11《论语》十二章 课件（共116张PPT）

课件116张PPT。 《论语》十二章一、情境导入
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。二、走进孔子和《论语》孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子永远的孔子相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔” 孔府
孔子嫡系子孙居住地孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地学习目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。朗读 注音人不知而不愠（yùn） 不亦说（yuè）乎 吾日三省吾身（xǐng）
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
一瓢饮，在陋巷（lòu） 博学而笃志（dǔ）
知之者不如好（hào）之者子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”第一章朗读子曰：“学 而时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？”
//////顺承 转折子：
(2) 而：
（3）时：
（4）之：
(5) 说：
(6) 朋：
（7）亦：
(8) 人不知：
（9）而：
(10) 愠：
(11)君子：
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
(2) 而：连词，表顺接。
（3）时：按时 。
（4）之：代所学的知识
(5) 说：通“悦”，愉快。
(6) 朋：指志同道合的人。
（7）亦：副词，也。
(8) 人不知：别人不了解自己。
（9）而：连词，表转折。却，但是。
(10) 愠：生气，恼怒。
(11)君子：指有才德的人。
1.学而时习之，不亦说乎？
2.有朋自远方来，不亦乐乎？
3.人不知而不愠，不亦君子乎
翻译下列句子：学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
翻译：孔子说:“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”有志同道合的朋友从远处（到这里）来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
段解：学习方法、学习乐趣和修身做人。
课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养第二章朗读曾子曰：“吾日 三省吾
身：为人谋 而不忠乎？与
朋友交 而不信乎？传 不习乎？”//// 转折转折重点字词解释:
　(1)三省（xǐng）：
　(2)忠：
　(3)信：
(4)传： 重点字词解释:
　(1)三省（xǐng）：多次进行自我检查。 三，泛指多次。
　(2)忠： 竭尽自己的心力
　(3)信： 诚信。
(4)传：传授，指老师传授的知识。
1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
2.与朋友交而不信乎?
3.传不习乎?曾子说：“我每天多次自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参说:“我每天多次自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ "
段解：强调治学的人必须重视道德修养。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）
习（温习）课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身第三章子曰：“吾十有五 而志于学，三十
而立，四十 而不惑，五十 而知天
命，六十 而耳顺，七十 而从心所
欲，不逾矩。”朗读 //////顺承顺承顺承顺承顺承顺承重点字词解释:
　(1)十有五：
（2）立：
(3)惑：
(4)天命：
(5)耳顺：
(6)从心所欲：
（7）逾矩：
重点字词解释:
　(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数和零数之间。
（2）立： 立身，指能有所成就。
(3)惑：迷惑，疑惑。
(4)天命： 上天的意旨。命，命令。
(5)耳顺：能听得进不同的意见。
(6)从心所欲： 顺从意愿
（7）逾矩：越过法度。逾，超过；矩，法度。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁能通达事理，（遇事）不迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。” 段解：孔子自述他学习和修养的过程。
探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
2.道德修养的最高境界是怎样的？
3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
第四章子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”//顺承子曰：“温故而知新，可以为师矣。”1.温：
2.故：
3.新：
4.而：
5.知：
6.新：
7.可：
8.以：
9.可以：
10.为：（1）温：温习，复习。
（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识.
（3）新：新的理解与体会。
（4）而：连词，表示顺接。
（5）知：领悟，获得。
（6）可：可以。
（7）以：凭借。
（8）可以：可以凭借。
（9） 为：成为，做。
（10）矣：语气词，表肯定子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”段解：学习方法。强调温故知新。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗第五章子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”
//转折转折重点字词解释:
而：
则：
罔（wǎng）：
殆（dài）： 重点字词解释:
而：连词，表示转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）： 疑惑。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑。”
段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考课文探究第四章：学习方法第五章：学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！”朗读/ /重点字词解释：
1、哉：
2、箪（dān) ：
3、巷：
4、回：
重点字词解释：
1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。
2、箪（dān) ：古代盛饭的圆形竹器。
3、巷：颜回的住处。
4、回：颜回，字子渊，孔子的弟子。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章子曰：“知之者 不如好之者，好之者 不如乐之者。”朗读//字词解释:
（1）之：
（2）者：
（3）好（hào) ：
（4）乐（lè) ：
字词解释:
（1）之：它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
（2）者：代词，......的人
（3）好（hào)：喜欢，爱好
（4）乐（lè)：以......为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。”
课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐 亦在 其中矣。不义而 富且贵，于我 如浮云。”朗读//////字词解释:
（1）饭：
(2)疏食:
（3）水：
（4）曲肱（gōng)：
（5）于： 字词解释:
（1）饭： 吃。
(2)疏食:粗粮。
（3）水： 文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
（4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊，
（5）于：介词，对，对于。
1.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
2.不义而富且贵，于我如浮云。”（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”
课文探究本章讲人的道德修养
段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。
第九章子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而从之，其不善者 而改之。”
朗读///字词解释:
（1）三人：
（2）焉：
（3）善者： 字词解释:
（1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其中”。
（3）善者：好的方面，优点。1.三人行，必有我师焉。
2.择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。（我）要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正子曰择其：“三人行，必有我师焉。善者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。（我）要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍昼夜。”词语解释：
（1）川：
（2）逝者：
（3）斯：
（4）舍：
/词语解释：
（1）川：河，河流
（2）逝者：指流逝的时光。逝：往，离去。
（3）斯：代词，这，指河水。
（4）舍：舍弃。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章朗读子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”//三军
夺
匹夫指军队改变指平民中的男子，这里泛指平民百姓子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。
课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章朗读/ / 子夏曰：“博学 而笃志，切问 而近思，仁在其中矣。”
字词解释:
1、子夏：
2、笃（d?)：
3、切问而近思： 。
4、仁：
字词解释:
1、子夏：孔子的弟子。
2、笃（d?)： 坚定。
3、切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。
4、仁：仁德。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”段解：学习方法。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
总结通假字不亦说乎
说：同“悦” ，愉快
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云3、给己所不欲，勿施于人表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔默而识之 敏而好学学而时习之人不知而不愠学而不厌如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之学习态度：三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎