《我们对香港问题的基本立场》
培优练习
1. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )
中共十八大以来，反腐在中共党内刮起旋风并高压推进。 ；无论是正崭露头角、渐起风云的政治明星，还是已功成名就、退隐山居的过往功臣，只要正在或者曾经涉足过违法乱纪、有腐在身，一定会“新账老账一起算”。用中央纪委的话说，就是反腐“绝不留死角”。
A．不管是已位居中央最高决策层的政治局委员，还是坐镇一方的地方官员
B．无论是已位居中央最高决策层的政治局委员，还是坐镇一方的地方官员
C．不管是坐镇一方的地方官员，还是已位居中央最高决策层的政治局委员
D．无论是坐镇一方的地方官员，还是已位居中央最高决策层的政治局委员
2. 提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“精准扶贫”下定义。(不超过70字)
①精准扶贫是相对粗放扶贫而言的治贫方式。
②精准扶贫要针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况。
③精准扶贫的实施要做到精确识别、精确帮扶、精确管理。
④精准扶贫要运用科学有效程序对扶贫对象进行帮扶。
答： 。
阅读下面的文字，完成3～5题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”做为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是仁的具体化。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)，是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)，是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。论“仁”的同时，孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”(《论语·阳货》)认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”(《论语·八佾》)强调“礼”应根植于“仁”。孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。“智”，即聪明、有智慧。孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用，做为君子的“四德”之一。“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。
到西汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同，但孔子的观点一直是他们阐说的根基。
对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识：人不仅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于万物的根本。孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的本质属性。
做为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞，等等。但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起，使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。
今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它做为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。
(摘编自景海峰《什么是中华文化的核心价值》)
3．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．“五常”是中华传统文化的核心价值理念之一，是儒家思想的重要组成部分，其内涵的界定受孔子思想的影响最大。
B．“仁”“义”“礼”“智”“信”被合称为“五常”是在汉代，但早在孔子之前它们就已广泛流行，并获得了普遍的社会认同。
C．做为品德的“仁”，原意是“爱亲”，而孔子提出的“仁者爱人”，使“仁”突破了血缘关系的界限，上升为人类社会普遍遵守的原则。
D．在“礼”的发展历程中，周公是承前启后的重要人物，他将史前留传下来的宗教祭祀活动，加工改造成了一整套的礼乐制度。
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．随着时代的发展，儒家对“仁”“义”“礼”“智”“信”的阐释可能不尽相同，但它们都体现了儒家对人的本质的认识，揭示了人的道德属性。
B．孔子将“仁”视为做人的原则，把“忠恕”当作实现这一原则的具体方式。“忠”和“恕”虽然有异，但都强调将心比心，为人着想。
C．孔子主张恢复周代礼乐，但又认为不能像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西，而应让礼植根于仁，这种轻仪式重内涵的态度对后世影响深远。
D．因为有以“五常”为代表的核心价值观的存在，所以中华文明不但没有在与不同文化的冲撞中崩解或变质，反而能将众多文化融汇其中。
5．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．“五常”观念的聚合形成经历了漫长的过程。从其具体构成来看，孟子的“四德”观应该对董仲舒“五常”观的提出有重要的影响。
B．“五常”的“常”是“恒常不变”的意思。儒家学者将“仁义礼智信”视为恒常不变之道，表明他们认为这五个范畴所体现的人的本质属性具有跨越时空的永恒性。
C．在中国历史发展过程中，充满着不同学说与文化之间的碰撞和融合，其中，以中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性。
D．“五常”做为传统中国的一种核心价值观，对构建当代中国的价值体系也有实际意义，比如，能启示我们要以人为本、传播爱心、恪守底线、重视诚信等。
参考答案
1. D 【解析】 解答此题应抓住句式的对称和话题的统一。横线后面的句子是“无论是正崭露头角、渐起风云的政治明星，还是已功成名就、退隐山居的过往功臣”，所以应选填含有“无论……还是……”的句子；“明星”与“功臣”是身份地位由低到高，所以对应的是“地方官员”与“政治局委员”。
2. 示例：精准扶贫是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。
【解析】本题从压缩角度考查短句变长句的能力。第①句符合下定义格式，可提炼为“精准扶贫是治贫方式”，然后分析整合其余句子，依次添加做“治贫方式”的定语，即可得出答案。
3. D 【解析】偷换概念，原文第二段“将其加工……制度”中的“其”指代的是历经数千年传承损益留传到周公时代的“礼”，并不是指“史前留传下来的宗教祭祀活动”。
4. C 【解析】该项对“礼云礼云，玉帛云乎哉？”理解有误，孔子这句话的意思是不能把“礼”看作是形式化的东西，并不是说周代的“礼”就是“只注重玉帛之类形式化的东西”。
5． C 【解析】“中华文化与异域文化的碰撞最为激烈”的说法无中生有，原文只是列举了各种学说、文化碰撞的几种情况，并未表明哪种碰撞最激烈。
《我们对香港问题的基本立场》
基础练习
1.下列加线字词注音全都正确的一项是( )
A.磋(cuō)商 裨(bì)益 摈(bìn)弃
B.坦率(shuài) 豁(huò)免 喟(kuī)然
C.怯懦(nuò) 挟(xiá)制 掮(qiān)客
D.刚愎(fù) 濒(bīn)危 鞭笞(chì)?
2.对下列句中加线词语解释不准确的一项是( )
A.如果十五年后还不收回香港，任何中国政府都应该下野(执政的人或政府被迫下台)。
B.但这不是说，香港继续保持繁荣必须在英国的管辖(统辖管理)之下才能实现。
C.如果中英两国抱着合作的态度来解决这个问题，就能避免大的波动(起伏不定)。
D.前提(事物发生或发展的先决条件)是一九九七年中国收回香港。?
3.选出填入下列空白处恰当的一组词语（ ）。
香港继续保持 ，根本上 于中国收回香港后，在中国的 之下，实行适合于香港的 。
A.繁荣 取决 管辖 政策
B.繁盛 决定 管辖 政策
C.繁荣 取决 管理 决策
D.繁盛 决定 管理 决策
4. 选出填入下列空白处恰当的一组词语（ ）
说一旦中国宣布1997要收回香港，香港 可能发生波动，我的看法是小波动不可避免， 中英两国抱着合作的态度来解决这个问题， 能避免大的波动。
A.至于 就 只要 一定
B.如果 就 只要 就
C.至于 就 如果 就
D.要是 就 要是 可?
5.与上下文衔接最恰当的一项是( )
1984年9月26日，中英关于香港问题的联合声明和三个附件在北京草签。联合声明确认： 1984年12月19日，中英两国政府首脑在北京正式签署了关于香港问题的联合声明。
A.英国政府将在1997年7月1日把香港交还给中国，中国政府在联合声明中阐述了对香港的基本方针政策，这些基本方针政策五十年不变。
B.中华人民共和国于1997年7月1日对香港恢复行使主权，中国政府在联合声明阐述了对香港的基本方针政策，这些基本方针政策五十年不变。
C.中华人民共和国于1997年7月1日对香港恢复行政主权，英国政府将在同日把香港交还给中国。
D.中华人民共和国于1997年7月1日对香港恢复行使主权，英国政府将在同日把香港交还给中国，中国政府在联合声明中阐述了对香港的基本方针政策，这些基本方针政策五十年内不变。?
6.对下列句子含义理解不正确的一项是( )
A.如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章!(下决心收回香港，绝不做晚清政府，绝不做李鸿章。)
B.中国宣布这个政策，从大的方面来讲，对英国也是有利的，因为这意味着届时英国将彻底地结束殖民统治时代，在世界公论面前会得好评。(中国宣布这个政策是为了使英国结束殖民统治时代。)
C.如果中英两国抱着合作的态度来解决这个问题，就能避免大的波动。(希望英国与中国政府合作共同解决香港问题，以保持香港的繁荣、稳定。)
D.我还要告诉夫人，中国政府在做出这个决策的时候，各种可能都估计到了。我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在十五年的过渡时期内香港发生严重的波动怎么办?那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。(我们不愿意对收回时间和方式另作考虑。)?
7.根据课文内容，判断下列说法有误的一项是( )
A.这篇谈话既明白流畅，又富于语言技术，举重若轻，刚柔相济。
B.外交活动中要讲究一定的灵活性，在邓小平的这篇谈话中，充分体现了这种灵活性。
C.这篇谈话表现了邓小平同志在大是大非中高度的政策责任感、深邃的政治洞察力。
D.谈话中小平同志明确了我们对香港问题的基本立场：一是主权问题没有回旋余地；二是九七年后要保持香港繁荣，希望取得英国支持；三是中英两国要妥善商谈如何使香港十五年内不出现大的波动。
8．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是( )
①有业界专家透露，住建部拟为“奇怪建筑”设判定准则，也就是说，像“铜钱楼”这类众口一词的“奇葩建筑”，以后很可能不会获批建造了。
②一日一诗其实是一种比喻，至少比我们每天无所用心地把时间放走要好。每天能够和诗共存片刻，对每个人的思想和人生的升华是很有好处的。
③你若坚持，定能发光。因为时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生所有的不可能都变成可能。
④小错误不反思就可能铸成大错，小腐败积累起来就会形成大腐败，必须明白群轻折轴的道理，防微杜渐。
⑤官窑瓷器一般都是专门供给宫廷的御用品，存世量相当少，在民间更是凤毛麟角，有些收藏者动辄就说自己收到了“官窑”，很让人怀疑。
⑥3月11日，面对强势外援的四川金强队，辽宁队众擎易举，拿下冠军之路第一场比赛。
A．①②⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．③④⑥
9. 下列各句中，没有语病的一句是( )
A．在中国上海举办的世界互联网大会上充分展现了中国与世界共同担当的使命感，表明了中国为推动互联网发展做出更大努力的决心。
B．一些调查显示，我国一线城市的大部分居民憧憬自由而又安定的生活，并且希望不断上涨的房价能够逐步回落是大家的普遍愿望。
C．商品的过度包装不仅会让奢靡浪费的风气入侵我们的社会领域，将真正喜爱这些商品的人拒之门外，而且让消费者的购买力下降。
D．孩子们现在普遍近视得比较早，这除了与他们看电视、玩电脑、读书、写字时间过长有关外，也与其各自家族遗传因素密不可分。
10. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是( )
儒家信徒以担荷道统自命，他们无论从政 “立言”，其终极目的就是“行道”， 说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己在屈辱中坚持写《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化 传播文化视作安身立命的基础。
A．和 或者 或 B．和 甚至 或
C．还是 或者 和 D．还是 甚至 和
11. 请把下面的关键词连缀成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60字。
饱雨 曲曲弯弯 蓊郁 山中 断柯折枝
阅读下列文章，回答文后第12-15题：
中华灿烂文明的复兴国家文化主权的张扬（节选）
艺衡
①我们应该清醒地认识到，中国模式还主要是一种经济模式。我们能否在文化模式上有自己的建树，能否向世界提供一种具有普遍价值的道德和文化理念，这是对我们目前正在开展的中华文明伟大复兴运动的严峻考验。因为中国现代化如果没有能够在文化上为21世纪世界新的文明样式注入全新的价值理念，中国文化没有能够在普遍性文化意义上提供崭新的文化经验，中华文明的伟大复兴就可能落空，我们的现代化就不能说是成功的。这一深远的历史任务其实是我们中华民族具有真正的精神生命力的内在要求。我们应该有这样的文化责任和文化自信。
②文化的创新是我们面临的重大问题。我们必须通过现代化来解决中国文化传统问题。所谓通过现代化来解决中国文化传统问题，有两个层面的意思：其一是通过积极引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念，不断激发中国文化传统中活的因子，通过创造性转化形成新的中国文化传统；其次是通过对传统文化本身的批判和反思从传统文化的内在理路来重新诠释传统文化，复活传统文化中最具文明价值的思想因子。所以我们现在谈到中华文化的时候，既要把儒家文化作为当代中国文化向前推进与发展的一个重要资源，又要充分观照到五四运动和新文化运动对于今天的意义不能因为重提传统文化而否定五四新文化运动。五四新文化运动给我们带来了科学、民主、人权、法治这些成果，在今天仍然是我们制度与精神的文明形态，而且它们恰恰是我们以儒家为主体的传统文化中所缺乏的。
③中国儒家文化是一种人文主义思想文化，这已经成为大家的基本共识。“人文”的内涵很复杂，涉及到对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”理解。人文精神的核心是以人为本，这是人文精神的基本价值诉求，但是中西方文化在表述上是不同的，对“人文”的理解也是有差异的。“人文”一词，中国古已有之，与“天文”相对应。《周易·贲·彖》指出：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中国哲学中的“人文”，即是指“以文明之道（伦理道德）来教化天下”。在西方哲学中，“人文”相对应的英文则是“humanism”，它是欧洲文艺复兴时期以来兴起的一种人文主义思潮，主张思想启蒙，倡导自由和个性解放，以“人道”、“人本”来与西方中世纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡，“人道”相对“神道”，“人本”相对“神本”，“人权”相对“君权”。欧洲自文艺复兴以来，正是在“人文主义”理念的指引下，高举“人道主义”的旗帜，呼吁“自由”、“平等”、“博爱”，张扬个性，倡导人权，推进了近代资本主义的发展。
④由此看来，儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣，论域不同，涵义也有很大的不同。它们分别是在各自不同的文化土壤上生长起来的价值理念。但是，儒家因其对人的关切，其人文内涵和意蕴非常深厚。正如张岱年先生所指出的：“中国传统文化有一个显著的特点，就是以‘人’为中心，这是儒家的特点，因为儒学在中国文化传统中居于主导地位，所以也成为传统文化的特点。
⑤儒家思想，历朝历代都在谈，我们认为人是儒学的原点。儒家思想的核心就是人的自觉。仁义礼智信就是儒家提倡的人的核心价值。儒家以人为本位，必然有人的自觉。张岱年先生指出，“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类，在通常的情况下要对别人有同情心，这种古代的人道主义在反对暴政方面有其积极的意义；“义”的根本意义是尊重公共利益，不侵犯别人的利益，包含尊重人们的所有权的意义，也包括尊重人的独立人格；“礼”的根本意义是人与人的相互交往应遵守一定的规矩；“智”的根本意义是肯定是非善恶的分别，代表了人的道德觉悟；“信”的意义是对别人应当遵守诺言，信与诚是人与人之间相互对待的基本原则。
⑥从以上我们的解读可以看出，这五个字结合在一起，就是大写的整全的“人”字！这五个字凝聚在一起，就是大写的“和”字！这就是我们对儒家文化进行重新发掘，特别是对传统文化人文价值重新发掘得出的结论。
⑦中华文化，至今仍是全体中国人和海外华人的精神家园、情感纽带和身份认同。在国际关系的理论中有“文化中国圈”的地缘政治概念。中华文化五千年生生不息、绵延不断，她有自强的力量、兼容的气度和通达的智慧。我们应当与时俱进，学习和吸收世界各国文化的优长，以发展中国的文化，同时我们也要非常珍惜、发扬中华文化以人为本的人文传统，在中国经济崛起、政治影响扩大的背景中，重新认识和反思中国的传统文化，挖掘、弘扬中国传统文化的当代价值，促进传统文化向现代文化的创造性转化，将传统的文化资源转化成中国现实的软实力，在进一步与全球普世价值的融合中，不断增进中国的文化认同，通过国家文化主权，逐渐扩展中国文化的对外影响，提升中国文化在世界文化价值体系的主导的地位，实现中华民族的伟大复兴。
（本文为大型儒家文化交响乐《人文颂》文学本一书代序,见2010-09-15《深圳商报》）
12.下列说法，不符合儒家提倡的人的核心价值的两项是（ ）
A.黑皮肤跟白皮肤一样美。
B.同性恋与异性恋没有本质区别。
C.跟政敌在新年晚会上握手是种耻辱。
D.为好朋友帮忙，无论干什么都不过分。
E.市场价格虽下跌了，仍需按合同价格成交。
13.下列说法，符合文意的一项是（ ）
A.中华文明能否复兴关键看经济能否搞上去。
B.中华文化的创新主要靠引入西方文明中最具活力及最具文明价值的思想理念。
C.要振兴儒家传统文化，就必须否定五四新文化运动。
D.海外“文化中国圈”仍属于中华传统文化。
14.为什么说儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣的？
15.今天复兴中华灿烂文化有何现实意义？
? 参考答案
1.A
2.C
3.A
4.C
5.D
6.B
7.D
8.D 【解析】 众口一词：形容许多人说同样的话。无所用心：不动脑子，对什么事情都不关心。集腋成裘：狐狸腋下的皮虽很小，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。群轻折轴：比喻小的坏事如果任其发展下去，也能造成严重后果。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或物。众擎易举：比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。
9.D 【解析】 A项，成分残缺。“在中国上海举办的世界互联网大会上”是介宾短语，本句缺主语，应删去“在……上”。B项，句式杂糅。删掉“是大家的普遍愿望”。C项语序不当。“让消费者的购买力下降”和“会让奢靡浪费的风气入侵我们的社会领域……”位置互换。
10.C 【 解析】 第一空应填“还是”，与前“无论”搭配。第二空应填“或者”，表选择关系，“甚至”表递进关系，与文意不符。第三空应填“和”，表并列关系。
11. 示例：山中一夜饱雨，我们一行人踏着满地的断柯折枝，在曲曲弯弯的山径上攀爬，虽然树密雾浓，仍时时看到蓊郁的水汽从谷底蒸腾升起。
【解析】 本题从词语连缀角度考查扩展能力。“饱雨”表明雨势大，雨水多，致使山路上遍布断柯折枝，空气潮湿，据此合理扩展即可。
12．CD【解析】（C项不符“礼”，D项不符“智”。）
13．D【解析】（A项关键看文化而非经济；B项“主要靠”错，只是其中之一；C项不能否定五四新文化运动）
14．①从时间上来说，“人文”一词，中国古已有之，与“天文”相对应；西方则到文艺复兴时期才出现（2分）。②从哲学涵义上来说，中国是指“以文明之道（伦理道德）来教化天下”；西方则是主张思想启蒙，倡导自由和个性解放，以“人道”、“人本”来与西方中世纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡。
15．①促进传统文化向现代文化的创造性转化，将传统的文化资源转化成中国现实的软实力；②在进一步与全球普世价值的融合中，不断增进中国的文化认同；③通过国家文化主权，逐渐扩展中国文化的对外影响；④提升中国文化在世界文化价值体系的主导的地位，实现中华民族的伟大复兴。
《我们对香港问题的基本立场》
提高练习
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①虽然我只是芸芸众生，但我仍固执地希望我的生命能开出光艳的花来，而不愿成为像蚂蚁一般的虫豸。
②作家观察人物，对外表行动固然要注意，但更重要的是了解人物的内心。要像母亲一样，身临其境，将心比心，体贴入微。
③最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其他旅游景点效仿。
④近几年，国家反腐的力度越来越大，隔三差五就听到落马贪官在狱中或庭上痛定思痛式的忏悔，试问：“这忏悔又警醒了谁？”
⑤西方大国可以伸出援手帮助一个小国，培育个“典范”，但对中国这样的潜在战略对手它们是不可能真心相帮的，遏制与落井下石倒更符合它们的逻辑。
⑥企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。
A．②④⑤ B．③④⑥
C．①⑤⑥ D．④⑤⑥
2. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①如果你没有绝世的容貌，那么你有绝世的 也是好的。
② 之作，不足先生一哂，如蒙赐正，不胜感激。
③百度“91应用平台”对于APP开发者最大的意义，就是将他们的产品展现给用户， 让产品开发者将更多的精力专注于产品之上。
A．姿态 付梓 进而 B．姿势 涂鸦 进而
C．姿态 涂鸦 从而 D．姿势 付梓 从而
3. 下列各句中，没有语病的一句是( )
A．此次专项行动主要打击网络攻击破坏等违法犯罪为重点，坚决打击侵害人民群众利益的网络盗窃诈骗违法犯罪活动，有效整治和规范互联网秩序。
B．不仅艺术展示中心展示学校美术教师的艺术成果，还引进了非物质文化遗产苏州桃花坞木刻传承人顾志军，成为推动创新型文化人才不断涌现的坚实载体。
C．如果说宣布要收回香港就会像夫人说的“带来灾难性的影响”，那我们要勇敢地面对这个灾难，作出决策。
D．中科院上海生科院植物生理生态研究所在植物抗病抗逆研究中取得重要进展，为作物、园林植物等育种提供了一个重要的技术手段，发表在《自然——生物技术》上。
4. 阅读下面一则材料，按照要求续写一句话。要求：①点明主题；②语意连贯；③不超过25字(含标点符号)。
李嘉诚有言：一件衣服被我穿上，80%的人都说好看，那我一定会买；一个生意机会被我遇上，80%的人都说可以做，那我绝对不会去做。
我深信世界上的“二八”定律。为什么世界上80%是穷人，20%是富人？因为20%的人做了别人看不懂的事，坚持了80%的人不会坚持的正确选择。
所以， 。
5. 把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序，合理增删词语，但不得改变原意。
金砖国家为了自己及其他新兴市场和发展中国家的基础设施、可持续发展等项目筹措资金，遵循维护金融主权、合作促发展、公平互利的原则，于2014年7月在巴西峰会上宣布签署成立金砖国家开发银行协议。
答： 。
阅读下面文字，完成第6-10题。
谁是20世纪中国文学大师?现有的文学史已经为他们排定了座次，然而，这是一种非文学的序列排定。现在，我们决定用审美标准重新阐释文学史，在20世纪的中国文学的广阔背景上排定大师序列。我们选择的标准是作品的审美价值及文学影响，即一部作品向读者提供了什么样的审美体验、享受和升华，而不是它获取了政治宣传册、经济学例证之类的辉煌与成功。关于大师级的文本确认，我们认为至少它应具备下述四种品质。
首先，语言上的独特创造。作为以现代汉语为基本写作工具的作者，他应当在现代汉语的创造性运用上作出了与众不同的贡献。
其次，文体上的卓越建树。这里的文体是广义上的，主要指文本的形式因素。包括(1)体载，如□□、□、□□和□□等；(2)叙事，如叙述内容、叙述话语和叙述动作等；(3)抒情，如抒情内容、抒情方式或情感形式等；(4)风格，即作品的文本个性相融合而形成的独特风貌，等等，那些在上述文体的创造上作出各自的卓越建树的人，才可能称为大师。
再次，表现上的杰出成就。一位大师不仅应在语言和文体方面作出独特建树，而且，尤其重要的是，应当使这种建树服从于表现深广而独特的精神含蕴。精神含蕴，或称人文内涵，通常包括如下方面：(1)人生体验，即对自然、社会、自我或终极本体的深沉、活跃而难以言说的瞬间性直觉；(2)历史意识，即关于人生变化的更根本而实在的缘由的深入思考；(3)人伦关怀，即对于现实社会道德、信仰危机及其重建等问题的悉心关切；(4)理性洞悉，即在具体人生问题上所体现的独特的理性洞察力。大师，正是那种在精神含蕴的表现上作出杰出成就的人。
最后，如果可能的话，形而上意味的独特建树。形而上意味指具体文本所呈现出来的仿佛难以言说又有无限生成可能性的意义或价值，如通常所谓“意在言外”而可以“延留”的美、崇高、悲剧、喜剧、荒诞等。真正的大师之作，应当向读者或多或少的提供这种可以让想象无限畅游的形而上空间。
以这样的尺度去衡量，不少曾煊赫一时的人物便失去了入选资格。他们之中不少人曾对20世纪中国文学发展发生过异常大的影响，如胡适，这位新文学的开山之祖，新诗与话剧的第一位作者，现代短篇小说的理论倡导人与首批翻译者，以他的影响应该是一位不折不扣的大师，遗憾的是，他并没有大师级的文本，正如他自己所说：“但开风气不为师”，除了史的敬意之外，我们只有表示抱歉。再有叶圣陶，这位在新文学的各个方面都作出非凡贡献的人，却没有大师级的文本，我们也只能割爱。也有一些当时声名远播，事后风流云散，早已为时间洗掉，如张资平、章衣萍等畅销作家，虽然曾经有很大影响，也不具有入选的资格。自然，这类人物落选并不遗憾，即使不单纯从文本衡量，他们依旧不具备资格。至于那些仅仅因为政治缘故而不是文本价值被拔高的人，自然在淘汰之列。
6.文中“大师”的含义是： 。
7.文中方框处填入的内容是： 。
8.对文中画横线的“史的敬意之外，我们只有表示抱歉”的理解是：
。
9.文中画曲线的“不少曾煊赫一时的人物”包括的人物是：
① ② ③ 。
10.下列对文段的赏析正确的两项是( )
A.本文结构严谨，以设问开篇，引起读者的思考，然后逐层论述了大师级文本的条件，从文中整体结构上说是总分的结构。
B.作者论述大师级文本应具备的四种品质时采用了并列式的结构，对各个特点的论述时又采用了总分式的结构。
C.大师的文本的形式最基本的条件是文本的语言上有独特创造，文体上有卓越建树。
D.作者在论述时，采用了分层论证，举例论证，正反对比论证和引申论证的论证方法回答了“谁是20世纪中国文学大师”的问题。
E.作者从纯文学的角度阐述了20世纪文学大师的排序标准，否认了文学史中已排定的大师的序列。
参考答案
1. D 【解析】 ①芸芸众生：指众多的平常人。只用于复数或集合概念，不能用于单个人。②身临其境：亲身面临那种境地。可改为“设身处地”。③与虎谋皮：跟老虎商量取下它的皮来，比喻所商量的事跟对方(多指坏人)利害冲突，绝对办不到。望文生义。④痛定思痛：悲痛的心情平静之后，回想以前的痛苦。⑤落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。⑥拿云捉月：形容本领极高。
2. C 【解析】 姿态：①姿势，样儿。②态度，气度。姿势：身体呈现的样子。付梓：古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。涂鸦：①形容字写得很坏。(多用作谦辞)；②指胡乱写作；③指随意涂画(多指在墙上)。进而：表示在已有的基础上进一步。从而：上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。
3. C 【解析】 A项，结构混乱。把“主要打击网络攻击破坏等违法犯罪为重点”改为“主要打击网络攻击破坏等违法犯罪”或“以打击网络攻击破坏等违法犯罪为重点”。B项，语序不当。把“不仅”移到“艺术展示中心”的后面。D项，偷换主语。在“发表”前加“该成果”。
4. 示例：成功只属于有远见、有勇气、懂坚持的人。
【解析】 本题从续写角度考查扩展能力。就本题而言，“因为”领起的句子是解答问题的关键：“做了别人看不懂的事”突显有远见、勇气；“坚持了80%的人不会坚持的正确选择”强调坚持的品性。综合这些信息作答即可。
5. 示例：2014年7月在巴西峰会上，金砖国家宣布签署成立金砖国家开发银行协议，目的是为自己及其他新兴市场和发展中国家的基础设施、可持续发展等项目筹措资金，金砖国家开发银行的运行遵循维护金融主权、合作促发展、公平互利的原则。
【解析】原句有三层意思，第一层介绍目的，第二层说明原则，第三层介绍时间及意向。 变换时，可按照先时间、意向，次目的，最后原则的顺序来组织答案。
6.大师是拥有语言和文体方面所作出独有建树，在精神含蕴的表现上作出杰出成就，并能提供形而上空间的文本的人。
7.小说、诗、散文、戏剧
8.我们对胡适先生在文学史方面做出的贡献表示敬意，但不能称他为大师。
9.①在文学发展过程中有异常大的影响，但没有大师级文本的人 ②当时声名远播，事后风流云散的人。 ③因政治缘故，文本价值被拔高的人。
10.A C
