中考名著复习之《骆驼祥子》和《鲁滨逊漂流记》课堂实录
文档属性
| 名称 | 中考名著复习之《骆驼祥子》和《鲁滨逊漂流记》课堂实录 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 24.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-07-29 16:52:45 | ||
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文档简介
中考名著复习之《骆驼祥子》和《鲁滨逊漂流记》课堂实录
【教学创意】
3月29日接到去永泰县青云中学送教的任务，全称是“九永合作”名师送教活动，考虑到我3月8日刚上了《简爱》，最近又在准备《鲁滨逊漂流记》，组长让我想办法把《鲁滨逊漂流记》和《骆驼祥子》整合起来上一节课，容量才够大，因为这两本书比较薄，如果只上一本量不够，而且这两部都是今年我省的必考名著，为了挑战自我，我欣然接受。我们定上课内容，青云中学也派一名老师跟我同课异构。我想，把两部名著的精彩情节出成填空练习印发给学生做，目的是让学生熟悉这两本书的主要情节，再把课堂上我要聚焦的心理活动片段和我自己编写的《骆驼祥子》情节再现印发给学生，课前有时间就大声读读。课堂上，我主要以“一个人能有什么蹦儿”为抓手，聚焦这两部名著中的主人公的心理活动，通过多种形式的朗读，引导学生鉴赏，勾连自己的生活，得到一些有益的启示，如要有梦想，有高逆商，热爱劳动，懂得感恩，吃苦耐劳等。
我还是把这节课确定为“阅读后期的指导课”，就是“考前复习课”。
我在备课时，不时反复阅读王君老师的论著，读着读着就有了灵感。她说：“对经典文本的学习，一定要着力于“工具性”和“人文性”的“高端融合”。何谓“高端融合”呢？就是我们在经典文本中发掘出了“最适合于这个时代，最适合于这个时代的学生”的“精神资源”，并且以这个“精神资源”为基础，进一步开发出了对学生最有用的’语用资源’。”
她还说：“当我们面对一个文本的时候，我们时刻不要忘记了自己的角色：我们不仅是语文老师，我们更是这个时代的语文老师。我们不仅是一名语文老师，我们还是一名教育者，而且我们是必须要直面这个时代特征的教育者。当我们有了这样的意识之后，再来看文本，就能打通古典与现代，就能沟通文本与生活，就能敏锐地带着平日里对学生的精神困境的关注和思考直面文本，就能凭借一种教育者的直觉，发现文本中那些可以缓解学生精神饥饿的资源，然后去进行再创造，上出直抵学生灵魂的语文课。这样的语文课，不管是语言训练，还是精神启迪，都不是凌空蹈虚，而是学生语言表达和精神提升最现实的需要。这就是青春语文的追求：经由语言文字的学习而抵达精神的自由和高贵。“
【教学过程】
师：同学们，今天我们一起来复习《鲁宾逊漂流记》和《骆驼祥子》，我给这堂课起了一个标题叫“一个人能有什么蹦儿？”
（板书：一个人能有什么蹦儿？）
屏显：
一个人能有什么蹦儿？
请一个同学说说，这个句子是什么意思？
生：一个人能有什么成就？
生：一个人能活成什么样呢？就是跃得多高。
师：真棒！这两个同学能从本义和比喻义两个方面说出句子的意思，完全正确。请齐读：
屏显：
蹦儿：北京方言，跳跃的动作，喻指活动的能力。前途，本领。
一个人能有什么前途？什么本领？
师：一个人能有什么前途？什么本领？我们先来看《骆驼祥子》，齐读：
屏显：
《骆驼祥子》作家介绍
舒庆春字舍予，笔名老舍
生于北京，中国现代小说家
新中国第一位“人民艺术家”
《骆驼祥子》作品介绍
描写了20年代老北京的一个人力车夫的辛酸故事。
深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫
表达了作者对劳动人民的深切同情
师：这些东西都是网上有的，请问除了这两个主题，你还读出了什么主题呢？还有什么意味在里头？我们要大胆地说，读名著，读，是输入，说，是输出。重要的是要输出。
学生面面相觑，说不出。
师：没关系，我们这节课就是要探究这本书到底还隐含什么主题。男生朗读：
屏显：
1、三年凑足一百元，祥子买车圆心愿；一起
2、为了多赚两块钱，连车带人兵捉去；一落
3、逃跑牵上三骆驼，卖给老者三十五；
4、祥子为了多赚钱，不惜与人抢生意；
5、祥子杨家拉包月，太太吝啬食宿差；
6、祥子辞工心憋闷，虎妞诱惑清誉毁；
7、再到曹家拉包月，摔伤“圣人”心愧疚；
8、高妈劝祥子放账或起会，祥子买闷葫芦罐攒车钱；二起
9、虎妞假怀孕真逼婚，祥子遇老马送包子；
10、曹先生遭阮明告发，孙侦探讹祥子钱财；二落
11、回“人和”祥子心死，寿诞日父女反目；
12、虎妞与祥子结婚，刘四卖车厂享乐；
13、二强子卖车还债，大黑塔低价买入；三起
14、小福子被甩回娘家，大黑塔羡慕交密友；
15、祥子烈日暴雨强拉车，虎妞求神拜佛求偏方；
16、虎妞难产请陈二奶，祥子卖车葬大黑塔；三落
17、祥子被勾引犯病，刘四遇祥子冲突；
18、好心人曹先生愿帮祥子，苦命人小福子上吊自杀；
19、阮明遭出卖枪毙，祥子变坏人堕落；
师：这是老师仿照章回体小说的回目，为《骆驼祥子》写的回目。温习了情节，再走进祥子的内心，探究一下他到底是一个怎样的人，还特别要探究一下祥子这个人能有什么蹦儿呢？（板书：祥子有？）
屏显：
1.他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿没个不成。
师：请一个同学大声朗读。
师：这是什么时候的心理活动？
生：一起的时候。
师：他是一个怎么样的人？
生：很努力赚钱的人，品性很好的人，很要强。
生：拿现在的话说，从“不吃烟，不喝酒，不赌钱”看，应该是三好男人。
生笑。
屏显：
2.他不能坐车，从哪方面看也不能坐车……以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话；除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软!今天要是走不进城去，他想，我便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病!
师：请一个同学大声朗读。
师：这是什么时候的心理活动？
生：一落的时候。
师：看出他是一个怎样的人？
生：倔强，很自信，很自律，“决不服软!”，很好强。
屏显：
3.他的身量，力气，心胸，都算不了一回事；命是自己的，可是教别人管着；教些什么顶混账的东西管着。
师：请一个同学朗读。
生鼓掌。
师：读得真好！抑扬顿挫。“顶混账的东西”指谁？
生：车厂老板。
生：不是，应该是虎妞。这时候，他被虎妞诱惑了，而且虎妞假怀孕，到曹家来找祥子，祥子心里非常烦闷。
师：是的。
屏显：
4.他觉得自己与他们并不能相提并论，他现在虽是与他们一同受苦，可是受苦的程度到底不完全一样；现在他少受着罪，将来他还可以从这里逃出去；他想自己要是到了老年，决不至于还拉着辆破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保障将来的胜利。……祥子不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。
齐读。
师：读出了一个怎样的祥子？抓关键词句。
生：从“将来他还可以从这里逃出去”“他只想着自己的钱与将来的成功。”可以看出他要强，不安于卑微的生活。
生：祥子是非常自信，决定在北京自己找出一条出路。
生：那些他以为堕落的车夫在年轻的时候也是这么想，在这里可能暗示了祥子后面的归宿。
生：从“不想别人，不管别人”可以看出他是一个自私的人。
师：你能读出他自私，很不容易！“他觉得他自己不能与他们相提并论”中的“他们”指谁？
生：其他车夫。
师；是的。祥子觉得自己是高等车夫，人家是低等车夫，他看不起人家，他觉得“自己要是到了老年，决不至于还拉着辆破车去挨饿受冻。”是不是真的如他所想呢？
屏显：
5.平日，他觉得自己是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条好汉。现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。……照这么下去，谁也会欺侮他；独自一个是顶不住天的。
默读。
师：这里有重复出现的关键词，认真找。
生：“头顶着天。”“顶不住天。”的“顶”字，前后对比。
生：“独自”。
师：是的。原来祥子以为自己独自一个就有蹦儿，那么是不是这样呢？
生：不是。必须要有人跟他一起顶着那个天，跟他一起奋斗。去抗争这个社会，才有蹦儿。
师：是的，这是在什么时候的心理活动？
生：虎妞来骗婚，说她怀孕了，祥子的烦躁无处述说，没有父母，没有亲戚朋友，以前他觉得自己一个人就过得很好了，现在，他在反思，反思自己曾经的想法是不正确的。
屏显：
6、那一老一少似乎把他的最大希望给打破——老者的车是自己的呀!自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天的苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子!
默读：
师：“一老一少”是谁？
生：老马和小马。
师：他们祖孙俩发生了什么事？
生：老马又饿又冷，想到茶馆取暖，结果晕过去了，祥子赶紧去买来十个羊肉馅的包子，送给老马，可是老马舍不得吃，先给孙子吃，然后自己才吃了两个。
师：可以看出祥子是一个怎样的人？
生：很善良的人。
师：这心理活动是在什么情境下产生的？
生：在祥子跟老马交谈之后，目送一老一少远去的时候。
师：我们把祥子此时的心理跟之前的对比一下，他之前说他到老了也不会受冻挨饿，但是当他看到老马的遭遇时，他发现，天哪，老马的车可是自己啊，这也是他一辈子的梦想，他以为有了车就有了一切，结果呢，他看到了老马的悲惨遭遇，好像就看到了多年后的——
生：自己。
屏显：
7.穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖:幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。
师：他算是看清了，穷人的命只有在年轻力壮时像个人儿。所以他觉得自己曾经的想法错了，内心已经不那么坚强了。
屏显：
8.一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的打击。
9.老实，规矩，要强，既然都没用，变成这样的无赖也不错。不但是不错，祥子想，而且是有些英雄好汉的气概，天不怕，地不怕，绝对不低着头吃哑吧亏。对了！应当这么办！坏嘎嘎是好人削成的。
默读。
师：如何理解这两句话？
生：这是一个没有公理的社会。
生：不给穷人和好人有出路的社会。
生：他以前认为“老实，规矩，要强，”这些很有用的东西，现在却认为一点用都没有，他把这一切都归结为——命太贱，狗命！
生：他之前跟那些车夫是划分界限的，划得很清楚，认为他是高等车夫，他们是低等车夫，他们受苦受难，他不会，他将来的日子美好着呢，现在，他不这样想了，他原来不与他们为伍，现在觉得自己变成他们，是有些英雄好汉的气概，原来觉得自己很高，慢慢地也矮下来，跟低等车夫一样了。
师：他认为，高等车夫过得并不好，那么自己的想法是错的，他们的肯定就对了，所以变得跟他们一样。
屏显：
10.自己的车，自己的钱，无缘无故的丢掉，而今被压在老婆的几块钱底下；吃饭都得顺脊梁骨下去！师：这句是在什么情况下的心理活动？生：与虎妞结婚之后，祥子想拉车，虎妞不让他拉车，她想吃车分，想不劳而获，而祥子不同意，他想凭力气过日子，两个人的思想不一样。
生：虎妞说的“你不是娶媳妇，是娶那点钱，对不对？”让他伤透了心，他非常愤怒。他想：我原本是有车，有钱的，现在，车被大兵抢走了，钱被孙侦探敲诈走了，现在跟虎妞结婚，也是一点尊严都没有，“吃饭都得顺脊梁骨下去”低三下四，没有尊严，不敢光明正大，理直气壮。真窝囊！
掌声。
屏显：
11.“可是，祥子你得从此好好的干哪！”他嘱咐着自己。“干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！”他替自己答辩：“心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！”
女生读。
师：这是什么时候的心理？
生：这应该是在虎妞死后，祥子遇到刘四爷，战胜了刘四爷，很痛快。他又想到，自己答应小福子，好好干之后，会去娶她，其实这时候他性格里反抗的思想消失了，变得和下等车夫一样，有点妥协，但他又想起自己的诺言，又充满力量。也为后来的情节做铺垫。
师：是的。他去夏家拉包月，被夏姨太太勾引，犯了病，他又出来拉车，遇到了刘四爷，刘四爷问：“我的女儿呢？”
“死了！”
“死了？埋在了哪儿？”
“管不着！”
祥子这时很神气，他又一次有了前进的动力与希望。我把它比作什么？——回光返照！
生哄笑。
师：为什么呢，他后来不是变成了行尸走肉吗？根本就是死了一样。但是现在精神还非常非常的振奋，还想要有一番作为，他这时候要去找曹先生、小福子，他又有了希望。结果呢？
屏显：
12.“你想独自混好？”老人评断着祥子的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在的样儿！……干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！
请一个学生朗读。
师:“老人”是谁？
生：老马。
师：听完后同学们有什么新的发现？
生：原来老师的题目就是引用老马的话。
师：真棒！老舍借老马的口，说出了自己想说的话。在这个社会独自一个人不可能混好，不可能有蹦儿。如果大家团结起来，那就不一样了。
屏显：
13.人把自己从野兽中提拔出，可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。……他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。
为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
齐读。
师：通过探究，我们来看看，祥子能有什么蹦儿？
生：没有！（板书：没有）用什么标点？
生：感叹号。
师：为什么？
生：一个人能有什么蹦儿？有强调的意味，用感叹号表示肯定。感情很强烈。
师：祥子根本就没有出路，原因何在呢？老舍主要批判社会，让好人没有出路，当然，他还隐含着对谁的批判？
生：祥子。
师：为什么？
生：他轻易堕落。
生：老舍怒其不争。
生：他自私，个人主义，个人奋斗。
师：面对这么丑恶的旧社会，老舍是否定个人奋斗的，他借老马的话，要所有的人一起来抗争。
师读屏显：老舍在本书结尾说：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
一个人能有什么蹦儿？老舍的意思是：在不给好人有出路的旧中国，仅靠个人奋斗，个人主义，自私自利，不团结大众，是不会有前途的！他呼吁人们一定要群体抗争才能彻底解救劳苦大众。
一个人真的没有蹦儿吗？请看另一部名著——
齐读：
屏显：
《鲁滨逊漂流记》作者作品简介
丹尼尔·笛福英国小说家
“英国现实小说之父"
《鲁滨孙漂流记》中鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着坚韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。
师:读完这段文字，看看鲁滨逊能有什么蹦儿？
生：有。
生：凭着坚韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。
师：建议用什么标点符号？
生：感叹号。有！肯定有！
师：他为什么会有蹦儿呢？
屏显：
1.为什么苍天要这样作践他造出的生灵，害得他这样不幸，这样孤独无援，这样沮丧无聊，以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情？
师：这是他在什么时候的心理活动？
生：刚到荒岛上的时候，非常悲伤绝望，没吃的，没住的，没穿的。
师：是的。在这么绝望的逆境中，他怎么做？请读：
屏显：
2.我这样做，为的不是留给后来的人看(因为我不相信以后会有人到这荒岛上来)，只不过写出来给自己每天看看，减轻一点心中的苦闷罢了。
师：“这样”指怎样？
生：写日记，写好处和坏处。他认为自己的好处比坏处多。
师：为什么他在这么恶劣的环境中还找出这么多的好处呢？
生：说明他乐观积极。
师：在不幸的时候看到幸运的地方，这就是我们现在的学生非常缺乏的又非常重要的什么商？
生：逆商。
师：你很厉害！一下就说中了。我们现在的生活水平都挺好的，相对来说逆商就差。可是，鲁滨逊也出身中产阶级，跟我们一样，生活条件很好，他的逆商这么高，我们也可以，对吧？
师：请同学说说，自己最大的逆境是什么？
生：没考好。
师：怎么办？
生：痛哭一下，再好好学习。
师：是不是也学学鲁滨逊把好处和坏处——
生：写下来。
屏显：
3.我虽然不说我感谢上帝把我送到这里来，却衷心感激他用种种命运的折磨使我睁开眼睛，看清了我过去的生活，悲痛我的罪恶，产生悔过之心。
师：抓住你认为的关键词。
生：感谢，感激。
师：很好！看出他是一个怎样的人？
生：懂得感恩的，富有感激之心的人。
师：你平时经常心怀感激吗？
生：很少。
师：那你现在想想，有没有要感激的人？
生：感谢老师。
师：为什么？
生：老师教我知识。
师：你可以自学啊。
生：自学比较慢，老师教了比较容易懂。
生笑。
师：能更快掌握知识，对吗？
师：还要感激谁？
生：父母。他们送我到这么好的学校来学习。
生：感谢同桌。帮我解答难题。
师：是啊，我们每一天要感谢的人太多了，保安，卫生工，公交车司机，等等，我们如果也像鲁滨逊一样心存感恩之心，而不是抱怨，很多困难就不再难克服了。
屏显：
4.我已经懂得多去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。
5.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
师：从这两句话，可以看出鲁滨逊是一个怎样的人？
生：积极乐观，阳光心态。
师：这里的“更恶劣的环境”是什么环境？
生：是野人出没。
生：不是。是他造好了第二艘独木舟时，去环岛旅行。结果被急流冲得差点死掉。于是他只旅行一半，就赶紧上岸，从陆路返回住所。
师：是啊，人总是这样，不懂得珍惜现有的，在失去之后才后悔。这里鲁滨逊及时反思自身缺点，难能可贵。
屏显：
6.如果人们肯拿自己的处境同那些环境比他们更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于再嘟嘟囔囔地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情也就少了。
齐读。
师：你读出了怎样的鲁滨逊？
生：这里应该表现的是鲁滨逊知足常乐，不怨天尤人，敢于承担责任。
师：祥子，一个人，曾经勤劳、诚实、质朴、要强，但他也狭隘、封闭、愚昧、保守、自私、自利，既无权势、又无财力，只知道拉车吃饭、不能审时度势，就想靠自己的个人奋斗，在不给好人有出路的旧中国过上好日子。没前途！没蹦儿！
鲁滨逊，也是一个人，想在荒无人烟的孤岛上生存下去，充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园，终于回国，获取了一笔可观的财富。有前途！有蹦儿！
那么，我们每个同学，
中考在即，
在富强民主、文明和谐的新中国，
既没有“不给好人有出路的旧中国”的社会制约，
又没有“恶劣的自然环境”的逆境困苦，
我们想有前途，想有蹦儿，
可以从这两部经典名著中，
吸取哪些宝贵的经验和教训呢？
生：在逆境中要乐观，想办法克服困难。
生：要有梦想。
生：要知足常乐。
生：做人不能像祥子一样，半途而废。
生：感恩帮助我们的人。
生：要善良诚实，勤奋刻苦，乐于助人。不能单打独斗，要跟大家一起奋斗。
师：非常好！我们能有什么蹦儿？
生：有！
师：而且非常美好！
(板书：我们有？有且美好！)
师：一个人能有什么蹦儿？老舍的意思是：想靠自己的个人奋斗，在不给好人有出路的旧中国过上好日子，是没有前途的。笛福的意思是：不管周围环境如何，一个人的力量都足够强大，只要富有进取精神，开拓精神，勤劳肯干，这个人就一定有前途！
一个人能有什么蹦儿？老师的意思是：我们现在的国家强大富裕，和平安定，鼓励个人奋斗，个人创业，我们每个同学，要像刚到北平城的祥子那样，热爱生活，热爱学习，勤劳致富，像鲁滨逊那样有不畏艰难险阻的顽强毅力，充满劳动智慧和劳动热情，培养高逆商。在学习上，我们也要迎难而上，逐一克服困难，那么我们就会跟鲁滨逊一样有美好的前途！我们强调个人奋斗的同时，大家更要拧成一股绳，卯足一股劲，共圆一个梦，成就一个蹦（儿）！
老师相信——
屏显：你一定会成为一个有蹦儿的人！
屏显：作业布置：请你结合这节课所上内容，叙写一次你战胜挫折的心路历程。
教后反思：
这节课的目标是：通过聚焦人物的心理活动，教会学生阅读，培养学生的思考，说话、辨析能力，提高语文素养。读进去，走出来，为自己的生活服务。
我警记：“我读，我思，我辨析，我评价，我质疑，我反省，阅读与表达一体，是思辨与读、写共生的品质保障。读这本书，不是为了这本书，而是为了学生的素养。”
我感觉自己还要不断地在锤炼语言上和培养学生思辨上下功夫。
【教学创意】
3月29日接到去永泰县青云中学送教的任务，全称是“九永合作”名师送教活动，考虑到我3月8日刚上了《简爱》，最近又在准备《鲁滨逊漂流记》，组长让我想办法把《鲁滨逊漂流记》和《骆驼祥子》整合起来上一节课，容量才够大，因为这两本书比较薄，如果只上一本量不够，而且这两部都是今年我省的必考名著，为了挑战自我，我欣然接受。我们定上课内容，青云中学也派一名老师跟我同课异构。我想，把两部名著的精彩情节出成填空练习印发给学生做，目的是让学生熟悉这两本书的主要情节，再把课堂上我要聚焦的心理活动片段和我自己编写的《骆驼祥子》情节再现印发给学生，课前有时间就大声读读。课堂上，我主要以“一个人能有什么蹦儿”为抓手，聚焦这两部名著中的主人公的心理活动，通过多种形式的朗读，引导学生鉴赏，勾连自己的生活，得到一些有益的启示，如要有梦想，有高逆商，热爱劳动，懂得感恩，吃苦耐劳等。
我还是把这节课确定为“阅读后期的指导课”，就是“考前复习课”。
我在备课时，不时反复阅读王君老师的论著，读着读着就有了灵感。她说：“对经典文本的学习，一定要着力于“工具性”和“人文性”的“高端融合”。何谓“高端融合”呢？就是我们在经典文本中发掘出了“最适合于这个时代，最适合于这个时代的学生”的“精神资源”，并且以这个“精神资源”为基础，进一步开发出了对学生最有用的’语用资源’。”
她还说：“当我们面对一个文本的时候，我们时刻不要忘记了自己的角色：我们不仅是语文老师，我们更是这个时代的语文老师。我们不仅是一名语文老师，我们还是一名教育者，而且我们是必须要直面这个时代特征的教育者。当我们有了这样的意识之后，再来看文本，就能打通古典与现代，就能沟通文本与生活，就能敏锐地带着平日里对学生的精神困境的关注和思考直面文本，就能凭借一种教育者的直觉，发现文本中那些可以缓解学生精神饥饿的资源，然后去进行再创造，上出直抵学生灵魂的语文课。这样的语文课，不管是语言训练，还是精神启迪，都不是凌空蹈虚，而是学生语言表达和精神提升最现实的需要。这就是青春语文的追求：经由语言文字的学习而抵达精神的自由和高贵。“
【教学过程】
师：同学们，今天我们一起来复习《鲁宾逊漂流记》和《骆驼祥子》，我给这堂课起了一个标题叫“一个人能有什么蹦儿？”
（板书：一个人能有什么蹦儿？）
屏显：
一个人能有什么蹦儿？
请一个同学说说，这个句子是什么意思？
生：一个人能有什么成就？
生：一个人能活成什么样呢？就是跃得多高。
师：真棒！这两个同学能从本义和比喻义两个方面说出句子的意思，完全正确。请齐读：
屏显：
蹦儿：北京方言，跳跃的动作，喻指活动的能力。前途，本领。
一个人能有什么前途？什么本领？
师：一个人能有什么前途？什么本领？我们先来看《骆驼祥子》，齐读：
屏显：
《骆驼祥子》作家介绍
舒庆春字舍予，笔名老舍
生于北京，中国现代小说家
新中国第一位“人民艺术家”
《骆驼祥子》作品介绍
描写了20年代老北京的一个人力车夫的辛酸故事。
深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫
表达了作者对劳动人民的深切同情
师：这些东西都是网上有的，请问除了这两个主题，你还读出了什么主题呢？还有什么意味在里头？我们要大胆地说，读名著，读，是输入，说，是输出。重要的是要输出。
学生面面相觑，说不出。
师：没关系，我们这节课就是要探究这本书到底还隐含什么主题。男生朗读：
屏显：
1、三年凑足一百元，祥子买车圆心愿；一起
2、为了多赚两块钱，连车带人兵捉去；一落
3、逃跑牵上三骆驼，卖给老者三十五；
4、祥子为了多赚钱，不惜与人抢生意；
5、祥子杨家拉包月，太太吝啬食宿差；
6、祥子辞工心憋闷，虎妞诱惑清誉毁；
7、再到曹家拉包月，摔伤“圣人”心愧疚；
8、高妈劝祥子放账或起会，祥子买闷葫芦罐攒车钱；二起
9、虎妞假怀孕真逼婚，祥子遇老马送包子；
10、曹先生遭阮明告发，孙侦探讹祥子钱财；二落
11、回“人和”祥子心死，寿诞日父女反目；
12、虎妞与祥子结婚，刘四卖车厂享乐；
13、二强子卖车还债，大黑塔低价买入；三起
14、小福子被甩回娘家，大黑塔羡慕交密友；
15、祥子烈日暴雨强拉车，虎妞求神拜佛求偏方；
16、虎妞难产请陈二奶，祥子卖车葬大黑塔；三落
17、祥子被勾引犯病，刘四遇祥子冲突；
18、好心人曹先生愿帮祥子，苦命人小福子上吊自杀；
19、阮明遭出卖枪毙，祥子变坏人堕落；
师：这是老师仿照章回体小说的回目，为《骆驼祥子》写的回目。温习了情节，再走进祥子的内心，探究一下他到底是一个怎样的人，还特别要探究一下祥子这个人能有什么蹦儿呢？（板书：祥子有？）
屏显：
1.他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿没个不成。
师：请一个同学大声朗读。
师：这是什么时候的心理活动？
生：一起的时候。
师：他是一个怎么样的人？
生：很努力赚钱的人，品性很好的人，很要强。
生：拿现在的话说，从“不吃烟，不喝酒，不赌钱”看，应该是三好男人。
生笑。
屏显：
2.他不能坐车，从哪方面看也不能坐车……以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话；除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软!今天要是走不进城去，他想，我便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病!
师：请一个同学大声朗读。
师：这是什么时候的心理活动？
生：一落的时候。
师：看出他是一个怎样的人？
生：倔强，很自信，很自律，“决不服软!”，很好强。
屏显：
3.他的身量，力气，心胸，都算不了一回事；命是自己的，可是教别人管着；教些什么顶混账的东西管着。
师：请一个同学朗读。
生鼓掌。
师：读得真好！抑扬顿挫。“顶混账的东西”指谁？
生：车厂老板。
生：不是，应该是虎妞。这时候，他被虎妞诱惑了，而且虎妞假怀孕，到曹家来找祥子，祥子心里非常烦闷。
师：是的。
屏显：
4.他觉得自己与他们并不能相提并论，他现在虽是与他们一同受苦，可是受苦的程度到底不完全一样；现在他少受着罪，将来他还可以从这里逃出去；他想自己要是到了老年，决不至于还拉着辆破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保障将来的胜利。……祥子不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。
齐读。
师：读出了一个怎样的祥子？抓关键词句。
生：从“将来他还可以从这里逃出去”“他只想着自己的钱与将来的成功。”可以看出他要强，不安于卑微的生活。
生：祥子是非常自信，决定在北京自己找出一条出路。
生：那些他以为堕落的车夫在年轻的时候也是这么想，在这里可能暗示了祥子后面的归宿。
生：从“不想别人，不管别人”可以看出他是一个自私的人。
师：你能读出他自私，很不容易！“他觉得他自己不能与他们相提并论”中的“他们”指谁？
生：其他车夫。
师；是的。祥子觉得自己是高等车夫，人家是低等车夫，他看不起人家，他觉得“自己要是到了老年，决不至于还拉着辆破车去挨饿受冻。”是不是真的如他所想呢？
屏显：
5.平日，他觉得自己是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条好汉。现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。……照这么下去，谁也会欺侮他；独自一个是顶不住天的。
默读。
师：这里有重复出现的关键词，认真找。
生：“头顶着天。”“顶不住天。”的“顶”字，前后对比。
生：“独自”。
师：是的。原来祥子以为自己独自一个就有蹦儿，那么是不是这样呢？
生：不是。必须要有人跟他一起顶着那个天，跟他一起奋斗。去抗争这个社会，才有蹦儿。
师：是的，这是在什么时候的心理活动？
生：虎妞来骗婚，说她怀孕了，祥子的烦躁无处述说，没有父母，没有亲戚朋友，以前他觉得自己一个人就过得很好了，现在，他在反思，反思自己曾经的想法是不正确的。
屏显：
6、那一老一少似乎把他的最大希望给打破——老者的车是自己的呀!自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天的苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子!
默读：
师：“一老一少”是谁？
生：老马和小马。
师：他们祖孙俩发生了什么事？
生：老马又饿又冷，想到茶馆取暖，结果晕过去了，祥子赶紧去买来十个羊肉馅的包子，送给老马，可是老马舍不得吃，先给孙子吃，然后自己才吃了两个。
师：可以看出祥子是一个怎样的人？
生：很善良的人。
师：这心理活动是在什么情境下产生的？
生：在祥子跟老马交谈之后，目送一老一少远去的时候。
师：我们把祥子此时的心理跟之前的对比一下，他之前说他到老了也不会受冻挨饿，但是当他看到老马的遭遇时，他发现，天哪，老马的车可是自己啊，这也是他一辈子的梦想，他以为有了车就有了一切，结果呢，他看到了老马的悲惨遭遇，好像就看到了多年后的——
生：自己。
屏显：
7.穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖:幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。
师：他算是看清了，穷人的命只有在年轻力壮时像个人儿。所以他觉得自己曾经的想法错了，内心已经不那么坚强了。
屏显：
8.一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的打击。
9.老实，规矩，要强，既然都没用，变成这样的无赖也不错。不但是不错，祥子想，而且是有些英雄好汉的气概，天不怕，地不怕，绝对不低着头吃哑吧亏。对了！应当这么办！坏嘎嘎是好人削成的。
默读。
师：如何理解这两句话？
生：这是一个没有公理的社会。
生：不给穷人和好人有出路的社会。
生：他以前认为“老实，规矩，要强，”这些很有用的东西，现在却认为一点用都没有，他把这一切都归结为——命太贱，狗命！
生：他之前跟那些车夫是划分界限的，划得很清楚，认为他是高等车夫，他们是低等车夫，他们受苦受难，他不会，他将来的日子美好着呢，现在，他不这样想了，他原来不与他们为伍，现在觉得自己变成他们，是有些英雄好汉的气概，原来觉得自己很高，慢慢地也矮下来，跟低等车夫一样了。
师：他认为，高等车夫过得并不好，那么自己的想法是错的，他们的肯定就对了，所以变得跟他们一样。
屏显：
10.自己的车，自己的钱，无缘无故的丢掉，而今被压在老婆的几块钱底下；吃饭都得顺脊梁骨下去！师：这句是在什么情况下的心理活动？生：与虎妞结婚之后，祥子想拉车，虎妞不让他拉车，她想吃车分，想不劳而获，而祥子不同意，他想凭力气过日子，两个人的思想不一样。
生：虎妞说的“你不是娶媳妇，是娶那点钱，对不对？”让他伤透了心，他非常愤怒。他想：我原本是有车，有钱的，现在，车被大兵抢走了，钱被孙侦探敲诈走了，现在跟虎妞结婚，也是一点尊严都没有，“吃饭都得顺脊梁骨下去”低三下四，没有尊严，不敢光明正大，理直气壮。真窝囊！
掌声。
屏显：
11.“可是，祥子你得从此好好的干哪！”他嘱咐着自己。“干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！”他替自己答辩：“心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！”
女生读。
师：这是什么时候的心理？
生：这应该是在虎妞死后，祥子遇到刘四爷，战胜了刘四爷，很痛快。他又想到，自己答应小福子，好好干之后，会去娶她，其实这时候他性格里反抗的思想消失了，变得和下等车夫一样，有点妥协，但他又想起自己的诺言，又充满力量。也为后来的情节做铺垫。
师：是的。他去夏家拉包月，被夏姨太太勾引，犯了病，他又出来拉车，遇到了刘四爷，刘四爷问：“我的女儿呢？”
“死了！”
“死了？埋在了哪儿？”
“管不着！”
祥子这时很神气，他又一次有了前进的动力与希望。我把它比作什么？——回光返照！
生哄笑。
师：为什么呢，他后来不是变成了行尸走肉吗？根本就是死了一样。但是现在精神还非常非常的振奋，还想要有一番作为，他这时候要去找曹先生、小福子，他又有了希望。结果呢？
屏显：
12.“你想独自混好？”老人评断着祥子的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在的样儿！……干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！
请一个学生朗读。
师:“老人”是谁？
生：老马。
师：听完后同学们有什么新的发现？
生：原来老师的题目就是引用老马的话。
师：真棒！老舍借老马的口，说出了自己想说的话。在这个社会独自一个人不可能混好，不可能有蹦儿。如果大家团结起来，那就不一样了。
屏显：
13.人把自己从野兽中提拔出，可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。……他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。
为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
齐读。
师：通过探究，我们来看看，祥子能有什么蹦儿？
生：没有！（板书：没有）用什么标点？
生：感叹号。
师：为什么？
生：一个人能有什么蹦儿？有强调的意味，用感叹号表示肯定。感情很强烈。
师：祥子根本就没有出路，原因何在呢？老舍主要批判社会，让好人没有出路，当然，他还隐含着对谁的批判？
生：祥子。
师：为什么？
生：他轻易堕落。
生：老舍怒其不争。
生：他自私，个人主义，个人奋斗。
师：面对这么丑恶的旧社会，老舍是否定个人奋斗的，他借老马的话，要所有的人一起来抗争。
师读屏显：老舍在本书结尾说：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
一个人能有什么蹦儿？老舍的意思是：在不给好人有出路的旧中国，仅靠个人奋斗，个人主义，自私自利，不团结大众，是不会有前途的！他呼吁人们一定要群体抗争才能彻底解救劳苦大众。
一个人真的没有蹦儿吗？请看另一部名著——
齐读：
屏显：
《鲁滨逊漂流记》作者作品简介
丹尼尔·笛福英国小说家
“英国现实小说之父"
《鲁滨孙漂流记》中鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着坚韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。
师:读完这段文字，看看鲁滨逊能有什么蹦儿？
生：有。
生：凭着坚韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。
师：建议用什么标点符号？
生：感叹号。有！肯定有！
师：他为什么会有蹦儿呢？
屏显：
1.为什么苍天要这样作践他造出的生灵，害得他这样不幸，这样孤独无援，这样沮丧无聊，以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情？
师：这是他在什么时候的心理活动？
生：刚到荒岛上的时候，非常悲伤绝望，没吃的，没住的，没穿的。
师：是的。在这么绝望的逆境中，他怎么做？请读：
屏显：
2.我这样做，为的不是留给后来的人看(因为我不相信以后会有人到这荒岛上来)，只不过写出来给自己每天看看，减轻一点心中的苦闷罢了。
师：“这样”指怎样？
生：写日记，写好处和坏处。他认为自己的好处比坏处多。
师：为什么他在这么恶劣的环境中还找出这么多的好处呢？
生：说明他乐观积极。
师：在不幸的时候看到幸运的地方，这就是我们现在的学生非常缺乏的又非常重要的什么商？
生：逆商。
师：你很厉害！一下就说中了。我们现在的生活水平都挺好的，相对来说逆商就差。可是，鲁滨逊也出身中产阶级，跟我们一样，生活条件很好，他的逆商这么高，我们也可以，对吧？
师：请同学说说，自己最大的逆境是什么？
生：没考好。
师：怎么办？
生：痛哭一下，再好好学习。
师：是不是也学学鲁滨逊把好处和坏处——
生：写下来。
屏显：
3.我虽然不说我感谢上帝把我送到这里来，却衷心感激他用种种命运的折磨使我睁开眼睛，看清了我过去的生活，悲痛我的罪恶，产生悔过之心。
师：抓住你认为的关键词。
生：感谢，感激。
师：很好！看出他是一个怎样的人？
生：懂得感恩的，富有感激之心的人。
师：你平时经常心怀感激吗？
生：很少。
师：那你现在想想，有没有要感激的人？
生：感谢老师。
师：为什么？
生：老师教我知识。
师：你可以自学啊。
生：自学比较慢，老师教了比较容易懂。
生笑。
师：能更快掌握知识，对吗？
师：还要感激谁？
生：父母。他们送我到这么好的学校来学习。
生：感谢同桌。帮我解答难题。
师：是啊，我们每一天要感谢的人太多了，保安，卫生工，公交车司机，等等，我们如果也像鲁滨逊一样心存感恩之心，而不是抱怨，很多困难就不再难克服了。
屏显：
4.我已经懂得多去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。
5.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
师：从这两句话，可以看出鲁滨逊是一个怎样的人？
生：积极乐观，阳光心态。
师：这里的“更恶劣的环境”是什么环境？
生：是野人出没。
生：不是。是他造好了第二艘独木舟时，去环岛旅行。结果被急流冲得差点死掉。于是他只旅行一半，就赶紧上岸，从陆路返回住所。
师：是啊，人总是这样，不懂得珍惜现有的，在失去之后才后悔。这里鲁滨逊及时反思自身缺点，难能可贵。
屏显：
6.如果人们肯拿自己的处境同那些环境比他们更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于再嘟嘟囔囔地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情也就少了。
齐读。
师：你读出了怎样的鲁滨逊？
生：这里应该表现的是鲁滨逊知足常乐，不怨天尤人，敢于承担责任。
师：祥子，一个人，曾经勤劳、诚实、质朴、要强，但他也狭隘、封闭、愚昧、保守、自私、自利，既无权势、又无财力，只知道拉车吃饭、不能审时度势，就想靠自己的个人奋斗，在不给好人有出路的旧中国过上好日子。没前途！没蹦儿！
鲁滨逊，也是一个人，想在荒无人烟的孤岛上生存下去，充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园，终于回国，获取了一笔可观的财富。有前途！有蹦儿！
那么，我们每个同学，
中考在即，
在富强民主、文明和谐的新中国，
既没有“不给好人有出路的旧中国”的社会制约，
又没有“恶劣的自然环境”的逆境困苦，
我们想有前途，想有蹦儿，
可以从这两部经典名著中，
吸取哪些宝贵的经验和教训呢？
生：在逆境中要乐观，想办法克服困难。
生：要有梦想。
生：要知足常乐。
生：做人不能像祥子一样，半途而废。
生：感恩帮助我们的人。
生：要善良诚实，勤奋刻苦，乐于助人。不能单打独斗，要跟大家一起奋斗。
师：非常好！我们能有什么蹦儿？
生：有！
师：而且非常美好！
(板书：我们有？有且美好！)
师：一个人能有什么蹦儿？老舍的意思是：想靠自己的个人奋斗，在不给好人有出路的旧中国过上好日子，是没有前途的。笛福的意思是：不管周围环境如何，一个人的力量都足够强大，只要富有进取精神，开拓精神，勤劳肯干，这个人就一定有前途！
一个人能有什么蹦儿？老师的意思是：我们现在的国家强大富裕，和平安定，鼓励个人奋斗，个人创业，我们每个同学，要像刚到北平城的祥子那样，热爱生活，热爱学习，勤劳致富，像鲁滨逊那样有不畏艰难险阻的顽强毅力，充满劳动智慧和劳动热情，培养高逆商。在学习上，我们也要迎难而上，逐一克服困难，那么我们就会跟鲁滨逊一样有美好的前途！我们强调个人奋斗的同时，大家更要拧成一股绳，卯足一股劲，共圆一个梦，成就一个蹦（儿）！
老师相信——
屏显：你一定会成为一个有蹦儿的人！
屏显：作业布置：请你结合这节课所上内容，叙写一次你战胜挫折的心路历程。
教后反思：
这节课的目标是：通过聚焦人物的心理活动，教会学生阅读，培养学生的思考，说话、辨析能力，提高语文素养。读进去，走出来，为自己的生活服务。
我警记：“我读，我思，我辨析，我评价，我质疑，我反省，阅读与表达一体，是思辨与读、写共生的品质保障。读这本书，不是为了这本书，而是为了学生的素养。”
我感觉自己还要不断地在锤炼语言上和培养学生思辨上下功夫。