《<呐喊>自序》培优练习
阅读下面文本，完成1-3题
与鲁迅相遇
程振兴
与鲁迅相遇，是与我的学生——中国当代80后、90后青年的相遇。
年过三旬的我，“身内的青春”已逝，“身外的青春”固在。是鲁迅，让我与世上的青年，保持着精神的联系。当代中国，社会病象依然存在，“潜规则”有时超越“显规则”，阻碍青年上升的通道。青年感慨“世界如此险恶，你要内心强大”，但如何才能强大？
时至今日，鲁迅式的“铁屋中的呐喊”，早已打破黑夜的沉寂，并已穿透“无声的中国”。国人不再沉默，他们竞相追逐着“中国好声音”。然而，娱乐界的“中国好声音”，绝非鲁迅式的“真的恶声”。
青年需要一个真正的、精神上的父亲。“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，是在“大时代”里，一个肩住了黑暗的闸门，放青年到宽阔光明的地方去，此后“幸福的度日，合理的做人”的父亲的形象。今天的青年，遭遇的是一个“小时代”。他们或许有一个“小爸爸”，但“小爸爸”并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲，一个勇敢无畏的父亲，惟有鲁迅能当此重任。鲁迅告诉青年，要敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方，击退了可诅咒的“小时代”！作为一个旷代的全智者，铁屋中的鲁迅，早已洞彻了人心的隐秘与幽微：你永远无法叫醒一个装睡的人。即便如此，他依然选择了倔强地反抗，反抗绝望。
于是，在遥远的南中国，一所最偏远的大学校园里，70后的我，向一群80后、90后的青年开讲鲁迅。因为鲁迅，我们相遇，见证精神生命的延续。(有删改)
1.鲁迅式的“铁屋中的呐喊”与国人追逐的“中国好声音”有何不同？
2.作者为什么说“今天的青年，遭遇的是一个‘小时代’”？
3.你是如何看待作者向80后、90后青年开讲鲁迅这一做法的？
二、阅读下列文本，完成第4-6题
还我鲁迅 朱学东
??今天许多人不喜欢鲁迅的原因，除了鲁迅似乎太过“刻薄尖酸”“不饶人”的传统说法之外，还有就是鲁迅死后的神化，在新的时代新的人群中引发的逆反。但是，从来没有第二个人像鲁迅一样赢得过我的心。? ??这位“辗转而生活于风沙中的痕迹’’（废名语），“以非凡的志气，伟大的心地，贯穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而又温情慈悲。他对心性自由的攀缘，不屈服于一切势力的选择，他混合着个人主义与虚无主义在黑暗里的挣扎，以自己的真反抗一切奴役之路。他的努力，就像无声中国微茫的烛光，穿透着无边的寒夜，至今回荡在这块土地的上空。?他那些本该速朽的文字，依然鲜活，渗着斑斑血痕。假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时。? ??他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式给他加冕。但他已经无能为力，只能在黑暗中，以他活着时穿透世相的目光，冷冷打量这喧闹的人世间，以他希望速朽的文字，让偶尔瞅上一眼的人胆战心惊。? ??他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，后来也带动了我。他是我远离奴隶之路最重要的引路人，燃灯者。? ??但是，对于热爱鲁迅受教于鲁迅的普通人而言，我们更希望看到一个真实的鲁迅，而不是一个被高度神化、脸谱化的鲁迅。一个真实的有血有肉的鲁迅，对于深谙鲁迅各种著述的研究者而言，或许不是很难理解，但对于像我这样的普通读者，更需要扎实的史料辨析，来为鲁迅祛圣祛魅，还给我们一个跟大家一样有人性弱点但更可爱可敬的鲁迅，而不是神坛上端坐的图象。? ??孙郁的《鲁迅遗风录》，其实做的就是这样的工作。? ??在《鲁迅遗风录》这本书中，孙郁通过对鲁迅生前生后的主要关系图谱包括精神传承的关系图谱的收集整理，为热爱鲁迅的普通读者，梳理出了与神化、脸谱化完全不同的鲁迅形象，那是鲁迅的友人、弟子以及受其影响者包括与他关系并不融洽的人心中或笔下的鲁迅，尽管立场态度各有不同，但所勾勒呈现的，都是活的鲁迅的不同侧影，它们汇聚成了一个有血有肉的鲁迅。? ??孙郁通过这些不同侧重的叙述，带领我们进入了一个话语全然不同的鲁迅的生活和精神世界。而这些非官方的关系和话语，用孙郁老师的话来说，他要还原的是“私人语境里的鲁迅”。这些“私人语境里鲁迅”，实际上也是与主流的神化圣化鲁迅相对应的非主流的叙述。它为我们保存了一个没有被功利化的私人眼中的鲁迅形象，应该是更接近鲁迅的本真。? ??孙郁所呈现的，不惟是一个私人语境中的鲁迅，也为通过这些私人叙述，用北京大学高远东的话来说，就是以鲁迅为线索，为我们勾勒了一部当代社会思想文化史。其实我觉得还可以进一步说，孙郁是借这个话题，浇了当代社会思想文化的块垒。? ? 《鲁迅遗风录》中，孙郁的思考，坚守了一个知识分子的独立立场，有着自己对于鲁迅精神的独特体验，文字感性流畅，温润诗化，充溢了与岁月不太相合的激情。????? ? 我相信，所有热爱鲁迅的人，内心都会流淌着这种激情。?
4.作者为什么崇拜鲁迅？请分条概括。? 5.如何理解第二段中画线的句子的内涵？? 6.作者认为孙郁《鲁迅遗风录》一书的主要价值有哪些？
答案与解析
一、
1.前者志在打破黑夜的沉寂，唤起国人的清醒；（2）后者以娱乐至上，不具有历史的使命感。
【解析】此题考查学生归纳文学作品的内容要点，概括中心意思以及把握文学作品的情感态度的基本能力。解答此类题目需要学生认真准确研读作品，把握作品的主要内容，抓住重要语句，重点理解文本的中心意思。回答此题，先要明白鲁迅在《呐喊自序》中所说的“铁屋子”的含意（指当时封建自闭的黑暗旧社会），然后将它同“中国好声音”比较。不难看出，前者志在打破黑夜的沉寂，唤起国人的清醒；后者以娱乐至上，不具有历史的使命感。
2.（1）青年人缺少精神上的引领；（2）潜规则等社会病象阻碍着青年上升的通道；（3）国人追逐的时代之音，并非鲁迅式的“真的恶声”。
【解析】此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。回答此题，要抓住题目所问“为什么说今天的青年遭遇的是一个‘小时代’”的问题，在文段中筛选相关信息。从文段中“他们或许有一个‘小爸爸’，但‘小爸爸’并非真正的父亲”一语可知，当代青年人缺少精神上的引领；从文段中“当代中国，社会病象依然存在，‘潜规则’有时超越‘显规则’，阻碍青年上升的通道”一语可知，潜规则等社会病象阻碍着青年上升的通道；从文段中“他们竞相追逐着‘中国好声音’。然而，娱乐界的‘中国好声音’，绝非鲁迅式的‘真的恶声’”等语可知，国人追逐的时代之音，并非鲁迅式的“真的恶声”。
3.（1）质疑当下风靡一时的“好声音”，可警醒沉醉其中的国人。（2）开讲鲁迅，可为当代青年树立起精神标杆。（3）开讲鲁迅，可为当代青年发出自己的“真声音”提供动力之源。
【解析】此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力。这是一道开放式探究试题，虽然答案并不唯一，但最好是肯定这一做法，因为鲁迅是一个值得肯定的人物。然后谈谈对当下风靡一时的“好声音”进行质疑的好处；再讲开讲鲁迅的好处；最后指出当代青年真正发出自己的“真声音”的动力之源。
二、
4.鲁迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗；鲁迅的文字在当今仍有意义和价值；鲁迅是我和许多青年人的思想引路人。
【解析】本题考查把握文本内容的能力。“也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而又温情慈悲”、“他对心性自由的攀缘，不屈服于一切势力的选择”，表明鲁迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗；“他那些本该速朽的文字，依然鲜活”表明鲁迅的文字在当今仍有意义和价值；“他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，后来也带动了我。他 是我远离奴隶之路最重要的引路人，燃灯者”，表明鲁迅是我和许多青年人的思想引路人。
5.鲁迅那些批判传统和国民性的文字依然有现实意义，如果鲁迅知道他揭示的社会“病苦”经过这么多年依然没有改观，会对社会和民族没有进步感到绝望。
【解析】本题考查理解重点句子的内涵的基本能力。借助文本的主旨揣摩句子的丰富内涵。“他那些本该速朽的文字，依然鲜活，渗着斑斑血痕。假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时”突出鲁迅先生的文字的现实意义和坚实力量，通过“深深的绝望，一如他活着时”展现出民族和社会没有进步。
6.为鲁迅祛圣祛魅，给读者还原了一个有人性弱点但更可敬可爱的鲁迅；带领读者进入一个话语全然不同的鲁迅的生活和精神世界；以鲁迅为线索，勾勒了一部当代社会思想文化史：体现了一个知识分子的独立思考。
【解析】本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。“来为鲁迅祛圣祛魅，还给我们一个跟大家一样有人性弱点但更可爱可敬的鲁迅，而不是神坛上端坐的图象”、“带领我们进入了一个话语全然不同的鲁迅的生活和精神世界”、“就是以鲁迅为线索，为我们勾勒了一部当代社会思想文化史”三句话来概括总结出答案。
《<呐喊>自序》基础练习
基础知识积累与运用
鲁迅先生一生创作的小说收在三个集子中，它们分别是______、_______、______。
鲁迅先生创作的第一篇白话小说，同时也是中国现代文学史上的第一篇白话小说是________，这部小说写在_________年，这部小说与俄国作家________的一部小说同名。
鲁迅先生的散文集是________，散文诗集是__________。
4.下列词语（或其中画线的语素）解释有误的一项是 A．质铺（质：典当、抵押）?苦楚（楚：地方） B．久违：好久没见?未曾经验（经验：动词，经历过） C．侮蔑：轻视、轻蔑?无端（端：来由、缘故） D．卒业（卒：完毕、结束）?不惮（惮：害怕） 5．自序的开头说“我在年青时候也曾做过许多梦”，根据课文内容，分条说出这里“梦”所指的内容。 答：_____________________________________________ 6．说说下面语段中画横线词语的含义 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ “铁屋子”指的是： 。
“熟睡的人们”指的是： 。 “大嚷起来”指的是： 。
阅读下段文字，完成7—9题。
我在年轻时期也曾做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也未免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢？而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，现在便成了《呐喊》的来由。 7．文中的“梦”的含义正确的一项?（????） ????A．寻求真理的种种理想??????B．对国家民族抱有美好的憧憬 ????C．青年时代救国救民的理想????D．喻指对前途的打算 8．既然回忆“梦”使人寂寞，为什么又“偏苦于不能全忘却”？理解正确的一项（????） ??A．?当年那救国救民壮志，虽未实现。但到底令人欣慰，不免常回想起来。 ??B．?用“苦于不能全忘却”来反衬当年寂寞的经历实在刻骨铭心。 ??C．?虽想摆脱当年理想破灭的痛苦惆怅，但实在难于摆脱。 ??D．?当年的“梦”虽然破灭了，回想起来，仍令人痛苦惆怅，但救国救民的愿望，是强烈而不能忘却的。 9．这节文字的中心是?（????） ???A．具体说明《呐喊》成书的原因??B．总括地写《呐喊》的创作缘由 ???C．叙述自己年轻时所做的“梦”??D．自己被回忆所牵扯着的痛苦、惆怅
参考答案
一、
1．《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
2．《狂人日记》 1918年 果戈里
3．《朝花夕抬》 《野草》
4．A
5．“梦”指的是：①到南京求学，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”；②到仙台学医，“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰；③在东京治文，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”。
6．“铁屋子”指的是：半殖民地半封建的旧中国。“熟睡的人们”指的是：当时中华民族的绝大多数人思想麻木。“大嚷起来”指的是；朋友们通过办《新青年》杂志宣传革命真理。
二、
7.C
8.D
9.B
《<呐喊>自序》提高练习
一、阅读下面的文段，完成1～3题。
那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。
“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么，你钞他是什么意思呢？”
“没有什么意思。”
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
1.文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”“熟睡的人们”“大嚷起来”“毁坏这铁屋”各比喻什么？
①“铁屋子”用来比喻 ；
②“熟睡的人们”用来比喻 ；
③“大嚷起来”用来比喻 ；
④“毁坏这铁屋”用来比喻 。
2.上文画线句中加点词“确信”“必无”“可有”分别指什么而言？
“确信”指的是 ；
“必无”说的是 ；
“可有”说的是 。
3.根据上文文意，选出理解错误的一项( )
A.两人在讨论旧世界的摧毁。有无可能，而不是或说不上什么鲁迅对于将来革命必胜的信念。
B.鲁迅对他自己的“确信”完全否定，这种否定的结果，就成为下面答应做文章的原因了。
C.上文的最后一段，反映了鲁迅对自己勇于否定，反映了他探讨问题时一贯的科学态度。
D.从鲁迅的“确信”中，我们可以了解他最初的社会观：把黑暗的旧社会估计得过于强大，面对群众力量估计不足。
二、阅读下文，回答4～5题。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
4.对上面文中加点的词语理解恰当的一项是( )
A.“愚弱”是针对国民精神状态的麻木而言的。
B.“材料和看客”指在公众面前相争斗的国民。
C.“不必以为不幸”是因为病死的人实在太多。
D.“那时以为”言外之意是“那以前没有认为”。
5.对上面一段话的内容理解不恰当的一项是( )
A.记录下鲁迅“弃医从文”的一段思想变化历程。
B.可看出鲁迅的思想认识已经上升到一个新阶段。
C.表明了鲁迅是以有利于国民来确定自己志愿的。
D.标志着鲁迅经过探索终于找到救国救民的真理。
三、阅读下面一段文章，完成后面的6～9题。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，（1）但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，（2）所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（甲）至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；（乙）但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。（丙）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
6.“并非一个切迫而不能已于言的人”的意思是( )
A.并不是一个急切地不能对自己的言论加以控制的人。
B.并不是一个急切得不说话心里就不安的人。
C.并不是一个急躁到不能让自己说话的人。
D.并不是一个急躁得不能不说话的人。
7.“当日自己的寂寞的悲哀罢”指的是( )
A.鲁迅认识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。
B.曾“叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对”。
C.是指“客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了”。
D.鲁迅认识到，旧社会如“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久却都闷死了”。
8.鲁迅做小说“不恤用曲笔”的原因是( )
A.无暇顾及自己的作品是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑。
B.为了让在寂寞里奔驰的猛士不惮于前驱。
C.既然是呐喊，则当然须听将令的了。
D.主将不主张消极，自己也不愿将寂寞传染给青年。
9.本段的第一层应划在( )
A.甲处 B.乙处 C.丙处
参考答案
一、
1. ①黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国； ②处在长期封建专制统治之下的愚昧、麻木的国民； ③为唤醒广大民众而发出的“呐喊”； ④摧毁这黑暗的旧世界。
【解析】本题考查句中重点词语的含义。需要在阅读文本的基础上，结合写作背景进行理解。
2. “铁屋子”的万难破毁；铁屋子的破毁无望；铁屋子可能有破毁的希望，而金心异认为几个人既然起来，就不能说决没有希望。
【解析】本题考查词语在句中的含义。考查的是语境义，而非词语本身意义。
3.B【解析】本题考查对文意的理解。B中“完全否定”的说法不恰当，从“希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”中可知，应为“有所否定”。注意表述的“度”。
二、
4.A【解析】本题考查准确理解文段中词语的意义。做这类题需要对课文内容比较熟悉，了解原文的主旨，然后再阅读理解题中文段。A项中“‘愚弱’是针对当时国民的精神状态的麻木而言的”是正确的，符合原文内容。其他选项都与原文内容和主旨不符，因此是错误的。
5.D【解析】本题考查对整个文段的理解。与第4题相辅相成。如果对全文主旨比较熟悉，就可以很容易地选出D项是理解不恰当的一项。因为全文主要叙述了鲁迅自己年轻时的经历和思想发展，寻求救国救民的真理的一段历程，当时的许多探索都失败了并没有找出救国救民的真理。其他三个选项都比较符合原文内容。
三、
6.B【解析】本题考查的是对句意的理解。特别注意多重否定的用法。
7.B【解析】本题考查的是对语句的理解。注意句中的关键词语“寂寞的悲哀”。
8.D【解析】本题考查的是对句间关系的理解。由乙句中“所以……，因为……”可知答案为D。
9.A【解析】本题考查的是对段落层次的理解。本段共三句，第一句是关于“呐喊”的意义，后两句是关于怎样“呐喊”，故答案为A。
