第3课 古代印度课件 (共21张PPT)

课件21张PPT。第3课 古代印度早期文明：约为前 23 世纪—前 18 世纪， 哈拉帕和摩亨佐·达罗 出现国家：公元前 1500 年左右，雅利安人侵入印度建立小国 鼎盛时期： 孔雀王朝（约前 324—前 187 年）统治时期 一、古代印度河流域文明
雅利安人雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，大约在公元前1500年，雅利安人取道今天的阿富汗，侵入南亚次大陆，建立新的国家。他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化并建立了种姓制度。 孔雀王朝 1）约公元前 324 年，印度建立了奴隶制王朝，因新国王旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的农民家族中，故称这个王朝为孔雀王朝，又称孔雀帝国。公元前 187 年，孔雀王朝最后一个国王被部将推翻，自此，统治印度近 140 年的孔雀王朝结束。
2）阿育王是孔雀王朝第三代国王。阿育王的扩张活动，使孔雀王朝的版图扩至印度半岛南端，成为古代南亚统治地区最广的一个王朝，南亚也由此进入帝国时代。阿育王的统治扩大了孔雀王朝的版图，促进了南亚政治、经济和文化的繁荣，为佛教在南亚及其境外的传播作出了贡献 二、种姓制度等级： 依次分为婆罗门、 刹帝利、 吠舍和首陀罗四个等级。四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民 特点：世代相袭，等级之间贵贱分明 。 低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚 印度的种姓制度内容僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工业者、商人维护奴隶主利益的等级制度婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗非雅利安人，被征服者和贫困破产者充任祭司，掌握神权掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业
纳税，上供农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务统治阶级被统治阶级“不可接触者”——贱民种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业。界限森严职业世袭实行内婚　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　　　　　　　——《摩奴法典》种姓制度姓制种影响度种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊——富人的天堂穷人的地狱阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力三、佛教的创立1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人乔达摩·悉达多
（释迦牟尼） 佛陀说法 佛陀坐像前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。 对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、苏美尔人B2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A、 B、 C、 D D 3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗
D、婆罗门A 4．下列与古代印度文明
无关的是( )
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》D 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权B 6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪A 7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗C