第11课 古代日本教案

古代日本
2017年人教版九年级世界历史上册，第4课《亚洲封建国家的建立》子目内容要求为两部分即“大化改新”及“阿拉伯国家的建立”。《初中历史课程标准》（2011年版）对本课教学目标的要求：“知道大化改新”、“初步了解日本古代社会”、“了解伊斯兰教的传播”、“初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献”。但2018年统编版历史教科书中，这一课的子目内容设计为“6世纪以前的日本”、“大化改新”及“武士和武士集团”。
设计思路: 根据2018年统编版教材内容的变化，本课重新确立的教学目标为“了解6世纪前日本的社会状况”、“知道日本大化改新的背景、内容及意义”、“知道武士集团形成的原因及幕府统治的建立”。教学重点为：大化改新的背景、内容及意义。教学难点为：武士与武士集团形成的原因。
根据新的教学目标及重难点，本课教学我的整体设计思路为:以“学习强国”为主线，将日本从古代到近代通过不断的向外学习，最终成为世界强国的历史呈现给学生。公元1世纪时的日本刚刚步入文明时代，而之前两千多年中国文明早已形成，此时的日本远远落后于中国，在不断地交往过程中日本逐渐认识到与中国的差距，开始不断地向中国学习。学习的高潮在中国的隋唐时期，那时的日本派遣大量的学生、僧人学习中国先进的政治、经济和文化制度，学成归国后促成了日本古代最重要的改革--大化改新；大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会。可百余年后，由于土地私有与兼并盛行，日本逐渐形成了武士与武士集团，随着武士集团的发展，日本形成地方割据势力。12世纪后期，日本进入幕府时代。在长期的幕府统治下，此时的日本又进入了新一轮的封闭落后时期，直到荷兰、美国打开日本的大门，日本又开始积极主动地向西方学习，以明治维新为标志，逐渐发展成近代亚洲唯一的资本主义强国。
设计意图：通过对日本“学习强国”历程的学习，使学生认识到日本民族是一个善于学习的民族，善于学习不仅对一个国家，而且对个人都至关重要。我国在古代自称“天朝上国”，夜郎自大，在近代却远远落后与其他西方国家，随着我国有识之士不断在“器物”、“制度”、“思想文化”上的学习，中国一步步发展起来，尤其从1978年改革开放以来，我国在很多领域已经处于世界先进行列。通过对日本“学习强国”历程的了解，让学生认识到改革创新是社会进步的标志，逐渐培养他们对国家、民族发展进步的责任担当意识。
学情分析:九年级的学生通过之前七八年级的学习，对新的历史知识的获取方法已经有了一定的了解，对历史现象和问题的看法也有了一定的逻辑思维能力。七八年级时，我们已经学习了和日本有关的历史内容，如“鉴真东渡”“戚继光抗倭”“中日甲午战争”“日本侵华战争”，除此以外学生还通过观看宫崎骏的日本动漫、日本影视及中国抗日题材影视对日本有所了解，相比较其他国家，学生对日本的了解还算较多，但在世界古代史这一块上，学生对这一部分的内容涉及不多，而且所学历史知识的横向、纵向迁移有所欠缺，所以如何让学生在积极主动的状态下学习本课，知道本课的重要历史事件，历史现象，了解日本发展的基本线索就至关重要，这就需要教师在课前充分的准备，积极主动的活跃历史课堂，带动学生学习的积极性。
教材分析:本课是统编版九年级上册第四单元：封建时代的亚洲国家，第11课：《古代日本》，主要内容讲述的是六世纪以前的日本、大化改新及武士与武士集团的形成。日本历史上两次改革，本课学习的是第一次，大化改新向唐朝学习。大化改新是日本历史上的一个转折点，是日本由奴隶社会进入封建社会的标志。日本这个民族善于学习，我们应当向它学习。本节课中武士道精神不容易理解，其实质是最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。二战时期成为日军的精神支柱。
?教学目标：
教学目标
主要内容
知识与能力
1、了解6世纪前日本的状况；
2、能简单说出日本大化改新的背景，能简述大化改新的内容和意义；
3、了解武士集团形成的原因及幕府统治的建立；
4、弄清幕府与天皇朝廷之间的关系，认识武士道的实质。
过程与方法
从大化改新的背景中理解内因、外因与历史事件的关系，体现“学”与“变”，提高客观分析历史现象的能力。
情感态度价值观
1、通过学习大化改新的学习和明治维新的知识拓展，使学生认识到日本民族善于学习的民族精神，不仅对于一个国家或民族，而且对于个人，善于学习他人的优点是促使自身进步的一种重要途径，树立积极进取的人生态度。
2、通过对日本“学习强国”历程的了解，让学生认识到改革创新是社会进步的标志，理解改革开放对人类文明进步的促进作用，尤其是对于当前中国经济社会发展的重要意义，培养他们对国家民族发展进步的责任担当意识。
教学重难点：
【教学重点】
大化改新的背景、内容与意义
【教学难点】
武士与武士集团形成的原因
教学方法：多媒体教学、讲授法
教学过程：
导入新课：
方式：（多媒体展示视频《日本国名称的由来》及现代日本国地图，使学生直观的了解日本的来由及日本的地理环境）
多媒体展示视频《日本国名称的由来》，同学们先看视频，了解日本国名的由来。再由老师介绍日本的地理环境，使学生了解日本的基本情况：国土面积狭小，资源匮乏。进而抛出问题，你知道古代的日本是什么样的呢？那时候的中日关系如何呢？带着这些问题我们一起学习《第11课 古代日本》，了解古代日本。
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图1 现代日本国地图
（二）讲授新课：
一、六世纪以前的日本
方式：（多媒体展示以下三则史料，通过史料教学使学生了解古代日本与中国的往来。并使用讲授法使学生了解日本由分散到统一的过程）
据《汉书·地理志》的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。此处的“乐浪海”就是指现在的“日本海”。1—2世纪时，日本有100多个小国。
据《后汉书·东夷传》记载：“光武帝建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。”在东汉光武帝的时候，日本国王派遣使者来到洛阳，表示愿为臣藩，求汉朝皇帝赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”，其王又求汉王册封，光武帝又赐其为“倭奴王”。并授赐“汉倭奴国王印”。
据《三国志·魏志·倭人传》记载：“旧百余国，汉朝有朝见者，今使所通三十国”。在汉朝时，日本有30多个小国曾与汉朝发生过“通使”关系。
据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。当时在日本国的九州岛东北部有一个较大的王国叫作“邪马台国”（“邪马台”为日语音译，汉字读音“ye ma tai”,该词正是 “大和” 的日语读音，所以中国魏晋时期提到的邪马台国就是早期的大和国，但与后来统一日本的大和国有区别），下属30多个小国。统治该国的女王称“卑弥呼” （早期的邪马台国以男子为王 ，由于2世纪末发生内乱 ，乃共立女子为王，名为卑弥呼。以日本九州岛的东北部的邪马台之地为都，有弟帮助治理国家，此时的邪马台国实际是30余个倭人国家的盟主。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权）。邪马台国与中国三国时代魏国通好，两国通过带方郡频繁往来。文献记载，魏明帝景初二年（238），卑弥呼派遣使者朝见魏帝曹睿，魏帝赐予卑弥呼刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。此后，邪马台国派到魏戍带方郡的使节前后达4次。魏国也曾两次遣使至邪马台国，封卑弥呼为亲魏倭王，授以金印、紫绶，封其大臣为率善中郎将等职，并赐以锦绢、铜镜、珍珠等。在中国文化的影响下，邪马台国时期的社会、经济、文化都有较大发展，且出现了文字的雏形。
据《宋书·倭国传》记载，刘宋顺帝升明二年（公元478年），大和倭王遣使上表：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国。”由此得知：5世纪时，大和国统一了日本。公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权--大和国。大和国原来局限于本州岛中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国逐渐占领邻近地区，领土越来越大。5世纪时，这个国家已经统一了如今日本的大部分地区，今天的日本国就是在此基础上发展起来的。大和国家的最高统治者最初被称为“大王”，后来称天皇。如今日本的主体民族就是大和民族。
过渡：大和统治下的日本社会结构是什么样呢?
大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。（大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系;此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。
多媒体图表展示日本统一的过程:
1—2世纪时：日本有100多个小国
3世纪：大和国兴起
5世纪：大和国统一日本
使用结构示意图展示大和统治下的日本社会结构：
1大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国。
2王室和贵族各有自己的私有领地。
3领地上的居民以“部”的形式组织生产。
4部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
第一子目小结：1世纪前后日本出现奴隶制国家，1—2世纪时日本有100多个小国,3世纪大和国兴起，5世纪大和统一了日本，而早在公元前21世纪，中国历史上第一个王朝夏朝建立，公元前三世纪中国第一个专制主义中央集权的秦王朝建立，由此对比，在六世纪以前，日本远远落后与中国。那日本在之后又是怎样一步步发展起来的呢?我们一起来学习下一部分内容：日本的“大化改新”。
二、大化改新
（一）背景：
方式：以讲授法为主，讲清大化改新与中国、新罗的关系
①国内：社会矛盾尖锐(根本因素)；
593年，圣德太子摄政后实行的推古改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄皇子，另立天皇。
640年，圣德太子派到中国留学的高向玄理、留学僧南渊请安归国，他们带回唐朝的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。
7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民，权势很大。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我氏。苏我氏掌握了大量的私有土地和部民，在政治上也达到了势倾皇室的地步。苏我氏总是把和自己血缘关系较深的皇子或皇女立为天皇，在日本历史上先于藤原氏首创外戚专权的政局。苏我氏在执行自己的政治意图的过程中，随意翦除王族成员，圣德太子的儿子山背大兄王，就惨遭苏我氏的杀害。此时的日本，统治阶级内讧严重,下层民众反抗激烈，政局动荡。随着年龄的增长，中大兄皇子日益感到苏我氏骄横益甚，对皇室造成严重威胁。但鉴于苏我氏的跋扈，只得忍辱负重，等待时机。有一天，他在飞鸟法兴寺大规树上踢球。不意鞋随球落。这时一位有为之士拾鞋跪呈，中大兄皇子对跪敬接。这位有为之士，便是大化改中发挥特殊作用的中臣镰足。中大兄皇子和中臣镰足结识以后，两人向留唐归来的南渊请安学习大唐的先进文化和制度，成为立场革新旧制度的改革派。
在7世纪中期的时候，日本以中臣镰足为代表的改革派发动宫廷政变。按照中臣镰足的策划，他们首先成功地劝说了苏我氏一族中的苏我石川麻吕和宫廷警卫佐伯子麻吕，以及海犬养胜麻吕、稚犬养网田等人参加了自己的秘密同盟。经过周密的准备，645年7月10日(皇极天皇4年6月12日)这天，皇极天皇在板盖宫大殿接见高句丽、百济、新罗三国的使者。以皇极天皇和古人大兄皇子为首，苏我入鹿等朝臣均在殿上。苏我石川麻吕代替三国使者宣读表文，准备行刺的佐伯子麻吕和稚犬养网田等隐藏在暗处，伺机动手。中大兄皇子持长枪、镰足持箭，也暗中埋伏。宣读表文的石川麻吕声音嘶哑，双手颤抖，苏我入鹿感到颇为惊异。本应动手行刺的佐伯子麻吕也因恐慌而踌躇不前。一时间，空气十分紧张。中大兄皇子当机立断，挺身而出，冲入大殿，佐伯子麻吕等随后上，苏我入鹿当场被刺死。皇极天皇在听到中大兄皇子的解释之后，默默不语，退入后宫。645年7月11日(皇极天皇4年6月13日)，苏我入鹿之父苏我虾夷见大势已去，焚宅自杀。645年7月12日(皇极天皇4年6月14日)，皇极天皇的同母弟轻皇子(孝德天皇)即位，年号大化（孝德天皇在日本史上第一次使用年号"大化"，取义于《尚书》中"施教化，大治天下"的意思。）孝德天皇博中国典籍，对古代圣贤的治国之道了解很深，早已立志改革陈腐的政治。646年(大化2年)，新年伊始，孝德天皇发布了《改新之诏》，在各个领域进行了制度改革。这些改革，后世称之为——大化改新。
②国际：中国隋唐的制度先进；朝鲜新罗国的兴起 （催化因素）
我国西汉末年,即公元前一世纪后期时,朝鲜半岛上先后兴起了新罗、高句丽、百济三个国家。从两汉时期开始,中间经过魏、晋、南北朝。一直到隋、唐时期,这三个国家和我国都保持了文化交流的密切关系;7世纪，新罗开始与唐朝结盟。新罗派大批留学生到长安学习。唐朝的外国留学生，以新罗最多。在唐朝影响下，新罗文化相当发达。与中国的交流，带动了新罗经济文化的发展。而且新罗把中国文化间接传往日本。新罗的兴起进一步“刺激”了日本学习中国的强烈愿望。
大化改新的时间、人物及内容。
方式：多媒体展示以下人物，使学生直观了解人物形象
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图2 ：中臣镰足 图3： 孝德天皇
①时间：646年；
②人物：孝德天皇，年号大化；
③内容：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。
经济上，废除一切私地、私民，将土地、部/民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。
意义：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
（四）你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？///
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大化改新给我们的启示：
1、一个民族要繁荣强盛，必须以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果 2、改革是经济社会发展的动力，是强国之路，应当积极改革创新，与时俱进
过渡：大化改新百余年后，日本社会又出现了怎样的情况？
二、武士与武士集团
（一）形成的原因：
大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家/族和仆从中的青壮男子/武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“/武/士”。小的武士团追随、服从一个更强大的首领，组成大的武士团。
（二）幕府统治的形成的标志
源氏/首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。
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（三）幕府与天皇之间关系：幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上/由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。
（四）武士效忠的对象：武士效忠的是他的主公，而不是国家。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。
（五）武士道精神：忠义节烈，宣扬忠诚无畏。（观看黑泽明的电影片断《乱》使学生更加深刻的感受武士道精神）
实质：武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。
（六）简述日本幕府政治的演进。
(1)幕府政治始于1192年镰仓幕府建立。
(2)经过室町幕府及分裂的战国时代，到1603年德川家康建立了江户幕府。
(3)幕府政治结束于1867年德川庆喜还政于天皇。
（七）知识拓展:大化改新百余年后，由于土地私有与兼并盛行，日本逐渐形成了武士与武士集团，随着武士集团的发展，日本形成地方割据势力。12世纪后期，日本进入幕府时代。在长期的幕府统治下，此时的日本又进入了新一轮的封闭落后时期，直到荷兰、美国打开日本的大门，日本又开始积极主动地向西方学习，以明治维新为标志，逐渐发展成近代亚洲唯一的资本主义强国。
课堂小结：
大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的政治和经济制度为主要内容的改革。它打击了奴隶主贵族势力,形成了以天皇为首的中央集权国家,使日本社会环境稳定,社会经济得到发展,从奴隶社会走向封建社会,为以后的进一步发展奠定了基础。其后,日本进入幕府政治时代。幕府与天皇朝廷并存，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。通过本节课的学习，我们认识到日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化；是一个善于学习与模仿的国家；善于学习他国优点是促使自身进步的一种重要途径。因此，一个国家或者个人都应该善于借鉴与学习，以积极的心态促进自身的成长。
课后作业与思考
1查阅资料，了解日文是怎样产生并成熟的。从中你可以得出什么结论？
2想一想：在长达近700年的幕府统治时期，日本的天皇处于什么地位?
板书设计：
第11课 古代日本
一、六世纪前的日本
1—2世纪：100多个小国
3世纪：大和国兴起
5世纪：大和国统一日本
二、大化改新
1.背景
①国内：社会矛盾尖锐(根本因素)；
②国际：中国隋唐的制度先进；
朝鲜的新罗国兴起（催化因素）
时间：646年
3内容：
①政治上：以天皇为中心的中央集权
②经济上：国有 颁地 统一赋税
4意义：中央集权封建国家形成
5启示：积极学习 改革创新
武士和武士集团
（一）武士集团
1原因：土地兼并
2关系：血缘关系 主从制
3武士集团
4武士道
幕府统治的建立
1时间：12世纪晚期
2人物：源赖朝
3地点：镰仓
4标志：征夷大将军
5关系 ：与天皇并存，握实权
教学反思