人教部编版九年级历史上册第2课古代两河流域 课件 共35张PPT

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名称 人教部编版九年级历史上册第2课古代两河流域 课件 共35张PPT
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2019-06-28 12:17:46

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课件35张PPT。第2课 古代两河流域雅典
尚文斯巴达
崇武古希腊最著名的奴隶制城邦:
斯巴达和雅典一、古代两河流域文明古希腊繁荣的表现:(1)奴隶制繁荣——普遍使用奴隶(2)经济繁荣(3)政治文化繁荣—— 雅典被称为“全希腊的学校” 古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个,汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王,他在为期间建立了一支强大的常备军,统一了两河流域,建立起统一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期
兴起:强盛:约公元前3500年,南部出现了很多的小国。
公元前2400年,实现初步统一。公元前18世纪,古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权国家。衰落:公元前16世纪初,古巴比伦被外族(赫梯人)所灭。巩固统治的措施:《汉谟拉比法典》 法典概况:法典被刻在一块巨大的石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里。
石柱上部是一幅精致的浮雕,太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文,使用的文字是楔形文字。是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什么思想?君权神授古巴比伦国王——汉谟拉比的贡献①公元前18世纪,汉谟拉比统一了两河流域,建立起强大的中央集权国家,使巴比伦进入最强盛时期。②汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。三、理解《汉谟拉比法典》目的:制定者:地 位:内 容:为了维持统治。汉谟拉比它是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。实 质:是一部维护奴隶主阶级利益的法律,是维护奴隶主阶级统治的工具。使用的文字是?282条文古代西亚历史的发展公元前3500年公元前
6世纪公元前
18世纪公元前
4世纪出现小国统一国家建立古巴比伦王国波斯帝国建立文明消失(统一者:汉谟拉比;定都巴比伦城)进入文明时代公元前18世纪的古巴比伦王国古巴比伦城遗址赫梯武士赫梯人的战车 公元前16世纪初,古巴比伦被外族所灭 古巴比伦城遗址三、古巴比伦文明成就:1、楔形文字(1)发明:公元前3100年前,苏美尔人发明并使用。
(2)特点:书写笔画的形状酷似木楔或钉子。
(3)书写材料:用芦秆、木棒或骨棒压刻在粘土泥板上,都是就地取材。
(4)历史价值:最古老的文字之一,古代两河流域最主要的文化成就。古巴比伦的文化贡献1、两河流域苏美尔人发明了楔形文字腓尼基字母文字2、黎巴嫩一带的腓尼基人发明了腓尼基字母文字
影响——为欧洲字母文字的形成奠定了基础。
古代希腊人在这些字母的基础上创造了希腊字母,
罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母古代北非和西亚产生过哪些古老的文字?
象形文字、楔形文字、字母文字等。
它们对世界语言文化的发展有什么贡献?
它们为后来文字的发展打下了基础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母,罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。字母文字希腊字母拉丁字母发明者:苏美尔人足鱼山你认识它们吗?楔形文字有力推动了西亚文化的发展意义:2、汉谟拉比法典: 汉谟拉比法典石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里,现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕,太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文,法典共有正文282条,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系,规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突,比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 法典刻在一块黑色的石柱上,正文公有282条,内容十分广泛:
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。两个自由民打架,…… “以眼还眼,以牙还牙”。虽然有原始的“同态复仇”痕迹,但反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛,只要付一定数量的钱就可了事。如果理发师不经奴隶主的许可,……理发师的手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家,……这家主人应被处死。反映了当时社会中,社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益,采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想,这些规定与现代的法律精神有什么不同?这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。模拟法庭人物:奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色;
地点:法庭上
要求:依据法典内容来做出裁决。 一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。案例一:法官判决——穷人偷窃面包被判死刑案例二:法官判决—— 两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛,我要他陪。另一人辩驳:我愿意赔他半个奴隶的钱,他不肯,想敲诈我。大人,打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱,何况打瞎的是一个人,他应该赔我全部的钱,否则我太吃亏了。 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理案例三:法官判决—— 两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我的牙齿打掉了一个,我要他陪。另一人辩驳:我愿意赔他钱,他不肯,非要也把我的牙齿也敲掉。大人,他打掉我的牙齿,我再打掉他的,这是很公平的,否则我太吃亏了。 自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚案例四:法官判决—— 一个奴隶主扭着两个人来到法庭:法官大人,我要告这两个人,他们是兄弟,哥哥到我家做客,拐走了我的一个奴隶,当我派人去向他要人时,弟弟就把奴隶打死了。不关我的事,奴隶不是我杀的,我没罪。哥哥辩白。弟弟说:这有什么了不起,最多赔钱给你。 拐卖奴隶判死刑,打死奴隶赔钱根据以上资料,谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 从汉谟拉比法典的内容看,它处处维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里,法律是统治阶级意志的体现,是维护国家政权的工具。 空中花园想象图3、建筑:空中花园古巴比伦的空中神话 相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。国王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法,在高高的平台上,分层重叠,层层遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此园如悬空中,故又称“空中花园”。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统,因为巴比伦雨水不多,而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河,所以研究人員认为空中花园应有不少的输水设备,奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手,把地下水运到最高一层的储水池,再经人工河流返回地面。 两河流域的人们,通过观察月亮圆缺变化的规律,编制了太阴历。他们规定七天为一星期,每天各有一位星神“值勤”,从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上,他们把一天分为12小时,每小时分为60分,每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。4、历法:太阴历和七天一星期制度图1中的新月形地区与当今世界上哪些热点问题有联系?图 1图 2巴勒斯坦对比下列两幅图,想一想课外链接: 公元前2000年左右,一支游牧部落即希伯来人(犹太人古称)迁徙到地中海东岸。公元前11世纪,他们建立了统一的以色列—犹太国家,公元前722年,被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统治,于是流散到世界各地,过着漂泊的生活。中世纪以后,阿拉伯人占据这块地方,建立巴勒斯坦国。1948年5月14日,犹太人回归建立了以色列国,把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走,造成巴勒斯坦难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。