课件28张PPT。-韩愈
祭十二郎文 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散甚至生离死别本是常态。
可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。
这种哀思和悲痛伴随着不朽的文学绵绵于千年之后，时至今日，我们依然可以在被称为祭文“千古绝调”的本文中触摸得到。
现在，让我们去感受韩愈的无尽酸辛苦痛，体会作品的独特风格。学习目标2、领会叙事中抒情的特点。1、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。重点：领会叙事中抒情的特点。梳理内容
把握思路 第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次写的？生离之情
（1－3）幼时为伴, 未曾相离（2）三别三会, 聚少离多（3）起笔动哀, 祭告亡灵（1）死别之情
（4-9）惊闻噩耗, 疑梦非真（5）若死有知, 愿从汝死（6）子孙幼弱, 睹之生悲（7）病因死期, 难知实情（8、9）文章第二部分的内容、思路是怎样的?少强先殁, 抱憾终生（4） 课文第三部分的内容、思路祭奠亡灵
（10－12）吊慰家属,迁葬，事事不忘（10） 行负神明，追悔莫及（11） 抚孤成立，余年之愿（11） 全文字字含泪，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
内容小结研读抒情段落
感受凄楚悲情
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 身世家境凄苦，叔侄骨肉相依 嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”
“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 疑天理神明疑生死之数疑后嗣成立 揣摩文章第5自然段中的‘邪’、‘也’、‘乎’、‘矣’的用法，体会它们在表达感情上的作用。 三个“邪”、四个“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。借助文言虚词表达思想感情 三个“乎”表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情 五个“矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!生死永别，憾恨愧疚 1、病吾不知时
2、殁吾不知日
3、生不能共居
4、殁不能尽哀
5、敛不凭其棺
6、窆不临其穴本段中作者自以为“行负神明”，哪些事让他深感愧疚？深 入 剖 析
体 会 特 点☆课堂探讨1☆ 探究一下“感人心者莫先乎情”，最动人的文字都是作者从内心深处流淌出来的，《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪，未尝有意为文，而文无不工。”那么文章的如此悲情究竟源于何处 呢？☆课堂探讨提示☆ 你知道吗？ 这是一道对文章的情感进行深入探究的题目，注意在把握全文的基础上深入总结、概括，需要抓住情感的主线结合作者的身世经历进行分析。☆课堂探讨1解析☆ 做的怎样？（1）家族不旺希望渺茫。
（2）手足亲情阴阳相隔。
（3）未老先衰难以久存
（4）人生无常死出意外
（5）远处两地丧事难周
（6）宦海浮沉命途多舛
.本文并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，尝试分析这种抒情特点。作者感情的抒发是波浪式的， 整体上按“寄托哀思---回忆往事---寄托哀思—再回忆往事—再寄托哀思”展开。（1）作者一提起笔便禁不住喷涌出沉痛之情。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴也离开人世，诸多的不幸怎么能够不引发作者的悲痛？于是作者首次抒情。 ☆课堂探讨2☆ （2） 回忆自己同侄儿的三会三别。
（3）叔侄二人已成永别，悲情再起。自己不愿意相信侄儿的死，但那已成事实，所以抒发出至悲至痛之感。
（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入了低沉的叙述。推测侄儿死亡的日期、原因。
（5）作者好象在同死者对话，但是想到侄儿的生、老、病、死、葬料理不到，就又陷入了沉痛的自责中，
悲情再一次喷涌而出。全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒情是主题，叙述是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。
叙写——家庭身世，生活琐事
抒写——无限哀痛，人生疑虑
家族之凋落 死者之早夭 己身之先衰 天理神明 生死之数后嗣成立☆课堂探讨3☆ 对比祭文的常规形式，
本文有什么创新特色？ 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛， 酹酒一觞；
君其有 灵，享我烝尝！
吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。诸葛亮吊周瑜
1、形式不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动。
2、内容打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。本文创新特点 “读《出师表》不下泪者，
其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，
读《祭十二郎文》不下泪者，
其人必不孝；其人必不友。”拓展延伸----对话韩愈如果让你劝慰处于极度悲痛中的韩愈，你打算主要说什么呢？
人生短短，不过百年，世事难料，命途多舛，
怎会处处尽如人意？悲欢离合，终是常态，生离死别，概莫能外，
岂能事事皆得周全？ 灯火阑珊处的生命守望是上天赐予的缘分， 曲终人散后的情感落寞是世人必经的洗礼。 让我们珍重生命，珍爱家人，珍视朋友 ，珍惜每一个相遇相处的日子!你若安好，便是晴天！
