课件12张PPT。 学习目标：
1.掌握“以”“与”“方”“如”等重要词语
的意义用法。
2.欣赏本文精彩的细节描写。
3.认识子路、曾皙志向的积极意义和现实价值。东鲁____吾与点，
南华秋水我知鱼。一、走进文本：春风二、理解文本1.夫子问志：循循善诱(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也：
(2)如或知尔，则何以哉：因为/你们
如果/用，做，动词(3)以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知
也。’如或知尔，则何以哉？因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我(年纪
大一点就不说了)。你们平时总是说：‘没有人了
解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算做些
什么事情呢？二、理解文本2.四子言志：各具性格(1)子路率尔而对：
(2)因之以饥馑：
(3)且知方也：助词，……的样子
接着
是非准则(4)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以
饥馑。(一个)拥有千辆兵车的中等国家，夹在大国之间，
加上外国军队的侵犯，接着又有饥荒。(5)方六七十，如五六十：
(6)如其礼乐，以俟君子：方圆/或者
至于/等待(7)求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以
俟君子。(如果)我去治理，等到三年，就可以使老百姓富
足。至于推行礼乐教化，那就要等待贤人君子了。二、理解文本2.四子言志：各具性格(11)端章甫：
(12)异乎三子者之撰：
(13)吾与点也：名动，穿礼服，戴礼帽
于，跟/才能，才具
赞成(14)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者
之撰。”弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声(停了)，(曾晳)放
下瑟站起来，说：“我和他们三人才能不一样。”二、理解文本
3.夫子评志：了解弟子(1)为国以礼：
(2)唯求则非邦也与：介词，用，拿
句首语气词，无实义；
通“欤”，句末语气词，吗(3)唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非
邦也者？难道冉有讲的不是国家大事吗？怎见得方圆六七
十里或五六十里(的小国的事)不是国家之事呢？三、寻幽探胜：子路言志2.两种表述有何不同？
……夫子嗤之
……夫子哂之程度不同师生对话意图：鼓励学生大胆言志
夫子教育方式：平等尊重、循循善诱1.为何没有“由，尔何如”？ 子路性格：鲁莽性急、直率坦荡子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 反映了子路解救国家危难的人生追求，体现了他
面对社稷危难_________________意识。 三、寻幽探胜：子路言志3.夫子为何“哂由”？ (1)如何看待子路之志？ 勇于担当的责任对学生性格志向了如指掌、不出所料的会心的微笑对子路“先勇后方”的不以为然子路的社会责任感，来自于夫子的教育，是夫子
“知其不可为而为之”的使命感的折射。 (2)如何看待“夫子哂之”？ 三、寻幽探胜：曾皙言志1.曾皙之志与三子之志有何“异乎”？ 2.如何看待曾皙的理想①时间——暮春③地点——沂水、舞雩台三子以______(表达方式)表达__________的追求。
曾皙以______(表达方式)展现__________的画面。②人物——冠者五六人，童子六七人记叙参与政治描写春日出游(少长咸集)祭祀、礼乐， ，是故与之。三、寻幽探胜：曾皙言志
3.夫子为何“与点”？ 时值暮春，循礼祭祀，是故与之。少长咸集，文化传承，是故与之。太平盛世，其乐融融，是故与之。大同世界，众生和乐，是故与之。礼乐春风，沐浴清化，是故与之。四、总结文本沂水春风骀荡春风教育春风礼乐春风
