第2课 古代两河流域 (共29张PPT)

课件29张PPT。
“两河”及两河流域：“两河”，是指西亚的幼发拉底河 和底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 一、古代两河流域文明发展历程
(1)出现小国：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
(2)初步统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。二、古巴比伦王国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家，史称古巴比伦王国。 材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？实行君主专制，加强中央集权 材料三： 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。
完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？神化自己重视农业灌溉二、古巴比伦王国完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？①实行君主专制，加强中央集权②神化自己③重视农业灌溉他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期④制定《汉谟拉比法典》三、《汉谟拉比法典》1、制定者：
2、目的：
3、地位：
4、内容：汉谟拉比是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。巩固奴隶主阶级的统治。《汉谟拉比法典》 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授《汉谟拉比法典》的内容：a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。b.家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。两个自由民打架，…… “以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。模拟法庭人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色；
地点：法庭上
要求：依据法典内容来做出裁决。 一个有钱人绑着一个穷人来到法庭。
有钱人：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。
这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。案例一：法官判决——穷人判处死刑案例二：法官判决—— 两个人争吵着走进法庭。甲：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。
乙：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。
甲：大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。 乙赔半个奴隶的钱案例三：法官判决—— 两个人争吵着走进法庭。甲：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。
乙：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。
甲：大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。 把乙的牙齿也敲掉案例四：法官判决—— 一个奴隶主扭着两个人来到法庭。奴隶主：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。哥哥：不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。弟弟：这有什么了不起，最多赔钱给你。 哥哥判死刑，弟弟赔钱 如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条)
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民看见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)阶级歧视保护奴隶主对奴隶的所有权保护奴隶主阶级的私有财产反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间维护奴隶主阶级的利益
，强化奴隶主阶级的专政5、实质《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。6、评价（意义）知识拓展空中花园空中花园想象图3、建筑：空中花园古巴比伦的空中神话 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。 根据以上资料，谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 从汉谟拉比法典的内容看，它是维护奴隶主阶级利益、统治的工具。强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 书P8相关史事（1）奴隶没有任何权利和地位，处于社会最底层。奴隶可以被买卖、抵债；奴隶的生命和安全毫无保障。
（2）维护奴隶主阶级利益。汉谟拉比的贡献：1、统一两河流域；
2、实行君主专制制度，加强中央集权；
3、制定《汉谟拉比法典》地理位置文明成就文明兴起 太阴历60进位法君主专制统治西亚伊拉克（今）楔形文字空中花园古代两河流域课堂小结初步统一《汉谟拉比法典》制定者地位内容实质图1中的新月形地区与当今世界上哪些热点问题有联系？图 1图 2巴勒斯坦对比下列两幅图，想一想课外链接： 公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯来人（犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元前11世纪，他们建立了统一的以色列—犹太国家，公元前722年，被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。1948年5月14日，犹太人回归建立了以色列国，把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。3.古代两河流域文明的标志是（ ）
①金字塔 ②空中花园 ③狮身人面像
④《汉谟拉比法典》
A.①② B.①③
C.②④ D.①④
4.《汉谟拉比法典》的实质是（ ）
A.奴隶是会说话的工具
B.奴隶主可以任意杀死奴隶
C.奴隶制文明的重要体现
D.维护奴隶主阶级利益
C D