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河中石兽
纪 昀
作者简介
纪昀(1724-1805),清代学者、文学家。清代有名的才子,学识渊博,自幼聪慧过人,再加之后来对人情事故之通达,24岁便中进士,31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。撰有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。
1、读准字音
河干( ) 圮( ) 棹( )
曳( ) 铁钯( ) 木杮( )
湮 ( ) 啮( ) 坎穴( )
溯流( ) 臆( )断 欤( )
自主学习
gān
pǐ
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
xué
yì
yú
sù
2、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧 州 南 一 寺 临 河 干
僧 募 金 重 修
求 二 石 兽 于 水 中
是 非 木 杮
然 则 天 下 之 事
不 知 其 二 者 多 矣
自主学习
划分节奏一般规律:
1、主谓之间,如,“无案牍之劳形”;
2、动宾之间,如,“有嘉肴”;
3、句首的关联词后面,如,“是故”、“虽”、“然则”后;
4、句首表时间、地点的状语后面;
5、后置的状语前面。
6、“而”前,“之”后;
2、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧 州 南 一 寺 临 河 干
僧 募 金 重 修
求 二 石 兽 于 水 中
是 非 木 杮
然 则 天 下 之 事
不 知 其 二 者 多 矣
自主学习
/
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3、听课文朗读录音,注意录音中的读音、节奏。
自主学习
纪昀( )
河干( ) 圮( )
棹( ) 曳( )
铁钯( ) 木杮( )
湮 ( ) 啮(
溯( ) 臆( )
欤( ) 坎穴( )
掷 ( )
jǐ yún
gān
pǐ
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè)
sù
yì
yú
xué
zhì
沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
靠近
河岸
p
倒塌
一起
经历
年
募集
寻找
终于
zhào
船桨,这里指划(船)
yè
拖着
踪迹
于此。在这里
沧州南一寺临河干,山门 圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
过了十多年,僧人募集资金重新修缮寺庙,在水中寻找石兽,最后还是无法找到,
就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯,寻十余里无迹。
划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。
一讲学家设账寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈不
能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴涨
携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦颠乎?”众服为确论。
设馆授徒,即教书
听说
顺流打捞石兽这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
颠倒,错乱
众人信服他的话,认为是精当的言论。
顺着
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮(fèi),
一位教书先生在寺中开设学馆教学,听了这件事笑着说: “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片,
岂能为暴涨携之去 乃石性坚重,沙性松浮,
怎么能够被洪水携带走呢 只不过石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,
湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎 ” 众服为确论。
石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗 ”
大家信服,认为是他的话是精当确切的。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
石之半,石必倒掷坎穴中。
讲学家的话
凡是
失落
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
倾倒
冲刷
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
一位镇守河防的老兵听到了这件事,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。”
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,
其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,(所以)河水不能冲走石头,
它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
越冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头
一定倒转栽倒在洞坑中。
如是再啮,石又再转,转转 不已,
遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”如 其言,果
得于数里外。然则 天下之事,但知其
一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
他,指老河工。
找到
既然这样,那么
只
主观武断
吗
如是再啮,石又再转。
如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。
转转不已, 遂反溯(sù)流逆上矣。
求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎 ”
翻来翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。
到下游寻找石头,固然颠倒了;在河底寻找,不更加颠倒吗?
如其言, 果得于数里外。
按照他说的那样去找,果然在上游几里外找到了石兽。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤
既然这样,那么天下的事,只知道其中一点、不知其中第二点的多了,
可以凭据常理主观地推断吗
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
古今异义
古:
今:
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
古:
古:
古:
古:
今:
今:
今:
今:
1、细读课文,概括四种寻找石兽的方法。
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
合作探究
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?
寺僧1
原地水中
下游
寺僧2
以为顺流下矣
讲学家
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳
上游
下游
老河兵
石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣
比较
理由
寺僧 石兽于水中;以为顺流下矣
讲学家 石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳
老河兵 石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣
1、僧:
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2、僧:
只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
3、讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
4、老河兵:
既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系
3、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?
空谈事理,不切合实际
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
成功的原因:
能综合各种现实因素,提出符合实际的结论。
“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足且不深思熟虑而盲目行动
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人
老河兵
有实际经验,自信满满
4、文章可以反应出每个人什么样的性格特点。
问题一:对同一个现象,产生不同的认识,这在生活中是很常见的。请你举一个例子,并简单说说为什么会有这种不同。
问题二:课文是怎样结构的,这个故事说明了一个什么道理?
请思考
课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
课文是怎样结构的?阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
文章主旨
写法探究:
1. 层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵,老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。
2. 具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理 ”的,所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3. 细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态)
老河兵的“笑”
(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)
你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话事例?
《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》 《从三到万》说的就是“但知其一,不知其二”
巩固提高
对下列句子中加点的“之”所指代的意思,理解正确的一项是( )
①一讲学者设帐寺中,闻之
②沿河求之,不亦颠乎
③一老河兵闻之
④果得之于数里外
A.①和②句相同,③和④句不同
B.①和③句相同,②和④句相同
C. ①和③句不同,②和④句相同
D. ①和④句相同,②和③句不同
C
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);
老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固颠;D、石必倒掷坎穴中)。
C
B
下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。
D
下列句中划横线的词古义和今义相同的是( )
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
题解:
但:古义:只;今义:但是,表转折;
是:古义:代词,此,这,今义:判断词
去:古义:离开;今义:到某个地方。
D
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断,而要根据实践情况作出判断。