人教部编版九年级历史上册第10课 拜占庭帝国和查士丁尼法典课件 (共18张PPT)

课件18张PPT。第10课 拜占庭帝国和查士丁尼法典查士丁尼及《查士丁尼法典》强盛的东罗马帝国 东罗马帝国的版图囊括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口。因此，东罗马帝国的经济比较活跃，社会比较稳定。西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国则延续下来，并且进入一个“黄金时代”。《查士丁尼法典》527年查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。
529年起历时6年《查士丁尼法典》时间：目的：为了稳固帝国的社会秩序、
保证皇帝的专制权力。查士丁尼及《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》。《罗马民法大全》：查士丁尼及《查士丁尼法典》查士丁尼及其法典2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令汇编历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作指导学习法律文献查士丁尼执政时期的法令局限性：仍然承认奴隶制。
积极影响：在一定程度上改善了奴隶的地位：对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。
地位：被誉为欧洲民法的基础。阅读教材，归纳拜占庭帝国是怎样一步步衰亡的？从7世纪起，阿拉伯人占领了拜占庭帝国的部分地区。
9世纪以后,拜占庭帝国版图不断被蚕食，11世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区的希腊国家。
11世纪起，东征的十字军攻打拜占庭帝国，占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。
14世纪初，奥斯曼土耳其人的不断进攻人教版九年级上册 十字军东侵（1096—1270）是一场罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海东部地区发动的侵略战争，先后共8次，历时近200年。十字军东征14世纪，突厥人的一支奥斯曼土耳其人兴起。1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。奥斯曼土耳其帝国的苏丹(国王)穆罕默德二世(1432―1481年在位)亲率20万大军和300艘战舰，兵临君士坦丁堡城下。土军用重炮轰城，但因城防坚固，金角湾又有铁链封锁，一筹莫展。后来，用木板铺路，上涂油脂，把70多艘战船从木板路上运入金角湾。然后，迅速架起浮桥，从海路两面同时攻城，经过鏖战，君士坦丁堡陷落。在战争中，土军烧杀劫掠，很多宏伟建筑毁于一旦，大量珍贵文物和艺术品被付之一炬。知识拓展395罗马帝国分裂5277世纪“黄金时期”9世纪14世纪初查士丁尼继位阿拉伯人入侵145311世纪外族入侵476西罗马帝国灭亡拜占庭帝国时间轴版图仅剩希腊半岛和爱琴海地区希腊国家奥斯曼土耳其人入侵灭亡565十字军东征阅读教材，归纳拜占庭帝国是怎样一步步衰亡的？从7世纪起，阿拉伯人占领了拜占庭帝国的部分地区。
9世纪以后,拜占庭帝国版图不断被蚕食，11世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区的希腊国家。
11世纪起，东征的十字军攻打拜占庭帝国，占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。
14世纪初，奥斯曼土耳其人的不断进攻原因：
① 外族的不断入侵
②长期战争导致财政枯竭
③十字军东征它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。
它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。它是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 西罗马帝国灭亡之后，拜占庭帝国又存在了近千年，成为跨越古代、与其他中世纪新兴国家并行发展的又一大文明。帝国为后人留下了不朽的《罗马民法全》，在整个中世纪，拜占廷都是东方与西方、欧洲与亚洲经济文化交流的桥梁，其丰富多彩、独具魅力的文化对世界文明发展产生了不可磨灭的影响。 拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文明终于被历史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝国最终灭亡于信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其的扩张之中。
启示：
开放包容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。
一个国家或民族要想立于不败之地，必须与时俱进，不断创新，顺应历史发展潮流圣索菲亚大教堂 拜占庭建筑的代表。在拜占庭雄厚的国力支持之下，由物理学家伊西多尔及数学家安提莫斯设计建造。1453年，被土耳其人改造为了清真寺。并对后世清真寺的建造产生了深远影响。世界影响　君士坦丁堡就是现在的土耳其城市伊斯坦布尔。它曾是世界上最大最富裕的城市，曾是拜占庭帝国和后来土耳其帝国的中心。君士坦丁堡的艺术和文化教育在当时的学校和教堂相当兴盛。拜占庭帝国法学文化《罗马民法大全》人物：查士丁尼《查士丁尼法典》《法理概要》《新法典》《法学汇纂》欧洲民法的基础对西欧：为文艺复兴提供了精神营养对东欧：产生巨大影响单元小结时间：
476年西罗马帝国灭亡后，西欧进入封建社会（中世纪）
重要的帝国：
法兰克王国（查理曼帝国）、拜占庭帝国（7世纪进入封建社会）
重要的制度：
封君封臣的封建制度
庄园制度
宗教：
基督教（西欧社会基督教的至高无上地位，“什一税”）
新现象：
自由和自治的城市（早期资产阶级）
大学的兴起