11《论语》十二章 常考知识盘点及习题（含答案）

《论语》十二章



常考知识盘点
1．资料链接
（1）《论语》
　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流传后世，成为人们常用的成语、格言。
　　《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
（2）关于孔子
　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。他的思想和学说，为中国乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2．文章中心概括
本文主要内容包括三个方面：①学习方法；②学习态度；③修身做人。
3．写作特点
（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
4．文言文基础知识和理解运用
（1）通假字
①学而时习之，不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
②吾十有五而志于学 “又”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 。
（2）古今异义
①学而时习之
古义：按一定时间 今义：时间

②吾日三省吾身
古义：每天 今义：一日
古义：泛指多数 今义：数词，三

③温故而知新
古义：旧的知识 今义：过去的，老的
④择其善者而从之
古义：优点 今义：善良的人
古义：跟从（学习） 今义：跟从

⑤可以为师矣
古义：可以（凭借）把 今义：可能、许可

（3）一词多义
①为：为人谋而不忠乎（替）
可以为师矣（成为，做）
②而：人不知而不愠（转折连词，却）
温故而知新（顺承连词，不译）
③知：人不知而不愠（了解）
知之者不如好之者（懂得）
温故而知新（得到）
④乐：不亦乐乎（愉快，快乐）
好知者不如乐知者（以……为乐）
（4）词类活用
①名词作状语
学而时习之
时：原意为时间，文中名词作状语，按时。
吾日三省吾身
日：原意为一日，文中指每天。
②动词活用为名词
传不习乎
传：原意为流传，文中指老师传授的知识。
③形容词活用为动词
好之者不如乐之者
好：原意为喜爱的，文中指喜欢，爱好。
乐：欢乐的，文中指以……为乐。
④名词活用为动词
饭疏食饮水
好：原意为饭食，文中指吃饭。
⑤形容词活用为名词
择其善者而从之
善：好的，文中指优点长处。
温故而知新
故：老的，文中指旧知识。
新：新的，文中指新知识。
（5）成语积累
不亦乐乎 温故知新 择善而从 三人行，必有我师 逝者如斯 匹夫不可夺志 富贵浮云 箪食瓢饮
（6）重要句子翻译
①人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
②三人行，必有我师焉。
译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。
④不义而富且贵，与我如浮云。
译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
⑤为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文：博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
（7）问题探究
①在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？?
答：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是新知，是那种开拓，创新的精神。
在知识与时实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学：指礼，乐，射，御四门课；习：指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西都运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长，一得一见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
②联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
答：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”
③与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进??
答：本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养，在学习方面，我要下定决心，持之以恒；要能不断创新，推陈出新；要坚持温习学过的知识；学习还要多思考，用心去领会；学习要能向他人请教，做到不耻下问。
在做人方面，我还要不断反省自己，保持自己的优点，看到自己的短处，才能不断提高；还要有敢于向权威挑战的勇气，不断推陈出新，提高自己；在品德修养上，做人还要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道；还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。
④“学而时习之”与“温故而知新 ”都提到稳固旧知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？
答：不同。前者强调“时习”；后者强调“知新”，强调了独立思考的重要性。
⑤据传宋代开国丞相赵普“半部论语治天下”，这句话是什么意思？说明了什么？
答：这句话的意思是《论语》充满了智慧，精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》修身、治国方面的作用。




典型题精选






阅读下面文言文，完成1—4题。
孔子世家赞（《 史记》）
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、三服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没到已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
【注释】 ①低回：徘徊，流连。 ②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
【课文链接】
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语· 述而》）
1 解释下列句子中加点词的含义。
（1）高山仰止 　　 　
（2）不能去云 　　 　
（3）没则已焉 　　 　
（4）人不知而不愠 　　 　
2． 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ )
A． 虽不能至 虽不能察，必以情
B． 然心乡往之 烨然若神人
C． 当时则荣 入则无法家拂士
D． 想见其为人 此之谓失其本心
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生以时习礼其家。

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

4．请结合【课文链接】中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。






模拟与预测



一、阅读《论语》(节选)，完成1—5题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
1．给下面加点的词注音。
学而不思则罔 　　 　
思而不学则殆 　　 　
2．解释下面加点词的意思。
不亦说乎 　　 　
温故而知新 　　 　
3．下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是
A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一战
C．可以调素琴 D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻译成现代汉语。
知之为知之，不知为不知，是知也。

5．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。

二、阅读下面两个语段,完成1—4题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
（选自《论语十则》）
【乙】与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
（选自《孔子家语》）
1．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）人不知而不愠 　　 　
（2）见贤思齐焉 　　 　
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？

3．你是否赞同“己所不欲，勿施于人”这种处世之道?为什么?


4．甲乙两段文字都是围绕交友与做人来写的，请你仔细阅读，简述他们提出了哪些态度？











典型题精选
1．（1）仰望，敬仰 （2）离开 （3）停止，消失 （4）生气，恼怒【解析】本题考查文言实词的理解。解答时，一要联系具体的语境，二要注意古今异义、一词多义、词类活用、通假字等现象。如第（2）句中的“去”、“已”就是古今异义词，在这里分别理解为“离开”、“停止”。
2．D【解析】本题考查一词多义的辨析。A．连词，表转折，虽然；连词，表让步，即使。B．然而，转折连词；……的样子。C．就；如果、假设。D．均为代词。
3．（1）众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。(2)只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得,只空想却不读书（学习）就会有危害（就会精神疲倦而无所得）。【解析】本题考查对文言语句的翻译。翻译时应遵循直译为主、意译为辅的原则，扣住关键词来准确翻译。第（1）句中的“以时”理解为按时，“习”理解为操演、练习，“礼”理解为礼仪。第（2）句中的“罔”理解为迷惑，“殆”理解为有害。
4．因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。【解析】本题考查对链接材料的分析。【课文链接】中的三则材料分别表现了良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，从三个不同的方面表现了孔子的伟大，由此点明了学者敬仰孔子的原因。
《孔子世家赞》译文：
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！

模拟与预测
一、1．wǎng dài【解析】本题考查正确读准文言词语的能力。这些文言词语的读音一般都在课下注解标注了，需要牢牢记住。
2．愉快 学过(旧)的知识 【解析】本题考查课内重点文言实词的理解能力。解答时，注意特殊的用法，如“说”通“悦”，越快，是通假字；“故”形容词活用为名字，学过的知识。
3．B 【解析】本题考查课内重点文言虚词一词多义现象的掌握情况。例句：凭借（介词）；A．认为（动词）；B．凭借（介词）；C．用来（介词）D．认为（动词）。
4．知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。 【解析】本题考查文言语句的翻译。解答此题需要注意“之”“知”（多义词）重要词语的翻译以及“是……也”省略句式的特征。
5．（示例一）士不可以不弘毅，任重而道远。（示例二）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【解析】本题考查正确默写初中语文课本“孔子语录”中的成语或格言警句的能力，要求考生不但要熟记课本里论语知识，而且要写正确，不写错字、别字、不添字、漏字。



二、1．（1）生气 （2）看齐【解析】本题考查文言实词的含义。对于文言实词，平时要注意积累，可以用添字法或近义词进行解释，再根据语义翻译。“愠”的近义词是“生气”；“齐”是词类活用，形容词活用为动词，看齐。
2．把推行“仁爱”看作自己的重任，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？” 【解析】本题考查文言语句的翻译。解题原则是以直译为主，意译为辅，尤其要把句中重点的词语翻译出来，如“已”翻译为“停止”。还要注意特殊的句式，“仁以为己任”是宾语前置句，“仁”是介词“以”的宾语，正常语序应该是“以仁为己任”，翻译时，要体现出来。
3．（示例一）我赞同，因为做人要多为他人着想，推己及人，多尊重他人的愿望，以仁爱之心待人。
（答案二）我不赞同，什么东西都要去考虑个人的喜好，集体意志就无法统一，社会的秩序就无法维持。
【解析】本题考查考生对重要语句的理解和评析能力。解答此题，首先理解“己所不欲，勿施于人”的含义，即“自己不想做的事情，不要强加给别人”，体现的是宽恕待人的思想，尊重别人，平等待人。其次表明态度，赞同或不赞同都要结合这句话的含义，说明充足的理由即可。
4．①宽容：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
②诚信：“与朋友交而不信乎？”
③追求“仁”的理想：仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎
④推己及人的待人接物的处世之道：“己所不欲，勿施于人。”
⑤向贤人学习，追求进步：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“君子必慎其所处者焉”。
【解析】本题考查提取和概括重要信息的能力。甲文从宽容、诚信、择友等角度围绕学习和修养展开，乙文围绕择友、环境的角度展开。结合文章的内容，综合考虑，得出答案即可。
【乙】译文：
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。