课件57张PPT。《荀子》劝学
教学目的1、了解《荀子》及相关知识，掌握其中几个
特别词语的读音。
2、积累重要的文言文词意的含义，掌握本文
出现的通假字和重要文句的翻译。
3.熟悉议论文的比喻论证、对比论证的方法。
4.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”
“坚持”“专一”的道理。教学重点和难点重点：积累重要的文言文词意的含义，
掌握本文出现的通假字和重要文
句的翻译。
难点：明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。第一课时 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深； 劝 学
荀 况
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。正音中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）
须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）
蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ）
跪（ ）蟮（ ）螯（ ）镂 ( )
锲 ( )áoshànguìlòu qiènúqí jìkuǐ jiāoxìngjíqì cānxǐnglìyú gǎo pùyòuyúróuzhòng跟 读中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）
须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）
蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ）
跪（ ）蟮（ ）螯（ ）镂 ( )
锲 ( )áoshànguìlòu qiènúqí jìkuǐ jiāoxìngjíqì cānxǐnglìyú gǎo pùyòuyúróuzhòng 劝 学
荀子 ?先秦
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。朗读课文 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第 一 、二段①君子：此指有学问、有修养的人
君子曰：学不可以已。译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”②已：动词，停止译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。青，取之于蓝，而青于蓝；①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
②之：表示宾语后置，不译
③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
④而：表转折的连词，但是、可是
⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水为之，而寒于水。①为：wéi，动词，形成，凝结
②之：代词，代指 “冰”，它
③而：表转折的连词，但是、可是
④于：介词，意为“比”
⑤而寒于水：介词结构后置故木受绳则直，金就砺则利，①、故：所以译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。⑦、利：锋利⑥、砺：磨刀石⑤、就：动词，靠近、接近④、金：指金属制成的刀剑等③、则：就 ②、受绳：经墨线量过木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。
虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。合乎通“煣”使动用法，使……弯曲代木料圆规通“又”通“曝”挺直 译文： 木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣①、博：广泛译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。⑨、过：过失⑧、行：行为 ⑦、明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑥、知：zhì，通“智”，智慧⑤、乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ④、省：xǐng，与“参”同义。③、参：cān，动词，检查②、而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 荀子（公元前313-238）名 ，字卿。
赵国人。荀子是先秦 学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素 思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的 能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与 、 对后世影响最深；况战国末期儒家唯物主义主观孟子庄子第二课时 劝 学
荀子 ?先秦
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。朗读课文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。第 三 段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经
②终日：整天
③而：两个“而”均为表修饰的连词
④须臾：片刻
⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
⑥跂：踮起脚后跟
⑦之：助词，主谓之间，取消句子的独立性
⑧博：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④见者远：人在远处也能看见
⑤疾：强，这里指声音宏大
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。⑥彰：清楚假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①、假：借助，利用译文： 借助车马的人，不够让脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不能够游泳，却能横渡江河。⑧绝：横渡，横穿，渡过⑦水：游水，名词作动词⑥楫：jí，船桨，代船。⑤致：达到，到达④、而：二个均为表转折连词③、利：形容词使动，使…快 ②、舆：yú，车君子生非异也，善假于物也。①、生：xìng，通“性”，资质，禀赋译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。②、物：外物，指各种客观条件找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第 四 段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①、兴：兴起译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。⑧、得：获得⑦、神明：指人的高度智慧⑥、而：表顺承,“就”⑤、善：形容词作名词，善行。④、蛟：jiāo，一种龙③、渊：深水②、焉：前二个为代词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”③、骐骥：骏马②、无以：固定句式，没有用来…的（办法）锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①、锲：二个“锲”均意为“雕刻”译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。④、镂：雕刻③、舍：二个“舍”均为动词，放弃。②、而：二个“而”均表假设关系，如果。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①、之：定语后置的标志。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。⑤、一：数词作动词，专一的意思④、上、下：方位词作状语，向上、向下。③、蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ②、强：qiáng，强劲的意思蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①、六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。④、躁：浮躁，不专心③、螯：áo，蟹钳。②、而：表并列，和思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第三课时 劝 学
荀子 ?先秦
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝 学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。木直中绳，輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
吾尝跂而望矣
君子生非异也
故不积跬步
騏骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而不舍，金石可镂
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
博学而日参省乎己Zhòng róu
yòu pù
zhì
qǐ
xìng
kuǐ
qí jì
nú
qiè lòu
xiè áo shàn
xué
xǐng 复习字音学不可以已 。理解分析课文中心论点：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（分论点3：学习的态度方法：积累、持之以恒、专心致志，学习才能成功。）“积善成德，而神明自得，圣心备焉”（分论点2：学习的作用：可以使人弥补自身的不足。）（分论点1：学习的意义：可以使人达到“知明而行无过”的境界。）“君子性非异也，善假于物也”青出于蓝能提高自己，超越前辈能改变素质輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利
学习的意义知明而行无过冰寒于水 思考：上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
从论证思路可以看出，本段可以分层：
①人只要不断学习，就能得到发展、提高；
②人若不断地学习下去，会发生质的变化；
③人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。
这三层不是平行并列的，而是延伸说理透彻。 作者连用几个比喻，从见、闻（自然）、水、陆（人文）等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的作用，从而说明人借助学习能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
得出了结论：
君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差别，而是完全靠后天善于学习。反复设喻；先设喻，后引出道理 学习能够改变、提高自己，能够弥补不足。 作者第一段提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，超越自己，得到提高和发展。
接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态，实现本质上的飞跃。
最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。
作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点直到今天还有积极的借鉴意义。先听读，然后齐读第四课时写作特点（1）本文写作技巧上最鲜明的特点是大量使用比喻，全文共用了20个比喻。a.正面设喻，青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。 （比喻论证）c.反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。b.正反对比设喻，如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等 对比论证排比 正反对比论证。鲜明的对比，强烈的反衬，大大增强了说理的分量。
大量运用短句排比，整齐和谐，语势贯通，节奏快，富于变化，议论透辟，笔势雄健，既有论辩色彩，又有文学意味，甚至有一种流动的音乐感。 总 结1、“君子”在本文是指 的人。
2、“輮”在本文是使动用法，翻译成“ ”。
3、本文中有些通假字，如“有”同“ ”；“知”同“ ”；“生”同“ ”。有学问有修养使……弯曲又智性4、本文中有些字与现代汉语的意思相差较大，如“挺”翻译成“ ”；“金” 翻译成“ ”；“疾” 翻译成“ ”；“致” 翻译成“ ”；“假” 翻译成“ ”；“绝” 翻译成“ ”；“渊” 翻译成“ ”；“跬” 翻译成“ ”；“无以” 翻译成“ ”；“跂” 翻译成“ ”；“水” 翻译成“ ”；“利足” 翻译成“ ”；“锲” 翻译成“ ”；“镂” 翻译成“ ”； 直金属制的刀剑强到达凭借横渡深水半步没有用来……的（办法）抬起脚跟站着游水脚走得快刻雕刻5、下列句子中，不含有通假字的一句是( ）
A、虽有槁暴 B、知明而行无过
C、君子生非异也 D、日参省乎己
6、下列加点的字中，解释不正确的一项是（ ）
A 、金就砺则利（金属） B、非能水也（游水）
C、锲而舍之（刻） D、青，取之于蓝（蓼蓝） DA7、选出加横线字词解释不正确的一项（ ）
A、学不可以已 停止
B、木直中绳，輮以为轮 合乎
C、故木受绳则直，金就砺则利 磨砺
D、君子博学而日参省乎己 省察，反省 C 8、选出加横线字词解释不正确的一项（ ）
Ａ、故不积跬步，无以至千里 半步
Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者
把理想、希望、感情等放在某人或某物上
Ｃ、锲而不舍，金石可镂 雕刻
Ｄ、顺风而呼，声非加疾也 疾劲，强，大B9、这一系列比喻分别论证了什么问题？
用“青”和“蓝”、 “水”和“冰”的比喻
用“輮以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”
论证了人只要不断学习就能超越前人，获得更丰富的知识。 比喻人们通过学习不但可以增长知识，还可以从根本上改变气质和品质，成为有用的人才。得出的结论是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。10、请准确翻译下列句子
（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水.
（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 靛青，是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰，是水所凝练而成的，但比水更冷。君子广泛地学习而且每天对照反省自己，就能智慧明达并且行为上没有过失了。
（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（4）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。
（5）下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是
…………………………………………（ ）
A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日
地思考，不如片刻所学的。
B、不积跬步，无以至千里 ——不积累半步一步的行程，
就无法到达啊千里远的地方。
C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 —— 君子
广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，
而且行动没有过错。
D、君子生非异也，善假于物也 —— 君子的本性同一般人
并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。C文学欣赏《劝学》教学设计
共 4 课时
教 学 时 间
授 教 课 目
《劝 学》
课题
熟悉文言文的议论文是如何议论，如何运用论证方法的。
教学目标
1、了解《荀子》及相关知识，掌握其中几个特别词语的读音。
2、积累重要的文言文词意的含义，掌握本文出现的通假字和重要文句的翻译。
3.熟悉议论文的比喻论证、对比论证的方法。
4.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
5.背诵课文
重点难点
重点：积累重要的文言文词意的含义，掌握本文出现的通假字和重要文句的翻译。
难点：明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教 学 准 备
多媒体课件、教案
教 学 过 程 （内容 · 方法 · 手 段 ）
第一课时
荀子生平：
荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。人们尊称他为荀卿，通称荀子。是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子和孟子是儒家中对立的两派。他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。韩非和李斯都是他的学生。孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。
听课文朗读，
三、把握字音：
1、辨音和正音
中(zhòng) 绳 虽有（yòu）槁（g?o）暴（pù）须臾(yú)
楫(jí) 跬(kuǐ)步 跂（qì） 彰（zhāng） 蟮(shàn)
輮(róu) 以为轮 槁暴(gǎo pù) 参省(cānxǐng) 生(xìng) 非异
骐骥(qí jì) 镂(lòu) 知zhì明 蛇鳝shàn 螯(áo)
舆(yú) 马 砺(lì) 跂(qì) 蛟(jiāo) 驽(nú) 马
跪(guì) 朽木不折（zhé） 锲（qiè）而不舍
跟读拼音
四、全体学生朗读课文
五、解读第一部分（1-2段落）
1、君子曰：学不可以已
①君子：此指有学问、有修养的人
②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
2、青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
②之：表示宾语后置，不译
③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
④而：表转折的连词，但是、可是
⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。
3、冰，水为之，而寒于水。
①为：wéi，动词，形成，凝结
②之：代词，代指 “冰”，它
③而：表转折的连词，但是、可是
④于：介词，意为“比”
⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
4、故木受绳则直，金就砺则利，
①、故：所以。 ②、受绳：经墨线量过。③、则：就
④、金：指金属制成的刀剑等。 ⑤、就：动词，靠近、接近
⑥、砺：磨刀石。 ⑦、利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①、合乎。 ②、通“煣”使动用法，使……弯曲。
③、代木料。 ④、圆规。 ⑤、通“又”。 ⑥、通“曝”。
⑦、挺直。
译文： 木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①、博：广泛。
②、而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。
③、参：cān，动词，检查。④、省：xǐng，与“参”同义。
⑤、乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”
⑥、知：zhì，通“智”，智慧。
⑦、明：明达。指对事理有明确透彻的认识。⑧、行：行为
⑨、过：过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
重读第一、二段落。
当堂练习：荀子（公元前313-238）名 ，字卿。 赵国人。荀子是先秦 学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素 思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的 能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与 、 对后世影响最深；
第二课时
重读课文
解读第三自然段
1、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
①尝：曾经
②终日：整天
③而：两个“而”均为表修饰的连词
④须臾：片刻
⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
⑥跂：踮起脚后跟
⑦之：助词，主谓之间，取消句子的独立性
⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
2、 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④见者远：人在远处也能看见
⑤疾：强，这里指声音宏大
⑥彰：清楚。
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①、假：借助，利用。 ②、舆：yú，车。
③、利：形容词使动，使…快 。 ④、而：二个均为表转折连词。
⑤、致：达到，到达。 ⑥、楫：jí，船桨，代船。
⑦、水：游水，名词作动词。 ⑧、绝：横渡，横穿，渡过。
译文： 借助车马的人，不够让脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不能够游泳，却能横渡江河。
4、君子生非异也，善假于物也。
①、生：xìng，通“性”，资质，禀赋。
②、物：外物，指各种客观条件。
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。
5、找出第三段的中心句并概括：
6、作者是如何来阐述学习的作用的？
三、重读第三自然段。
四、阅读第四自然段。
五、解读第四自然段。
1、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
①、兴：兴起。
②、焉：前二个为代词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
③、渊：深水。 ④、蛟：jiāo，一种龙。
⑤、善：形容词作名词，善行。⑥、而：表顺承,“就”
⑦、神明：指人的高度智慧。 ⑧、得：获得。
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
①、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②、无以：固定句式，没有用来…的（办法）
③、骐骥：骏马。 ④、十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
锲：二个“锲”均意为“雕刻”。
②、而：二个“而”均表假设关系，如果。
③、舍：二个“舍”均为动词，放弃。
④、镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①、之：定语后置的标志。 ②、强：qiáng，强劲的意思
③、蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 。
④、上、下：方位词作状语，向上、向下。
⑤、一：数词作动词，专一的意思。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①、六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
②、而：表并列，和。 ③、螯：áo，蟹钳。
④、躁：浮躁，不专心
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
朗读第四自然段
思考：第四段主要讲了什么内容？
第三课时
朗读全文，
二、题解：《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德
劝：勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
回读重点字词：
木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣
君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己
理解分析课文
中心论点： 2、各段落的分论点是哪一句话。
3、文章是如何阐述学习的意义？
4、思考：上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
5、作者连用几个比喻，从见、闻（自然）、水、陆（人文）等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的作用，从而说明人借助学习能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
6、得出了什么结论？
四、总结
作者第一段提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，超越自己，得到提高和发展。
接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态，实现本质上的飞跃。
最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。
作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点直到今天还有积极的借鉴意义。
第四课时
回读课文
分析写作特点
1、本文写作技巧上最鲜明的特点是大量使用比喻，全文共用了20个比喻。
2、怎样设喻？运用了哪些论证方法？
3、总 结
三、课堂练习
1、“君子”在本文是指 的人。
2、“輮”在本文是使动用法，翻译成“ ”。
3、本文中有些通假字，如“有”同“ ”；“知”同“ ”；“生”同“ ”。
4、本文中有些字与现代汉语的意思相差较大，如“挺”翻译成“ ”；“金” 翻译成“ ”；“疾” 翻译成“ ”；“致” 翻译成“ ”；“假” 翻译成“ ”；“绝” 翻译成“ ”；“渊” 翻译成“ ”；“跬” 翻译成“ ”；“无以” 翻译成“ ”；“跂” 翻译成“ ”；“水” 翻译成“ ”；“利足” 翻译成“ ”；“锲” 翻译成“ ”；“镂” 翻译成“ ”；
5、下列句子中，不含有通假字的一句是 ……………………( ）
A、虽有槁暴 B、知明而行无过 C、君子生非异也 D、日参省乎己
6、下列加点的字中，解释不正确的一项是 ……………………（ ）
A 、金就砺则利（金属） B、非能水也（游水）
C、锲而舍之（刻） D、青，取之于蓝（蓼蓝）
7、选出加横线字词解释不正确的一项 …………………………（ ）
A、学不可以已 停止 B、木直中绳，輮以为轮 合乎
C、故木受绳则直，金就砺则利 磨砺 D、君子博学而日参省乎己 省察，反省
8、选出加横线字词解释不正确的一项 ……………………………………（ ）
Ａ、故不积跬步，无以至千里 半步
Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者 把理想、希望、感情等放在某人或某物上
Ｃ、锲而不舍，金石可镂 雕刻
Ｄ、顺风而呼，声非加疾也 疾劲，强，大
9、这一系列比喻分别论证了什么问题？
10、请准确翻译下列句子
（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水.
（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（4）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（5）下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是 ………………………………（ ）
A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。
B、不积跬步，无以至千里 ——不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。
C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 —— 君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。
D、君子生非异也，善假于物也 —— 君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。
板
书
设
计
劝学 荀子
学习的意义 比喻论证
学不可以已 学习的作用
（论点） 学习的方法 对比论证
（论据） （论证）
