《离骚》培优练习
阅读下面的文字，完成1～5题。
屈原列传(节选)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．明于治乱，娴于辞令 娴：擅长
B．屈平属草稿未定 属：写作
C．王怒而疏屈平 疏：疏远
D．明道德之广崇 明：光明
2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )
A．①治乱之条贯 ②上官大夫见而欲夺之
B．①争宠而心害其能 ②信而见疑，忠而被谤
C．①竭忠尽智以事其君 ②中述汤武，以刺世事
D．①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
3．下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是( )
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 ②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之 ③信而见疑，忠而被谤 ④明道德之广崇，治乱之条贯 ⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 ⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也
A．①②⑥ B．③④⑥
C．①③⑤ D．①④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，做了《离骚》。
B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当时没有贤君。
C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
译文：
（2）其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
译文：
参考答案
1.D 解析：明，阐明。
2. C 解析：①②均为连词，表目的。A项，①助词，的；②代词，代指《宪令》。B项，①连词，表并列；②连词，表转折。D项，①动词，担任；②动词，制定。
3.A 解析：④是《离骚》的内容；⑤是赞美屈原高洁的品行，不是原因。
4.B 解析：不是“在楚怀王面前”，应为“在《离骚》之中”。
5. (1)大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳。(2)他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。
参考译文：
屈原，名平，是楚国王族的同姓，担任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。
上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿。上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈平。
屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，而遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
《离骚》基础练习
1．下列各组词语中加点的字，注音全部正确的一组是( )
A．修姱(kuà) 鸷鸟(zhì) 兰皋(gāo)
B．偭规矩(miǎn) 侘傺(chà chì) 谣诼(zhuò)
C．芰荷(qì) 蕙(huì xiāng) 揽茝(chǎi)
D．謇朝谇(jiǎn suì) 溘死(hè) 延伫(zhù)
2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服
D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
3．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是( )
A．哀民生之多艰 艰：艰难
B．虽九死其犹未悔 虽：虽然
C．长太息以掩涕兮 太息：叹息
D．固时俗之工巧兮 固：本来
4.下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．謇朝谇而夕替 替：替换
B．谣诼谓余以善淫 谣诼：造谣、诽谤
C．忍尤而攘诟 尤：厉害
D．岂余心之可惩 惩：惩罚
5．下列各句中，加点词语的含义与现代汉语的意义基本相同的一项是( )
A．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
B．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
C．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
6．下列各项中画横线词语意义和用法相同的一项是
A．忍尤而攘诟 夫孰异道而相安
B．虽体解吾犹未变兮 余虽好修姱以鞿羁兮
C．磐石方且厚 吾今且报府
D．既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝
7．下列各组句子中加点词语的意义相同的一组是( )
A．善
B．反
C．进
D．信
8．下列对加点词活用情况的分析归类正确的一项是( )
①鸷鸟之不群兮 ②屈心而抑志兮 ③步余马于兰皋兮 ④固前圣之所厚 ⑤高余冠之岌岌兮 ⑥回朕车以复路兮 ⑦謇朝谇而夕替 ⑧哀民生之多艰
A．①⑦/②③⑥/④⑤/⑧
B．①/②③⑥/④⑤/⑦/⑧
C．①⑦/②③⑥/④⑤⑧
D．①/②③⑥/④/⑤/⑦/⑧
9.下列各组诗句中没有运用比兴手法的是( )
A．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
B．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
C．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
10．下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的一项是( )
A．謇朝谇而夕替
B．将子无怒，秋以为期
C．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
11．下列各句中，没有特殊句式的一项是（ ）
A．不吾知其亦已兮 B．虽体解吾犹未变兮
C．背绳墨以追曲兮 D．长余佩之陆离
12．填空题。
（1）长太息以掩涕兮，_______________________。
（2）亦余心之所善兮，_______________________。
（3）_________________，偭规矩而改错 。背绳墨以追曲兮，_______________。
（4）制芰荷以为衣兮，____________________。___________________，苟余情其信芳。
（5）________________，长余佩之陆离。_______________，唯昭质其犹未亏。
（6）民生各有所乐兮，_____________。_____________，____________？
阅读《离骚》节选，回答13-15题。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
13．下列对有关诗句的理解分析，不正确的一项是( )
A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情感的抒发奠定了基调。
B．“余虽好修姱以羁兮”至“又申之以揽茝”四句，既写了诗人受到的不公正待遇，又点明其原因是自己不注重修身。
C．“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，说明当时楚国混乱，人们的行为没有准则可言，朝廷上下一味投机取巧，钻营逢迎。
D．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表现作者将古代的圣贤作为榜样，同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。
14．下列对文段的理解，不正确的一项是( )
A．作者在诗中自述了自己受屈遭贬的原因，并表明了自己不愿同流合污的思想。
B．作者认为“民生之多艰”的主要责任在国君，君心荒唐才使小人有可乘之机。
C．诗人同情人民生活的艰难，并表述了自己忧国忧民的博大情怀。
D．作者对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责，并表示自己要修身洁行，决不妥协。
15．下列对有关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“绳墨”指木工画直线用的工具(将沾了墨水的细绳的两头固定并拉直，再用手轻轻一弹就有一条很直的墨迹了)，后来比喻规矩或法度。
B．“香草美人”旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。屈原就经常用来表达自己的崇高追求和美好理想。
C．关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。
D．屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国现实主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。
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参考答案：
B (A.“姱”为kuā；C.“芰”为jì；D.“溘”为kè)
2. D (A项，“错”通“措”。B项，“邑”通“悒”。C项，“离”通“罹”)
3. B (虽：即使，纵然)
4. B (A项，替：废弃、贬斥。C项，尤：责骂。D项，惩：受创而改变)
5. D
6. D （A 而，连词，表并列/表转折；B 虽，连词，即使/虽然；C 且，副词，又/将
D 以，介词，因为）
7.：B （B“反”，返回。A“善” 擅长/友善地；C“进”到朝廷为官/前进一步；D“信”确实/通“伸”，伸长）
8．D （依次为：名词作动词/动词的使动用法/形容词作动词/形容词的使动用法/名词作
状语/形容词的意动用法）
9．D
10．B（A项，被动句；B项，宾语前置；C项，定语后置；D项，被动句）
11. C
12．略
13．B
14. B
15．D
《离骚》提高练习
一．课内阅读
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.悔相道之不察兮 察:观察,了解。
B.进不入以离尤兮 尤:怨恨,指责。
C.唯昭质其犹未亏 昭:光明,纯洁。
D.芳菲菲其弥章 章:通“彰”,明显。
2.下列对文中加点词有关含义的理解,不正确的一项是( )
A.“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。
B.“进”,即“进身”,到朝中做官;“退”,即“隐退”,拒绝或辞去官职。
C.“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。
D.“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。
3.下列对文段内容的理解和分析,完全正确的一项是 ( )
A.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”,诗人后悔自己从政的人生选择,想一切从头开始。
B.“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。
D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,诗人将自己与一般百姓形成对比,表现自己的坚贞。
4.翻译
(1)步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
二．课外阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
5．下列句中加点的词，与现代汉语意思相同的一项是( )
A．屈原至于江滨
B．颜色憔悴，形容枯槁
C．夫圣人者，不凝滞于物
D．然皆祖屈原之从容辞令
6．下列句子中虚词，其意义和用法相同的一项是( )
A. 而
B. 为
C. 之
D. 以
7．作者借渔父之口，责问屈原“何故怀瑾握瑜而自令见放为”的用意是( )
A．屈原过于清高正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人所不理解，指出屈原不能知权达变以适应社会，顺应时代发展。
B．说明屈原坚持节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄地批评屈原孤芳自赏的态度。
C．赞扬了屈原保持高尚美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤恨。
D．肯定了屈原能保持高尚美好的节操的志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证一些。
8．翻译
(1)子非三闾大夫欤？何故而至此？
译文：
(2)何故怀瑾握瑜而自令见放为？
译文：
(3)然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
译文：
三．语言表达
9．五月初五是我国传统的端午节，学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份，在横线上写一段开场白。要求：①主题鲜明，语言生动；②80字左右。
尊敬的老师、亲爱的同学：
晚上好！
下面请欣赏晚会的精彩节目。
10．提取下面材料的要点，整合成一个单句来解释“端午节”。(不超过50字)
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2 000多年的历史。端午节的由来与传说很多，但是大多数人认为是屈原死后，楚国百姓哀痛异常，农历五月初五那一天人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成粽子。以后，在每年的农历五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节是
参考答案
1.A 解析：A项,“察”,看清楚。
2.A 解析：A项,自秦始皇起,“朕”专用作皇帝的自称。
3.C 解析：A项,“想一切从头开始”不当,应为产生了退隐的思想。B项,“对偶”错,由于有“兮”字,前后两句字数不相等。D项,“将自己与一般百姓形成对比”有误,没有对比。
4.(1)赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。
(2)即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?
5. C 解析：A项，“至于”，古义“至”为“到达”，“于”为“介词，引进动作的处所”，今义“介词，表示另提一事”。B项，“颜色”，古义“脸色”，今义“色彩”。“形容”，古义“形体容貌”，今义“对事物的形象或性质加以描述”。D项，“从容”，古义“言谈举止适度得体”，今义“不慌不忙，沉着冷静”。
6. D 解析：A项，①表顺承，②表转折；B项，①语气助词，②表被动；C项，①定语后置的标志，②助词“的”；D项，都是介词“因”。
7 .C 解析：要抓住这部分形为记叙，实为议论的特点，司马迁以转述人物对话的方式，进行侧面描写，既评屈原之志，又抒自己之情。
(1)您不是三闾大夫吗？为什么要来这个地方？
(2)为什么要保持美玉般的节操，自取被逐呢？
(3)他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄，但终究不敢直言规劝。
9．(示例)两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，屈原那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为我们这个民族的文化和精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，来欢度这个传统的节日。
10.(示例)(端午节是)我国农历五月初五以赛龙舟、吃粽子等形式纪念屈原的一个古老的传统节日。 解析：本题的主干已被设题者规定了主语和谓语，所以要考虑设定一个宾语。在确定“传统节日”为宾语后，接着整合其他句子的要点(删除无用信息)将其化为它的定语，并注意其排列顺序。
参考译文：
屈原到了江边，披散着头发，沿着水边一面走一面吟咏。他的脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么要来这个地方？”屈原说：“世上都混浊，唯有我一人清白；众人都醉了，唯独我还清醒，所以我被放逐了。”渔父说：“凡是圣人，都不被外界事物拘束，能够顺应时世的转移变化。世上都混浊了，为什么不随波逐流？众人都醉了，为什么不去吃他们吃过的酒糟，喝他们喝过的薄酒？为什么要保持美玉般的节操，自取被逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人，必须弹去帽子上的灰尘；刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘土。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接受外界事物的污染呢？我宁肯投进长流的大江，葬身鱼腹，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的尘滓的污垢？”于是屈原写了《怀沙》赋。随即抱着石头，投汨罗江而死。
屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学创作，以善于作赋被人称道。他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄，但终究不敢直言规劝。在这以后，楚国的领土一天天削减，几十年后，终于被秦国所灭。
