人教部编版九年级上册第一单元第3课古代印度 共27张PPT

(共27张PPT)
第3课 古代印度
地理位置
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。
早期文明
哈拉巴和磨亨佐·达罗是早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
古代印度河流域文明
早期文明
哈拉巴和磨亨佐·达罗是早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
国家的出现
公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落雅利安人侵入印度,印度北部逐渐出现了许多小国家。
鼎盛时期
　孔雀王朝（约公元前324—前187年）统治时期,是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。

表现
农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度史称“种姓制度”。
等级 婆罗门 掌管祭祀
刹帝利 掌管军事、行政权力
吠舍 从事农业、畜牧业、商业
首陀罗 由被征服的居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务。
其他 贱民 最卑贱的“不可接触者”，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
特征 各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
森严的种姓制度
梵 天
婆罗门
（第一等级）
吠 舍
（第三等级）
刹帝利
（第二等级）
首陀罗
（第四等级）
掌管祭祀
国王、武士、官吏
向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级
被征服居民构成
掌握神权
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业和商业
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。
贱民——“不可接触者”
种姓制度
目的：
实质：
影响：
维护高级种姓的统治。
贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。
种姓制度
严重地阻碍古代印度社会的发展.激化了社会矛盾
佛教产生背景
印度「贱民」现在的生存状态是怎样的？
印度贱民还是比较安于现状的。如果父辈是蹬三轮的，小孩也基本会一样。如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，像出身于卖茶水家庭的莫迪，凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理，绝大多数贱民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。
佛教的创立
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点
公元前6世纪的印度
3、创始人
乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
佛陀说法
佛陀坐像
4.教义：
反对种姓制度，得到国王和一些富人的支持。提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。
5.结果：
信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。之后被印度教所取代。
佛说：
人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
基本教义：“众生平等”
“忍耐顺从”
“因果报应”
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
佛教的传播：
洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟
*
大同云冈石窟
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中. 杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛. 杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛. 杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛.
材料三《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竟被家人吊死。
(3）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么，并说明理由。
(3)最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗。
根据他们所代表的社会阶层以及被杀害后对凶手的惩罚力度可以看出来。
（4）根据材料说说印度种姓制度的影响
（4）激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会发展带来了不良影响。
水,孕育了生命,也造就了人类文明,四大文明古国就是在适合农业耕作的大河流域诞生的,构成了灿烂辉煌的大河文明,对整个人类进步作出了巨大贡献.请根据下列资料进行相关问题的探究:文明渊源
(1)古代文明大多发生在大河流域的原因有哪些 图中学史
(1)请分别写出这三幅图片的名称,并说出它们分别代表了哪三个文明古国.这些地区进入文明古国分别是在什么时候
(1)图一是金字塔,代表古代埃及文明,是在约公元前3500年进入文明古国的.图二是汉漠拉比法典,代表古代巴比伦文明,是在约公元前3500年进入文明古国的.图三是种姓制度,代表古代印度文明,是在约公元前2500年进入文明古国的.
(2)有人说,这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压迫奴隶阶级的有力见证,你是如何理解这句话的
(2)这一说法是正确的.
金字塔是古代埃及法老奴役奴隶为他建造的陵墓;
汉漠拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益;
种姓制度中的第一、二等级是统治阶级,而奴隶处于整个社会的最底层,受奴隶主阶级的压迫.
1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、苏美尔人
B
2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A、 B、 C、 D
D
4．下列与古代印度文明
无关的是( )
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
D
6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪
A
7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
C