2010高考语文二轮复习专题十八学案：实用类文本阅读
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| 名称 | 2010高考语文二轮复习专题十八学案：实用类文本阅读 |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 145.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2009-11-06 14:26:00 | ||
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2010高考 ( http: / / www.21cnjy.com / )语文二轮复习专题十八学案
实用类文本阅读
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（一）关于传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记文学
传记文学，记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。传记文学的基本特征是：①以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象 ( http: / / www.21cnjy.com / )或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。②所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学 ( http: / / www.21cnjy.com / )、人物特写等。③它必须写出较鲜明的人物形象，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近
这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁 ( http: / / www.21cnjy.com / )是第一位史传作家，他的《史记 ( http: / / www.21cnjy.com / )》中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。班固 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《汉书 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，陈寿的《三国志 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，范晔的《后汉书 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，沈约 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《宋书》，李延寿的《南史》、《北史》，欧阳修 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《新唐书》等，都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。杂传作家有韩愈 ( http: / / www.21cnjy.com / )、柳宗元 ( http: / / www.21cnjy.com / )、欧阳修、王安石 ( http: / / www.21cnjy.com / )、宋濂 ( http: / / www.21cnjy.com / )、顾炎武 ( http: / / www.21cnjy.com / )、黄宗羲 ( http: / / www.21cnjy.com / )、戴名世 ( http: / / www.21cnjy.com / )、全祖望 ( http: / / www.21cnjy.com / )等。杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明强烈，有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等，更多的作品则编入各家的文集中
到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家;“五四”文学革命 ( http: / / www.21cnjy.com / )以后，文学创作又从一般的文学作品中独立出来──史、传、文三者的关系发生明显的变化，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为需要新的探索，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，在一个时期里传记文学显得比较沉寂。由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》，被公认为这个时期的代表作品。此外，象鲁迅 ( http: / / www.21cnjy.com / )的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若 ( http: / / www.21cnjy.com / )的长篇自传《反正前后》、《创造十年》、《革命春秋》等，也可以看作是传记文学作品。中华人民共和国成立以后，随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，陆续产生了一些有影响的作品，传记文学出现兴盛的趋势；特别是一些英雄模范人物的传记文学作品（如吴运铎的《把一切献给党》等），成为流传很广的青年读物。《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品
（二）关于人物传记
人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。
（一）
人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。
怎样保证 ( http: / / www.21cnjy.com / )人物传记的真实性呢？
一、广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。（2）人物的生卒年月。（3）人物的学历、简历、党派、职务。（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力
二、抓住人物本质，从环境中说明人
撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实
三、从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。
（二）
人物传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记的另一个显著特征是生动。所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶象或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒；有渴求官职、封号和王位的野心家；有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动
要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏壁以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点
写大事 ( http: / / www.21cnjy.com / )固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了
二要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人
“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。
人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。
三要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上，我认为是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，我们在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。
一
我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）
我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》、《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥殇时期。
到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰
司马迁不仅首创了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。
《史记》以后的所谓正史，一般地说都是学习或模仿《史记》的笔法，以纪、传作为主体。到了魏晋以后文史开始分流，文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展，以至于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象，史家则注重史料的真实及表述的准确，而对文采方面却顾及不多了
东汉 ( http: / / www.21cnjy.com / )以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多采。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学
方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”（见《隋书·经籍志》982页）此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备
“北宋乐史的《太平寰宇记》又以地区而编入姓氏人物，并因人物而详及官爵与诗词、杂事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。”（见傅振伦：《论人物志的编撰》）。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书
综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传历史悠久，内容丰富，形式多样
二
属于人物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、哀等等，细分起来，更为复杂：如“传”指传记，以其内容有全传、大传、小传和传略之别，以传者与传主关系而言，又有他传和自传之异，此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志铭等等，都是记述和颂扬死人的生平事迹，多数是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我们编史修志的珍贵资料
人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前文提到的那四种形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：
1.人物的真实性
我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”，两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打
一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确
2.人物的时代性
优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样
3.人物 ( http: / / www.21cnjy.com / )的个性
读优 ( http: / / www.21cnjy.com / )秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。
传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到今天，这是各种形式的人物传记的共同特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别
首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的
其次，志传 ( http: / / www.21cnjy.com / )与史传不同。有一些权威专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁——史体。此说，笔者曾想之再三仍不敢苟同。史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来
1．传记：传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体
传记是记载人物事迹的文章，它可以由别人叙述，也可以由自己叙述，可以记载一个人的一生，也可以记载一生中的某一段，但必须忠于史实，并刻画出人物性格和形象，通过人物再现历史。好的传记应该透出历史的价值，有时代的气息；让读者经历传主的成功、失败、起伏。传记文学是传记和文学结合的一种文体，是用文学形式写成的传记，它是真实性和艺术性的统一。传记的分类：(1)自传：自己给自己写的传记，自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路，也为了自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，一般篇幅较短，如《老舍自传》，有的详述自己的生活经历，篇幅较长，如《富兰克林自传》。(2)小传：小传是较简略地记述他人生平的传记，篇幅较短，小传可以写出传主的一生经历，也可以只写几件典型事例，概括其一生，如《启功传奇》。(3)评传：这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。(4)画传：以图片与文字结合进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。其他传记作品还有如大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录：较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种，如《我所认识的蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写，自传以第一人称叙写。
2．特点：传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的
（二）对于考试说明的具体阐释
1．一段或一篇传记的重要内容包括：①传主及其作品陈述的事实；②最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等
重要信息的筛选和整合，需要正确地理解并择取、概括、组合、转换、延伸等能力。应试阅读又要求依据试题的指向，找到相关的词语、句子、段落。在总体把握了解文意时，还要弄清作者是怎样把思想材料组合起来的，文中的关键性句子表达了什么意思。准确地筛选和整合文中的重要信息，需要具备对书面语言敏锐的感知能力，有了较强的语感，阅读时就能迅速发现关键所在，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案较切 ( http: / / www.21cnjy.com / )近
2．“结构”指文章内部构造，是作者从表达中心思想的目的出发，对作品的材料的精心安排。分析文章的结构层次和思路是现代文阅读的重要内容。叶圣陶先生曾说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”结构就是这种思路的具体展现，我们阅读时只有把握住文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的以及一段内部的层次，才有可能真正理解文章
给文章划分层次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的结构是受内容制约的，要想分清文章的结构，首先必须对文章整体感知，对全文、全段有个大体的了解；其次就是“具体问题具体分析”，试题往往不大从全篇出题，而是就一段或几段出题，或划分层次，或阐述层意，这就要找准题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。传记，无论自传，还是他传，都离不开叙事。事情的发展，又离不开时间的推移和空间的转移，所以按时间的推移和空间的转换来组织材料是传记常用的结构方法。依据传记的文体特征，深思传记的“形”“神”关系，有助于我们准确的理解传记，理清传记的行文思路，弄清所写事物、事情之间的关系，从而迅速的找到问题的答案
归纳阅 ( http: / / www.21cnjy.com / )读材料的中心意思，必须是在理解语句、把握文意的基础上才能进行。有时试题还会有些附加的要求，如字数要求等，这在答题时也是必须注意的。在对具体材料进行分析归纳的过程中，可运用这样一些方法：①提取精要法，即要紧扣材料中的关键文句，重点理解关键词、中心句、重点段，由点带面。②综合句意法，即对于那些没有明显中心句、重点句（段）的文段，我们就必须对每个独立句句意或对几个相对重要句子的句意进行综合归纳。③整体透视法，即对于有些写景抒情类的散文，若单独分析某一两个句子会割裂甚至曲解文意，其内涵往往通过整体来显示，甚至借助“弦外之音”，用“潜台词”曲折含蓄地表达
3．分析作品的表达技巧，主要表现为对修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）的分析。分析作品运用修辞手法首先要辨明其修辞格，其次根据不同修辞格表达上的特点并结合作品具体内容，恰如其分地理解其含义作用。另外还表现为对记叙、描写、议论、抒情等表达手段在具体语境中的含义、作用；表现为对象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等表现手法的作用的分析，这要在了解这些表现手法的基本特征和作用的基础上结合作品具体情况进行分析
4．鉴赏评价能力是阅读能力的较高层级，属于创造思维。对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求阅读文章后，能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。要正确评价鉴赏文章的思想内容，关键在于要有较高的思想理论水平，有正确地认识问题分析问题的能力，特别是要用唯物辩证的发展的观点、联系的观点、一分为二的观点去看问题，不能片面、孤立、静止地看问题
鉴赏评价传记的思想内容和作者的观点态度必须做到这几点：①在文“内”充分挖潜。要对作品本身内容有准确的把握，不仅要把握作品直观显现的内容，而且要弄清作品隐含的内容，这是鉴赏评价的首要工作，其实就是弄清对象。②在文“外”大胆引联。就是围绕作品作相关、相似的引申或联想。有些寓意相对丰富深刻的作品，要联系时代背景、作者情况及其它相关资料，将其置于特定的氛围中才能对其正确认识评价；有些作品只有通过多方引申联想，才能在动态中，在纵横比较中评价它。
5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。探究要掌握正确的赏评标准和思维方法。一定的思想理论水平、正确的审美观和健康的审美情趣是我们鉴赏评价文学作品的准绳，没有客观正确的标准就难免人云亦云。同时要运用正确的思维方法，要辩证地、历史地、全面地、联系地、发展地分析，不可以偏概全、求全责备、主观臆断
阅读 ( http: / / www.21cnjy.com / )方法
1.了解传主的人生轨迹，并对传主进行评价。
阅读人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹。结合时代背景分析传主在社会发展中的地位与作用，从他们对生活、对社会、对人生的态度得到有益的启示，从现代意义上对传主进行评价。如：学习《富兰克林自传》，思考如何看待富兰克林在自传中提到的“美德计划”及其实施过程的问题。
2.了解传记作者的基本观点，把握传记作者的感情及相关资料。
通过传记作者的评点、解释，了解传记作者的基本观点，通过传记作者的叙述角度、叙述语言，领会、把握传记作者创作时或崇敬、或热爱、或同情、或怜悯、或憎恶的感情。比如：在《史记》中，司马迁都用“太史公曰”的方式对传记人物进行的评价。在《项羽本纪》中，司马迁对项羽就笔端含情，时时流露惋惜之意
3.学习传记作品选择和组织材料、刻画人物的方法。
注重作品材料的可靠性与真实性。材料的搜集是传记写作的第一步，要广泛地搜集传主的相关资料。资料的获得可以通过查阅各种文献、传主留下的文字材料，写近现代人物时，可以采访和调查传主以及他的亲朋好友以获得生动的材料。对于历史人物，应该尽可能到传主生活过的地方进行考查，以获得更多的感性认识。素材的来源有三类：一是文字材料（正式、非正式出版的著作、笔记、日记、信件、报纸、杂志和各种档案文献）；二是口头材料（民间流传的有关传主的传闻、逸事、故事等）；三是实物材料（传主的照片、画像、使用过的器物以及他生活工作过的地方乃至他的坟墓等）。阅读《苏东坡传》，分析林语堂在写作中搜集的大量资料中以独到眼光挑选了哪些传记素材来表现传主
传记的关键在于写好人物。塑造传记人物与小说人物不同，小说允许虚构，传记不允许虚构。传记刻画人物的方法，如：(1)抓住传主生动的生活故事，通过人物的具体言行来表现其性格特征。司马迁在《史记》中写蔺相如时，只写了“完璧归赵”、“渑池会”、“将相和”三件事，就使一个勇敢机智、具有“先国家之急而后私仇”的崇高精神的蔺相如跃然纸上。(2)注意发掘传主的细节，细节是表现人物的重要手法。如《史记》中“李广出猎射石没羽”、“韩信忍辱胯下”等都是有名的细节描写。(3)努力突出传主的个性和心理因素。传记作者要通过仔细地观察，展现传主的个性特征，如在《项羽本纪》中，不仅写出了项羽和刘邦截然不同的性格，而且其他人物，如范增的老谋深算、萧何的老练、张良的临危善断等，也都栩栩如生。对于传主的心理活动也要注意探索，努力寻找人物活动的动机，展现一个心理世界，但是不允许杜撰或任何想像。(4)写出人物的发展过程。塑造传记人物时要把传主的成长、发展过程这一变化过程具体地展示出来，这样人物才能生动、形象。(5)间接塑造：通过他人对传主的态度、反应来塑造人物形象。(6)利用传主留下的文字材料，这是指利用传主的信件、日记及其著作等
4.品味传记作品的语言
学习《〈史记〉选读》时，要体会司马迁善于用符合人物身份的口语来表现人物的神情态度和性格的语言特点。如刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们的感叹中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也！”语气很坦率，可见他强悍爽直的性格；刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”说得委婉曲折，表现了他贪婪多欲的性格。
比较阅读对同一人物所作的不同传记作品，把握各自在叙述角度、材料选择和语言风格等方面的特点。如比较《传记选读》中的《老舍自传》和《老舍传》、《柳敬亭说书》和《柳敬亭传》。
5.了解 ( http: / / www.21cnjy.com / )传记写作的步骤和要求
传记写作的步骤：(1)决定写作对象；(2)接触、获取传主的材料；(3)写作前搜集到所需资料，要查证资料的真实性，避免出现由于材料不足而出现的结论、观点错误。传记写作的要求：(1)传记作品讲究真实性，不允许有任何的虚构。(2)要写出活生生的人物，人物要形象、生动，做到生动就需要对传主进行详细地调查。(3)把人物和时代紧密结合起来，传记作者需要把历史背景和时代风貌再现出来，让读者看到在特定历史环境下活动着的人物，如我们在读《史记》中的人物传记时，既了解了人物，又熟悉了历史，一个重要的原因就是司马迁精心描绘了传主所生活的那个时代。(4)对传主要有感情，作者对传主充满感情，也是传记生动、耐读的重要原因
（二）解题 ( http: / / www.21cnjy.com / )方法
根据传记的文体特点、新课标要求以及高考对传记考查的重点，解题时注意以下几点：
1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；
2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；要把握文中的基本事实，从基本事实分析传主的性格、情感。
3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；从基本事实中分析作者的思想和观点或从作者的思想和观点中把握基本事实。
4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；
5． 探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）
[规律 ( http: / / www.21cnjy.com / )总结]如何解答探究试题？
所谓探究，就是围绕一定的问题情景，提出假设，分析探究，有所发现，有所创新的学习方式（对学生而言，而不是一种研究方式）。探究作为一种学习方式，其价值在于探究过程获得的体验，而不在于结果本身。所以，评阅探究试题关键看考生是否进入了问题情境，是否有一个真实的探究过程，所打文字是否显示出探究得意趣。考生答题时，也要从这三个方面显示探究的特性。探究答题的文字表述一般分为四部分：
（1）铺设问题情境，提出问题。答题时，考生可以把问题的形成过程用文字表达出来，并用简明的语言明确自己探究的问题，不宜开头就提出观点。开头提出观点再辅之以论证，就成了证明而不是探究。
（2）提供解决问题的思路和角度。面对已经明确的问题，按照一般的逻辑，选择解决问题的角度和思路。答题时，这些角度和思路要用明示语言一一标明。
（3）引述事实，尝试从多种角度、用各种思路去解决问题。再明确解决问题的角度和思路后，引述文本和生活中的事实，逐一尝试解决问题，无法通达的角度和思路也要真实呈现出来，这样更具探究色彩。
（4）得出结论，解决问题。在多种角度和思路中，可能有一种会通达问题的解决，据此得出结论，解决问题。对这一角度和思路，可以稍加详尽地表述。如果各种角度和思路都无法解决问题，可以给出一个阶段性的结论。只要有一个真实的探究过程，这种答案也不应该扣分。
人物传记文本探究题设题角度：1传主人物身上表现的人生价值和时代精神；2传记文本独特的表现技巧和艺术特色；3传记文本独特的社会价值。
探究题答题要领：
1有明确的观点；
2分点列出事实依据；
3结合文本的具体事例作合理分析；
4语言通顺流畅，规范表述，书写工整。
实用类文本阅读命题预测及答题要领
预测命题方向
大纲规定的“实用类文本阅读”的文体样式从未用来命制高考阅读题，有人或许会有这样的疑问：“没有可资借鉴的试题，可以去蠡测它的命题走向吗？”回答是：“当然可以。”虽然上面列举的高考例题并不是完全的考题形式，但是从中我们还是可以窥见一斑。而且大纲是命题的依据，我们完全可以在吃透大纲精神的前提下大胆蠡测命题的方向。
研读大纲，我们发现，同样是阅读、同样是选考内容，“实用类文本阅读”与“文学类文本阅读”的探究题考查的侧重点和考察目的是不尽相同的：“文学类文本阅读”侧重于探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神和对作品进行个性化阅读和有创意的解读。“实用类文本阅读”侧重于探讨文本反映的人生价值和时代精神和探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。有鉴于此，“实用类文本阅读”的探究题命题有可能在以下几方面做文章：
1、在理性认知上做文章
“访谈”、“调查报告”、“新闻”、“传记”等文本虽然在写法上可以综合多种表现手法，但它们的一大特点便是立足于事实，事情的叙写在文本中占有较大的比重。诸多事情的背后究竟隐含着哪些“深层意蕴”、“人生价值”、“时代精神”，命题者不会轻易放过。因此，这里面就有要善于透过现象看本质的问题和蕴含着许多有待探究与阐发的问题，需要我们用理性的认知去加以判断。
例如《备考指南·系统复习用书》83页有道题“有人认为朱小坡没有遵守交通规则，随意翻越铁路线，有损于父亲形象的高大。你是怎么看到这一行为的呢？”这里要求学生能透过现象理性地对出题者所持的观点提出自己的看法。
2、在实践能力与实践体验上做文章
“实用类文本”的应用性、实践性特点决定了高考命题不会回避对学生实践能力与实践体验的考察。“鉴赏评价”层级中的“对文本的某种特色作深度的思考和判断”，“探究”层级中的“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”等都有可能要求考生结合自己的实践体验去“思考”、“判断”、提出“见解”。
如一道选自《潘建伟和他的六个世界首次》的试题“潘建伟是爱因斯坦的崇拜者，在大学时就喜欢阅读《爱因斯坦文集》。‘爱因斯坦的散文是最深刻、最美的，让我坚定了研究物理的决心。让我感觉从简单的事实后面可以找到一个规律，现在、将来不会变。’可见文学对人的生活和事业具有影响作用，你是否也读过一些让你坚定信念或改变观念的作品？请你谈谈感受并说明理由。”这样的题目学生要答好，必须要平时有一定的阅读研究和实践能力。
3、在贴 ( http: / / www.21cnjy.com / )近文本、整体感知上做文章
无论是分析综合，还是鉴赏评价，抑或是探究，都强调贴近文本，靠“文本”下篙，思维起于文本归于文本。超越文本的妄加发挥，是不适宜的。而整体感知，说白了就是不要将文本的组成“要件”肢解，而要将其作为一个整体来读。“访谈”、“调查报告”、“新闻”等文本，有可能除正文之外，会附加诸如“背景资料”、“补充介绍”等链接材料，阅读与解题时要善于将其与正文联系到一起进行信息的萃取、问题的提炼、价值的分析与意蕴的探究。
比如有一道选自《丘吉尔自传》中的试题是这样出的：“丘吉尔在哈罗公学的成绩不佳，后来却成为著名的传记作家、历史学家、政治家。请简要谈谈你从中受到的启发。”如果不从整体感知入手，不结合文末附加的“补充介绍”，是不能很好地完成这道题的。
4、在文本 ( http: / / www.21cnjy.com / )的未定点或空白点上做文章
任何一个文本（包括实用类文本）都有一些未定点或空白点，有的可能不是访谈双方讨论的中心话题，有的可能不是作者陈述的主要方面，有的可能是作者未作评判的事情主体间的意见分歧，还有的可能就是作者提出的疑点或难点，等等。这些方面常常成为命题人用以考察学生的辨别能力强弱、思维品质高低的命题点。
比如《祝福》教学中设计的一道题“如果祥林嫂没有失去第一个丈夫，如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，如果第二个丈夫没有死在伤寒上，如果阿毛没有被狼吃掉，如果那个‘吃素，不杀生的’‘善女人’柳妈不给她讲‘大道理’，如果上面的‘如果’其中一个成为真实，那么她的命运会怎样？”显然，这就是文本中的空白点，考生需要用自己的思考去填补这样的空白
命题的设问方式与角度
1、对文本的社会价值提出自己的见解。（选材角度）
例如：《手机消费调查：时尚的手机最受宠》：“这份报告选择社会上十分普遍的手机消费现象进行调查。这样选材对你有什么启发？
又如：《大学生怎样离校》：“本文就大学生离校时出现的一系列不文明的举动的原因进行了深层次的调查，并提出了自己的见解。但有人认为，不管是谁，只要是做出不文明的事，就应该受到惩罚，大学毕业生破坏公物也不能不追究责任；也有人认为，大学生毕业生离校时的不文明现象存在多年，这说明我国的高校在管理上还有许多不合理的地方。对这个问题你有什么看法，请作简要分析。”
2、对文章的结构安排、艺术处理提出自己的看法。（结构角度）
例如：《一个“兵”的军营》第3题：“报道最后三段的内容主要是交代郭孔孙管理军营的范围和日常事务。这些内容如按通常的写法，是不会安排在文末的。依你看，本报道的这种结构安排好不好？理由是什么？”（《广州市专题训练用书》88页）
又如：《奥斯卡决胜之前接受采访 张艺谋：得失平常心》“张艺谋说完最后一段话后，记者没有作任何评论就结束了访谈，你认为有没有必要评论一下？如果不必要，请说明理由。如果必要，请说明理由并说一说你准备如何评论。”
3、对文本反映的人生价值和时代精神的探究（社会影响角度）
例如：《他打动了每个认识他的人——身边人眼中的洪战辉》第3题：“洪战辉一再强调自己‘只是一个普通人’，‘做的是一个普通人应该做的事’，并没有‘什么奇怪的’。可是，社会却给予很高的评价，成为‘感动中国人物’。请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。”（《广州市专题训练用书》82页）
4、对标题成败的探究
例如：《昆山31万农民刷卡看病——每人每年缴纳50元，最多可得1100倍补偿》第3题：“有人认为，这则新闻的标题是个亮点，你是否同意？”（《广州市专题训练用书》76页）
5、探究文本中的疑点、难点和空白点，提出自己的见解。
例如：《知识与财富决定生活满意度与乐观度》：“本文在文末得出了调查的结论：知识与财富决定生活满意与乐观度。有人认为这一结论是在对事实的进行调查的基础上，并根据大量的数据分析而得出的，具有很强的说服力；但也有人认为，对生活的满意与乐观度是一个社会综合问题，它应受到诸如经济情况，社会地位，人的心理心态，甚至是社会保障机制等各种因素的影响，单从知识与财富入手不能说明问题。对此，你有什么看法？请简要分析。”
答题要领
这个考点要求我们回答问题的时候要注意：
1、有明确的观点。
2、分点列出事实依据。
3、结合文本或文本的具体事例作合理分析。
4、语言通顺流畅，规范表述，书写工整。
例如：2007年广东高考语文调研题（B）实用类文本阅读通讯《银牌，重似金牌》是这样设题“通讯《银牌，重似金牌》浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败，却没有详细描述张丹/张昊重新开始表演的完美。因此，有人认为银牌是裁判给的人情分，有人认为那只是记者写作上的疏忽，还有人认为这样写正是详略得当地表现了主题。对此，你是什么看法呢？”（12分）
答题要点：明确观点（2分）；“浓墨描绘赵宏博成功”的目的（3分）；“更浓墨描写张丹失败”的目的（3分）；点明“突出、深化了一种怎样的精神和主题”（2分）；语言表达（2分）。
答案示例：我认同第三种观点，这样写可以详略得当地表现主题（表明观点，2分）。浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，是为了赞扬赵宏博受伤半年后又站在冰面上的顽强拼搏的精神，使文章所要表现的永不放弃的主旨贯穿全文（分析“赵宏博”的细节，3分）。更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败是为了后文作铺垫，表现出她受伤的严重性，突出她后来选择重新开始表演的决心，永不放弃的精神（分析“张丹”的细节，3分）。全文描述详略得当，将赞扬永 ( http: / / www.21cnjy.com / )不放弃精神的主旨贯穿全文，承上启下（提法不当），自然而有说服力（能联系主旨，1分）。另外语言表达可得2分，总得分11分。
又如：2007年广东高考语文调研题（A）第18题“第一次世界大战期间，居里夫人中断了伟大的镭的研究工作，而去做普及的战地救护工作；‘自传’顾名思义应当写自己，可传主却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生、护士、学员、伤员和工作人员。请你就此二事，谈谈居里夫人这样处理的得失。”
【例题解析】
谈第一件事的处理得失主要是探讨文本的人生价值和时代精神，谈第二件事的处理得失主要是对作者的艺术处理提出自己的看法
答案示例：首先，国家危难当头，居里夫人把国家需要摆在第一位，义无反顾地参加了战地救护工作，充分体现了一名有良知的科学家的爱国精神和社会责任感。虽然因为战争推迟了对镭的研究，但保卫了国家就从根本上保住了镭的研究。其次，事实上，德国向法国宣战以后，居里夫人主持的镭研究所除了一个有病的技师，其他的职员和学生都参军去了。现实不容许在那个时候继续进行镭的研究。（6分）
居里夫人并没有游离于“自传”之外去写别的不相关的什么人物，而是在记叙与自己战时工作相关的医生、护士、学员、伤员和工作人员。不写这些人物无法把事件的来龙去脉陈述清楚，而写了这些人物正是在真实地记录了自己一段生命过程，展示了一幅法国人民团结对敌的历史 ( http: / / www.21cnjy.com / )画面。至于赞美“全国伤员救护会”的高效工作、各界人士的慷慨捐、医生护士的无私勇敢、伤员们坚忍不拔的顽强精神和妇女学员难能可贵的学习精神等，这也不是虚言赘笔，而是居里夫人开阔胸怀和谦虚品格的自然流露。《居里夫人自传》是人类的教科书。居里夫人经常赞扬普通人士并且从他们身上吸取精神力量，这是她的伟大之处，也是读者应该向她学习之处。（8分）不同观点，言之成理可以得分。
再如：《袁隆平奇遇记》（节选）“有人说，文章最后一部分大谈特谈袁隆平夫妇对待钱的重视态度，这从一定程度上造成了对传主的负面影响，不利于人物形象的塑造。你如何看待这一问题？”（８分）
答案示例：我认为这样的处理是妥当的。（明确观点１分）写袁隆平夫妇对待钱的态度，更贴近当时中国普通人的生活，更真实可靠。（传记的真实性角度１分）传记的选材是与主题密切相关的，本篇传记的写作意图是想塑造一个纯朴的袁隆平，还袁隆平以生活常态与真实人生。（传记的主题２分）袁隆平“不好意思”是因为出国前向妻子许下的将成为万元户的诺言无法兑现，而“喜不自禁”是因为在共和国第一个科学技术特等发明奖授奖大会上，他凭科技成果争得了属于自己的一份荣誉和奖励。这些都说明了袁隆平的淳朴和憨厚。（结合文本分析２分）并没有给传主带来负面影响。
以上是笔者在研读大纲、结合自己多年教学经验的基础上对高考现代文选考“实用类阅读探究题”的考查所做的一些归纳。当然，归纳难免粗浅，意只在抛砖引玉，以期促进高考命题研究的不断深入。
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一、【2009·江苏 ( http: / / www.21cnjy.com / )卷】乙、实用类文本阅读下面的文字，完成l5～17题。
画家黄永厚
黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。
哥哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给永厚。好一个黄永厚，无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅《诺曼底登陆》就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后在广州画户外广告。命运多舛，l959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束
多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知
黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用 ”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必：非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信
黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗砺怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。
冰炭同炉，这就是黄永厚。
⒖下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.黄永厚幼时大病不死、舌舔文庙祭品，与他日后成为画家没有直接联系，但这些记叙增加了文章的可读性。
B.黄永厚认为没必要给不看画的人看画，所以最终没有接受范曾让他前往日本办画展的建议。
C.黄永厚坚信自己创作的价值，但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法,也不作批评。
D.黄永厚画的历史人物，不论是魏晋还是唐代，均独具一格，不从流俗，不求形似，重在表达自己的情怀。
⒗根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。(6分)
⒘从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方 (6分)
【参考答 ( http: / / www.21cnjy.com / )案】
⒖B
⒗．(6分)①对绘画艺术的毕生追求和热爱，②丰富、传奇、坎坷的人生经历，③涉猎广泛的阅读，④对社会人生的关注与思考，⑤独特的生活态度。
⒘(6分)①既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；
②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；
③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。
甲乙两篇选做文本，感觉难度基本相当，比2008年两文的等值性要高，这也较好地体现了国家性考试的公平和公正。
【考点】实用类文本阅读
实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。
【解析】实用类文本《画家黄永厚》当是根据广见于网络的祝勇撰写的近5000字的人物特写《黄永厚：冰炭同炉》改编的，现长近800字。命题者设计的“根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素”和“从全文看，黄永厚的‘冰炭同炉’具体体现在哪些地方？”两题，立足点都在概括提炼信息上。
二、【2009·辽宁卷】四、适用类文本阅 ( http: / / www.21cnjy.com / )读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
达尔文的拖延
斯蒂芬·杰·古尔德
①没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉·退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西·赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得·温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯·达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点
②通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，应经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。”
③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿
④他 ( http: / / www.21cnjy.com / )为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间
⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。
⑥然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了
⑦达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”
⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？
（摘编自《自达尔文以来》）
（1）下列对传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．如同罗西尼和多罗西·赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测
B．在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立
C．由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因
D．达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重
E．在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人
【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C和E不给分
【考点】归纳文章要点和作者的思想观点和态度
【解析】A从文中的第一段中可以看出，这些信息，两个人相同的特征是有“长期而难以解释的停滞行为”，而结论是相同的“引发了很多猜测”。但是我觉得作者写着两个人物的目的不仅在于用一个引出另一个，还在于他们停滞性质的不同。所以这项理解虽然正确但是还有欠缺。
B项中的信息“也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立”是不合原文文意的：“少数不成功的假说”，不是都被证明不能成立。其余信息应该是正确的。
C 项达尔文观点的确立是长期的“对动植物习性的观察”而不是受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发。
D 项“他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。”这项信息应该是正确的，对这一细节的分析也是正确的。
E 项这项理解是错误的，作者公正的评价了达尔文拖延出版的原因，是进行了一场“温和的革命”。
【思路分析】 解答这类题目要建立在筛选信息的基础上，在筛选信息的基础上加以整合，比对。
（2）在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。（6分）
【答案】①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证
明；②他发现进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心发表他的理论回危及自己的前途的事业；③他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点回动摇西方思想中最深刻的传统。
【考点】归纳概括文章的内容要点和作者的观点
【解析】文章在解说达尔文进化理论的推迟发表的原因在文章的第④⑤⑥三个段落，在这三个段落中可以抓到作者的主要观点，从中抓住关键的词语和语句，加以整合，就可以找到答案。
【思路分析】 接到这类题目在于对文章的整体理解，这样可以很快的找到和题目相关的语境，在通过整合信息，加以归纳概括，准确做答。
（3）作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请
简要分析。（6分）
【答案】①达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的时机还不成熟；②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观点的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格限局在科学研究的框架内。
【考点】理解文中的关键词语和文章的内容要点
【解析】联系语境，文章的第⑦段和相关的语境④⑤⑥段加以理解。这场革命温和的具体表现，首先就是“不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意”，从这两方面看，可以联系到拖延的的目的和原因来理解
【思路分析】 解答此题要明确考查的考点，这样才能明确答题的角度，迅速找到相关的语境筛选并整合
（4）文中说：“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说
“都应该坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。(8分)
【答案】观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知识”指科学知识作者认为，既要运用科学知识，又要坚持批判精神，勇于创新
观点二：“疑惑”指阿瑟。柯依斯勒对达尔文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，又进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应由的敬畏
观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑，“知识”指他已发现的进化论。
作者认为，虽然有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需要坚持。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。）
【考点】解释词语的深刻含义
【解析 ( http: / / www.21cnjy.com / )】这是一道开放性的题目，可以联系文中相关的观点，结合自己的理解答题。
【思路分析】 题目开放为考生提供了发展和创新的空间，但是也容易走入误区，就是答题过于主观化，要避免答题主观化，要注意依据文意解答
三、【2009·山东卷】（二）阅读下面的访谈，完成19-22题。
①杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？
余光中（以下简称“余”）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨：为荣？
余：没有。
杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们“？
余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。
③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听流行歌的跟读余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。
④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？
余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了
（有删改）
19．这篇 ( http: / / www.21cnjy.com / )访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。（4分）
【答 ( http: / / www.21cnjy.com / )案】（1）对乡愁的理解 （2）诗人的创作动因
（3）诗歌的现状与发展（4） 中文的纯洁度
【考点】本题考查筛选信息和概括文章内容要点的能力。
【解析】解答此题要结合作者的思路，抓住主持人的提问，锁定每个要点的范围，这篇访谈涉及四个方面的内容即可得出
20．阅读访谈第一部分，回答下面的问题。（4分）
⑴如何理解余光中所说的乡愁？（2分）
⑵为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？（2分）
【答案】（1）余光中认为乡愁并不完全由地理造成，它是历史的乡愁，文化的乡愁，可以升华为民族的感情寄托。（2）这样更有悬念，给读者留下想象的空间。
【考点】本题考查筛选信息和理解文章内容的能力。
【解析】（1）首先锁定答题范围，第一段，然后围绕要求摘取关键词。（2）本题考查文体特点，主持人的访问技巧
21.怎样理解第二部分划线句子的含义？
【答案】（1）文学创作的动力源于作者内心世界的冲突与体验，这正是作者能够创作出优秀作品的根本原因。（2）心安理得、内心世界过于平静的人，不会产生强烈的创作欲望，也就创作不出优秀的作品。
【考点】本题考查理解文中重要句子的能力
【解析】要从正反两方面作答。
22．第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”，而余中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。（6分）
【答案】随着时代和社会的发展，语言也在不断的发展和变化，而对语言的发展不能听之任之，需要加以必要的规范。在当今社会背景下，中文既要不断丰富和发展，又要保持其特色和纯洁度。
【考点】考查评价文章的思想内容和作者观点态度的能力。
【解析】首先要依据原文的内容，联系中文的纯洁度问题，辩证地看待语言的发展。
四、【2009·宁夏海南卷】四、实用类文本阅读（25分）
12. 阅读 ( http: / / www.21cnjy.com / )下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
寻找教育的曙光
在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上……
那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查，这时他像遇到一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问他家里有几个识字的，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他《平民千字课本》，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识：占总人口85％的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子
经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表几篇文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们的心献给三万万四千万农民”，“叫一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图
陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力
万事俱备，只欠东风。不久，许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信：
接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！
您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西下，助您吟咏。丰收时节，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人，看见全村人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎
就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及到其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话
（摘编自周毅、向明《爱满天下》）
（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A． 陶行知全力推行城市平民教育运动，当这一运动在全国二十多个省市形成热潮的时候，他开始转向思考改造乡村教育的问题了
A． 陶行知游栖霞山时遇到张大哥，发现他对学民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感情趣，更坚定了陶行知从事乡村教育的决心。
A． 陶行知希望从师乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣
A． 操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。
A． 本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现一个平民教育家的光辉形象
【答案】12、（25分）
（1）（5分）AE
【解析】解答 ( http: / / www.21cnjy.com / )本题应把各项选择项与原文内容对照，在结合把握总体语境的情况下，一次排除。B项未然当已然，“发现他对学民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感兴趣”错。C项以偏概全，“把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣”错，文中的信件主要反映陶行知认为乡村教师的工作有甘有苦。D项曲解文意，“而不是急于创建乡村师范学校”错，操震球的说法是指办乡村师范学校的目的。
（1） 陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。（6分）
【答案】（2）（6分）
①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手；②贫苦农民的刺激；张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。
（1） 在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。（6分）
【答案】（3）（6分）
①乡村教育的“甘”：游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满，②乡村教育的“苦”：环境艰苦、远离城市文明：又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。
（1） 文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（8分）
【答案】（4）（8分)
观点一：陶行知献身乡村教育的是实干精神值得学习。
①激情满怀，永不满足，不断追求新的目标；②乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟；③为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。
观点二：陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想在当时是行不通的。
①人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾，②他认为“国运盛衰决于一转念间“，显得过于简单化；③他的教育救国的狗想过余力像花，脱离社会实际
观点三：陶行知既有远大理想有较踏实地，值得学习。
①要提高中化民族的文化素质，必须提高人民群众的文化水平；②咬住移调查验就，善于在社会实践中发现问题，解决问题；③应有求真务实的精神，努力实现人生价值。
五、【2009·福建卷】（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12—14题。
寂静钱钟 ( http: / / www.21cnjy.com / )书
周劼人
12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊
偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”
有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”
“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”
“钱先生做学问是‘心在焉’,”清华大学一位老师说：“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”
10年 ( http: / / www.21cnjy.com / )后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”
他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？
（选自2008年12月24日《中国青年报》有删改）
12.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇，突出了他人对钱钟书的不了解。他人之所以不了解，是因为钱钟书清高孤傲，拒绝了一切媒体的采访
B. 不能被“赦”回京，继续留在干校，钱钟书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说，干校生活的缺憾只是“没有书”。
C. 钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。
D．题目“寂静钱钟书”，意味着文章要围绕各种人的“静”来写。如，写清华师生10年后纪念钱钟书先生，虽没有出现“静”字，但也暗示了“静”。
E．文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪
12.【答案】A、D
【考点】考查对文章的综合分析与赏析
【解析】A项，“是因为钱钟书清高孤傲”错，原文是“有人将此误读为‘“清高孤傲，自以为是’”，这说明清高孤傲是有人误读，而不是钱钟书的本性。D项，“意味着文章要围绕各种人的‘静’”错，“寂静钱钟书”围绕的应该是钱钟书而非各种人
13. 文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富，请简要分析。（4分）
答 ：
13. 【答案示例】钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重 ( http: / / www.21cnjy.com / )要条件。（如有其他分析，言之成理亦可。）
【考点】本题考查筛选并整合文中的信息
【解析】要求学生能够从文本中筛选出能够表现“格调”内涵的事例，并加以适当的分析。
14. 文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。（6分）
答：
14．【答案】探究要点：①人才的成长与时代有着紧密的关联。 ②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。③成为大师的关键在于自身能墨守寂静，恪守完整人格。（如有其他观点，言之成理亦可。）
【考点】本题考查考生的探究能力
【解析】要求考生能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神
六、【2009·广东卷】（二）实用类文本阅读
黄侃先生二三事
①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。
②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”、“黄疯”之说。
③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在“哭临” （指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪，堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪
④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分
⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑
⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调节、道歉才算了事。在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也是包车。唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥，课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果
⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。
⑧以学术“新”、“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧
（根据刘 ( http: / / www.21cnjy.com / )作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）
19文章是从哪几个方面叙写黄侃的？请各举一例。（4分）
【答案】①文章是从志士之狂、名士之狷、学人之严谨三个方面叙写黄侃的。
②举例：a、志士之狂：写题为《大乱者，救中国之妙药也》的文章抨击清廷腐败，拥护革命浪潮。
b、名士之狷：在中央大学任教期间，从不佩戴校徽、携带名片，穿着土气，多次与门卫发生冲突。
c、学人之严谨：所治诸书皆反复数十遍，几乎没有误差，不肯轻易为文，教育学生学无止境。
【解析】文中“志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一过渡句，由此句即可得出答案。
【命题立意】本题考查学生筛选信息和把握文意的能力。解答此题，应先依据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文中合理相关句子，再加以提炼。
20按照第⑦段中的黄侃的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度，应当做出怎样的贡献？（用自己的话回答）（5分）
【答案】①中国学问的特点：博大精深、包罗万象、学无止境。
②治学态度：严谨认真求实、不欺世盗名、有敬畏之心。
③贡献：治学要实事求是，要对后世负责。
【解析】在第⑦段中找出相关的句子，再根据自己的理解，用自己的话回答。找出相关的句子：中国学问的特点：中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境；治学态度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不窃；贡献：四曰为后世负责。
【命题立意】本题考查学生把握局部文意的能力。
21作者这样叙写黄侃的写作意图是什么 （6分）
【答案】①从多个侧面刻画人物丰富的个性，让读者更全面地了解传主。
②体现了传记文学真实性的特点。
③为了表达文章主旨的需要，文章的主旨是刻画黄侃的狂、狷、严谨的个性，自然会选择一些妙文趣事来写。
【解析】作者的选材和表达特点都是为了表现黄侃的狂、狷、严谨的个性，更好地丰富人物形象。
【命题立意】本题考查评价作者的选材和表达技巧的能力。
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1.（ 江苏省淮安市2009届高三语文第四次调研考试）阅读下面的文字，完成15—17题。
李彦宏的百度变形记
李彦宏，一贯以克制、内敛、新锐的形象示人
面对时常突如其来的鲜花和掌声，他总能不为所动；面对媒体的采访要求和各种论坛会议的邀请，他总是极其谨慎地婉拒，算是曝光率最低的大牌之一；面对外界的猜测和质疑，他总能以一名理科生的理性逻辑来解析释疑；无论面对诱惑还是困难，他总能一如既往，按照自己的节奏运转，理智得像一台服务器
人们都已经看到，作为中国互联网“三巨头”之一的百度，过去几年间迸发出了惊人能量。
2005年，百度登陆纳斯达克，首日股价上涨353.85%，创下纳市新的世界纪录；
2007年开始，百度东渡日本，www.baidu.jp在日本正式上线，主动出击对抗早已在那里迎战的雅虎和谷歌；
2008年，新产品C2C和即时通讯工具“百度HI“相继出世，两只脚分别伸向了一直都被看做井水不犯河水的另外两个互联网
2010高考 ( http: / / www.21cnjy.com / )语文二轮复习专题十八学案
实用类文本阅读
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（一）关于传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记文学
传记文学，记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。传记文学的基本特征是：①以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象 ( http: / / www.21cnjy.com / )或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。②所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学 ( http: / / www.21cnjy.com / )、人物特写等。③它必须写出较鲜明的人物形象，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近
这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁 ( http: / / www.21cnjy.com / )是第一位史传作家，他的《史记 ( http: / / www.21cnjy.com / )》中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。班固 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《汉书 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，陈寿的《三国志 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，范晔的《后汉书 ( http: / / www.21cnjy.com / )》，沈约 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《宋书》，李延寿的《南史》、《北史》，欧阳修 ( http: / / www.21cnjy.com / )的《新唐书》等，都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。杂传作家有韩愈 ( http: / / www.21cnjy.com / )、柳宗元 ( http: / / www.21cnjy.com / )、欧阳修、王安石 ( http: / / www.21cnjy.com / )、宋濂 ( http: / / www.21cnjy.com / )、顾炎武 ( http: / / www.21cnjy.com / )、黄宗羲 ( http: / / www.21cnjy.com / )、戴名世 ( http: / / www.21cnjy.com / )、全祖望 ( http: / / www.21cnjy.com / )等。杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明强烈，有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等，更多的作品则编入各家的文集中
到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家;“五四”文学革命 ( http: / / www.21cnjy.com / )以后，文学创作又从一般的文学作品中独立出来──史、传、文三者的关系发生明显的变化，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为需要新的探索，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，在一个时期里传记文学显得比较沉寂。由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》，被公认为这个时期的代表作品。此外，象鲁迅 ( http: / / www.21cnjy.com / )的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若 ( http: / / www.21cnjy.com / )的长篇自传《反正前后》、《创造十年》、《革命春秋》等，也可以看作是传记文学作品。中华人民共和国成立以后，随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，陆续产生了一些有影响的作品，传记文学出现兴盛的趋势；特别是一些英雄模范人物的传记文学作品（如吴运铎的《把一切献给党》等），成为流传很广的青年读物。《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品
（二）关于人物传记
人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。
（一）
人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。
怎样保证 ( http: / / www.21cnjy.com / )人物传记的真实性呢？
一、广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。（2）人物的生卒年月。（3）人物的学历、简历、党派、职务。（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力
二、抓住人物本质，从环境中说明人
撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实
三、从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。
（二）
人物传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记的另一个显著特征是生动。所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶象或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒；有渴求官职、封号和王位的野心家；有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动
要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏壁以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点
写大事 ( http: / / www.21cnjy.com / )固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了
二要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人
“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。
人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。
三要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上，我认为是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，我们在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。
一
我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）
我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》、《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥殇时期。
到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰
司马迁不仅首创了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。
《史记》以后的所谓正史，一般地说都是学习或模仿《史记》的笔法，以纪、传作为主体。到了魏晋以后文史开始分流，文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展，以至于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象，史家则注重史料的真实及表述的准确，而对文采方面却顾及不多了
东汉 ( http: / / www.21cnjy.com / )以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多采。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学
方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”（见《隋书·经籍志》982页）此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备
“北宋乐史的《太平寰宇记》又以地区而编入姓氏人物，并因人物而详及官爵与诗词、杂事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。”（见傅振伦：《论人物志的编撰》）。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书
综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传历史悠久，内容丰富，形式多样
二
属于人物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、哀等等，细分起来，更为复杂：如“传”指传记，以其内容有全传、大传、小传和传略之别，以传者与传主关系而言，又有他传和自传之异，此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志铭等等，都是记述和颂扬死人的生平事迹，多数是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我们编史修志的珍贵资料
人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前文提到的那四种形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：
1.人物的真实性
我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”，两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打
一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确
2.人物的时代性
优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样
3.人物 ( http: / / www.21cnjy.com / )的个性
读优 ( http: / / www.21cnjy.com / )秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。
传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到今天，这是各种形式的人物传记的共同特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别
首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的
其次，志传 ( http: / / www.21cnjy.com / )与史传不同。有一些权威专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁——史体。此说，笔者曾想之再三仍不敢苟同。史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来
1．传记：传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体
传记是记载人物事迹的文章，它可以由别人叙述，也可以由自己叙述，可以记载一个人的一生，也可以记载一生中的某一段，但必须忠于史实，并刻画出人物性格和形象，通过人物再现历史。好的传记应该透出历史的价值，有时代的气息；让读者经历传主的成功、失败、起伏。传记文学是传记和文学结合的一种文体，是用文学形式写成的传记，它是真实性和艺术性的统一。传记的分类：(1)自传：自己给自己写的传记，自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路，也为了自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，一般篇幅较短，如《老舍自传》，有的详述自己的生活经历，篇幅较长，如《富兰克林自传》。(2)小传：小传是较简略地记述他人生平的传记，篇幅较短，小传可以写出传主的一生经历，也可以只写几件典型事例，概括其一生，如《启功传奇》。(3)评传：这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。(4)画传：以图片与文字结合进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。其他传记作品还有如大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录：较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种，如《我所认识的蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写，自传以第一人称叙写。
2．特点：传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的
（二）对于考试说明的具体阐释
1．一段或一篇传记的重要内容包括：①传主及其作品陈述的事实；②最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等
重要信息的筛选和整合，需要正确地理解并择取、概括、组合、转换、延伸等能力。应试阅读又要求依据试题的指向，找到相关的词语、句子、段落。在总体把握了解文意时，还要弄清作者是怎样把思想材料组合起来的，文中的关键性句子表达了什么意思。准确地筛选和整合文中的重要信息，需要具备对书面语言敏锐的感知能力，有了较强的语感，阅读时就能迅速发现关键所在，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案较切 ( http: / / www.21cnjy.com / )近
2．“结构”指文章内部构造，是作者从表达中心思想的目的出发，对作品的材料的精心安排。分析文章的结构层次和思路是现代文阅读的重要内容。叶圣陶先生曾说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”结构就是这种思路的具体展现，我们阅读时只有把握住文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的以及一段内部的层次，才有可能真正理解文章
给文章划分层次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的结构是受内容制约的，要想分清文章的结构，首先必须对文章整体感知，对全文、全段有个大体的了解；其次就是“具体问题具体分析”，试题往往不大从全篇出题，而是就一段或几段出题，或划分层次，或阐述层意，这就要找准题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。传记，无论自传，还是他传，都离不开叙事。事情的发展，又离不开时间的推移和空间的转移，所以按时间的推移和空间的转换来组织材料是传记常用的结构方法。依据传记的文体特征，深思传记的“形”“神”关系，有助于我们准确的理解传记，理清传记的行文思路，弄清所写事物、事情之间的关系，从而迅速的找到问题的答案
归纳阅 ( http: / / www.21cnjy.com / )读材料的中心意思，必须是在理解语句、把握文意的基础上才能进行。有时试题还会有些附加的要求，如字数要求等，这在答题时也是必须注意的。在对具体材料进行分析归纳的过程中，可运用这样一些方法：①提取精要法，即要紧扣材料中的关键文句，重点理解关键词、中心句、重点段，由点带面。②综合句意法，即对于那些没有明显中心句、重点句（段）的文段，我们就必须对每个独立句句意或对几个相对重要句子的句意进行综合归纳。③整体透视法，即对于有些写景抒情类的散文，若单独分析某一两个句子会割裂甚至曲解文意，其内涵往往通过整体来显示，甚至借助“弦外之音”，用“潜台词”曲折含蓄地表达
3．分析作品的表达技巧，主要表现为对修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）的分析。分析作品运用修辞手法首先要辨明其修辞格，其次根据不同修辞格表达上的特点并结合作品具体内容，恰如其分地理解其含义作用。另外还表现为对记叙、描写、议论、抒情等表达手段在具体语境中的含义、作用；表现为对象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等表现手法的作用的分析，这要在了解这些表现手法的基本特征和作用的基础上结合作品具体情况进行分析
4．鉴赏评价能力是阅读能力的较高层级，属于创造思维。对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求阅读文章后，能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。要正确评价鉴赏文章的思想内容，关键在于要有较高的思想理论水平，有正确地认识问题分析问题的能力，特别是要用唯物辩证的发展的观点、联系的观点、一分为二的观点去看问题，不能片面、孤立、静止地看问题
鉴赏评价传记的思想内容和作者的观点态度必须做到这几点：①在文“内”充分挖潜。要对作品本身内容有准确的把握，不仅要把握作品直观显现的内容，而且要弄清作品隐含的内容，这是鉴赏评价的首要工作，其实就是弄清对象。②在文“外”大胆引联。就是围绕作品作相关、相似的引申或联想。有些寓意相对丰富深刻的作品，要联系时代背景、作者情况及其它相关资料，将其置于特定的氛围中才能对其正确认识评价；有些作品只有通过多方引申联想，才能在动态中，在纵横比较中评价它。
5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。探究要掌握正确的赏评标准和思维方法。一定的思想理论水平、正确的审美观和健康的审美情趣是我们鉴赏评价文学作品的准绳，没有客观正确的标准就难免人云亦云。同时要运用正确的思维方法，要辩证地、历史地、全面地、联系地、发展地分析，不可以偏概全、求全责备、主观臆断
阅读 ( http: / / www.21cnjy.com / )方法
1.了解传主的人生轨迹，并对传主进行评价。
阅读人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹。结合时代背景分析传主在社会发展中的地位与作用，从他们对生活、对社会、对人生的态度得到有益的启示，从现代意义上对传主进行评价。如：学习《富兰克林自传》，思考如何看待富兰克林在自传中提到的“美德计划”及其实施过程的问题。
2.了解传记作者的基本观点，把握传记作者的感情及相关资料。
通过传记作者的评点、解释，了解传记作者的基本观点，通过传记作者的叙述角度、叙述语言，领会、把握传记作者创作时或崇敬、或热爱、或同情、或怜悯、或憎恶的感情。比如：在《史记》中，司马迁都用“太史公曰”的方式对传记人物进行的评价。在《项羽本纪》中，司马迁对项羽就笔端含情，时时流露惋惜之意
3.学习传记作品选择和组织材料、刻画人物的方法。
注重作品材料的可靠性与真实性。材料的搜集是传记写作的第一步，要广泛地搜集传主的相关资料。资料的获得可以通过查阅各种文献、传主留下的文字材料，写近现代人物时，可以采访和调查传主以及他的亲朋好友以获得生动的材料。对于历史人物，应该尽可能到传主生活过的地方进行考查，以获得更多的感性认识。素材的来源有三类：一是文字材料（正式、非正式出版的著作、笔记、日记、信件、报纸、杂志和各种档案文献）；二是口头材料（民间流传的有关传主的传闻、逸事、故事等）；三是实物材料（传主的照片、画像、使用过的器物以及他生活工作过的地方乃至他的坟墓等）。阅读《苏东坡传》，分析林语堂在写作中搜集的大量资料中以独到眼光挑选了哪些传记素材来表现传主
传记的关键在于写好人物。塑造传记人物与小说人物不同，小说允许虚构，传记不允许虚构。传记刻画人物的方法，如：(1)抓住传主生动的生活故事，通过人物的具体言行来表现其性格特征。司马迁在《史记》中写蔺相如时，只写了“完璧归赵”、“渑池会”、“将相和”三件事，就使一个勇敢机智、具有“先国家之急而后私仇”的崇高精神的蔺相如跃然纸上。(2)注意发掘传主的细节，细节是表现人物的重要手法。如《史记》中“李广出猎射石没羽”、“韩信忍辱胯下”等都是有名的细节描写。(3)努力突出传主的个性和心理因素。传记作者要通过仔细地观察，展现传主的个性特征，如在《项羽本纪》中，不仅写出了项羽和刘邦截然不同的性格，而且其他人物，如范增的老谋深算、萧何的老练、张良的临危善断等，也都栩栩如生。对于传主的心理活动也要注意探索，努力寻找人物活动的动机，展现一个心理世界，但是不允许杜撰或任何想像。(4)写出人物的发展过程。塑造传记人物时要把传主的成长、发展过程这一变化过程具体地展示出来，这样人物才能生动、形象。(5)间接塑造：通过他人对传主的态度、反应来塑造人物形象。(6)利用传主留下的文字材料，这是指利用传主的信件、日记及其著作等
4.品味传记作品的语言
学习《〈史记〉选读》时，要体会司马迁善于用符合人物身份的口语来表现人物的神情态度和性格的语言特点。如刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们的感叹中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也！”语气很坦率，可见他强悍爽直的性格；刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”说得委婉曲折，表现了他贪婪多欲的性格。
比较阅读对同一人物所作的不同传记作品，把握各自在叙述角度、材料选择和语言风格等方面的特点。如比较《传记选读》中的《老舍自传》和《老舍传》、《柳敬亭说书》和《柳敬亭传》。
5.了解 ( http: / / www.21cnjy.com / )传记写作的步骤和要求
传记写作的步骤：(1)决定写作对象；(2)接触、获取传主的材料；(3)写作前搜集到所需资料，要查证资料的真实性，避免出现由于材料不足而出现的结论、观点错误。传记写作的要求：(1)传记作品讲究真实性，不允许有任何的虚构。(2)要写出活生生的人物，人物要形象、生动，做到生动就需要对传主进行详细地调查。(3)把人物和时代紧密结合起来，传记作者需要把历史背景和时代风貌再现出来，让读者看到在特定历史环境下活动着的人物，如我们在读《史记》中的人物传记时，既了解了人物，又熟悉了历史，一个重要的原因就是司马迁精心描绘了传主所生活的那个时代。(4)对传主要有感情，作者对传主充满感情，也是传记生动、耐读的重要原因
（二）解题 ( http: / / www.21cnjy.com / )方法
根据传记的文体特点、新课标要求以及高考对传记考查的重点，解题时注意以下几点：
1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；
2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；要把握文中的基本事实，从基本事实分析传主的性格、情感。
3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；从基本事实中分析作者的思想和观点或从作者的思想和观点中把握基本事实。
4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；
5． 探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）
[规律 ( http: / / www.21cnjy.com / )总结]如何解答探究试题？
所谓探究，就是围绕一定的问题情景，提出假设，分析探究，有所发现，有所创新的学习方式（对学生而言，而不是一种研究方式）。探究作为一种学习方式，其价值在于探究过程获得的体验，而不在于结果本身。所以，评阅探究试题关键看考生是否进入了问题情境，是否有一个真实的探究过程，所打文字是否显示出探究得意趣。考生答题时，也要从这三个方面显示探究的特性。探究答题的文字表述一般分为四部分：
（1）铺设问题情境，提出问题。答题时，考生可以把问题的形成过程用文字表达出来，并用简明的语言明确自己探究的问题，不宜开头就提出观点。开头提出观点再辅之以论证，就成了证明而不是探究。
（2）提供解决问题的思路和角度。面对已经明确的问题，按照一般的逻辑，选择解决问题的角度和思路。答题时，这些角度和思路要用明示语言一一标明。
（3）引述事实，尝试从多种角度、用各种思路去解决问题。再明确解决问题的角度和思路后，引述文本和生活中的事实，逐一尝试解决问题，无法通达的角度和思路也要真实呈现出来，这样更具探究色彩。
（4）得出结论，解决问题。在多种角度和思路中，可能有一种会通达问题的解决，据此得出结论，解决问题。对这一角度和思路，可以稍加详尽地表述。如果各种角度和思路都无法解决问题，可以给出一个阶段性的结论。只要有一个真实的探究过程，这种答案也不应该扣分。
人物传记文本探究题设题角度：1传主人物身上表现的人生价值和时代精神；2传记文本独特的表现技巧和艺术特色；3传记文本独特的社会价值。
探究题答题要领：
1有明确的观点；
2分点列出事实依据；
3结合文本的具体事例作合理分析；
4语言通顺流畅，规范表述，书写工整。
实用类文本阅读命题预测及答题要领
预测命题方向
大纲规定的“实用类文本阅读”的文体样式从未用来命制高考阅读题，有人或许会有这样的疑问：“没有可资借鉴的试题，可以去蠡测它的命题走向吗？”回答是：“当然可以。”虽然上面列举的高考例题并不是完全的考题形式，但是从中我们还是可以窥见一斑。而且大纲是命题的依据，我们完全可以在吃透大纲精神的前提下大胆蠡测命题的方向。
研读大纲，我们发现，同样是阅读、同样是选考内容，“实用类文本阅读”与“文学类文本阅读”的探究题考查的侧重点和考察目的是不尽相同的：“文学类文本阅读”侧重于探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神和对作品进行个性化阅读和有创意的解读。“实用类文本阅读”侧重于探讨文本反映的人生价值和时代精神和探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。有鉴于此，“实用类文本阅读”的探究题命题有可能在以下几方面做文章：
1、在理性认知上做文章
“访谈”、“调查报告”、“新闻”、“传记”等文本虽然在写法上可以综合多种表现手法，但它们的一大特点便是立足于事实，事情的叙写在文本中占有较大的比重。诸多事情的背后究竟隐含着哪些“深层意蕴”、“人生价值”、“时代精神”，命题者不会轻易放过。因此，这里面就有要善于透过现象看本质的问题和蕴含着许多有待探究与阐发的问题，需要我们用理性的认知去加以判断。
例如《备考指南·系统复习用书》83页有道题“有人认为朱小坡没有遵守交通规则，随意翻越铁路线，有损于父亲形象的高大。你是怎么看到这一行为的呢？”这里要求学生能透过现象理性地对出题者所持的观点提出自己的看法。
2、在实践能力与实践体验上做文章
“实用类文本”的应用性、实践性特点决定了高考命题不会回避对学生实践能力与实践体验的考察。“鉴赏评价”层级中的“对文本的某种特色作深度的思考和判断”，“探究”层级中的“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”等都有可能要求考生结合自己的实践体验去“思考”、“判断”、提出“见解”。
如一道选自《潘建伟和他的六个世界首次》的试题“潘建伟是爱因斯坦的崇拜者，在大学时就喜欢阅读《爱因斯坦文集》。‘爱因斯坦的散文是最深刻、最美的，让我坚定了研究物理的决心。让我感觉从简单的事实后面可以找到一个规律，现在、将来不会变。’可见文学对人的生活和事业具有影响作用，你是否也读过一些让你坚定信念或改变观念的作品？请你谈谈感受并说明理由。”这样的题目学生要答好，必须要平时有一定的阅读研究和实践能力。
3、在贴 ( http: / / www.21cnjy.com / )近文本、整体感知上做文章
无论是分析综合，还是鉴赏评价，抑或是探究，都强调贴近文本，靠“文本”下篙，思维起于文本归于文本。超越文本的妄加发挥，是不适宜的。而整体感知，说白了就是不要将文本的组成“要件”肢解，而要将其作为一个整体来读。“访谈”、“调查报告”、“新闻”等文本，有可能除正文之外，会附加诸如“背景资料”、“补充介绍”等链接材料，阅读与解题时要善于将其与正文联系到一起进行信息的萃取、问题的提炼、价值的分析与意蕴的探究。
比如有一道选自《丘吉尔自传》中的试题是这样出的：“丘吉尔在哈罗公学的成绩不佳，后来却成为著名的传记作家、历史学家、政治家。请简要谈谈你从中受到的启发。”如果不从整体感知入手，不结合文末附加的“补充介绍”，是不能很好地完成这道题的。
4、在文本 ( http: / / www.21cnjy.com / )的未定点或空白点上做文章
任何一个文本（包括实用类文本）都有一些未定点或空白点，有的可能不是访谈双方讨论的中心话题，有的可能不是作者陈述的主要方面，有的可能是作者未作评判的事情主体间的意见分歧，还有的可能就是作者提出的疑点或难点，等等。这些方面常常成为命题人用以考察学生的辨别能力强弱、思维品质高低的命题点。
比如《祝福》教学中设计的一道题“如果祥林嫂没有失去第一个丈夫，如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，如果第二个丈夫没有死在伤寒上，如果阿毛没有被狼吃掉，如果那个‘吃素，不杀生的’‘善女人’柳妈不给她讲‘大道理’，如果上面的‘如果’其中一个成为真实，那么她的命运会怎样？”显然，这就是文本中的空白点，考生需要用自己的思考去填补这样的空白
命题的设问方式与角度
1、对文本的社会价值提出自己的见解。（选材角度）
例如：《手机消费调查：时尚的手机最受宠》：“这份报告选择社会上十分普遍的手机消费现象进行调查。这样选材对你有什么启发？
又如：《大学生怎样离校》：“本文就大学生离校时出现的一系列不文明的举动的原因进行了深层次的调查，并提出了自己的见解。但有人认为，不管是谁，只要是做出不文明的事，就应该受到惩罚，大学毕业生破坏公物也不能不追究责任；也有人认为，大学生毕业生离校时的不文明现象存在多年，这说明我国的高校在管理上还有许多不合理的地方。对这个问题你有什么看法，请作简要分析。”
2、对文章的结构安排、艺术处理提出自己的看法。（结构角度）
例如：《一个“兵”的军营》第3题：“报道最后三段的内容主要是交代郭孔孙管理军营的范围和日常事务。这些内容如按通常的写法，是不会安排在文末的。依你看，本报道的这种结构安排好不好？理由是什么？”（《广州市专题训练用书》88页）
又如：《奥斯卡决胜之前接受采访 张艺谋：得失平常心》“张艺谋说完最后一段话后，记者没有作任何评论就结束了访谈，你认为有没有必要评论一下？如果不必要，请说明理由。如果必要，请说明理由并说一说你准备如何评论。”
3、对文本反映的人生价值和时代精神的探究（社会影响角度）
例如：《他打动了每个认识他的人——身边人眼中的洪战辉》第3题：“洪战辉一再强调自己‘只是一个普通人’，‘做的是一个普通人应该做的事’，并没有‘什么奇怪的’。可是，社会却给予很高的评价，成为‘感动中国人物’。请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。”（《广州市专题训练用书》82页）
4、对标题成败的探究
例如：《昆山31万农民刷卡看病——每人每年缴纳50元，最多可得1100倍补偿》第3题：“有人认为，这则新闻的标题是个亮点，你是否同意？”（《广州市专题训练用书》76页）
5、探究文本中的疑点、难点和空白点，提出自己的见解。
例如：《知识与财富决定生活满意度与乐观度》：“本文在文末得出了调查的结论：知识与财富决定生活满意与乐观度。有人认为这一结论是在对事实的进行调查的基础上，并根据大量的数据分析而得出的，具有很强的说服力；但也有人认为，对生活的满意与乐观度是一个社会综合问题，它应受到诸如经济情况，社会地位，人的心理心态，甚至是社会保障机制等各种因素的影响，单从知识与财富入手不能说明问题。对此，你有什么看法？请简要分析。”
答题要领
这个考点要求我们回答问题的时候要注意：
1、有明确的观点。
2、分点列出事实依据。
3、结合文本或文本的具体事例作合理分析。
4、语言通顺流畅，规范表述，书写工整。
例如：2007年广东高考语文调研题（B）实用类文本阅读通讯《银牌，重似金牌》是这样设题“通讯《银牌，重似金牌》浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败，却没有详细描述张丹/张昊重新开始表演的完美。因此，有人认为银牌是裁判给的人情分，有人认为那只是记者写作上的疏忽，还有人认为这样写正是详略得当地表现了主题。对此，你是什么看法呢？”（12分）
答题要点：明确观点（2分）；“浓墨描绘赵宏博成功”的目的（3分）；“更浓墨描写张丹失败”的目的（3分）；点明“突出、深化了一种怎样的精神和主题”（2分）；语言表达（2分）。
答案示例：我认同第三种观点，这样写可以详略得当地表现主题（表明观点，2分）。浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，是为了赞扬赵宏博受伤半年后又站在冰面上的顽强拼搏的精神，使文章所要表现的永不放弃的主旨贯穿全文（分析“赵宏博”的细节，3分）。更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败是为了后文作铺垫，表现出她受伤的严重性，突出她后来选择重新开始表演的决心，永不放弃的精神（分析“张丹”的细节，3分）。全文描述详略得当，将赞扬永 ( http: / / www.21cnjy.com / )不放弃精神的主旨贯穿全文，承上启下（提法不当），自然而有说服力（能联系主旨，1分）。另外语言表达可得2分，总得分11分。
又如：2007年广东高考语文调研题（A）第18题“第一次世界大战期间，居里夫人中断了伟大的镭的研究工作，而去做普及的战地救护工作；‘自传’顾名思义应当写自己，可传主却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生、护士、学员、伤员和工作人员。请你就此二事，谈谈居里夫人这样处理的得失。”
【例题解析】
谈第一件事的处理得失主要是探讨文本的人生价值和时代精神，谈第二件事的处理得失主要是对作者的艺术处理提出自己的看法
答案示例：首先，国家危难当头，居里夫人把国家需要摆在第一位，义无反顾地参加了战地救护工作，充分体现了一名有良知的科学家的爱国精神和社会责任感。虽然因为战争推迟了对镭的研究，但保卫了国家就从根本上保住了镭的研究。其次，事实上，德国向法国宣战以后，居里夫人主持的镭研究所除了一个有病的技师，其他的职员和学生都参军去了。现实不容许在那个时候继续进行镭的研究。（6分）
居里夫人并没有游离于“自传”之外去写别的不相关的什么人物，而是在记叙与自己战时工作相关的医生、护士、学员、伤员和工作人员。不写这些人物无法把事件的来龙去脉陈述清楚，而写了这些人物正是在真实地记录了自己一段生命过程，展示了一幅法国人民团结对敌的历史 ( http: / / www.21cnjy.com / )画面。至于赞美“全国伤员救护会”的高效工作、各界人士的慷慨捐、医生护士的无私勇敢、伤员们坚忍不拔的顽强精神和妇女学员难能可贵的学习精神等，这也不是虚言赘笔，而是居里夫人开阔胸怀和谦虚品格的自然流露。《居里夫人自传》是人类的教科书。居里夫人经常赞扬普通人士并且从他们身上吸取精神力量，这是她的伟大之处，也是读者应该向她学习之处。（8分）不同观点，言之成理可以得分。
再如：《袁隆平奇遇记》（节选）“有人说，文章最后一部分大谈特谈袁隆平夫妇对待钱的重视态度，这从一定程度上造成了对传主的负面影响，不利于人物形象的塑造。你如何看待这一问题？”（８分）
答案示例：我认为这样的处理是妥当的。（明确观点１分）写袁隆平夫妇对待钱的态度，更贴近当时中国普通人的生活，更真实可靠。（传记的真实性角度１分）传记的选材是与主题密切相关的，本篇传记的写作意图是想塑造一个纯朴的袁隆平，还袁隆平以生活常态与真实人生。（传记的主题２分）袁隆平“不好意思”是因为出国前向妻子许下的将成为万元户的诺言无法兑现，而“喜不自禁”是因为在共和国第一个科学技术特等发明奖授奖大会上，他凭科技成果争得了属于自己的一份荣誉和奖励。这些都说明了袁隆平的淳朴和憨厚。（结合文本分析２分）并没有给传主带来负面影响。
以上是笔者在研读大纲、结合自己多年教学经验的基础上对高考现代文选考“实用类阅读探究题”的考查所做的一些归纳。当然，归纳难免粗浅，意只在抛砖引玉，以期促进高考命题研究的不断深入。
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一、【2009·江苏 ( http: / / www.21cnjy.com / )卷】乙、实用类文本阅读下面的文字，完成l5～17题。
画家黄永厚
黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。
哥哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给永厚。好一个黄永厚，无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅《诺曼底登陆》就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后在广州画户外广告。命运多舛，l959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束
多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知
黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用 ”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必：非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信
黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗砺怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。
冰炭同炉，这就是黄永厚。
⒖下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.黄永厚幼时大病不死、舌舔文庙祭品，与他日后成为画家没有直接联系，但这些记叙增加了文章的可读性。
B.黄永厚认为没必要给不看画的人看画，所以最终没有接受范曾让他前往日本办画展的建议。
C.黄永厚坚信自己创作的价值，但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法,也不作批评。
D.黄永厚画的历史人物，不论是魏晋还是唐代，均独具一格，不从流俗，不求形似，重在表达自己的情怀。
⒗根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。(6分)
⒘从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方 (6分)
【参考答 ( http: / / www.21cnjy.com / )案】
⒖B
⒗．(6分)①对绘画艺术的毕生追求和热爱，②丰富、传奇、坎坷的人生经历，③涉猎广泛的阅读，④对社会人生的关注与思考，⑤独特的生活态度。
⒘(6分)①既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；
②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；
③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。
甲乙两篇选做文本，感觉难度基本相当，比2008年两文的等值性要高，这也较好地体现了国家性考试的公平和公正。
【考点】实用类文本阅读
实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。
【解析】实用类文本《画家黄永厚》当是根据广见于网络的祝勇撰写的近5000字的人物特写《黄永厚：冰炭同炉》改编的，现长近800字。命题者设计的“根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素”和“从全文看，黄永厚的‘冰炭同炉’具体体现在哪些地方？”两题，立足点都在概括提炼信息上。
二、【2009·辽宁卷】四、适用类文本阅 ( http: / / www.21cnjy.com / )读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
达尔文的拖延
斯蒂芬·杰·古尔德
①没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉·退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西·赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得·温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯·达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点
②通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，应经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。”
③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿
④他 ( http: / / www.21cnjy.com / )为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间
⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。
⑥然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了
⑦达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”
⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？
（摘编自《自达尔文以来》）
（1）下列对传 ( http: / / www.21cnjy.com / )记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．如同罗西尼和多罗西·赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测
B．在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立
C．由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因
D．达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重
E．在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人
【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C和E不给分
【考点】归纳文章要点和作者的思想观点和态度
【解析】A从文中的第一段中可以看出，这些信息，两个人相同的特征是有“长期而难以解释的停滞行为”，而结论是相同的“引发了很多猜测”。但是我觉得作者写着两个人物的目的不仅在于用一个引出另一个，还在于他们停滞性质的不同。所以这项理解虽然正确但是还有欠缺。
B项中的信息“也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立”是不合原文文意的：“少数不成功的假说”，不是都被证明不能成立。其余信息应该是正确的。
C 项达尔文观点的确立是长期的“对动植物习性的观察”而不是受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发。
D 项“他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。”这项信息应该是正确的，对这一细节的分析也是正确的。
E 项这项理解是错误的，作者公正的评价了达尔文拖延出版的原因，是进行了一场“温和的革命”。
【思路分析】 解答这类题目要建立在筛选信息的基础上，在筛选信息的基础上加以整合，比对。
（2）在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。（6分）
【答案】①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证
明；②他发现进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心发表他的理论回危及自己的前途的事业；③他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点回动摇西方思想中最深刻的传统。
【考点】归纳概括文章的内容要点和作者的观点
【解析】文章在解说达尔文进化理论的推迟发表的原因在文章的第④⑤⑥三个段落，在这三个段落中可以抓到作者的主要观点，从中抓住关键的词语和语句，加以整合，就可以找到答案。
【思路分析】 接到这类题目在于对文章的整体理解，这样可以很快的找到和题目相关的语境，在通过整合信息，加以归纳概括，准确做答。
（3）作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请
简要分析。（6分）
【答案】①达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的时机还不成熟；②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观点的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格限局在科学研究的框架内。
【考点】理解文中的关键词语和文章的内容要点
【解析】联系语境，文章的第⑦段和相关的语境④⑤⑥段加以理解。这场革命温和的具体表现，首先就是“不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意”，从这两方面看，可以联系到拖延的的目的和原因来理解
【思路分析】 解答此题要明确考查的考点，这样才能明确答题的角度，迅速找到相关的语境筛选并整合
（4）文中说：“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说
“都应该坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。(8分)
【答案】观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知识”指科学知识作者认为，既要运用科学知识，又要坚持批判精神，勇于创新
观点二：“疑惑”指阿瑟。柯依斯勒对达尔文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，又进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应由的敬畏
观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑，“知识”指他已发现的进化论。
作者认为，虽然有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需要坚持。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。）
【考点】解释词语的深刻含义
【解析 ( http: / / www.21cnjy.com / )】这是一道开放性的题目，可以联系文中相关的观点，结合自己的理解答题。
【思路分析】 题目开放为考生提供了发展和创新的空间，但是也容易走入误区，就是答题过于主观化，要避免答题主观化，要注意依据文意解答
三、【2009·山东卷】（二）阅读下面的访谈，完成19-22题。
①杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？
余光中（以下简称“余”）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨：为荣？
余：没有。
杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们“？
余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。
③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听流行歌的跟读余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。
④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？
余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了
（有删改）
19．这篇 ( http: / / www.21cnjy.com / )访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。（4分）
【答 ( http: / / www.21cnjy.com / )案】（1）对乡愁的理解 （2）诗人的创作动因
（3）诗歌的现状与发展（4） 中文的纯洁度
【考点】本题考查筛选信息和概括文章内容要点的能力。
【解析】解答此题要结合作者的思路，抓住主持人的提问，锁定每个要点的范围，这篇访谈涉及四个方面的内容即可得出
20．阅读访谈第一部分，回答下面的问题。（4分）
⑴如何理解余光中所说的乡愁？（2分）
⑵为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？（2分）
【答案】（1）余光中认为乡愁并不完全由地理造成，它是历史的乡愁，文化的乡愁，可以升华为民族的感情寄托。（2）这样更有悬念，给读者留下想象的空间。
【考点】本题考查筛选信息和理解文章内容的能力。
【解析】（1）首先锁定答题范围，第一段，然后围绕要求摘取关键词。（2）本题考查文体特点，主持人的访问技巧
21.怎样理解第二部分划线句子的含义？
【答案】（1）文学创作的动力源于作者内心世界的冲突与体验，这正是作者能够创作出优秀作品的根本原因。（2）心安理得、内心世界过于平静的人，不会产生强烈的创作欲望，也就创作不出优秀的作品。
【考点】本题考查理解文中重要句子的能力
【解析】要从正反两方面作答。
22．第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”，而余中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。（6分）
【答案】随着时代和社会的发展，语言也在不断的发展和变化，而对语言的发展不能听之任之，需要加以必要的规范。在当今社会背景下，中文既要不断丰富和发展，又要保持其特色和纯洁度。
【考点】考查评价文章的思想内容和作者观点态度的能力。
【解析】首先要依据原文的内容，联系中文的纯洁度问题，辩证地看待语言的发展。
四、【2009·宁夏海南卷】四、实用类文本阅读（25分）
12. 阅读 ( http: / / www.21cnjy.com / )下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
寻找教育的曙光
在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上……
那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查，这时他像遇到一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问他家里有几个识字的，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他《平民千字课本》，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识：占总人口85％的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子
经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表几篇文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们的心献给三万万四千万农民”，“叫一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图
陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力
万事俱备，只欠东风。不久，许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信：
接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！
您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西下，助您吟咏。丰收时节，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人，看见全村人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎
就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及到其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话
（摘编自周毅、向明《爱满天下》）
（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A． 陶行知全力推行城市平民教育运动，当这一运动在全国二十多个省市形成热潮的时候，他开始转向思考改造乡村教育的问题了
A． 陶行知游栖霞山时遇到张大哥，发现他对学民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感情趣，更坚定了陶行知从事乡村教育的决心。
A． 陶行知希望从师乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣
A． 操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。
A． 本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现一个平民教育家的光辉形象
【答案】12、（25分）
（1）（5分）AE
【解析】解答 ( http: / / www.21cnjy.com / )本题应把各项选择项与原文内容对照，在结合把握总体语境的情况下，一次排除。B项未然当已然，“发现他对学民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感兴趣”错。C项以偏概全，“把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣”错，文中的信件主要反映陶行知认为乡村教师的工作有甘有苦。D项曲解文意，“而不是急于创建乡村师范学校”错，操震球的说法是指办乡村师范学校的目的。
（1） 陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。（6分）
【答案】（2）（6分）
①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手；②贫苦农民的刺激；张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。
（1） 在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。（6分）
【答案】（3）（6分）
①乡村教育的“甘”：游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满，②乡村教育的“苦”：环境艰苦、远离城市文明：又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。
（1） 文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（8分）
【答案】（4）（8分)
观点一：陶行知献身乡村教育的是实干精神值得学习。
①激情满怀，永不满足，不断追求新的目标；②乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟；③为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。
观点二：陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想在当时是行不通的。
①人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾，②他认为“国运盛衰决于一转念间“，显得过于简单化；③他的教育救国的狗想过余力像花，脱离社会实际
观点三：陶行知既有远大理想有较踏实地，值得学习。
①要提高中化民族的文化素质，必须提高人民群众的文化水平；②咬住移调查验就，善于在社会实践中发现问题，解决问题；③应有求真务实的精神，努力实现人生价值。
五、【2009·福建卷】（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12—14题。
寂静钱钟 ( http: / / www.21cnjy.com / )书
周劼人
12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊
偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”
有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”
“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”
“钱先生做学问是‘心在焉’,”清华大学一位老师说：“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”
10年 ( http: / / www.21cnjy.com / )后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”
他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？
（选自2008年12月24日《中国青年报》有删改）
12.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇，突出了他人对钱钟书的不了解。他人之所以不了解，是因为钱钟书清高孤傲，拒绝了一切媒体的采访
B. 不能被“赦”回京，继续留在干校，钱钟书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说，干校生活的缺憾只是“没有书”。
C. 钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。
D．题目“寂静钱钟书”，意味着文章要围绕各种人的“静”来写。如，写清华师生10年后纪念钱钟书先生，虽没有出现“静”字，但也暗示了“静”。
E．文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪
12.【答案】A、D
【考点】考查对文章的综合分析与赏析
【解析】A项，“是因为钱钟书清高孤傲”错，原文是“有人将此误读为‘“清高孤傲，自以为是’”，这说明清高孤傲是有人误读，而不是钱钟书的本性。D项，“意味着文章要围绕各种人的‘静’”错，“寂静钱钟书”围绕的应该是钱钟书而非各种人
13. 文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富，请简要分析。（4分）
答 ：
13. 【答案示例】钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重 ( http: / / www.21cnjy.com / )要条件。（如有其他分析，言之成理亦可。）
【考点】本题考查筛选并整合文中的信息
【解析】要求学生能够从文本中筛选出能够表现“格调”内涵的事例，并加以适当的分析。
14. 文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。（6分）
答：
14．【答案】探究要点：①人才的成长与时代有着紧密的关联。 ②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。③成为大师的关键在于自身能墨守寂静，恪守完整人格。（如有其他观点，言之成理亦可。）
【考点】本题考查考生的探究能力
【解析】要求考生能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神
六、【2009·广东卷】（二）实用类文本阅读
黄侃先生二三事
①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。
②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”、“黄疯”之说。
③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在“哭临” （指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪，堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪
④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分
⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑
⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调节、道歉才算了事。在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也是包车。唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥，课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果
⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。
⑧以学术“新”、“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧
（根据刘 ( http: / / www.21cnjy.com / )作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）
19文章是从哪几个方面叙写黄侃的？请各举一例。（4分）
【答案】①文章是从志士之狂、名士之狷、学人之严谨三个方面叙写黄侃的。
②举例：a、志士之狂：写题为《大乱者，救中国之妙药也》的文章抨击清廷腐败，拥护革命浪潮。
b、名士之狷：在中央大学任教期间，从不佩戴校徽、携带名片，穿着土气，多次与门卫发生冲突。
c、学人之严谨：所治诸书皆反复数十遍，几乎没有误差，不肯轻易为文，教育学生学无止境。
【解析】文中“志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一过渡句，由此句即可得出答案。
【命题立意】本题考查学生筛选信息和把握文意的能力。解答此题，应先依据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文中合理相关句子，再加以提炼。
20按照第⑦段中的黄侃的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度，应当做出怎样的贡献？（用自己的话回答）（5分）
【答案】①中国学问的特点：博大精深、包罗万象、学无止境。
②治学态度：严谨认真求实、不欺世盗名、有敬畏之心。
③贡献：治学要实事求是，要对后世负责。
【解析】在第⑦段中找出相关的句子，再根据自己的理解，用自己的话回答。找出相关的句子：中国学问的特点：中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境；治学态度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不窃；贡献：四曰为后世负责。
【命题立意】本题考查学生把握局部文意的能力。
21作者这样叙写黄侃的写作意图是什么 （6分）
【答案】①从多个侧面刻画人物丰富的个性，让读者更全面地了解传主。
②体现了传记文学真实性的特点。
③为了表达文章主旨的需要，文章的主旨是刻画黄侃的狂、狷、严谨的个性，自然会选择一些妙文趣事来写。
【解析】作者的选材和表达特点都是为了表现黄侃的狂、狷、严谨的个性，更好地丰富人物形象。
【命题立意】本题考查评价作者的选材和表达技巧的能力。
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1.（ 江苏省淮安市2009届高三语文第四次调研考试）阅读下面的文字，完成15—17题。
李彦宏的百度变形记
李彦宏，一贯以克制、内敛、新锐的形象示人
面对时常突如其来的鲜花和掌声，他总能不为所动；面对媒体的采访要求和各种论坛会议的邀请，他总是极其谨慎地婉拒，算是曝光率最低的大牌之一；面对外界的猜测和质疑，他总能以一名理科生的理性逻辑来解析释疑；无论面对诱惑还是困难，他总能一如既往，按照自己的节奏运转，理智得像一台服务器
人们都已经看到，作为中国互联网“三巨头”之一的百度，过去几年间迸发出了惊人能量。
2005年，百度登陆纳斯达克，首日股价上涨353.85%，创下纳市新的世界纪录；
2007年开始，百度东渡日本，www.baidu.jp在日本正式上线，主动出击对抗早已在那里迎战的雅虎和谷歌；
2008年，新产品C2C和即时通讯工具“百度HI“相继出世，两只脚分别伸向了一直都被看做井水不犯河水的另外两个互联网