统编版中外历史纲要上 第1课：中华文明的起源与早期国家 课件（共24张ppt）

(共24张PPT)
中华文明的起源与早期国家
2019·7·20
课标要求
（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；
（2）通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；
（3）知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
中外历史纲要（上）第一单元
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重点：
我国早期人类的分布特征；早期国家的基本特征；商周时期的基本政治制度；商周时期社会经济发展状况。
难点：
西周分封制和宗法制的含义、作用及其特点
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重难点
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（一）石器时代的古人类和文化遗存
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旧石器时代：

距今约300万年~距今约1万年)，以使用打制石器(见石器)为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世 ，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。"旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代，并不代表那个时候的人类只会使用石器。
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旧石器时代特征:
会使用和制作简单工具；群居生活，进行渔猎和采集；北京人和元谋人学会用火
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新时期时代：
考古学上是石器时代的最后一个阶段，以磨制石器为主，大约从1万年前开始，结束时间从距今7000多年至2000多年不等。
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新石器时代特征：
1.开始制造和使用磨制石器; 　　
2.发明了陶器; 　　
3.出现了农业和养畜业。
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试分析我国早期人类的分布特点？
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（二）从部落到国家
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禅让制：禅让（拼音：shàn ràng）是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
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材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。

——两则材料均选自《礼记》
结合所学知识，谈谈你对王位世袭制的看法。
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原始社会“选贤与能”“天下为公”；夏朝以后王位世袭，“天下为家”。需要注意的是，夏朝的王位世袭制不仅指子承父位，也包括兄终弟及这种形式。从材料二中我们还可以发现，血缘关系已经成为王位继承的重要依据。
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（三）商周时期基本政治制度
宗法制：
在夏商周时期，血缘关系不仅是王位继承的依据，而且是统治集团政治权力分配的标准，这种依据血缘关系的亲疏来分配政治权力的制度被称为宗法制。宗法制产生于夏代，经商代的发展，到西周时期已经相当完备。
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周王正妻所生之子曰嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
（1）宗法制的最大特点是什么？其形成了怎样的宗法关系？如何认识宗法制下的这种宗法关系？
（2）阅读课本归纳宗法制的作用与目的。
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材料一：武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》

材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效》

依据材料一、二并结合课本知识，指出西周分封的对象，分封制的特点及其作用？

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（四）商周时期经济社会发展概况
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（1）发达的青铜冶炼业
原始社会晚期，中国人已掌握了冶铜技术。
商周时代，青铜铸造进入繁荣时期。司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等精美青铜器，充分展示出了我国古代高超的冶炼技术和辉煌灿烂的青铜文明。
商周时期，青铜器形体巨大，庄重雄奇，纹饰细腻优美，工艺精湛，世界罕见。教材中的司母戊方鼎就即是商周时期青铜器的代表作。它说明商周时期我国青铜冶铸技术的高超。中国于1995年赠送给联合国的“世纪宝鼎”就是仿司母戊方鼎铸造的。
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（2）工商食官制度
"工商食官"制度是周代，尤其是西周春秋时期工商业发展的基本制度。西周官营手工业制度，指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。
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课堂小结
夏商周时期是我国早期文明的重要阶段，以王位世袭制、宗法制和分封制为主要内容的政治制度体系已初步形成，其中西周时期最为完备。西周通过建立体系严密的分封制度，实现了对广大疆域的控制，在我国古代政治制度史上具有重要地位，为后代王朝地方政治制度的创新提供了借鉴。而宗法制则保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。宗族观念也成为我国传统思想的一部分，影响至今。
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