预习过程中不能解决的问题
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第2课时达标试题 A卷
语段阅读：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱于。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、解释文中加点的宇。
⑴甚矣，汝之不惠 惠： ⑵虽我之死，有子存焉 虽：
⑶河曲智叟亡以应 亡： ⑷命夸娥氏二子负二山 负：
2、请用原文回答：
⑴智叟嘲笑愚公的理由是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿？
⑵愚公评价智叟的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶愚公坚信山能被移走的理由是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿？
⑷侧面看出愚公取得论辩胜利的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑸山被移走的最终原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
A卷参考答案:⒈⑴“惠”通“慧”，“聪明”⑵即使⑶“亡”通“无”，“没有” ⑷背
⒉ ⑴以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ⑵汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ⑷河曲智叟亡以应。 ⑸帝感其诚
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第2课时达标试题 B卷
1、用现代汉语翻译下面句子：
①以君之力,曾不损魁父之丘,如太行,王屋何
②甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
2、对于愚公移山,人们态度不一.一方面,支持者众,其家人"_______",其妻"_______",甚至邻人之遗男也"______";另一方面,也有反对者,智叟就"_______"(用原文内容填空).
3、根据你对本文的理解,说说愚公移山的精神是什么
B卷参考答案: 1①凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行,王屋山怎么样呢？
②你不聪明的太厉害了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢？2、杂然相许；献疑；跳往助之；笑而止之；3、持之以恒、下定决心坚持不懈、有坚定的信念、有恒心和毅力。（要克服困难，就必须下定决心、坚持不懈的奋斗。）
语文学科九年级上册第六单元 《愚公移山》第2课时达标试题 C卷
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1、 解释下列各句中加粗词的含义
汝心之固，固不可彻（ ） 虽我之死，有子存焉（ ）
子子孙孙，无穷匮也（ ） 何苦而不平（ ）
2、指出下列句中的通假字，并解释含义
（1）甚矣，汝之不惠 （2）河曲智叟亡以应
3、说明下列句中“之”的用法
（1）河曲智叟笑而止之曰 （2）曾不能毁山之一毛
（3）虽我之死，有子存焉
4、翻译句子
（1）甚矣，汝之不惠。
（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（3）河曲智叟亡以应。
C卷参考答案:1、通，指思想转变；即使；穷尽；愁、担心；2、（1）惠通慧，聪明；
（2）亡通无，无、没有。3、（1）代词，他，指愚公（2）助词“的”（3）助词，主谓间，取独。4、（1）你不聪明的太厉害了。（2）就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢？（3）河曲智叟无话可说。
21世纪教育网（原课件中心网站） www.21cnjy.com 第 8 页 共 8 页
