第2课《古代两河流域》课件(共26张PPT)

课件26张PPT。古巴比伦王、汉谟拉比法典、底格里斯河、
美索不达米亚平原、泥板与楔形文字第一单元 古代亚非文明【学习目标】
1、了解两河流域文明的发展概况，知道古巴比伦王国汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》的历史价值。
2、通过地图比较和绘制时间轴，培养历史时空观；通过分析法典条文，培养阅读文献资料的能力。
3、使学生知道古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。两河文明留给人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。【重点难点】
重点：两河流域文明的发展概况；汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》的内容。
难点：《汉谟拉比法典》的历史地位。
一、古代两河流域文明底格里斯河
西亚水量最大的河流。幼发拉底河
西南亚最大河流全长约2800公里。西亚地区这里的地理环境具有怎样的特点？大部分是干旱少雨的热带、亚热带沙漠 为什么在这样的地理环境却诞生了辉煌的古代文明呢？前18世纪古巴比伦王国最强盛时期。前3500年出现了以城市为中心的小国。前2400年实现了初步逐步统一。前7世纪末到6世纪前期新巴比伦王国。公元前 4000年公元前2000年公元元年古代两河流域兴衰史看书并完成年代尺，请在相应的时间上标出历史事件。 公元前3000年公元前1000年前539年新巴比伦王国被波斯灭亡。一、古代两河流域文明归纳古代两河流域文明成就阴历、闰月楔形文字60进位制《汉谟拉比法典》 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。历法：阴历和闰月数学：60进位制 在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。古巴比伦城遗址二、古巴比伦王国 汉谟拉比是如何让古巴比伦王国强大起来的？请同学们阅读材料，结合课文内容回答。材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。 汉谟拉比统治时期国王具有绝对权威，事无巨细他都亲自过问，将全国的政治、律法、军事、经济等方面都牢牢抓在手中。这种制度我们称之为君主专制中央集权。他还专门制定了一部较为系统完整的法典。材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。他通过神化自己，以宣扬其权力来自神授。他还重视农业生产，在较为干旱的西亚地区，发展农业离不开两河水流的灌溉，汉谟拉比为此多次大兴水利，成为史册上值得称道的事迹。 三、《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》石碑“君权神授”《汉谟拉比法典》
世界上第一部较为完整的成文法典时光旅行场景一：
一场打架斗殴中，有两个人同样打伤了人，但法官判其中一人只要赔钱，另一人却要受挖眼之刑。同学们这是为什么？第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 这就是典型的古巴比伦社会的“以牙还牙，以眼还眼”，因为他们所伤的人身份（地位）不同。材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。” 古巴比伦社会是等级森严的奴隶制社会，分为三个严格的社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。材料二 法典条文
第15条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。
第282条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” 法典严格保护奴隶主的利益。奴隶制度在古巴比伦相当发达，奴隶主对奴隶有生杀予夺之权。这材料说明什么？男性家长在家庭中具有绝对的权威。时光旅行场景二：这时我们看到了一对争吵的父子。
一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上，法官会怎么处理呢？为什么？“第195条 倘子殴其父，则应断其指。” 材料三 法典条文
第117条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。
第141条 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。” 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚至可以拿他们去抵债。我们从材料中可以得出什么信息？时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船上好的大麦。同学们该如何安慰他？第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。”商品经济比较活跃从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？材料四 法典条文
第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。
第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。 当时商人们还可以合伙经营，法典明确规定了不同地位的人如何分成。还有的条文中提到做生意过程中如何借贷，亏损后如何赔偿等问题。除了船工，还有很多行业出现在《汉谟拉比法典》中，如医生、理发师、牧人和建筑工等等，可见商品经济的活跃。 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。之前更早的法典，例如苏美尔法典，流传下来的仅是片段的条文而已。法典内容十分广泛，反映了古巴比伦社会生活的方方面面，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。它是研究古代东方史最宝贵的资料之一。《汉谟拉比法典》通过成文法的形式来解决社会中许多问题，表明人类社会的法制传统源远流长。因此我们说这部法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 为什么说《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产？ 古代两河流域古代两河流域文明实行君主专制制度古巴比伦王国《汉谟拉比法典》制定较为系统和完整的法典地理位置成就（贡献）地位内容意义1.两河流域的两河是指（ ）　
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
A．公元前3500年 B．公元前19世纪
C． 公元前18世纪 D．公元前16世纪AC随堂检测3.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（ ）?????
A．象形文字????
B．印章文字????
C．楔形文字????
D．甲骨文C 阅读下面材料：
奴隶主可以任意杀死奴隶，凶手只要赔偿主人的财产捐失，无须偿命。
如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉。奴隶可以买卖抵债。 ①材料出自（ ）王国的《 》,它是世界上第一部比较完备的成文法典。 ②这部法典的性质是维护（ ）的利益。古巴比伦汉谟拉比法典奴隶主阶级新古巴比伦的空中神话 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。