23《马说》常考知识盘点及习题

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马 说
常考知识盘点



1.资料链接
（1）韩愈
韩愈 (768-824)字退之，河南南阳 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?415319.htm?)（今河南孟县）人，唐代著名文学家 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?66893.htm?)、思想家。韩氏先人原是昌黎 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?6090.htm?) (今属河北 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?4675.htm?))的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?3101017.htm?)。他的作品集叫做《昌黎先生集》。谥号“文”，故又称韩文公。“韩愈在政治上反对藩镇割据 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?14040.htm?)，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?2521.htm?)同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?3082.htm?)”之首。
（2）说
“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
2.文章中心概括
《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。
3.写作特点
（1）采用托物寓意的写法，抨击摧残、埋没人才的现实。（2）文字简短，结构精巧，文章畅达而波澜回转。（3）脉络清晰而中心突出，篇末点题，突出主旨。
4.文言文基础知识和理解运用
（1）通假字　　 　　
①食马者:“食”通“饲”，喂养。
②才美不外见:“见”通“现”，显现，表现。
③食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
④其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
（2）一词多义
①策：策之不以其道 （鞭打）
　　 执策而临之 （鞭子）
②其：安求其能千里也（它）
　　 其真无马邪（难道，表反问语气）
　　 其真不知马也（介词，难道，表推测语气）
　　 鸣之而不能通其意　　（它的）
　　 策之不以其道　　（它的，代词）
③以：不以千里称也　　（凭借）
　　 策之不以其道　　（按照）
　　 孔夫子何以谓之文也　　（凭，靠）
　　 能以径寸之木　　（用）
④食：食不饱，力不足，才美不外见　　（吃）
食马者不知其能千里而食也　　（通“饲”，喂）　　
一食或尽粟一石　　（吃一顿）
⑤能：安求其能千里也　　（助动词，能够
　　 虽有千里之能　　（名词，能力）
（3）词类活用
①形容词作动词
祗辱于奴隶人之手。
辱：原意为耻辱，文中指辱没。
一食或尽粟一石。
尽：原意为完，文中指吃尽。
②名词作动词
策之不以其道
策：原意为马鞭子，这里指用鞭子打。
③数量词用作动词
食马者不知其能千里而食也
千里：愿意为一千里，文中指的行千里。
④形容词的使动用法：
食之不能尽其材
尽：原意为完，文中指使……尽，竭尽。
（4）重要句子翻译
1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有好马，只能屈辱于低贱人的手中，如其他马一块死在马厩里，不被人称作千里马。
2.马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：日行千里的马，有时顿能吃一石谷子。
3.食马者不知其所千里而食也。
译文：喂马的人不知道是千里马而去喂它。
4.且欲与常马等不可得，安求其能千里马？
译文：想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？
5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译文：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。
6.其真无马邪！其真不知马也。
译文：难道真的没有（千里）马吗？这真是不识好马呀。
（5）问题探究
①作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？
答：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
②如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现你该怎么做？
答：示例：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。我要努力完善自己，做得更好。要做到心态平和，相信是金子总会发光。





典型题精选



一、阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成1-4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】冯异①定关中，自以久在外，不自安。有人上章②言：“异权威至重，百姓归心，号为‘咸阳王’，陛下应防其反之。”光武帝以此章示异。异上书谢③。诏④曰：“将军之于国家，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？”及异大破敌军，诸将欲分其功。玺书⑤诮⑥大司马⑦以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必图谗口矣。
【注释】①冯异：人名，汉代名将。②章：奏章。③谢：谢罪。④诏：诏书，皇帝的命令或文告。⑤玺书：古代封口处盖有印信的文书。秦以后，专指皇帝的诏书。⑥诮：qiào，责备。⑦大司马：官名。
1．选出下列各项中加点词含义相同的一项（ ）
A．安求其能千里也 自以久在外，不自安
B．不以千里称也 称异功若丘山
C．且欲与常马等不可得 诸将欲分其功
D．然后有千里马 然非君之明
2．用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。

（2）今人咸知异为名将。

3．【乙】文中冯异遭遇了哪两件事？

4．【甲】【乙】两段选文写出了统治者对待人才的不同态度，请分别概括出来。


二、阅读下列甲乙两个文段，然后完成1—4题。
【甲】世有伯乐，然后有 千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。
（《九方皋相马》，有删改）
【注释】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。
1．下列加点词的意思，相同的一项是（ ）
A.不知其能千里而食也 食不饱，力不足
B.安求其能千里也 又安知天下之马
C.才美不外见 请见之
D.鸣之不能通其意 其真无马邪
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。

（2）穆公见之，使行求马。

3．下列说法不正确的一项是（ ）
A.甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。
B.乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。
C.甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。
D.乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。
4．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。








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阅读下面两个语段，完成1—4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
【乙】贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句：“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
（选自《诗话总龟》）
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）执策而临之 　　 　　
（2）车骑方出 　　 　　
2.用现代汉语翻译下列句子。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。


3.解释语段【甲】中心的是哪句话？语段【甲】和语段【乙】所用的表达方式有何不同？


4.语段【乙】中的“韩退之”就是语段【甲】的作者（ ），结合语段【甲】和语段【乙】的内容说说他是一个怎样的人？








参考答案



典型题精选
一、1．C【解析】本题考查一词多义的辨析。A.怎么；心安。B匹配；称赞。C.均为将要。D.这样；但是。
2.（1）驾驭它不是按照驾驭千里马的方法，喂养它不能让它的才能充分发挥出来。（2）现在的人都知道冯异是个名将。【解析】本题考查文言语句的翻译。（1）以，按照；道，方法。（2）咸，都。
3．（1）有人在汉武帝面前状告冯异有造反知心.（2）冯异打败敌军之后，诸将要分其功劳。【解析】本题考查文言语段内容的概括。解答此题，需要认真阅读语段，按照“人物+地点+事件+结果”的格式梳理好即可。
4．【甲】摧残埋没；【乙】信任保护。【解析】本题考查文言语段内容的理解。【甲】文“策之不以其道，食之不能尽其材，”揭示了对人才的璀璨和埋没。【乙】文“何嫌何疑，而有惧意？”表明帝王对人才的保护和信任。
二、1.B【解析】本题主要考查一词多义的辨析。B.均为疑问代词，怎么。A.喂养;吃。C.显现；接见。D.代词，它的；疑问代词，难道。
2.（1）鞭策它，不按准确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。（2）秦穆公接见了九方皋，派（他）前去寻找好马。【解析】本题主要文言语句的翻译。（1）策，鞭策，鞭打；尽，竭尽，使充分发挥，译为“充分发挥”亦可。（2）见，接见，召见；使，命令，派遣。
3.D【解析】本题主要考查文言语段内容的理解。D.“想当然地认为这不是天下最好的马”说法不够合理，因为秦穆公认为九方皋连马的毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢？
4.开放题，任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。【解析】本题主要考查概括作者在文中的观点态度的能力，难度较高。这类题目答题时，学生的观点一定要明确，最好能围绕原文的观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。
【乙】译文：
秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“我的儿子们都是才能一般的人。有个人叫九方皋，他对于马的识别本领不在我之下，请使其谒见。”
穆公召见了他，派他外出找马，三个月后返回报告说：“已经得到它了，在沙丘。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色母马。”派人前去取得它，却是一匹黑色公马。穆公不高兴，召唤伯乐对他说：“糟糕，你所派遣的找马人 (?http:?/??/?baike.baidu.com?/?view?/?322439.htm?)！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？”伯乐道：“像九方皋所观察的，天地间的奥妙：得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。”马到达，果然是天下特出的好马啊。
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1.（1）面对 （2）正，刚刚
2.驱使它不能按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
【解析】本题考查文言语句的翻译。解答此题，注意平时背诵积累，翻译时结合上下句及句中的重点诗词，要注意“道”是“正确的方法”，“材”是“能力”，“食”通“饲”。
3.千里马常有，而伯乐不常有。语段【甲】主要是议论，语段【乙】主要是记叙。
【解析】本题考查学生对表达方式的理解。议论文的论点正是文章的中心句，所以语段甲中的中心距是“千里马常有，而伯乐不常有”，所用的表达方式是议论；语段乙讲的是故事，所用的表达方式是记叙，做题时还要关注平时背诵积累的名句运用。
4.韩愈。语段甲中作者叹息“千里马常有，而伯乐不常有”，借“千里马”发挥，通过封建社会不识人才，甚至摧残人才的现象，表达了作者的愤慨之情。语段乙中韩愈当时是“权京兆尹”，却能和贾岛“并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交”，可以看出韩愈是意为善于发现人才、爱惜人才的人。
【解析】本题考查分析理解两个语段内容的能力。解答此题，需要在理解两篇短文的基础上，注意两者之间的关联，从文段中提取相关信息并整合即可。特别提醒注意题目的要求“结合语段【甲】和语段【乙】的内容”，不可想当然去答。
【乙】译文：
贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。












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