第3课 古代印度 课件(27张PPT)

(共27张PPT)
第3课 古代印度
喜马拉雅山
古代印度文明最早出现于印度河流域。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪
一、古代印度河流域文明
公元前18世纪（前1700年）
哈拉巴
公元前1500年
摩亨佐·达罗
雅利安人入侵
古代印度孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一；
②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；
③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
早期文明衰亡
种姓制度
1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
二、森严的种姓制度
雅利安人侵入印度后逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。
在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度对后来印度社会的发展带来了不良影响，被称为“印度的毒瘤”。
不同种姓之间不能互相谈话、走动。
高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
从以下内容可看出种姓制度的实质是什么？
实质：是奴隶主贵族统治的工具，是一种为保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾
佛教产生背景
四、佛教的创立
1、时间：
2、创始人：
释迦牟尼
佛祖诞生传说
尼泊尔蓝毗尼（佛祖诞生地）
公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，说法45年（80岁）直至涅槃。
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
佛
教
四
圣
树
降生于无忧树下
得道于菩提树下
涅槃于娑罗树下
弟子首次结集于七叶树下
3.佛 教 的 兴 起
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
4.佛教的教义
(佛教的发展与统治者当局的关系)
众生平等，忍耐顺从,刻苦修行
佛教
佛教教义： 四谛说
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1、众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
2、在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。
刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。
5、佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
印度教
缅甸
佛教的传播
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
佛教文化
佛教经典
《大藏经》
《金刚经》
《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》
《般若波罗密多心经》
《大佛顶首楞严神咒》《华严经》
《佛说阿弥陀佛经》
古印度文明
黄金之国·外族入侵
大象之国
佛教艺术
阿拉伯数字
课堂小结
古代印度
古代印度河流域文明
地理位置
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
雅利安人入侵
古印度文明发展历程
含义
内容
实质
影响
时间
创建者
教义
传播
影响
课堂练习
古埃及
公元前3500
公元前3500
公元前23世纪
公元前2070
古代两河流域
古印度
中国
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中
发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。
a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人 　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B
随堂练习
2．下列与古代印度文明无关的是( )
A.种姓制度 B.阿拉伯数字
C.佛教 D.《天方夜谭》
3.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人
D
B
4．印度种姓制度中，农民、牧民、商人属于( )
A、吠舍 B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
A
5．佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
B
6、下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ）
A．楔形文字 B．汉谟拉比法典
C．种姓制度 D．金字塔
C
7、电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（　　）
A．乔达摩·悉达多　　 B．耶稣　　　
C．“真主”安拉　　 D．宙斯神
A
8．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
D
A B C D
9、古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是(　　)
A．神话等级制度
B．为人们选择职业创造依据
C．显示婆罗门的高贵身份
D．保护奴隶主贵族的特权
D
10、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了婆罗门，要罚款200帕那；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓(　　)
A．职业世袭不改变
B．宗教生活界线分明
C．宗教权利不平等
D．法律地位不平等
D