《寡人之于国也》教学设计
【教学目标】
指导学生通过诵读课文，来品味孟子散文语言的特点。
通过品味文中的词句，引导学生来分析体会文中蕴含的丰富意蕴。
【教学重点及难点】
通过品味文中的词句，引导学生来分析体会文中蕴含的丰富意蕴。
【教学准备】
多媒体
筷子一双
【教学方法】
指导诵读
师生互动
【教学构思】
《寡人之于国也》是《孟子》的经典篇目。从遣词造句上看，很能代表孟子散文的语言特点；而从布局谋篇上看，既能代表孟子的匠心独运，还能彰显孟子散文雄辩性的逻辑思维；从文中体现的旨意来看，能够具体体现孟子的“仁政”思想。
因此，从这三个方面来看，本文都是一篇值得细细品味的佳作。但受到应试教育的影响，在以往的实际教学中，对本文的处理，大都把精力放在让学生理解、记忆其中的文言现象及背诵部分段落上，而对于以上提到的三点，一般只是蜻蜓点水，点到为止。这样的效果是，学生对文言现象的理解、记忆感觉枯燥不堪，对部分段落的背诵也是死记硬背，味同嚼蜡。
为了改变这一现象，结合课程标准的要求，本节课拟援引《古文鉴赏辞典》中有关孟子散文语言的评语，以此作为一个切入点，引导学生反复诵读文本，依据“文约义丰”“清露滴梧”“鼓角齐鸣”等评语，让学生去品味分析文中词蕴含的丰富意蕴和句子变换的艺术魅力。
在词的方面，预设了两个虚词点的理解和两个实词点的理解，分别是“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”中的“焉耳矣”三个虚词连用的妙处和“填然鼓之”中“之”的妙处；在句式方面，通过诵读有关语段，体会“清露滴梧”“鼓角齐鸣”的艺术魅力，并进一步分析句式变化的原则。
本节课，一方面希望以点带面，通过几个词和句的分析，能够体会孟子散文语言的特点，进而能理解文中蕴含的孟子的“仁政”思想。另一方面，希望通过这样的形式，能培养学生学习文言文的兴趣，进而摒除学生对文言文的畏惧感。
【教学流程】
导入：
教师向学生展示课前准备的一双筷子，通过观察筷子的外形特点，引导学生理解筷子外形中一头方，一头圆，蕴含的是古人“天圆地方”的信念。而古代农业对“天地”的高度依赖，使得中国人对天地自然充满敬畏之情。在民以食为天的古代，在筷子上设计上“天圆地方”也就顺理成章了。无独有偶，两千多年前，孟子在与梁惠王的一次谈话中，也谈到了类似的话题，今天就让我们重温这次谈话——《寡人之于国也》。
利用多媒体，出示学习目标。
利用多媒体，展示《古文鉴赏辞典》中有关孟子散文语言特点的评语。
利用多媒体，分别展示预设的词句。（详见课件设计）
教师指导学生诵读，反复品味预设的词句，通过师生互动的方式分析体会其中蕴含的丰富意蕴。
《寡人之于国也》评测练习
反复诵读，分析体会下列加横线词的丰富内涵：
“不可，直不百步耳，是亦走也。
以五十步笑百步，则何如？
养生丧死无憾，王道之始也。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
反复诵读，分析下列句式的特点以及这种句式和内涵的关系：
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
课件19张PPT。寡人之于国也
《孟子》学习目标：
一.诵读课文，品味孟子散文语言的特点。
二.通过品味词句，分析体会课文蕴含的丰富意蕴。《
简约清畅
文约义丰
辞微义显
——《古文鉴赏辞典》好风凭借力，送我上青云：辞微义显文约义丰尽心焉耳矣“焉耳矣”连用的妙处：
1.加强语气
2.语气里有“无辜、牢骚、不平、自矜”
3.与段末的“何也”呼应
辞微义显文约义丰填然鼓之“之”的妙处：
1.补充音节
2.强化“鼓”的顿挫感
3.渲染战斗氛围
辞微义显文约义丰王好战，请以战喻“好”的妙处：
1.投其所好，便于设喻
2.含蓄地批评梁惠王
3.……1.不违农时，谷不可胜食也
2.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
3.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
4.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；辞微义显文约义丰“时”的妙处：
1.频繁使用“时”，是出于行文上浓墨重彩的需要
2.强调发展农业生产，要遵“时”，尊重自然规律，具体体现孟子的“仁政”思想。
3.与上文的“好战”，在结构上成呼应之势，体现孟子在布局谋篇上的逻辑性。“好”的妙处：
1.投其所好，便于设喻
2.含蓄地批评梁惠王
3.与下文的“时”，形成呼应之势。揣摩词义的方法：
1.反复诵读。
2.结合语境（句，段，篇，结构）。
句法灵活多变，简短者每句一二字，若清露滴梧，繁丰处妙语联翩，似鼓角齐鸣。散化与排偶交错，使语言节奏快畅淋漓，生出错落连绵的波澜。
——《古文鉴赏辞典》
好风凭借力，送我上青云： 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。清露滴梧鼓角齐鸣 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。快畅淋漓错落连绵1.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
2.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。探究句式变化的根本原则： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。探究句式变化的根本原则：句式变化的原则：
1.行文上的详略。
2.表情达意的变化。
